本文来源：时代周报 作者：陈熊海
正月初一、初二，广东揭阳，普宁富美青年英歌队总教练李俊浩连续两天只睡了4小时，他要和70多名队员筹备三年未举办的英歌舞巡游表演。
他的努力没有白费。让他没想到的是，这个春节，英歌舞在社交媒体上迅速传播，登上热搜，播放量上亿。
在许多人感到春节年味变淡的当下，潮汕一座小城的英歌舞，正顽强地展现出传统文化的另一种生命力。
为什么是广东潮汕？
不只是一种舞蹈
从普宁市明华体育馆到普宁二中门前广场只有2公里，李俊浩却走了一个半小时。
他和他的队员，跳起英歌舞，边走边演，一路巡游，吸引了不少路人驻足观看。
英歌舞 受访者提供
“这是三年来当地首次开启的英歌舞巡游，”李俊浩向时代周报记者解释。
他说，鼎盛时期，普宁有100多支表演英歌舞的队伍。这样的表演，春节期间，几乎每天都在上演。
英歌舞是潮汕及闽南地区的一种民俗，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。资料显示，这一艺术形式成形于1850年左右，主要取材于地方戏曲的武生招式、南派武术以及田间地头的务农动作，结合潮绣绣成的戏剧服装、潮州大锣鼓的音乐，演变成潮汕地区的传统舞蹈。
英歌舞融合戏曲、舞蹈、武术元素与一炉，这与李俊浩的经历颇为契合。
李俊浩出生于1990年，5岁习武，生性好动，9岁时接触英歌舞后被吸引，被前辈收为学徒。从业至今，已有24年，他也成为普宁英歌的市级非遗传承人。
2009年，他与其他人一起，成立了普宁富美青年英歌队。这是一支业余队伍，从一开始的30余人，发展到如今的70多人，一年外出表演40余场。
“队员既有学生，也有电商、医药行业、开店做生意的，平常一起训练、一起表演，”李俊浩说。
从正月初一开始，李俊浩和队员每天都会各处表演，一演就是4小时，加上化妆准备，每天的表演时间至少有8小时。
特定步伐配合“咚咚喳、咚咚喳”的锣鼓节奏，手里的舞棍上下翻飞、对敲而舞，鼓声、吼声交织，铿锵有力、气势如虹，为过年增添了不少喜庆氛围。
这与北方的秧歌有相似之处，而两者也有或多或少的亲缘关系。
星海音乐学院舞蹈学院副教授、舞蹈学系主任黄斯曾撰文指出，有观点认为，英歌舞源于山东鼓子秧歌，由中原地区南下的移民带来，与当地文化充分融合后形成 ，两者都具有阳刚洒脱的气质。
但实际上，与秧歌不同，英歌舞更为突出的特点是掺杂了水浒情节，体现了英雄崇拜和“忠义”的道德观念。
英歌舞的戏曲扮相 受访者供图
英歌舞开场，时迁是整个英歌队的先导，下山耍蛇打探，之后便是领舞的演员，称为头槌。接着依次上场的有二槌、三槌、四槌，四位演员代表李逵、关胜、鲁智深、武松，摆出猛虎下山的动作。此后，梁山好汉依次出场亮相，变换出攻城战阵的各种队形，如双龙出海、四虎并驱、粉蝶采花等。四至五段情节，展现了水浒故事中梁山英雄攻打大名府的过程。
这也让英歌舞的表演更具故事性与传奇色彩。
李俊浩介绍，20位表演者代表了20位不同的梁山好汉，有各自的单独服装，其余队员则统一着装，仅以脸谱区分角色。根据规模，表演人数可多可少，少则四五十人，多则可达一百余人。
“又老又潮”的英歌舞
一个有意思的情节是，英歌舞开场，总是时迁耍蛇引路。
有观点认为，蛇是古傩礼中祭祀者所持的茅苇长鞭，用途是鸣鞭驱鬼，这也是英歌舞受到古代傩舞影响的直接例证。
傩舞是一种流传在民间、以驱邪逐疫为目的的宗教祭祀舞蹈。汕头大学教授隗芾曾撰文指出，英歌意为英雄的赞歌，在英歌舞中有大量傩舞元素的遗存。
这也让英歌舞披上了民间信仰的色彩，也是英歌舞作为一种传统民俗，多重文化相互叠加的体现。
英歌舞的表演者 受访者供图
事实上，中国人讲究的过年，正是发源于古代岁尾年头的祭神祭祖活动，贴春联、放鞭炮、守岁等等习俗，具备祈福攘灾、期盼来年美好生活的精神内核，也体现着中华民族天地人和、报本思源的人文精神。
不过，这些年节民俗，在当下正逐渐演变为一种单纯的娱乐性活动。
黄斯也指出，原本那些因为信仰而产生的形式逐渐变为一种传统习惯， 已经成为一种单纯的传统文化符号。“信仰的色彩在逐渐淡化，娱乐性逐渐加强。”
英歌舞，已经成为年节时一种更具观赏性的民俗形式，这也是在如今“年味”消退的当下，英歌舞自身的“年味”。
资深媒体人苏先生是一名长期在珠三角工作的潮汕人。他对时代周报记者说，如今英歌舞的爆火出圈，除了网络传播跨越地域本身的特征之外，更多体现出一种社会心理，是中国人年节期间寻求民族性表达的一种结果。
因此，在英歌舞短视频下方，有网友评论，这才是中国传统节日该有的样子，体现了中华文化的传承。
从另一个角度讲，英歌舞走红有其本身的特征。来自潮汕的郭先生向时代周报记者表示，英歌舞是一种“又老又潮”的舞蹈，有现代街舞的元素，传统扮相加上阳刚热血的舞蹈，配合呐喊与锣鼓，符合时下大众的审美，能够让人“燃”起来。
英歌舞 受访者提供
事实上，英歌舞在时代发展变迁中也不断被改良，逐渐向专业的舞台表演迈进。
资料显示，近几年，《英歌燕舞》《风扬》《海》等以英歌舞为题材创作的舞蹈作品开始在舞台上亮相。这些作品在保持传统风格的基础上，对民间舞蹈的传统语汇和构图进行了大胆的加工和改造。
“又老又潮”，或许是英歌舞走红的密码。
潮汕的“特殊性”与“普遍性”
“过年去广东看英歌舞”“希望英歌舞上春晚”，英歌舞的走红，也让潮汕地区成为不少网友口中，中国最有年味的地方。
这凸显出潮汕的独特性。对此，来自汕头南澳的小玉（化名）印象深刻。
她向时代周报记者介绍，正月初一，当地举行了迎春渔灯赛会巡游活动，巡游中上演的南澳车鼓舞，同样取材于水浒故事。这一舞蹈，展现了梁山好汉乔装为卖艺人，通过杂耍、舞蹈、技艺、推车表演，混入大名府，里应外合营救卢俊义的故事。
当地的新年巡游活动更为热闹。从正月初六开始，一直持续至正月十九，镇上民众将抬着神像在街上巡游，配合锣鼓、舞蹈等等艺术形式，为各地祈福。除了镇上，各村也会举办单独的巡游活动。
南澳县的新年巡游活动 来源：南澳县融媒体中心
“相比大城市，汕头南澳是一个海岛县，娱乐活动少很多。因此，每年的巡游活动是大家很期待的娱乐活动。巡游队伍所到之处，家家户户都放鞭炮，整个镇上很热闹，”小玉说。
苏先生也认为，潮汕年节民俗大部分得以保留并相对稳定，其根源是社会结构变化相对缓慢，“虽然各地的传统民俗都有消失的倾向，但潮汕地区传统民俗消失得更慢，相较而言生命力更强，也让大家觉得更加新奇有趣。”
这和潮汕地区的地理环境也密切相关。
潮汕地区背山面海，是一个相对封闭的地理单元。北面、西面、东面被莲花山脉、大南山、凤凰山阻隔，仅有韩江、榕江等河流冲刷出的平原，山地面积占据7成，人均自然资源占有量低，并且台风和地震等自然灾害多发。
潮汕地区的地理位置 来源：广东省地图
因此，有观点认为，在生产力无法与自然相抗衡的情况下，“忠义”等道德观念以及民间信仰带着一种极强的历史穿透力，深深影响着潮汕人的世俗生活，并一直延续至今。
不过，苏先生也提到，近年来，潮汕地区的年俗有不少变化，一方面，随着经济发展，部分民俗活动会更加隆重；另一方面，不少传统礼节正在逐步简化。
“无论是传统民俗的没落，亦或是回归，都是时代变化的缩影，”苏先生更愿意从乡土中国的角度理解这一问题：潮汕，作为中国的一隅，只是在以自己的独特性为这一问题作出注脚。
更加需要思考的是，对现代中国的“普遍性”而言，传统民俗有怎样的价值？
108位武艺高强的好汉，在宋江的带领下为何走向灭亡？
施耐庵在水浒传里将梁山的带头大哥宋江描写成了一个仗义疏财、爱国忧民的乱世英雄。在他一番不小心的巧取豪夺的掌握了主导权后奉行了只反贪官不反皇帝的革命路线。在两败童贯三败高球后带着大伙走上了招安的这条不归路。在小说中，宋江，字公明，绰号及时雨，本为山东郓城县押司（宋朝衙门书吏），后落草为寇，成为了梁山泊义军108条好汉的首领，率领千军万马，与朝廷作对，成为当时朝廷的心腹大患。
张叔夜虽然出身官宦世家，但却好读书，喜言兵事，后来凭借祖荫担任兰州录事参军，在西北地区屡献奇策，使得兰州一带安然无事。此后张叔夜历任知县、知州等地方官，被赐予进士出身，奉命出使辽国。但因张叔夜刚正不阿，与权臣蔡京发生矛盾，因此被贬到海州做知州。
面对宋江的进犯，张叔夜显得非常沉着，他一方面派出间谍洞察宋江的动向，另一方面招募近千名死士，在城外设下埋伏。张叔夜先派兵轻装前往海边，引诱宋江军队离船交战。同时他命令部分士兵潜匿在海边，等宋江军上岸交战时，放火焚烧宋江的船队。宋江哪里知道是计，他见宋兵军容不整，于是率军离船出战。由于宋江有忠君思想，后在自己的努力下，得到朝廷许可，接受了朝廷的招安。招安后，宋江接受朝廷的安排，对外出征辽国，对内平定田虎、王庆、方腊起义，战功卓著。但在这些战争中，梁山好汉战死过半，加上病死的、离开的、被害死的，一支强大的义军队伍就此瓦解。最后，宋江也被蔡京、童贯、高俅等奸臣用毒酒害死，一场轰轰烈烈的起义，以悲剧结束。
那么，历史上真有宋江这个人吗，他的结局又如何呢？确实，根据史书记载，北宋确实有宋江这个人，也确实曾起义，后也确实被招安。
宋江率军一路追杀，突然见后面火光冲天，船只被烧，全军立刻没了斗志，此时张叔夜埋伏的死士从四面杀出，宋江军大乱。混战中宋江的副手被擒，宋江见后路被短，全军溃败，无奈之下只得投降。《宋史侯蒙传》记载说，1119年，宋江带领三十六人造反，作乱山东、河北等地，三年间横扫十多个州郡，所向披靡，朝廷派出军队讨伐，反被宋江打得丢盔卸甲，一时间，上下恐慌。宋徽宗迅速召集群臣，反复研究，商议对策，最后一致决定改讨伐为招安，并委任礼部侍郎张叔夜为海州（今江苏连云港）知州、招讨使，赶往宋江目前准备攻打的海州，专门负责招降工作。
张叔夜临危受命，于1121年二月到达海州。为争取更多招安筹码，张叔夜决定先打后谈，先挫其锐气，再招安便容易多了。张叔夜经过详细谋划，组成了一支千余人的队伍，先设下伏兵，然后诱敌深入，一举挫败了宋江的攻城部队。接着，他又烧毁了宋江的战船，俘获了宋江副将吴加亮等人。他的想法是真诚的，下的功夫是巨大的，结果还真实现了招安的梦想，但最终结局却并不好，尽管为朝廷东征西讨立下了赫赫战功，但终究没有被朝廷原谅，最后赐一杯毒酒了事。这次，他彻底绝了念想，说是为了在历史上不再留下个盗寇的名声，也可能还有为了子孙后代不再重蹈喋血江湖的命运，他宁可喝了毒酒，也不再造反了。
在取得这些谈判优势后，张叔夜再以高官厚禄招安宋江，宋江要打打不赢，想撤脱不了身，他经过反复权衡后，接受了朝廷的招安，入朝做了官。故当时有一句民谚形容此事说：“欲得官，杀人放火受招安。”
不过，所谓梁山108条好汉，纯粹是杜撰。据史料记载，宋江曾带领他的义军经过楚州沭阳县，当时的县尉王师心，只带领弓手80多人，就将宋江打败、赶走，可见宋江当时人马确实不多，力量也不强，人数最多时，也不过数百。但是招安对宋江来说是对的，这是他的意识形态所决定的，他认为只有这样他才可以施展自己的抱负，是他自己早有选择的道路。做了剥削阶级后，他却因为剥削阶级的内部矛盾而选择了投降，因为他不反皇上，所以只有投降，最后走到死。
水浒传中108条好汉的名字是什么
天罡三六星
天魁之星、及时雨（呼保义）、宋江、(得胜后被高俅毒死)
天罡之星、玉麒麟、卢俊义、(得胜后被奸臣陷害，误饮毒酒后，失足落水而死)
天机之星、智多之星、吴用、(宋江死后与花荣上吊)
天闲之星、入云龙、公孙胜、(征方腊前回罗真人处)
天勇之星、大刀、关胜、(得胜后酒醉坠马得病而亡)
天雄之星、豹子头、林冲、(得胜后风瘫与武松留在六和寺，一年后病死)
天猛之星、霹雳火、秦明、(征清溪洞被杜微、方杰陷害死)
天威之星、双鞭、呼延灼、(得胜做官,后在河西阵亡，死于金兀术)
天英之星、小李广、花荣、(随吴用上吊而死)
天贵之星、小旋风、柴进、(得胜做官,后辞官回乡,无疾而终)
风雪山神庙天富之星、扑天雕、李应、(得胜后与杜兴同为富豪而善终)
天满之星、美髯公、朱仝、(得胜做官,官至节度使)
天孤之星、花和尚、鲁智深、(得胜后在浙江坐化)
天伤之星、行者、武松、(征乌龙岭时被包天师砍断左臂,后六合寺终老)
天立之星、双枪将、董平、(独松关被张韬砍作两半)天
捷之星、没羽箭、张清、(独松关被厉天闰刺腹死)
天暗之星、青面兽、杨志、(病死于杭州)
天佑之星、金枪手、徐宁、(征杭州时中药箭,之星后身死)
天空之星、急先锋、索超、(征杭州被石宝的流之星锤砸死)
天速之星、神行太保、戴宗、(得胜做官,后辞官到泰安州岳庙陪堂出家，大笑而终)
天异之星、赤发鬼、刘唐、(征杭州被闸门压死)
天杀之星、黑旋风、李逵、(宋江临死时怕李逵造反而将他药死)
天微之星、九纹龙、史进、(征昱岭关被庞万春射死)
天究之星、没遮拦、穆弘、(杭州病死)
天退之星、插翅虎、雷横、(征德清县被司行方砍死)
天寿之星、混江龙、李俊、(得胜后出海)
天剑之星、立地太岁、阮小二、(征乌龙岭水路被方腊军包围，自刎而死)
天竟之星、船火儿、张横、(杭州病死)
天罪之星、短命二郎、阮小五、(征清溪洞被娄丞相杀死)
天损之星、浪里白条、张顺、(征杭州死在涌金门被刀箭攒死)
天败之星、活阎罗、阮小七、(得胜后被污蔑回乡打鱼)
天牢之星、病关索、杨雄、(得胜后背疮病死)
天慧之星、拼命三郎、石秀、(征昱岭关被庞万春乱箭射死)
天暴之星、两头蛇、解珍、(征乌龙岭爬悬崖摔死)
天哭之星、双尾蝎、解宝、(征乌龙岭爬悬崖被石头砸,弓箭射死)天巧之星、浪子、燕青、(得胜辞去)
地煞七十二星
水浒传地魁之星、神机军师、朱武(得胜后投公孙胜出家)
地煞之星、镇三山、黄信(得胜，朝廷封为都统领)
地勇之星、病尉迟、孙立(征方腊后带全家回登州，继续做官)
地杰之星、丑郡马、宣赞(征苏州与郭世广鏖战两两身死)
地雄之星、井木犴、郝思文(征杭州被拖进城凌迟处死\枭首)
地威之星、百胜将、韩滔(征常州被张近仁搠死)
地英之星、天目将、彭玘(征常州被张近仁杀死)
地奇之星、圣水将、单廷珪(征歙州陷坑剁做肉泥)
地猛之星、神火将、魏定国(征歙州陷坑阵亡)
地文之星、圣手书生、萧让(征方腊前留于京)
地正之星、铁面孔目、裴宣(征方腊后，朝廷封其为武奕郎都统领，后回饮马川求闲)
地阔之星、摩云金翅、欧鹏(征歙州被庞万春、白钦乱箭射死)
地阖之星、火眼狻猊、邓飞(征杭州时救索超，被石宝用刀砍作两半)
地强之星、锦毛虎、燕顺(征乌龙岭被石宝的流之星锤打死)
地暗之星、锦豹子、杨林(得胜后做官)
地轴之星、轰天雷、凌振(得胜后做官)
地会之星、神算子、蒋敬(得胜后做官)
地佐之星、小温侯、吕方(征乌龙岭与白钦交战双双滚落到悬崖身死)
地佑之星、赛仁贵、郭盛(征乌龙岭被石头砸死)
地灵之星、神医、安道全(征方腊中诏回京师)
地兽之星、紫髯伯、皇甫端(征方腊前留在京师)
地微之星、矮脚虎、王英(征睦州时被郑彪戳死)
地慧之星、一丈青、扈三娘(征睦州时被郑彪的铜砖扔死)
地暴之星、丧门神、鲍旭(征杭州时，莽撞入城，被石宝用刀砍作两半)
地然之星、混世魔王、樊瑞(得胜后投公孙胜出家)
地猖之星、毛头之星、孔明(杭州病死)
地狂之星、独火之星、孔亮(征昆山淹死)
地飞之星、八臂哪吒、项充(征睦州时追赶郑彪摔倒在溪中被乱箭射死)
地走之星、飞天大圣、李衮(征睦州时追赶郑彪被绳索套住乱刀砍死)
地巧之星、玉臂匠、金大坚(征方腊前留在京师)
地明之星、铁笛仙、马麟(征乌龙岭被石宝剁作两段)
地进之星、出洞蛟、童威(得胜随李俊出海)
地退之星、翻江蜃、童猛(得胜随李俊出海)
地满之星、玉幡竿、孟康(征乌龙岭水路被火炮打中脑袋而死)
地遂之星、通臂猿、侯健(钱塘江淹死)
地周之星、跳涧虎、陈达(征昱岭关被庞万春乱箭射死)
地隐之星、白花蛇、杨春(征昱岭关被庞万春乱箭射死)
地异之星、白面郎君、郑天寿(征宣州被磨扇打死)
地理之星、九尾龟、陶宗旺(征润州马踏,中箭身死)
地俊之星、铁扇子、宋清(得胜后染病，未死，被封武奕郎)
地乐之星、铁叫子、乐和(征方腊前留在京师)
地捷之星、花项虎、龚旺(征德清时追杀黄爱陷在溪中被乱军杀死)
地速之星、中箭虎、丁得孙(征昱岭关被毒蛇咬死)
地镇之星、小遮拦、穆春(得胜后，被封武奕郎)
地嵇之星、操刀鬼、曹正(征宣州中药箭身亡)
地魔之星、云里金刚、宋万(征润州时中箭，马踏身亡，为梁山第一位战死的好汉)
地妖之星、摸着天、杜迁(征清溪洞马踏而亡)
地幽之星、病大虫、薛永(征昱岭关被庞万春乱箭射死)
地伏之星、金眼彪、施恩(征常熟淹死)
地僻之星、打虎将、李忠(征昱岭关被庞万春乱箭射死)
地空之星、小霸王、周通(征方腊被厉天闰砍死)
地孤之星、金钱豹子、汤隆(征清溪洞乱军受伤死亡)
地全之星、鬼脸儿、杜兴(得胜跟随李应成为富豪而善终)
地短之星、出林龙、邹渊(征清溪洞马踏而亡)
地角之星、独角龙、邹润(得胜回登云山聚义)
地囚之星、旱地忽律、朱贵(杭州病死)地藏之星、笑面虎、朱富(杭州病死)
地平之星、铁臂膊、蔡福(征清溪洞乱军受伤死亡)
地损之星、一枝花、蔡庆(得胜后返乡为民)
地奴之星、催命判官、李立(征清溪洞乱军受伤，医治无效死亡)
地察之星、青眼虎、李云(征方腊时身亡)
地恶之星、没面目、焦挺(征润州时中箭，马踏身死)
地丑之星、石将军、石勇(征歙州被王尚书搠死)
地数之星、小尉迟、孙新(得胜后被封武奕郎)
地阴之星、母大虫、顾大嫂(得胜后被封东源县君)
地刑之星、菜园子、张青(征清溪洞乱军杀死)
地壮之星、母夜叉、孙二娘(征清溪洞被杜微飞刀伤死)
地劣之星、活闪婆、王定六(征宣州中药箭死亡)
地健之星、险道神郁保四(征清溪洞被杜微飞刀伤死)
地耗之星、白日鼠、白胜(杭州病死)
地贼之星、鼓上蚤、时迁(得胜后得绞肠痧而死)
地狗之星、金毛犬、段景住(钱塘江淹死)
《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。
《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。明清两朝，出现了多个版本的《水浒传》续作。
另有很多小说、戏剧等以《水浒传》中的故事为素材，比如明朝的世情小说《金瓶梅》就是从《水浒传》中武松杀嫂的情节发展而来的。
另外，《水浒传》还被翻译成了多种文字，在国外很多国家流传开来，如18世纪流传到日本、朝鲜，朝鲜最早的小说之一《洪吉童传》和日本曲亭马琴的小说《南总里见八犬传》的创作。
都受到了《水浒传》的影响。19世纪，《水浒传》又流传到了欧美各国，出现了德语、法语、英语等译本。
扩展资料水浒传中的人物被逼上梁山的原因
1、官逼民反，如林冲、石秀、解珍、解宝、孙立、孙新、顾大嫂、孔亮、孔明...
2、本来就是强盗，如周通、朱武、陈达、杨春、张青、孙二娘、王英、张顺、吕方、郭盛....
3、想不劳而获者，如刘唐、晁盖、吴用、阮小二、阮小五、阮小七....
4、工作业绩不好，被官府追逼者，如杨志、呼延灼、黄信、关胜、张清、雷横....
5、被骗、或被陷害无路可走的，如卢俊义、安道全、朱仝....
6、行为不检，结交匪类的，如宋江、李逵、柴进、花荣、史进...
7、行侠仗义而得罪官府的，如鲁智深、武松、石秀...
8、混不下去，找口饭吃的，如李忠、白胜、朱贵、施恩（还有其它根本记不得名字的，都是）....
9、随军家属，如宋清、燕青、张横...
参考资料
_水浒传 （中国古典四大名著之一）
_一百单八将
