科学家们早在很久以前就知道动物会和同性别的个体进行性行为。目前已观察到存在同性别性行为的物种已超过1500种，且极具多样性，从灵长类到海星，从蝙蝠到豆娘蜻蜓，从蛇类到线虫类。在最近的几十年，无论是各种新假说还是各项新实验，该领域的研究重点往往集中在人类或动物群体为什么要进行一种无法实现种族繁衍的性行为。
近期，由澳大利亚昆士兰大学研究人员于Nature Human Behaviour上发表的最新大规模研究表明，与同性性行为有关的遗传效应，在仅参与异性性行为的人身上与求偶优势有关，也就是说其有益于异性恋者的求偶和进一步的繁衍后代。这一研究结果就解释了为何在历史长河中同性性行为持续存在的意义。
该研究涉及477522人（来自英国和美国）的全基因组关联研究（GWAS）中，分析了同性性行为（相对于从未与同性发生性行为）的遗传效应。他们还在一项GWAS中估计了这两个国家358426人异性性行为的遗传效应，这些研究对象仅拥有异性伴侣，并报告了自己人生中有过的伴侣数量。作者发现与同性性行为有关的遗传效应，在仅有过异性伴侣的人当中与拥有更多异性伴侣有关，也就是存在求偶优势并在进化中会带来更多的后代。
研究人员也提醒，这项研究也有一定局限性，英国和美国样本的文化特异性、这些人群中性行为的社会监管、衡量交配成功率的困难以及测量的变体只占性状中总遗传变异的少数，因此，还需进一步研究确认这些研究结果可以推广至更广泛的人群。。人类性行为复杂多变，尽管其在生物学和社会学上具有重要意义，但其潜在的发展途径和性行为中个体差异的来源并不十分清楚。现如今，大多数研究人类性行为的科学家都认识到，在形成性行为和性认同的过程中，是受到生物、心理和文化等多种因素的综合影响。遗传学研究有可能通过识别特定的基因和生物过程来贡献重要的新信息，这些基因和生物过程与环境和社会动态相结合，参与性表达。事实上，早2019 年，同样是此次研究团队联合进行了迄今为止关于性行为取向规模最大的全基因组分析（GWAS）研究，指出基因组特征仅能部分解释同性性行为，不存在单一的“同性恋基因”，并揭示了人类性行为复杂的遗传基础，当年结果发表在 Science 上。
研究发现5 个与同性性行为显著相关的位点，其中 2 个与所有人群的同性性行为相关，2 个仅与男性同性性行为相关，1 个仅与女性同性性行为相关。进一步利用特殊的位点遗传分析技术对这5个基因座进行分析，结果表明，每个基因座对同性性行为的影响程度上限也就保持在8%~25%之间。而将GWAS产出结果综合起来分析时，基因能解释同性性行为的已降到1%以下。
此外，传统观点假设个体在同性身上感受到的性吸引力越是强烈，在异性身上感受到的性吸引力就越微弱，传统的金赛量表（Kinsey Scale）就是基于这个假设，按照 0～6 分为个体性取向评分，0 分表示“完全异性恋”，6 分表示“完全同性恋”，而该研究也推翻了这一猜想，指出性取向并非单一的连续谱，也就是说，同性恋性取向与异性恋性取向并非此消彼长的关系。
该研究证明了同性性行为底层的遗传机制是高度复杂的，不存在单一的决定性遗传因素，此前所测量的常见突变都仅能在群体层面上部分解释同性性行为的遗传力，无法对个体的性偏好作出有意义的预测。由这项研究引发的学术争论，还一度成为科学家探讨的焦点，由此共连发3篇Science，详情可戳既往文章链接：神仙打架？两团队因争论同性恋基因问题，连发3篇Science！今天的大众和科学家对同性别性行为缺乏全面认识，对这种现象在生物界的存在广泛性也不甚明了。究其原因，很大程度上是因为历史上科学界曾经把动物的这种习性视为一种不得体的、无意义的、极其偶然罕见的现象。在2019年一篇发表于《自然生态与进化》（Nature Ecology and Evolution）的文章中，有学者曾回顾了科学家们提出的关于同性性行为持续存在的假说与理论，其中提到：人们普遍认为生物同性别性行为是一种代价极高的浪费。因为进行该行为的生物个体投入了大量时间、能量以及生存资源，却没有获得生物适应性方面的显著回报。当对比生物的同性别性行为以及非同性别性行为时，人们经常提起并夸大这种浪费。由于非同性别性行为显然可以延续后代，并提高种族的生物适应性，因此通过比较科学家们推断：非同性别性行为的效率极高。
然而事实并非如此。
生物通常要进行大量交配活动才可以获得数量相对很少的后代，而且有大量的潜在因素可以导致非同性别性行为无法延续后代。也就是说，生物的异性性行为同样是一种巨大的浪费。科学界目前还没有明确的解释同性性行为的统一结论，其对人类以及生物界的繁衍、进化是否真的有其价值，一定也受到了诸多因素的影响。但有一句话可以为其撑腰：存在即合理。相信这个世界会越来越和谐，可以容纳更多不同的声音。
以上内容仅授权39健康网独家使用，未经版权方授权请勿转载。此文出于传递更多信息之目的，并不意味着赞同其观点或证实其描述。文章内容仅供参考，具体治疗及选购请咨询医生或相关专业人士。
同性恋亚文化的相关评论
由于性由社会构建而成，而非天生的，所以由“性”所衍生出来的无论是同性恋也好还是异性恋也好，也必然是社会构造的产物。
比如在探讨为什么固定的同性恋对子总是不能长久的问题时，被调查者所列举的五条原因中的第三和第五条其实是当前条件下社会道德原则的产物：是社会的不容使得对子不能长久；是同性恋者只能“暗中活动”才会产生所谓的安全问题——而这种“灰色”的行动方式也是社会的不容造成的。
又比如说，相异点的第三条所谓“忌妒心的重要性比在异性恋爱中要低”。从书中记载的调查对象的表述中我读到的也是因为社会的不容。因为社会只承认异性恋，所以同性恋者的感情往往没有结果。试想，如果一个人知道他所付出的感情不会有一种为社会所承认的结果（比如结成婚姻关系），那么他或她还会特别地珍视感情吗？我想或多或少会打些折扣，因此忌妒也自然没那么强烈了。
再比如说，相异点的第四条更是社会的构造。“同性恋爱一不可能组织家庭，二不可能生育子嗣”这个被作为前提的陈述本身就有问题。能不能组成家庭是以社会大众的接受程度为转移的，有些西方国家已经允许同性恋结婚了；生育子嗣的问题是可以通过“借腹生子”的方式来解决的（当然生育后对于后代的社会化是一个很大的挑战）。而它所推论出的“显示出一种更加纯粹以追求快乐为目的的性质”，它的原因与我对忌妒心理不强的原因的理解相似，都是一种无奈选择。如果同性恋在事实上真的与异性恋平等起来，同性恋者身上同样可以也必然会承担起家庭的责任，那么继续“纯粹以追求快乐为目的”的交往方式就会受到社会的谴责，也就不再会成为同性恋交往当中流行的方式了。同样，当同性恋在事实上真的与异性恋平等起来到时候，同性恋的结合也同样会带上各式各样的功利的色彩，比如成为改变社会地位、拥有财富的特殊渠道（事实上，这样的现象古已有之，汉文帝宠幸邓通，赐给他开采铜山自铸钱币的权力，邓通因此富比王侯，成为中国历史上因“色”获益最多的男人）。那时，同性恋者择偶的社会属性考虑必然会上升。
因此，同性恋现象当前的形态、同性恋者当前的生活状态和方式绝大部分责任应该归咎于社会的不容。到了社会足够宽容的时候，相信像“（男同性恋者）始终在等待一个真正的男人，可是真正的男人要的是真正的女人”这样无奈的矛盾和尴尬应该会迎刃而解。
另外，还有一个问题是：同性恋者在产生后代（如果他们有意愿的话）以后，该怎样对他们的后代进行社会化？不过可以肯定的是，无论进行怎样的社会化，都将会对同性恋者在社会中的比例和未来的发展造成巨大的影响。
另外一个问题是：在产生时间上，究竟是同性恋（或至少是同性性行为）在前还是异性恋（或至少是异性性行为）在前？就性行为来说，从逻辑上应该还是异性性行为要早一些，因为同性性行为的重要方式之一——肛交，这是对异性性行为模仿的结果。而且，生物的不断繁衍才是某一物种最原始的生存方式之一，因而异性性行为应该是早于同性性行为的。另外“动物学研究发现许多灵长类动物，如猕猴、狒狒、黑猩猩等，都有同性性行为”，但是“不少灵长类动物中的同性性行为，其内容主要不在于性而在于以这种动作表示自身对对象的统治地位，或者是以同性对象加强联系为其目的的”。早期人类估计也差不多吧。至于涉及感情的同性恋现象，则应该是在人类社会发展到一定阶段后的结果了，而且也应该发生在异性人类之间产生感情之后。
如果说进化的终极目的是繁殖，那人类繁殖的目的是什么？
进化的终极目的并不是繁殖，目的其实很简单，就是更好地适应周围环境，没有第二个目的！
繁殖，只是人类（当然其实物种也是一样）的一种本能，在进化过程中形成的本能，与“老鼠生下来会打洞”一样的本能！
所以，繁殖的目的是什么？可以认为没有目的，因为繁殖就是一种本能。也可以认为本能的东西都是为了更好地适应环境。
通俗地理解，人类（或其他物种）为什么要繁殖后代？因为不能繁殖后代或者不想繁殖后代的物种都灭绝了，剩下来的当然要繁殖后代。这是进化过程中大自然选择的结果，不繁殖后代的都会被淘汰，要想不被淘汰，只有繁殖后代！
这里有一个前提：任何物种都不会永生，只有通过不断地繁殖后代来获得某种形式的“永生”。
物种为何不能永生？因为永生并不利于进化，物种只有通过不断的繁殖过程，发生变异进化更好地适应环境。如果一个物种永生了，就意味着很难有进化的发生，不能进化就不能更好地适应周围的环境，自然而然就会被大自然淘汰！
进化的目的都是为何生存，更好地生存，而繁殖仅仅是进化过程中通过“大自然选择”留下来的本能而已！
进化的终极目的是：个体良好地生存于世和延续自己的种族不灭。由于个体不能长存，要通过复制自己一一传种接代长存下去，面对保护后代，个体可以作出牺牲。这是哲学家叔本华所说的生物的"生存意志"，生物的一切活动是围绕着"生存意志"而转的，"生存意志"是有生命者所具备的最突出特点，即生命本能地追求自己得以长存，不如愿退而求其次，则追求种族不灭。叔本华的立说，要早于达尔文的进化论问世。
这个问题很有意思
如果从科学，唯物论角度讲，进化本身并没有目的，繁衍本身也没有目的。
进化本身也是因果论的一环，进化导致两个大方向，要么繁衍，要么永生。从广义进化论来讲，永生其实并不适合生存，在面对剧烈环境变化时，很容易被自然选择从而失去竞争力。
一切生命体的“目的”都是生存下去，当时这个目的也只是假象，生命现象本质是一种耗散系统，以负熵为食。大家可能对耗散，熵不是很理解，耗散的表现形式就是负熵。举个例子:人吃饭就能活，不吃就会死，这就是耗散。再举个例子:你的耳机隔一夜就会绞在一起，很难分开，你要花时间才能分开，这就是熵。根据热力学第二定律:
就像薛定谔在《生命是什么》这本书中所写:一切生命形式都是以负熵为食。以色列科学家在同名书籍《生命是什么》的生命的重新定义，我也非常欣赏。
虽然看起来晦涩难懂，不过把几个关键词提出来以后就很好理解了， “复制”，“动态”，“网络” 。这就是生命的特点（感兴趣的可以自行去看书，豆瓣9.1），谈了这么多，似乎和进化没什么关系，其实把上面三个词理解了，就明白了。 进化的本质就是为了更好的诠释 “复制”，“动态”，“网络” 。并没有目的，而繁衍亦是如此。
香火不断
回答这个问题，得先搞明白生物进化的目的，再谈论人类，因为人类有了智慧，就不同于其他生物。
1、生物进化的目的和本质
生物进化的目的其实很简单，就是为了繁衍后代。有人说进化是为了适应环境，这种说法其实不准确，像雄孔雀的开屏，就不是为了适应环境，它是为了吸引雌性以争夺配偶权。所以说，适应环境的进化仅仅是因为环境的改变，迫使生物向着适应环境的方向发生改变。
从微观上看，生物进化的本质是为了更好的遗传基因。生物就像是基因的“奴隶”，生物的一切觅食、配偶、生子到死亡，归根到底还是为了保留种群的基因，使得基因得以在这个世界上存在下去。基因就好像是背后黑手，默默操控着生物的一切。这也就能解释生物为什么会死亡，因为一个可以永生的生物，并不能很好的保留基因。种群规模过小，会导致个体的寿命很长，从而加大了基因往坏的方向突变的可能性；种群规模过大，更是会导致资源的短缺，引起种群毁灭性的灾难。
综上所述，生物进化，宏观上是为了繁衍后代，微观上是为了保留种群基因。
2、人类的特殊性
第一部分讲生物进化的目的，完全适用于人类，但是人类还有个更特殊的地方，从而使人类在进化道路上走向了一个全新的方向。下面我们依然从宏观和微观分析。
在宏观上
人类本身的进化，不仅适应了环境，还衍生出了别的生物没有的东西，那就是智慧。智慧只在大脑高度发达时才会产生，智慧可以使得个体进行思考和创造，从而改变身边的一切，进而影响自身进化的路线。
宏观上的进化是“适者生存，不适者毁灭”，但是人类因为有智慧，形成了各个群体，并定下了规则：即使是那些弱势群体，也会被保护起来，并且拥有繁衍后代的机会。就拿现代 社会 举例，有些人出生羸弱，甚至有明显的身体缺陷，但是他们依然能够自由恋爱，享有生育子女的权利。再拿金鱼和狗举例，金鱼是大自然中不存在的，是一个由人类干预而诞生的全新物种，它在自然界是没法生存的；狗也很独特，早期的狗外形相似于狼，但是至今，狗的种类千奇百怪，像例如哈巴狗，一身的遗传疾病，放在自然界是难以存活的，然而因为人类的“畸形审美”，诞生了一些身体病变却被当成美貌的犬种。
人类 社会 的诞生，显然已经让个体进化走上了区别于其他生物的道路，甚至还会影响其他物种的进化。
在微观上
人类的自然进化并不完美，尤其是反应在基因层面上的疾病，例如血友病、红斑狼疮。但是以人类现今的 科技 手段，已经能够干涉人类基因的表达。英国已经有先例，让先天线粒体病变的婴儿，通过基因工程输入 健康 的线粒体遗传基因，让他 健康 的诞生；我国也有世界首例基因编译婴儿的诞生（注意，这是违法的）。
人类还使用基因工程，发明了基因疗法，可以靶向攻击自身癌细胞。
人类不仅干预了自己的基因，还干预了其他生物的基因。比如常听说的超级细菌，在理论上，完全可以人为制造出来（注意，这也是违法的）。路边的一些观赏性植物，也是通过细胞融合产生的新物种。
3、人类的目的到底是什么？我们该怎样看待未来？
人类进化路线明显“跑偏了”，走出了自己的道路，路途中还顺便“弄歪了”其他物种，智慧已经让人类超脱了大自然对物种的限制。我们可以选择自己的方向了，我们不再是野兽，不拘泥于他人约束。但是人类却得约束自身，因为 科技 是把双刃剑，可以让你变得更美好，也可以让人类毁灭。
但是我们应该乐观的看待未来，回溯人类 历史 ，虽然有无数的血腥战争，但是我们的生活确实在不断的变得更好。我们需要让 科技 改变生活，改变自身，也需要秩序去约束人类对 科技 的使用。
种族延续。
繁殖下一代可以让我们更好面对死亡，延续人类传承。
繁殖是一切生命的自然规律。繁殖过程更是人类生活中决对不可缺少的默认过程。有了这个过程延续了后代，又有了自已新的希望。人活的才有意义。人活着的意义就是为了不断实现新的希望。
人类繁殖的目的就是一代代传下去，永远永远。只有强者才能有好的基因，
这个，如果说？如果说是什么意思啊？
事实上，进化是没有目的的，进化谈不上什么目的性，进化就是一个基本规律作用下的自然过程。就像“水向东流是因为重力，而不是因为水心中向往大海”这句话说的，进化是因为像万有引力作用这样的自然现象交织组合在一起，然后自然而然的发生的自然过程。
“目的”是人的赋意，进化本身是没有目的性的，是人强行给进化赋予、附加了“意义和目的”。因为是人赋意的，并不是客观规律，所以，题主提出的问题并没有一个严谨统一的答案。
繁殖也是这样，繁殖在发生机制和发生过程上讲，其实是一个纯粹自然的自然现象。当然了，在人类的思想认识中，人类也给繁殖赋意，赋予繁殖这件事目的和意义，比如说维持种族延续的目的意义等。
总而言之吧，进化是没有目的性的，谈不上什么最终目的。人类繁殖这件事被人类赋予了各种目的和意义，但在本质上，其实就是一个自然而然的自然现象罢了。
供题主和大家参考。
大家对同性恋 有这么看法。。
同性恋只是普通的生理特征之一，就好像单眼皮双眼皮一样，所以我并不会以不同的眼光看待同性恋。至于怎么看的问题，很大程度没有什么客观的逻辑，只是随着历史的洪流改变，所以接下来，我也大篇幅写一写在历史上，我们是怎么“看”同性恋这一个问题，不过可以想见，在未来同性恋将受到更多人的认同。其实从历史来说，同性恋的行为都是一直存在于人类文明中，由于这是由基因掌控的缘故，所以占总人口的比例也一直在5%上下，在改变并不是这一种行为，而是普通人对这种行为的看法。在古希腊时期，当时的人们认为男性是高于女性的性别，所以只有男性间的同性恋行为才是真爱，异性恋仅仅是为了繁衍后代，包括柏拉图对话中的会饮篇就证实了这一种当时的社会观念。
然后一直到1910年代第一次女权运动之前，社会观念认为男性只需要满足其在两性社会中主导地位的定位就可以了。也就是说当时的人们认为男性需要性行为来抒发情绪，而为了完成性行为，不管对象是男人还是妓女都是被社会所接受的。换句话说，在当时一个男人如果在同性关系中扮演着男人的角色，依旧是被社会所接受，反之如果是扮演女性的角色则不被社会所接受。
然而在1910年的第一次女权运动之后，两性在婚姻上更加平等，从男性在婚姻外有性行为可以被接受变为了男女在婚姻外有性行为都不能被接受。加上一些心理学的研究将同性恋列为一种心理疾病，也可以说从这一段时间开始，同性恋在西方逐渐进入了一段黑暗期。从德国纳粹将同性恋作为劣等人投入集中营，美国麦卡锡主义将同性恋与左翼画上等号，将同性恋者放入黑名单，解雇同性恋的公职人员等等，这也是社会观念对同性恋压迫最重的一段时间。
然后在七十年代美国的新左翼运动下，同性恋也终于再度被接受。在这一时期的新左翼运动包括美国的民权运动，女权运动，同性恋反歧视运动，反战运动等。由于避孕药的发明，让婚姻外的性行为，无论男女都变得可以接受，也让同性恋受到了更多的认同。同时，美国的心理学方面的官方协会也将同性恋移除出心理疾病的范畴。在这一时期，美国的部分政治人物开始公开支持同性恋，首先是三藩市的议员Diane Feinstein和纽约市的议员Bella Abzug。同时也产生了美国第一位通过选举取得公职的公开同性恋议员，三藩市的Harvey Milk。包括民主党的总统吉米卡特也公开支持同性恋，可以说在这一段时间，同性恋在美国的部分区域比如三藩市和纽约市也受到了一定的接受。
然而在八十年代末期九十年代初期，同性恋再度陷入了一段黑暗期。这一次是因为艾滋病，由于一开始艾滋病多发于同性恋族群，且死亡率是百分之百，而美国政府却故意忽略了这个问题，以至于普通人民将对艾滋病的害怕转移到了对同性恋的害怕上。由于政府没有很好的宣导，当时很多人甚至认为只要和同性恋握过手也会得艾滋病，甚至一些宗教人士将艾滋病定义为对同性恋的天罚。这可以说也是同性恋受到歧视十分严重的时期。
不过在克林顿取得政权之后，他公开支持同性恋，在对同性恋有关希望政府对艾滋病特效药的研究上给予帮助的诉求表示支持，也将同性恋从一个“道德”的认知变为了意识形态的认知。在此之后，自由派（克林顿所在的民主党）的支持者与中间选民逐渐开始认同同性恋，而保守派（共和党）的支持者则依旧反对同性恋。由于同性恋角色在大众文化（比如电视节目或电影）中的象征多是正面形象，所以美国的年轻人也逐渐开始接纳同性恋。
再然后是新世纪几个重要的大法官释宪案，在2003年的Lawrence v. Texas中，肯尼迪大法官（Anthony Kennedy）代表多数意见，表示同性恋性行为属于隐私权的一种，即是基本公民权之一，所以州政府对限制同性恋性行为的法律违反宪法修正案第14章的正当法律程序，这一类的法律违宪。还有去年的United States v. Windsor中，还是肯尼迪大法官代表多数意见裁定联邦法律婚姻只可以在一男一女间进行的DOMA（Defense of Marriage Act）因为违反宪法修正案第5章的正当法律程序（第14章针对州政府，第5章针对联邦政府），同样违宪。可以说在这几年间，同性恋在美国逐渐的被人所接受，包括美国圣公会在内的宗教团体也开始执行同性恋间的婚礼，这也是历史的一大进步。
本回答由提问者推荐
探讨同性恋的问题：是不是其它动物群体中也会有同性恋？人类是不是自原始社会起就存在同性恋？
在汉代就有了.同性恋的现象，在中国的远古即已存在，可以说和中国历史同样悠久。杰出的中国清朝学者、《四库全书》的主编纪盷（1724～1805年）在他的名著《阅微草堂笔记》中，根据文献资料记载："娈童始于黄帝"。娈童，就是供成年男性同性恋者作为性行为对象的少年男子；黄帝，则是传说中的中华民族的始祖。这就把中国同性恋的存在列入中国历史开端的时代了。
在成书于公元前90年的《史记》中，司马迁（公元前145～前86年）写道："谚曰'力田不如逢年，善仕不如遇合。'固无虚言。非独女以色媚。而士宦亦有之。昔以色幸者多矣。"（第125卷佞幸列传第65。中国古籍版本很多无统一页码，不少古籍成书年代、出版年代也不确知，所以不便按照通常的格式作文献注。本文引用古籍甚多，仅在文内作必要介绍，引文出处仅指出卷数或章回数。列于文尾的参考书目仅收现代著作，谨此说明）。司马迁这段话，说明早在汉朝以前，即公元前206年以前（《史记》记载了汉高祖的同性恋，所以"昔"字当指汉朝以前），因美貌而和皇帝有同性性关系而得官职的人，就很多了。
动物的同性恋是指成年的同性动物之间发生的求偶行为或性行为。科学研究表明，不仅在人类社会中存在着同性恋现象，至少在130种脊椎动物中也都存在着同性恋行为或者是同性性行为。
据最新出版的美国《内分泌学》杂志上刊登的一项研究结果称，研究者发现在羊群中存在着同性恋公羊，而且这些同性恋羊脑部控制性生活的区域比异性恋羊的要小。这是否就说明了动物的同性恋行为是天生的呢？
专家认为，动物界中同性恋行为是广泛存在的，可以说是很正常的。
奥地利动物行为学家康纳德·洛伦兹曾经观察过一群大雁，在雁群中经常有两只雄性的大雁关系特别好，它们经常待在一起，互相理毛，互相缠绕着脖子，交嘴(接吻)，发展到最后就会互相爬跨。在一个笼子里，一只雄斑鸠会对另一只雄斑鸠点头哈腰，做出一系列的求偶行为。
中科院动物研究所专门从事动物行为研究的李春旺说，在动物界中，从鸟类到哺乳类都有同性恋行为的发现，他们一般称之为“同性接触”或者是“同性爬跨”。
李春旺认为，动物的这种“同性爬跨”行为，受先天因素的影响。动物一般都有季节性发情期，这个时候动物个体已经发育成熟，能量的积蓄过程已经完成，受到体内性激素的刺激，会产生冲动，表现出求偶行为和交配行为。
但是在一些雌少雄多的种群里或是等级序列非常严格的种群里，优秀的雄性动物往往更能博得雌性动物的青睐，比如，到了交配季节，鹿群中雄鹿就要比较谁的蹄子大，谁的体格强壮；野鸡就会看谁的羽毛更漂亮；山雀则比较谁的叫声更悦耳动听……
雌性动物选择了那些优秀的雄性个体与之交配，剩余的“单身汉”找不到配偶，没有资格参与到繁殖群体中去，只能是发生同性爬跨行为，来释放体内积累的能量。
“同性爬跨”也是一种社会行为，受到后天环境的影响。只要创造一个合适的环境，往往就可以诱导同性恋行为发生。
有研究人员利用斑鸠做过这样的实验，雄斑鸠到了发情季节，就会对笼子里的雌斑鸠表现出发情行为，如果你把雌斑鸠移走，放进一只母鸡，很快它就会对母鸡表现出求偶行为。如果连母鸡也没有，它甚至会对一堆抹布求偶。由此可以看出，雄斑鸠在没有求偶对象时，对另一只雄斑鸠求偶就是可以理解的事了。
李春旺也提到了，动物园中人工饲养的鸵鸟，到了繁殖期，对身边的鸵鸟不理不睬，反而把饲养员当做求爱对象。这都说明动物的性行为具有明显的社会性，动物同性恋行为不仅仅是天生的，也有社会环境的影响。
李春旺说，动物的同性恋选择大部分是临时的，当身边有异性个体出现时，它们会立刻扔下同性去追逐异性。
但是也有一些动物形成同性恋伴侣后，即使异性出现了也不会改变初衷。
南京大学生命科学院里，养着两只雌性的红嘴相思鸟，它们每天都要花大量的时间，相互为对方细心地梳理羽毛，投喂黄粉虫时，其中的一只常常最先飞抵食槽，用它的喙啄起小虫，但并不急于吃下，而是咕咕咕地招呼着另一只前来共享，俨然一对恩恩爱爱的小情侣。
后来为了让它们繁殖后代，放进了一只雄性红嘴相思鸟，不料竟然遭到这对姐妹合力痛击，被打得缩在角落求饶，最后只好将其移走了事。
动物的同性恋行为对物种繁衍没有好处，但是它的存在也有一定的生物学和动物社会学意义。
李春旺解释说，动物的同性性行为有的时候只是一种学习行为。比如年幼的灵长类动物在游戏时有时会发生一些爬跨行为。这时候它们还只是亚成体，还未成熟，没有发育成熟的性器官，也没有足够的性激素的刺激，它们之间的爬跨不是一种性行为，只是小动物们在模仿成年动物之间的一种行为。但是这种学习对于动物以后的繁殖行为是十分有用的。
还有的同性性行为是为了缓解社群压力，相互之间表示友好。社群动物中的个体常常发生对抗性冲突，尤其是同性动物之间，例如倭黑猩猩就是一种容易激动的动物，经常为了一些小事而争斗，可是它们争斗平息的速度似乎比发生的还快，其途径之一就是通过性行为。
两只同性间互相摩擦生殖器，而异性间则发生真正的交配行为，它们以这种行为来示好、平息争斗，以减少家族和自己的损失。由此可以看出，同性性行为有着维持动物种群稳定的作用。
同性恋行为及其环境诱导
在动物界中，从鸟类到哺乳动物都有同性恋行为现象被发现。5％的加州雌鸥之间会结下不解之缘，双宿双匕，护然一对夫妻的样子。奥地利动物行为学家康纳德·洛伦兹曾经观察过一群大雁，在雁群中经常有两只雄性的大雁关系特别好，它们经常待在一起，互相理毛，互相缠绕着脖子，交嘴（接吻），发展到最后就会互相爬跨。在一个笼子里，一只雄斑鸠会对另一只雄斑鸠点头哈腰，做出一系列的求偶行为。
哺乳动物中这样的现象就更多了，有10％的公山羊到了发情季节，对来自母山羊温情脉脉的挑逗尤动于衷，反而对其他的公山羊显示出浓厚的兴趣。倭黑猩猩间的同性恋行为表现为同性爬跨。
动物界中这些形形色色的同性恋行为，似乎很是令人迷惑不解。其实，你只要创造一个合适的环境，往往就可以诱导同性恋行为发生。在斑鸠实验中，雄斑鸠到了发情季节，就会对笼子里的雌斑鸠表现出发情行为，如果你把雌斑鸠移走，放进一只母鸡，很快它就会对母鸡表现出求偶行为。如果连母鸡也没有，它甚至会对一堆抹布求偶。这样，雄斑鸠在没有求偶对象对另一只雄斑鸠求偶就是可以理解的事了。这时候的母鸡、抹布及另一只雄斑鸠就成了这只雄斑鸠求偶的取代对象。但这种求偶行为的对象是会得到修正的，往往在雌斑鸠再出现后，这只雄斑鸠立马会扔下抹布去追逐雌斑鸠。有的动物形成同性恋伴侣后，即使异性出现了也不会改变初衷。在南京大学生命科学学院里，养着两只雌性的红嘴相思鸟，它们每天都要花大量的时间，相互为对方细心地梳理羽毛，时而前南咕咕窃窃私语，时而卿卿喳喳合唱，投喂黄粉虫时，其中的一只常常最先飞抵食槽，用它的咏啄起小虫，但并不急于吃下，而是咕咕咕地招呼着另一只前来共享，严然一对恩恩爱爱的小情侣。后来为了让它们繁殖后代，放进了一只雄性红嘴相思鸟，不料竟然遭到这对姐妹合力痛击，被打得缩在角落求饶，最后只好将其移走了事。
同性恋行为的功能
生命进化是一个优胜劣汰的漫长过程，能保留至今的生命形式都有它存在的理由。人们一般认为从性行为的最终功能——生殖来说，同性交配无法产生后代，是一种浪费的行为模式，可是这种现象在动物界广泛存在至今，就必、然有一定的生物学和动物社会学意义。这里仅仅介绍同性恋行为常见的几种生物学功能：
l. 技能训练 动物间同性性行为的生物学意义，或许在于是一种性技能的训练。年幼的灵长类在游戏时有时会发生一些爬跨行为。研究表明，在幼年时期的同性爬跨行为比成年时要多得多，这也许是由于幼体未到成熟期，还没有发育成熟的性器官，没有足够性激素的刺激，它们之间的爬跨不是一种性行为，而仅仅是一种“游戏”。小家伙们是在模仿成年动物之间的行为？幼年时期的同性性行为也许是一种性技能的训练吧。
2.攻击抑制 社群动物中的个体间常常发生对抗性冲突，因此自然选择保留了抑制冲突的行为方式，其中交换礼物（食物或树枝之类的物品）、对唱山歌、合唱共舞、互理毛发（羽毛）、乃至拥抱（灵长类）、交嘴（鸟类）等等一系列类似求偶动作的修好礼行表现最为常见。动物间的争斗通常以同性居多，动物发生性行为的本质也许不仅是为了繁殖后代，还可能是一种个体间结合的手段。倭黑猩猩是一种容易激动的动物，经常为了一些小事而争斗，可是它们争斗平息的速度似乎比发生的还快，其途径之一就是通过性行为。两只同性间互相摩擦生殖器，而异性间则发生真正的交配行为，它们以这种行为来示好、平息争斗，以减少家族和自己的损失。由此可以看出，同性性行为有着维持动物种群稳定的作用。
3．能且释放（缓解紧张）在交配季节，一些雌少雄多的种群里或是在等级序列非常严格的种群里，雌性动物会选择那些具有优秀基因的雄性个体与之交配，剩余的单身汉往往因为找不到配偶，又受到附近异性交配的刺激而互相之间发生同性性交行为，就像上面提到的雄斑鸠在没有雌斑鸠的情况下会对母鸡甚至抹布求偶，取代对象的存在是发生同性性行为的基础。动物通过对取代对象做出求偶行为或性行为，可以释放体内积累的动作特异势能（即表现某一动作之前的内部待机状态程度），以缓解自身的紧张状态。
4．联盟效应 季节性繁殖的物种，在交配期雄性动物为争夺配偶权，常发生象征性或殊死性的争斗以形成新的等级序列。胜者往往会对失败者做出爬跨行为，向弱者“示强”，这属于一种性侵犯的爬跨。在猴群中常会有这样的现象，实力不够强大者之间常会依靠互相爬跨的举动示好结为联盟，以增加与雌性交配的机会。因为两个单身汉联合在一起就很有可能打败一个比它们任何一个都强大的对手，当强者被“联盟”打得精疲力尽时，其中的一只就会拖住强者，让另外一只去与雌性交配；下一次，它们可以交换角色，使两者都得利。这样的情况在鸟类中也不罕见。
同性恋产生的进化机制
有性生殖并非从来就有的，而是进化的产物。生物界先有无性生殖，后有有性生殖。最简单的无性生殖是细胞的一分为二，无性生殖存在着没有遗传物质的改变，不能适应变化剧烈的环境的缺点。有性生殖的出现成功的解决了这个问题，但有性生殖是由无性生殖进化而来的，在进化的历史长河中出现的过渡性状及行为会不会给我们某些启示呢？
有性生殖即通过配子的结合（结合两配子的遗传物质）产生合子，从而产生下一代的生殖方式。最原始的有性生殖是同配生殖，即两种形态结构及大小都相同的生殖细胞（这里实际上就是没有雌雄之别）结合产生合子，这是不是让我们联想到了同性恋呢？经过一段时间的进化后，出现了较大的配子与较小的配子结合，这又让人们联想到了卵细胞和精子的结合。在这里，较大的配子相当于卵细胞，提供产生合子的一半遗传物质和供合子生长所需的较多的营养物质；较小的配子提供另一半遗传物质，同时也供合子生长所需的较少的营养物质。当这个较小的配子遇到更小的配子时，它又会表现出相对的雌性行为。注意，这里的两个细胞并没有性别上的分化，而只是大小上的分化，这就是相对性别的现象。在高等生物类群中自然不乏相对性别的行为表现，就像一只较弱小的雄猩猩在另一只强壮的猩猩面前就相对的表现出．了雌性，而乐意与强壮的猩猩接近，甚至发生同性性行为。生命的进化真是妙不可言，自然选择规律总是在帮助生物们选择那些最适合它们生存和发展的方式，于是，有性生殖的最高级形式——卵配生殖出现了。有性生殖的两种配子以两种高度特化的细胞形式存在，即卵子和精子。有性生殖使生物能够保持一定的基因改变频率，能够最快的适应突然变化的环境，在个体上则表现出了结构分化、功能分工以及生殖效率的更加提高。
生命发展早期的地球是一个日新月异、沧海桑田的世界，有性生殖的出现无疑是生物至今能够繁荣发展的重要手段。先进的高等生物已发展成了高度分化的两性世界，可是在一些动物中仍然保留着无性生殖的痕迹，这些为我们研究同性恋的起源提供了证据。
众所周知，人类是地球上最高等的、两性高度分化的动物。人类的第23对染色体（即性染色体）的不同，决定了人的性别。男性是xy染色体，女性为X染色体。受精卵发育到一定时期，有xr染色体的受精卵发育个体中出现了睾丸，有。染色体的受精卵发育个体中则出现了卵巢。可是，人的最终性别并不仅是由染色体决定的，还取决于胚胎发育时期一些化学物质的分泌。在胚胎发育阶段性别还未分化时，胚胎中都会有一种称之为米勒氏管的结构，正常情况下，如果是。染色体，米勒氏管则发育成正常的雌性器官；如果睾丸存在，就会分泌一种叫做米勒氏管抑制素的化学物质，抑制雌性器官的发育，使个体产生正常的雄性器官。当米勒氏管抑制素不能正常分泌时，个体则会长成一个外表是雌性，而染色体是xy的人。也就是说，男性在胚胎期有着分化成两种偻别的潜能。人如此高等，在结构上尚且能留下两性器官的蛛丝马迹，更不用说其他的生物和看不见摸不着的性格发展，以及变化莫测的行为发育了。
即使在两性生殖的许多高等动物世界里，生殖的形式也不仅仅是一种，有些种类还发生了特殊的生殖方式，这些生殖方式也可能为同性恋行为现象的发生提供了诱导基础。如果一个个体能产生两种配子，这种情形就被称为雌雄同体，常见于扁形动物的涡虫类，环节动物的寡毛类，软体动物的腹足类及少数瓣鳃类。脊椎动物中的缉鱼、鲜鱼和螃照等的精巢内常有卵子存在，称为偶然性的雌雄同体。雌雄同体者除少数可自体受精外，绝大多数需异体受精。
而一些硬骨鱼类，它们的同一生殖腺的不同部分产生卵子和精子，并可自体受精。还有一些鱼类，生命的早期为一种性别，而另一时期则变为相反性别。如一种热带产的妒鱼早期为雌性，后期转变为雄性。淡水产的黄鳝，从胚胎到第一次成熟产卵都是雌性的，产卵过后卵巢逐渐转化为精巢，产生精子，直到老死都为雄性。这就是动物界中存在的性逆转现象。关于性别转变的原因许多学者提出了不同的看法，有的认为是湿度引起的，有的认为与营养条件有关，还有人提出雄性先熟现象，认为雄性生殖细胞小，发育需时短，所以雄性比例高，但黄鳝性逆转现象则反驳了雄性先熟假说。这些假说都不太完善，很难圆满解释性变的种种现象。
近来有科学家做了有关同性恋老鼠的实验，科学家选取一只带有明显同性恋倾向的雌性老鼠，对它进行检测，发现它生殖内分泌失调并且雌性激素偏低。给它注射一定量的雌二醇后，这只老鼠就乐意接受雄性老鼠的亲近和性行为了。而科学家们给一只原本性欲很强的雌性老鼠体内注射事儿带团后，雌性老鼠则变得逐渐对雄性老鼠失去了兴趣，却与身边的雌性老鼠缠绵起来。实验证明，激素的失调很有可能引起同性恋行为。
动物世界的进化过程是非常漫长与复杂的，在这一过程中，动物的种种生理以及它们所形成的潜意识的行为仍然保持着，随着意识活动的进一步发展，这种现象必然会受到许多意识因素的介人，从而使同性恋行为变得更加扑朔迷离.
大千世界，无奇不有，动物的同性恋行为还有待我们去深人的研究和探讨。
参考资料：/newscenter/new/dwzs/2005080612243720.html
请问生物对异性赶兴趣同性不感兴趣是为什么？
生物之所以对异性感兴趣，有项报告指出，和生物体内的荷尔蒙有关。试验是这样的：公园中放一张长椅，先让一位女士坐左侧。5分钟以后，一位男士让他随意选，他也坐在左侧，而且没有意识的。很多为受测者都作出同样的反应。所以，有专家指出异性相吸的原因可能和荷尔蒙分泌有关。当然有待考证！呵呵
至于为什么同性不感兴趣，我个人给你分析分析阿。一是因为和异性相吸了显得同性不感兴趣，也有同性恋阿二是比如两个雄性动物会争夺雌性动物，所以同性天生就有些排斥。
纯属闲谈，仅供参考，哈哈
