当地时间3日一早,在新加坡举办的第20届香格里拉对话会(简称“香会”)开始正式议程,来自40多个国家和地区近600名国防及安全机构代表出席。

会议开始前,美国核武器专家杰弗里·刘易斯(Jeffrey Lewis)发布了一条阴阳怪气的推文,称中方代表团在会场椅子上贴中国国旗的贴纸,恶意联想“解放军像抢夺南海岩石那样抢夺椅子”。

一张小小的贴纸,却引来如此无理的攻击,让不少网友感到反感。有人指出,现场还有其他国家的代表团也在座位上做了标识确认位置,马来西亚学者就晒出一张印尼代表团在椅背上贴纸的照片。

还有网友翻出“黑历史”,说起去年就有美国媒体和专家在香会上把越南代表团“认错”成中国代表团,指责中方在乌克兰总统演讲期间离席的糗事,“有没有一种可能,是中方怕你们美国人脸盲又‘认错’人?”



美国核武器专家推文截图

根据香会视频画面,可以看到中国代表团坐成一排。



中方代表、国防大学国家安全学院副教授张弛向美国防长奥斯汀提问

未料这再正常不过的状况,居然也遭到了美国学者的针对。

公开资料显示, 刘易斯是美国詹姆斯·马丁不扩散研究中心(CNS)的导弹研究员,同时还是东亚不扩散核武器项目的负责人;此外,他也是美国最古老高等学府之一的明德学院的教授,教学东北亚军备控制问题和中国核政策等课题。



杰弗里·刘易斯 图自明德学院官网

且不说中国在南海的领土主权和海洋权益是符合国际法的,刘易斯这番借题发挥简直是无理取闹。

有网友猜测,也许是中方想要确认代表团所坐的区域,这本就是一件小事,而刘易斯的发言却极具攻击性;有人表示也有其他国家代表团在座位上贴标签,但刘易斯偏偏将矛头对准中方。

“我认为他们只是想确认一下应该坐在哪儿”、“我认为你的认知问题需要改善。给椅子贴上标签可以让世界各地的人在划分的区域里快速找到对应的位置,现场其他国家的人也给椅子贴上标签”。





推文截图

马来西亚国际战略研究所高级研究员洛克曼(Shahriman Lockman)也在评论区补充道,“公平地说,印度尼西亚代表团也在座位上贴了标签。”



印尼代表团贴标签

“这叫做有组织有纪律,你们西方人不懂。”一名俄罗斯网友吐槽道。



俄网友吐槽

有意思的是,评论区里许多网友不约而同都想起了去年香会上的一个小插曲:

去年6月11日,美国新右翼智库“美国传统基金会”的资深亚洲事务研究员奥利维娅·伊诺斯在社交媒体上造谣,称中国代表团在乌克兰总统泽连斯基发表讲话时“离场”,结果被美国防部前官员辟谣:离席的其实是越南代表团。



中国代表团一直在现场听他发言,并未离开

在早些时候,美国政客迈克尔·麦克考和美媒CNN也曾闹笑话,称中国代表团在瑞士达沃斯举行的世界经济论坛上,没有为乌总统鼓掌便离场。

但事实上,中方那天因为有别的行程压根就没参加会议,被美国人“认错”的,巧了不是,还是越南代表团。



CNN污蔑报道

“是为了帮你这样的人区分中国人和越南人之间的区别”、“也许是为了避免去年在同一个会议上发生的事情,当时全世界的报纸都声称‘中国代表团在泽伦斯基演讲时离开了房间’,但实际上那是越南人”。

“这样你就不会像上次那样混淆中国代表团和越南代表团了。”有人故意说反话嘲讽道:“不过,这种行为(椅背上做标识)应该像从叙利亚偷石油,制裁也门引发粮食危机,和盗取阿富汗在美国的银行账户一样受到谴责。”





推文截图

刘易斯弄巧成拙,惹得评论区网友难掩厌烦嫌弃之情。

“你反映了美国学者和美国军事顾问委员会的素质”、“美国战争贩子都精神错乱了。‘哎呀这贴纸好吓人’,太尴尬了。”有人直言,难以理解一张贴纸都能让刘易斯像个跳梁小丑般上蹿下跳。





推文截图

“(中方)这样没什么错,”有人怼脸讽刺刘易斯双标,“这可跟特朗普在北约峰会上一掌扒拉开黑山总理没得比。当然,你对这事肯定就没什么意见了。”



推文截图



特朗普扒拉开黑山总理

2017年北约新总部大楼揭幕,时任美国总统特朗普将黑山总理推开,挤上C位

“但是当美国这么做(贴标签)的时候,那就成军事基地了。”嘲讽拉满了。



推文截图

在一众留言中,港媒《南华早报》高级记者的这条令人拍案叫绝。

他试图给刘易斯讲一个道理:“南海的主权是由混凝土、营房、(机场)跑道、枪支和导弹提出的。如果你只是看到贴纸,应该觉得幸运。”



推文截图

来源:观察者网

有人知道母亲节的由来吗?你身边有什么感人的事吗?或是歌颂母亲的文章?大家一起来分享吧

  5月的第二个星期日是母亲节,世界各地都举行庆祝活动,以颂扬母爱的伟大。
  母亲节的倡议起源于美国西弗吉尼亚州嘉芙顿城的一家主日学校。
  1876年,美国还在悲悼南北战争的死者。安娜·查维斯夫人(Anna Jarvis)在礼拜堂讲授美国国殇纪念日的课程,讲到战役中捐躯的英雄故事后,她进行祈祷时说:“但愿在某处、某时,会有人创立一个母亲节,纪念和赞扬美国与全世界的母亲。”
  查维斯夫人为她的礼拜堂服务超过25年,当她在72岁逝世时,41岁的女儿安娜,立志创立一个母亲节,来实现母亲多年前祈求的心愿。
  安娜先后写信给许多有名望的人物,要求他们支持设立母亲节,以发扬孝道,初时反应冷淡,但她不气馁,继续向各界呼吁。
  1907年5月12日,安德烈卫理教堂应安娜之邀为母亲们举行一个礼拜仪式。隔年,此仪式在费城举行,反应热烈,终于获得维州州长支持,并于1910年宣布在该州设立母亲节。接着,美国多个州和加拿大、墨西哥等先后对母亲节给予认可,举行庆祝仪式。
  到了1914年,美国总统威尔逊提请国会通过决议案,将母亲节定为全美国的节日,并促请人们“公开表示我们对母亲的敬爱”。世界各地相继仿效,遂成为“国际母亲节”。
  安娜原建议以她母亲的逝世日5月10日作为母亲节的日期,但后为方便人们共叙天伦,便选定在五月份的第二个星期日为母亲节。

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  几篇歌颂母亲的文章

  少年的时候,对母亲只是一种依赖,青年的时候,对母亲也许只是一种盲目的爱。只有当生命的太阳走向正午,人生有了春也开始了夏,对母亲才有深度理解,深刻的爱。
  我们也许突然感悟,母亲其实是一种岁月,从绿地流向一片森林的岁月,从小溪流向一池深湖的岁月,从明月流向一片水山的岁月~~~
  一缕白发在感受母亲额头上的皱纹,母亲满头白发的时候,我们有时竟难以分辨,老了的,究竟是我们的母亲,还是那岁月?我们希望留下的究竟是那铭心刻苦的母爱,还是点点滴滴,风尘仆仆,有血有泪的岁月?
  岁月的流逝是无言的,当我们对岁月有所感觉时,一定是在非常沉重的回忆中,而对母亲的牺牲真正有所体会的时候,我们也一定进入了付出和牺牲的季节。
  倘若没有母亲的付出,母亲的牺牲,母亲博大无私的爱,这个世界还会有温暖,有阳光,有我沉甸甸的泪水吗?
  当我们以为肩头挑起责任也挑起命运的时候,当我们似乎可以傲视人生的时候,也许有一天,我们突然发现,我们白发苍苍的母亲正以一种充满无限怜爱,无限关怀,无限牵挂的目光在后面注视着我们---我们会在刹那间感动,在母亲的眼里,我们其实没有摆脱婴儿的感觉,我们永远是母亲怀里那个不懂事的孩子。
  我们往往是在回首的片段,在远行之前,在离别之中,发现我们从未曾离开过母亲的视线,离开过母亲的牵挂。
  “谁言寸草心,报得三春晖。”我总在想,我们真正能回报些母亲什么!
  母亲是一种岁月,无论是我个人的也许平庸,也许单纯的人生考验,还是整个社会前进,给我的教诲和印证,在绝无平坦而言的人生旅途,担负最多痛苦,背着最多的压力,咽下最多的泪水,仍以爱,以温情,以慈悲,以善良,以微笑,对着人生,对着我们的只有母亲,永远的母亲?~~~~~~~
  没有母亲,生命将是一团漆黑;没有母亲,社会将失去温暖,那是在我认为最艰难的时刻,面对打击,面对失落,我以为完全失去了,就在那一刻,是母亲的一句话,让我重新启程。看着我掩饰不住地泪丧,母亲说,该知足了,日子还长!
  于是我便理解,为什么这么多哲人志士,将伤痕累累的民族视为母亲,将涛声不断的江河视为母亲,将广阔无垠的大地视为母亲,因为能承受的,母亲都随了,该付出的,母亲都付出了。而作为一种岁月,母亲既是民族的象征,也是爱的象征。
  也许因为我无以回报及流流淌的岁月,所赐予我的,所以我无时无刻不在爱着我的母亲,在我眼里,母亲是一种永远值得洒泪而感怀的岁月,是一篇总也读不完的美好故事。

  曾记得少年时光
  我们是多么地快乐
  漂流在你的怀中
  亲吻着水的花朵
  是你那美妙的歌声
  陪伴着我的成长
  啊,母亲河,母亲河
  是你的乳汁养育了我

  当离开你的时候
  我们是多么地惆怅
  不知几回在梦中
  才感到了你的忧伤
  为何你的乳汁已经减少
  是谁改变了你的模样
  啊,母亲河,母亲河
  是你的命运牵动着我

  我就要回到你的身旁
  永远不会再离你而去
  让我用双手轻轻地抹掉
  你那往日的泪痕
  让我用全部的爱情和生命
  报答你曾给予过我的一切
  啊,母亲河,母亲河
  是你的希望召唤着我

  黄河——
  我苍老而又年轻的母亲,
  你背负着历史的沧桑
  从远古走来。
  你满载着民族的耻辱和愤懑,
  在千万年不化的雪山下流淌。
  你裹挟着雷与电——
  冰与火的冲击 ,
  经受着凤凰涅盘般的磨难。
  从涓涓细流的源头到百里滩涂的入海口,
  驾驭着万马奔腾不可阻挡的气势奔流向大海。

  黄河——
  我古老的母亲!
  你记录了多少中华民族的兴衰。

  曾几何时?
  你千疮百孔的河床,
  装满了贫困,痛苦,泪水,鲜血,羞愧,
  迷茫和一腔悲伤
  从一头青丝到白发三千丈。
  不思量自难忘!
  忧伤!
  忧伤!
  忧伤!

  尽管苦难重重,
  尽管泪眼汪汪,
  可你!
  黄河——
  我刚强的母亲!
  你始终坚挺着那不屈的脊梁!
  尽管黄河九曲十八弯,
  也迷失不了你奔腾入海的方向.

  有谁曾经历过——
  春蚕到死丝不尽____
  蜡炬成灰泪不干的深情和眷恋?
  有谁曾经历过——
  不撞南墙不回头的执着?
  有谁曾经历过——
  不见棺材不掉泪的倔强?
  有谁曾经历过——
  不到黄河心不死____
  到了黄河也不死心的壮举和悲怆?
  只有您呀!
  黄河——
  我不屈不挠的母亲。
  数历朝历代受苦受难的子民,
  看风云变幻走马灯似地帝王将相。
  八年抗战,
  十年动乱,
  二十五年变革,
  五千年文化积淀……
  黄河——
  我博大精深的母亲啊!
  只能是你!
  宽容了你子女们的盲目,
  狂热,无知,幻想和彷徨。

  路漫漫兮修远,
  吾将上下而求索。
  黄河——
  我那忍辱负重的母亲啊!
  请指一条明路给你的子女!
  你总是朝着一个方向。
  东方!
  东方!

  东方!那太阳升起的地方。

  一捧烈火点燃了你九百六十万平方公里的躯体,
  从九宫八卦,
  四书五经,
  三十六计,
  孙子兵法,
  唐诗宋词,
  楚辞汉赋和诸子百家……
  都成了你抚育儿女们成长的文化营养。
  洒一把热泪给我深爱着的热土!
  黄河——
  我伟大的母亲!
  你筋骨累累铮铮作响的儿女!
  指日为誓:
  一定让梦想插上翅膀!
  一定让现实不再是幻想!

  从江南水乡的渔舟唱晚,
  到坝上高原的冰雪寒霜。
  从长白山下的黑土地,
  到青藏高原黄河的源头。
  从蒙古高原的马头琴,
  到南沙群岛的万里海疆。
  从长城内外大江南北燃起的熊熊烈火
  到三峡大坝高峡出平湖的人类梦想。
  黄土高原已填满了它的沟沟壑壑,
  羌笛何须怨杨柳!
  玉门关外已成了五谷丰收的米粮仓。
  “喜看稻菽千重浪”,
  岭南岭北沁透了诱人的稻谷,
  河南河北小米熟了一地金黄。
  古老的赤壁已流干了它昔日的鲜血,
  化干戈为玉帛——
  昔日的征伐已不再是杀戮的战场。
  当你五十六个民族的儿女用筋骨化成利剑,
  当你的士兵在雪域高原为你巡逻站岗,
  当你的子民一步一跪一叩首向你顶礼膜拜,
  当你的儿子为你擂起振动山河的战鼓,
  当你的女儿跳起欢快的秧歌把腰鼓敲响,
  当你的身躯成为世界注目的珠穆朗玛。

  黄河——
  我强大的母亲啊!
  你将为你勤奋智慧的儿女____
  感到骄傲和自豪!
  黄河——
  我伟大而壮丽的母亲河啊!
  不论走到哪里,
  你黑发黑眼黄皮肤的子女——
  永远是他久唱不衰的——
  那首歌!

  母亲河,我生命的歌

  从亘古中走来一段故事,
  紧紧地,你把我的手紧握;
  从血脉中流畅一段情愫,
  紧紧地,你把我的手紧握;
  从犷野中走过无数黄昏,
  紧紧地,你把我的手紧握;
  从肌肤中找到一丝醒悟,
  紧紧地,你把我的手紧握!
  握住你的手,
  握住我的手,
  我找到了追寻你的理由与感觉。
  那是我一生梦寐以求的追求,呀
  母亲河,我生命的歌!

  南湖畔那一叶扁舟,
  如同燥动的星球,
  凝聚着灵与肉的组合,
  如同婴儿诞生中的你和我……
  痛苦和希望共存。
  挑战与机遇共有。
  这是伟大历史的定格!
  这是伟大人类最伟大的情感交流!
  你把我的手紧握……
  我把你的手紧握……
  喷勃而起的朝阳,
  唤醒着一个崭新的民族。
  自强的格言已不再遥远,
  自信的愿望已不再羞涩;
  自立的信念已不再沉默,
  自爱的历程已不是奢求!
  一个民族的自尊,
  来自自身的筹谋。
  那就是母亲河,
  和她那悠扬的歌……

  这就是母亲证明自己是母亲,
  最庄严而又神圣的时刻;
  母亲用她生命源头之水,
  托起了民族的自我。
  当晨曦微起的时候,
  总有一些潜在的逆流,
  想要夭折这脆弱的生命,
  让她步入改良的荒丘。
  黑头发、黄皮肤,
  中华民族的涓涓细流,
  血浓于水的追求呀!
  在这里谱写着世纪的春秋,
  演诠成一个个忠诚的故事,
  欲语还休,
  欲语还休……

  紧紧地,紧紧地,
  我握住你的手,
  黄洋界的松柏,
  红旗、镰刀、斧头,
  挡住了围剿匪邦的车骝!
  众志成城的井岗,
  永远显灼在光辉的八角楼!
  紧紧地,紧紧地,
  我握住你的手,
  万里长征,
  敌忾同仇,
  八年抗战、四年倒戈;
  十年浩劫、二十年磨合。
  艰难困苦的一步步呀,
  呕心沥血的忧与愁。
  锤炼出伟岸的雕塑一座!
  起死回生的历史,
  造就着母亲从天真走向成熟。
  南巡的步履艰难地医治着贫穷的沉疴,
  新世纪的曙光大胆描绘着辉煌的决策;
  改革开放的春天,
  永远吟唱着属于自己的情歌:
  《没有共产党就没有新中国》!

  啊!80年的物换星移,
  纵横驰骋的历史长河
  为了春天的花、秋天的果,
  你甘洒一腔热血、毫不吝啬!
  你也有冰封的季节,
  那是你在严峻思索。
  成熟在过滤中清澈,
  真理在磨砺中闪烁。
  这就是母亲河,
  诞生生命和延续生命的河。
  一条忠诚的河……
  一条生命的河……
  生命中永远唱不完的歌!

  母亲们的手

  作者:吉狄马加[彝族]
  彝人的母亲死了,在火葬的时候,她的身子永远是侧向右睡的,听人说那是因为,她还要用自己的左手,到神灵世界去纺线。 ——题记

  就这样向右悄悄地睡去
  睡成一条长长的河流
  睡成一架绵绵的山脉
  许多人都看见了
  她睡在那里
  于是山的女儿和山的儿子们
  便走向那看不见海的岸
  岸上有一条美人鱼
  当液态的土地沉下去
  身后立起一块沉默的礁石
  这时独有一支古老的歌曲
  托着一弯最纯洁的月牙
  就这样向右悄悄地睡去
  在清清的风中
  在蒙蒙的雨里
  让淡淡的雾笼罩
  让白白的云萦绕
  无论是在静静的黎明
  还是在迷人的黄昏
  一切都成了冰冷的雕像
  只有她的左手还飘浮着
  皮肤上一定有温度
  血管里一定有血流
  就这样向右悄悄地睡去
  多么像一条美人鱼
  多么像一弯纯洁的月牙
  多么像一块沉默的礁石
  她睡在土地和天空之间
  她睡在死亡和生命的高处
  因此江河才在她身下照样流着
  因此森林才在她身下照样长着
  因此山岩才在她身下照样站着
  因此我苦难而又甜蜜的民族
  才这样哭着,才这样喊着,才这样唱着
  就这样向右悄悄地睡去
  世间的一切都要消失
  在浩瀚的苍穹中
  在不死的记忆里
  只有她的左手还飘浮着

  母 亲

  作者:天海[土家族]
  母亲 您站在高处
  默默地注视
  我们怀着难言的情感
  从您的目光里走过
  母亲
  您站在高高的植物中间
  态度安详 目光宁静
  从不说话
  看着您的模样 母亲
  我们在春天收集阳光
  播撒种子
  把唯一的梦种在土地深处
  母亲

  我们是您的全部苦难
  和仅存的幸福
  是您所拥有的金子般的希望
  陌生的世界上
  到处有您的爱撑起的路标
  母亲
  您总是站在高处
  从不开口
  默默地注视
  我们远去的影子
  母亲

  与 子

  作者:哈·丹碧扎拉桑[蒙古族]
  霍尔查译
  母亲的胸襟上,
  为什么斑斑点点沾满油渍?
  是因为在她
  丰润的胸脯上,
  我被自由自在地抚育。
  在那些不懂事
  贪耍成长的年月里,
  在那些不听话
  任意撒娇的时日,
  我哪里懂得什么是油?
  什么是愁?
  更不懂得什么是泪水!
  对母亲的恩情,
  我何以报答?
  母亲看着我踢踢打打,
  以为我有了本事而感到欢喜;
  妈妈目睹我渐渐长个儿,
  认为是吉星高照而感到欣慰。
  白发的母亲那
  满布皱纹的前额若是由此而得以舒展,
  那就算我这个在她怀抱里长大的儿子,
  对母亲欠下的债所作的一点点偿还。
  长大成人以后,
  母亲的身影,
  总是浮现在我
  梦的旷野。
  她用温逊之手,
  抚摸着我的头,
  将她永恒的吻,
  在我的额头印留。
  在我的人生路上
  像我妈妈一样的母亲们,
  曾跟我多次相遇,
  她们在怀里
  抱着自己的爱子,
  也在吻,吻。
  哦,宇宙充满摇篮曲……
  吸着圣水般
  母亲的奶浆,
  我们对其恩情,
  难道只有用撒娇和任性来报偿?!
  回答这个问题的时刻,
  终于不可逾越地来到我的面前。
  向母亲发誓的一天,
  不久也将与你会面……
  到了男人创业的年岁,
  ——那该奋发有为的时光。
  不是凭口舌,
  而是凭实践,
  ——大地将自己的孩子考验;
  不是凭外表,
  而是凭内质,
  ——大地将对其才气评判。

  给 母 亲

  作者:杨榴红[满族]

  1988年12月27日的香港大雨,晚与母亲通话又闻北京落雪

  下雨的天气
  在冬日里
  怎能不让我想念
  我的季节
  ——那等雪的日子
  以及那份降雪的欢喜
  你也一定知道
  我浑身湿湿地站着接雨
  脸上淌着些水粒粒
  心里想说的那篇话
  拿着听筒时
  呆呆的丑模样
  你是爱 你是温暖
  你是冬天里厚厚的雪
  你是恒久的
  在所有我能够感知的地方
  我把你贮存
  你是唯一属于我的
  而我也属于你
  无论多喧闹
  无论多么遥远
  无论这里的冬天给不给我雪
  我会深深地沉浸
  深深地埋进
  你的爱
  你的温暖
  你的厚厚的
  雪里……

  妈妈给我一个彩色的世界

  作者:朴康平[朝鲜族]

  每年元旦,妈妈总要给我一本厚厚的日历……

  轻轻地,我把它拆开
  齐齐地,摆满我的小床
  三百六十五片美丽的树叶
  三百六十五个神奇的梦
  三百六十五支心里的歌儿
  三百六十五个微笑的太阳
  都悄悄地走来了
  哦,妈妈给我一个彩色的世界
  小床上,我找到了
  摇头摆尾的花炮
  带着六个谜语的“雪花”
  绿色的麦苗,仙人掌和邮筒
  排成雁阵的风筝
  鸽子和蒲公英的翅膀
  我找到了萤火虫的热情
  含羞草和星星的秘密
  谷穗的诚实
  三角帆的勇敢
  蝈蝈和风不停的歌唱
  我找到了海和纪念碑
  找到了红领巾的颜色
  找到了蜜蜂和小提琴的旋律
  找到了丢失的一分硬币
  找到了秋天留下的两行脚印
  找到了***笑脸
  我是个调皮的孩子
  我把厚厚的日历拆散了
  可是
  我找到了一个彩色的世界
  是妈妈给的 ? 永恒的母爱
  人世间割舍不断之情莫过于亲情,而新情之最爱莫过于母爱。母爱,是人世间最伟大、最崇高、最无私的爱;母爱,给我们每个以成长的庇护、幸福的摇篮;母爱,又有许多久传不衰、脍炙人口的佳话;孟母择邻、岳母刺字……这是家喻户晓、妇孺皆知的故事。我们每个人都有母亲,每位母亲都是一篇令人百读不厌、回味绵长的华章。当我们从呱呱坠地那一刻起,以至在天真无邪的童年、风华正茂的青年、如日中天的中年……都没有离开母亲的呵护和关爱。这永恒的母爱时时刻刻激励我们,鞭鞑着我们,并已成为我们永远的记忆。虽然我们每个人的母亲不及孟母、岳母的故事那样广为流传,但我们的母亲也一样伟大。在“母亲节”即将到来之际,为了表达我们对母亲的尊敬、爱戴之情,歌颂伟大的母爱,将我们伟大母亲的光辉形象——朴实无华、勤劳俭朴、聪明贤慧、慈祥仁爱、教子有方……留传后人。
  谁都渴望自己的母亲青春常驻,永不衰老;谁都希冀自己的母亲善良慈祥,母爱温馨。然而,在这“让世界充满爱”的当今,有多少小辈能分担母亲的忧愁?又有多少小辈能分担母亲的操劳?母亲劳累成疾,消瘦了,衰老了,那憔悴的面容和她的实际年龄似乎很不相称。五十七八,就满头飞霜,眼角上的鱼尾纹是那么明显。
  在人世间,恐怕要数母亲最善良,母爱最伟大。作家笔下的母亲形象,高大光辉;诗人吟诵的伟大母亲,深切感人;优生学专家眼里的母亲,是人类的启蒙老师;至于画家、雕塑家塑造的母亲形象,更令人感怀难忘。是啊!谁没有母亲?谁没有承受过母爱?谁的出生没有使母亲产生过钻心的阵痛?因此,有人说,自己的生日,应该改作“敬母日”,这是不无道理的。
  古往今来,冬去春往,在人生的长河中,我阅读过许许多多有关母亲的故事。崇山峻岭的秦皇岛、北戴河一带,一位母亲在抗日烽火中把三个儿子都送上战场。儿子壮烈牺牲,她成了烈属。解放几十年,她一如既往地上山捡柴,吃窝窝头,啃地瓜干,从没向政府伸过手。这位母亲的胸怀何等宽广,情操何等高尚!渤海之滨的天津,一位战斗英雄的遗孀,她克勤克俭,节衣缩食,把仅有的一些抚恤金用来抚育三个子女,供他们上中学、读大学。当孩子们分赴工作岗位,即将成家时,她却闭上了双眼,离开了人世。在追悼会上,她的子女们泣不成声地喃喃自语:“母亲呀,您为啥走得这么快、这么早?您说话啊!”然而,不会说话的母亲之所以早早与世长辞,还不是被生活的重担压得直不起腰,喘不过气来么?通情达理的人们对此看得清清楚楚。
  孩子像韭菜似的,长高了,成人了,这本该让母亲感到欣慰,肩上的重担似可减少许多,然而不。人类的繁衍注定了男大当婚,女大当嫁。于是,儿子要成家,住房很紧张,母亲想方设法借钱买房。一旦买不成,最后一着棋,便是让出居住了几十年的卧房,以此缓解矛盾,而年老的母亲却搬进了煤房。见此情景,你除了钦佩母亲的胸怀和美德,一定还有许多想法。一波未平一波又起,紧接着女儿要出嫁。现代化的嫁妆,母亲为此发愁,她为满足女儿,到处筹款,到处求情。她在风中行,她在雨中摇,走走停停,摇摇摆摆,踉踉跄跄。女儿的嫁妆备齐了,母亲累得晕倒了,哪有心思去参加富丽堂皇的婚礼?哪有胃口去品偿婚宴上的山珍海味?
  有人云:“人生是场梦。”可是,母亲做的梦苦的多,甜的少。从儿女出世到上学读书,从儿女成家立业到迎接第三代,每一个阶段,每一个层次,都蕴含母亲的辛劳和汗水。如今,我们的独生子女被称为“小皇帝”,而去幼儿园接送“小皇帝”的任务又落到奶奶身上。每当节假日,奶奶的任务更为艰巨繁重,顶着启明星去菜场买菜,然后炒菜做饭,准备水果,等子女和他们的小宝贝喝足玩够之后,顶多说句“奶奶,拜拜!”
  如此这般地操劳,母亲能不老吗?即便在日夜兼程的行军途中,部队首长尚且要下达小休息、大休息的命令。母亲毕竟是人,是血肉之躯。她何曾有过小休息、大休息?她需要体谅、理解和支持,需要两代人乃至三代人之间的感情交流。但今天有多少儿女想到这一点?作为小辈中的女性,你们也要当母亲,但愿你们的命运胜过你们母亲。你们更应该懂得“可怜天下父母心”哪!
  “常回家看看”,让我们用行动而不是口头去抚慰母亲的那颗心,这样,才能延缓她的衰老。最后,祝愿天下所有的母亲“节日快乐”!

六年级上册第三单元辩论会 正方(不支持善意的谎言)虽然我支持善意的谎言,但老师让我,无奈 唉

[正方]:
主持人、各位评委,大家好!
今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法:善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。
马克?吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。

[主持人]:
请正方二辩发话
[反方]:
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子,从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套,从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张,但它们都没有那么可怕,让对方辩友谈“谎”而色变。

[主持人]:
请正方三辩发话

[正方]:
对方二辩请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以,在此我要大声疾呼,让我们拒绝善意的谎言,共同打造诚信社会。

[主持人]:
请反方三辩发话

[反方]:
对方一辨论述中,指出当一个人面对两种义务时,当彼此矛盾时,要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论,善意的谎言一定会缓解诚信义务呢?请对方辩友注意,我方一辩已清楚陈述,谎言本身应具有欺骗的功能,只有恶意谎言才是出于欺骗,请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。

[主持人]:
请正方四辩发话

[正方]:

请对方辩手注意,您们的辩词存在很大的疏漏.我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义。古人说"真者",精诚之至也。不精不诚,不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。

[主持人]:
请反方四辩发话

[反方]:
善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范,不会发生矛盾,就象汽车不会撞上飞机一样。诚信:信,中国文化中“信”与“义”构成“信义”,是一种人文精神,做人的准则。“信”与“诚”相连,形成“诚信”这一道德规范,是泊来品,近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念,人与人各种的关系都是契约关系,在这样的社会中,诚信是社会道德的最底线,我国建立市场经济后,要建立规范的有序的市场,诚信也就成了最重要的准则。所以,现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方的情感,维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言的存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满爱,充满阳光,儿童健康成长,老人尽享晚年,病人充满希望。
所以,这是两个不同领域的道德准则,不会相互冲突,相互矛盾,善意的谎言不会妨碍诚信。善意的谎言不是“谎言”(恶意的谎言),就象大海里的鲸鱼不是鱼,鼠标不是鼠。

[主持人]:
现在进入提问阶段。首先请正方一辩提问

[正方]:

请对方一辩注意,既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!
谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?

[主持人]:
请反方一辩回答提问

[反方]:
请对方辩手注意,我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信,而不是讨论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意,是否对善意的谎言的存在表示怀疑,既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗?

[主持人]:
请正方二辩回答提问

[正方]:
没有必要,我们坐在这里辩论干吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉?波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。

[主持人]:
请反方二辩回答提问

[反方]:
对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。亲朋好友并不会影响治疗,实际上是为了更好的治疗,压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了,当时孩子还不懂事,这位母亲告诉孩子,你的爸爸是一位海员,现在在国外,过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望,从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过,自卑过。后来,母亲梅开二度,又找了新的丈夫,建立了新的家庭,于是她又对孩子说:你爸爸从国外回来了。于是,孩子同爸爸之间没有任何隔阂,情同父子,父亲因为孩子没有见外,也对孩子视如己出。每日给孩子辅导,孩子健康成长,成为名牌大学的学生。等到有一天,孩子大学毕业了,她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸,她虽然也哭了,也为自己受到欺骗而苦恼,但是,他终归会明白,母亲这样做是对的,否则她不会有快乐的童年,不会有健康的心理,不会有良好的学业成就,不会有美满的家庭,不会有……(太多太多)。
请问对方辩友自问,世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢?
[主持人]:
请正方三辩回答,提问 (作者:张璇 09月25日10:16)

[正方]:

“善意的谎言更多的是借口” !
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过:“认为自己比真正的自己好,是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出:“大多数人不是生活在现实当中,而是生活在幻想里,尤其是对自己的幻想。”话又说回来,了解自己与朋友的真象有时非常残酷,最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口,即使不会愚弄别人,也会愚弄自己。所以我请对方认识到,多点诚信,少点借口!同时我想问对方,如果大家都有这种观点,如何打造诚信社会,如何使我们的国家在诚信上有更大发展?
(作者:姜文兵 09月25日10:24)

[主持人]:

请反方三辩回答,提问 (作者:张璇 09月25日10:25)

[反方]:

人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机,其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德,也没有要求在各种环境下都要讲大实话,不允许谎言的存在,善意的谎言不是“谎言”(恶意的谎言),与诚信不相矛盾,是有其存在空间的,如果大家对“谎言”两字不喜欢,我们可以介意语言学家再造一个词,诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。
善意的谎言,抛开了丑陋,而来到美丽的世界!
善意的谎言,摒弃了自私,而来到诚信的人间!
请对方辩友举出实例,有谁因为善意的谎言而受到伤害?造成诚信的失损?
(作者:陈跃明 09月25日10:29)

[主持人]:

请正方四辩回答,提问 (作者:张璇 09月25日10:29)

[正方]:

您没有正面回答正方三辩的问题,我认为即使谎言是善意的,其造成的负面影响也比比皆是.何须举例.这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是一种慢性中毒.无视这种毒害,无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手,您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴,请您们就善意的谎言准确下一个定义? (作者:姜文红 09月25日10:36)

[主持人]:

请反方四辩回答,提问 (作者:张璇 09月25日10:39)

[反方]:

正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ,这句话需要不需要论证?在没有论证的前提下,是否可以直接引用?正方三辩直接论证“借口”的危害,是有严重逻辑错误的。同时,我发现对方辩友在多处存在逻辑错误,在此,不一一列举。
我方要求对方列举实例,对方却说实例比比皆是,还是没有举出一例。
善意的谎言是人人尽知其意的,并不是一个新的概念,何须再下定义呢?
正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒,有隐蔽性,可是并没进行严密的论证,也没有举出一个实例,而是直接下了结论,我方不能苟同。
请问对方辩友,善意的谎言到底怎样破坏诚信的?
(作者:黄宗德 09月25日10:46)

[主持人]:

请正方一辩回答 (作者:张璇 09月25日10:47)

[正方]:

张辉学友,您好!
非常感谢您对我们的信任和支持!我们一定不辜负全体师生的期望. (作者:姜文红 09月25日10:52)

[主持人]:

一辩回答 (作者:张璇 09月25日10:53)

[正方]:

当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,后来受害方受到了严重的打击. 1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样. 日本不顾史实、扭曲历史,得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时,他得到的不仅是诺贝尔和平奖,更有世界人民的理解与宽容。
一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物,那么一定会营造出一种诚实明净的氛围,而不是尔虞我诈的恶性循环。
朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出,要“切实加强社会信用建设,逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身,以信交友,是我国传统道德的一个重要内容,也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前,随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变,一些领域和个人的信用匮乏,已日益成为令人切齿的社会公害,必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友,诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:54)

[主持人]:

提问阶段结束,现在开始自由辩论。请正方首先发贴。 (作者:张璇 09月25日10:55)

[正方]:

我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持(其实并不赞成)的谎言。
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼,但却对岳母说她的馅饼做得多么可口,以避免伤害她的情感。“这样做有错吗?”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天,汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情,岳母发现了汤姆的真实感受,她是会告诉汤姆“谢谢你的好意?”还是会感到情感上受到伤害,说:“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且,汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?
一位小说家曾写过这么一句话:“当我们第一次尝试扯谎时,我们就陷入了自己编织的紊乱之网。”
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了. (作者:吴蕴惠 09月25日10:56)

[正方]:

讲求诚信,古已崇尚。历史回溯到公元前359年,秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年,“秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足”。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天,倘若让假冒横行,信誉丧失,则将对经济生活造成巨大的危害,给社会生活带来灾难性的后果,失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任,阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛,切实倡导诚信、惩治背信,健全信用道德规范和信用法律体系,已是刻不容缓,时不我待
请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友,诚信是什么?我们这个社会需要的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:59)

[主持人]:

对方回帖呀 (作者:张璇 09月25日10:59)

[反方]:

对方辩友所例举,热恋中的情人彼此承诺永不变心,但后来又分手,这不是善意的谎言,而是恶意的谎言。是对对方情感的欺骗,不能佐证恶意的谎言具有欺骗性。 (作者:于露 09月25日11:00)

[正方]:

我们要拒绝谎言,坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬?我方以为:
一开始拒绝,就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。

八荣八耻中关于第2条的内容要国旗下讲话时用急用啊

国旗下讲话稿

向着成功努力的过程,乍一看,就像一条黑漆的隧道,望不到头,比如高三毕业班的学生,每天有做不完的作业,忙不完的事,睡不够的觉,许多人每天都要“头悬梁锥刺骨,地挑灯夜战”,每天在“两点一线”之间劳碌……一天天的生活就像复印机里印出来的,一切都在重复。别忘了,太阳是新的!全新的,是一种最美的心境!
新的太阳,难道这不是一种希望吗?每天都看见希望,就像是在黑口的夜里看见曙光,难道这不是一种幸福吗?是的,沉重的负担压得我们几乎崩溃了,太高的期望将我们紧紧地钉在地上,但也许最沉重的负担同时也是一种生活充实的象征。
尼采说,受苦的人没有悲观的权力,所以我们不一定要向着胜利微笑,但面对暂时的困难,我们必须微笑,而且是会心动微笑。
埋首于通向成功征途,是必须真真正正“埋”下去的,这段日子需要休沉下来,静下心来,只有保持“心静如水”的状态,才能投入最后的冲刺。
我们好比是在乘一辆车前往目的地,沿途的风光很美,很诱人,但是你最好不要为了他们牵扯太多的精力,而要使目光一直朝着终点的方向看,如果忍不住跳下车去欣赏暂时的美景,这辆车就开走了,也许你会看到另一辆车,也许最后你同样到达目的地,但那也不是你人生准点的时刻了。
人生在特定的阶段有着特殊的使命。求学的阶段,就是为实现人生目标迈出重要一步的时候,如果错过这个机会,你将追悔莫及,所以狠狠心,女孩子们暂且丢下那些漂亮的衣服和浪费时间的打扮,男孩子们抛开那诱人的漫画书和电脑游戏,放一放那一段遥不可及的“青苹果”之恋吧!夏天不摘秋天的果。摘下来,食之不甜,弃之可惜,所以还是等到收获的季节里再去品尝丰收的喜悦吧!
搁置一下与前进无关的心事,抬头望天,用心灵看世界,因为太阳常新。
轻轻对自己说:“如果没有我,世界将少一个人欣赏这美丽的太阳。”就是这样一种心境,让你始终把精彩留给自己!
春天,鸟语花香,微风抛面;夏天,百花开放,蝴蝶飞舞;秋天,天高云淡,红叶似火;冬天,寒风刺骨,白雪皑皑,无论寒来暑往,春夏秋冬,太阳照常升起……
知足者常乐,不知足者常进,很少有人能知道需付出多少努力才能实现心中的梦想,我们只能不断前进、前进,再前进,“一万年太久我们只争朝夕”!
只争朝夕,在你茫然的时候;只争朝夕,在你沮丧的时候;只争朝夕,在你懒散的时候,只争朝夕,在你还拥有梦想的时候;太阳每天都是新的,生活永远充满希望,现在就开始吧,把握每个瞬间,不要再犹豫!

在纷繁复杂的社会中,人与人之间需要理解,需要友谊,需要真诚。《诗经》上写到:“嘤其鸣矣,求其友声。”连鸟儿也以鸣叫寻找朋友,更何况人呢!
然而,有的人拉帮结伙,胡作非为,互相利用,把友情建立在所谓的哥们、一己私利的基础上……这些都是经不起时间考验的!在交友之道上,有些人却走的轻松自如。这是因为他们坚持了交友的原则,那就是:志同以道合,慷慨以助人,宽厚以待人。
志同以道合,就是说,朋友之间只有志向相同,才能取长补短,在一条大道上相与向前。李白和杜甫是同时代的伟大诗人,及至在洛阳相遇,相见恨晚,于是共同漫游名川大山。杜甫为李白的风采和才华横溢所吸引,又为他的锋芒毕露的处世态度和狂妄所担心,因此,向他提出了友谊的忠告:“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?”李白也以杜甫的友谊为重,他们在洒泪握别时,定下后会有期:“何时石门路,重有金樽开?”一直到现在,他们兄弟般的友情仍传为佳话。现在有的人只讲义气,不讲志向,甚至为了一时之气而受到了惩罚,结果连真正的朋友都没有得到!有何苦呢?
慷慨以助人,就是要无私地热情地帮助有困难或者有过失的人,并且温和友善的与他人相处!古人云:“吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣!”有一位失足青年,认为自己再也无颜见人,整日沉默寡言。这时候,真诚的友人向他伸出了援助之手,感化了他冰冷的心。伸出友谊的双手,既帮助了别人,又获得了友情,何乐而不为呢?
宽厚以待人,就是以大海般的阔达胸襟对待身边的人或事。这是一种君子坦荡荡的风度,是一种澹泊以致远的气质,是宰相肚里能撑船的风采,其中也蕴藏着己所不欲,勿施于人的内涵。以这样的心态交友,只不过是在心中给他人的过错腾出一块空地,却成全了自己的人格魅力,岂不是退一步海阔天空了吗?
巴金说:“友情是生命中的一盏明灯,离开它,生存就没有了光彩;离开它,生命就不会开花结果。”确实,友情能给人的一生增加欢乐和勇气,能使人集思广益而不至于孤掌难鸣。但重要的就要看你如何择友,如何建立和发展友谊!
而现在有的同学,和一帮所谓的哥们,吃吃喝喝,拉拉扯扯,打架斗殴的事件时有发生。这是学校和同学们所坚决不能容忍的,所造成的后果也只有自己来尝!也希望大家引以为戒,要交益友,不交损友!建立和发展真正的友谊!
志同以道合,慷慨以助人,宽厚以待人,正是我们处世交友的原则。只有在这个原则的基础上,我们才能赢得诚挚的友情,得到欢乐!

蔚蓝的天空下,碧蓝的海面上,一艘银舰乘风破浪、扬长而去。一列水手岿然不动站立于甲板之上,屹立于海天之间。这便是水手的风采——一种风平浪静时的坦然,一种惊涛骇浪时的从容,一种风吹雨打后的成熟。当你身处逆境时,你是否还会想起那句歌词:风雨中,这点痛算什么,擦干泪,不要问,至少我们还有梦。
期中考试又在同学们紧张、忙碌的身影中悄然而去,却将各种不同的感受留在我们的心中:或是因小有崭获的成就感乃至骄傲,或是深陷于考试阴影中难以自拔的沮丧,更或是为新一次考试而磨刀霍霍、信誓旦旦,等等。总之,有人幸福着,有人痛苦着,有人努力着。
水手告诉我们不要被风平浪静所迷惑。风平浪静可能是暴风雨的前兆,风平浪静不代表没有潜流暗礁。老人言:小心驶得万年船。因此对于一次考试的成功,不要盲目乐观,你不可能做到完美无缺。你也许有不会的地方,也许有马虎的地方,即使这些你都没有而得了满分,你也会有方法不佳的地方。假如你一意孤行、骄傲自大,潜流会掀起巨浪,暗礁会变为炸药,失败只是迟早到来的结局。因此善待每次考试后的分析总结,不断反省自己,发现问题,主动改进。在顺利登陆理想的彼岸之前,请不要轻言成功。
水手告诉我们不要为惊涛骇浪而折腰。惊涛骇浪并不可怕,熟悉它的脾气就能掌握战胜它的方法。正如乌云遮不住太阳,要坚信惊涛骇浪终会过去,毕竟风平浪静的时候居多。常言道:胜败乃兵家常事,更何况从小到大我们要经历过无数次的考试。考前养精蓄锐,充分准备;考场上勇往直前,全力以赴;胜利的结局固然可喜,但失败结局的意义更重大。失败的痛苦是成长的动力,即使一百次跌倒也要第一百零一次爬起;失败的教训是成长的养料,清醒自知这不过是人生攀登的山腰,我还在路上。我们要用丰富的知识和经验来为未来的战斗荷枪实弹。
水手还告诉我们不经历风雨怎能见彩虹。只有经历过无数风雨的洗礼,反复地试航,不断发现漏洞与缺陷,你才能掌握识别潜流、暗礁的技巧,才能成长为真正的水手,扬帆远航。感谢考试,为我们架起人生成功的跳板;感谢考试,为我们铺就攀登高峰的阶梯。从考试中我们经历过失败、痛苦、成功,也得到了磨炼、反省、升华自我的机会。感谢一中这片充满竞争的净土,它赐予了我们充实、完善自己以战胜未来大风大浪的不二法门——智慧。怀一颗智慧之心,怀一颗虔诚之心,怀一颗热忱之心,积极投入生活、学习、工作,而不是消极避世,也不是做闲云野鹤。面对分数与名次,胜不骄、败不馁;面对荣耀与屈辱,宠辱不惊、卧薪尝胆。我们年轻,我们还有梦想,我们不轻言放弃,我们会象子弹一样,一旦出击,必定全力以赴。风雨中,这点痛算什么,崭新日出到来之时,我们将破茧化蝶,在自己向往的世界里自由飞翔……
最后,我想将文学大师冰心先生的话赠与每一位象水手一样努力、战斗的同学:“成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,撒遍了牺牲的血雨。所以,如果失败,我们无须遗憾,因为那成功是我们竭尽所能也摘不到的天星,如果我们一味怨天尤人,遗憾抱怨,那就太失败了,因为那成功是我们俯首可拾却没有弯腰去拾的珍宝。”

春天已经悄悄地来到我们身边,春风轻轻地吹红了花,春雨也静静地润绿了叶,朝气蓬勃的我们正像那红花绿叶一样鲜活一样有生命力,而又有谁曾想到过是谁做了那春风春雨默默地滋润着我们呢?
当我们早上匆匆忙忙地从床上爬起时,是谁已经为我们做好了可口的早餐?当我们背上书包急急地走出家门时,是谁的身影徘徊在窗前张望?当我们带着一身疲惫回到农时,是谁早已为我们烧好了洗澡水?当我们为了学习而挑灯苦读到深夜时,又是谁悄悄地在桌角放上一杯牛奶?是什么样的人才能做得这么多这么多却不求一点回报呢?是妈妈。
从小到大,妈妈一直是我们身边最亲最爱的人,嘘寒问暖,知冷知热。在我们还不能清楚地表达臫时,妈妈不厌其烦地教我们呀呀学语;当我们还没有能力保护自己的时候,妈妈义无返顾地用那博大无私的爱为我们遮风挡雨;当我们自认为已经长在要摆脱她的庇护时,妈妈不无担心地默默注视着我们;当我们开心的时候,妈妈用明亮的眸子微笑地看着我们;当我们难过的时候,妈妈明知道自己帮不了什么忙却还是陪着我们一起忧伤……妈妈为我们做的已经太多太多,可是她却从来没有要求任何的回报,这是一种多么广博多么无私的爱啊!
从古至今,多少文人墨客竭力渲染沣母爱的伟大,它赐予了我们多少不能忘却的东西,我们从那里得到的远远比付出的多,学会了宽容,学会了理解,学会了广博,学会了为他人着想,可是我们又曾为妈妈做过什么呢?难道我们就这样心安理得地接受着妈妈无偿的爱吗?我们不应该做些什么让妈妈开心,让妈妈骄傲吗?
美丽的五月已经悄悄地来到身边,空气里到处飘荡着芬芳的气息,在这暖意融融的季节里,五月永恒的主题便是母亲节,在这个平凡又具有特殊意义的日子里,我们该为妈妈做些什么呢?
妈妈不要华丽昂贵的首饰,不要价值不菲的礼物,送给妈妈最好的礼物就是我们自己,也许就在昨天,一枝初叶蓓蕾的康乃馨,一块干净整洁的桌布,一张纯洁无邪的笑靥,便让妈妈倍感欣慰。因为——孩子长大了,懂得如何疼妈妈了。这就是在告诉妈妈:妈妈,我爱你!

5、阳光是一种语言
早晨,阳光以一种最透彻,最明亮的语言与树木攀谈。绿色的叶子立即兴奋得颤抖,通体透亮,像是一页页黄金锻打的箔片,炫耀在枝头。阳光与草地上的鲜花对语,鲜花便立刻昂起头来,那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣,也迅速伸展开来,象一个个恭听教诲的学子。
我们的学校便是阳光的象征,它是一座充满生机与活力的“阳光大厦”,而我们则是等待着阳光笑容与照耀的鲜花,一群朝气蓬勃的阳光学子。
然而有时明朗的日子,我们不会留意阳光;普照的阳光,有时像是对大众演讲的演说家,我们不理解,这正如学校安排的每一次计划,我们不能全部理解;学校对双休日时间作出的合理调整,有些同学不理解一样。面对阳光的语言,我们仿佛充满了疑感与不解。
但这次是我们错了。殊不知,阳光动听的声音,却是响在暗夜之后的日出,严寒后的春天及黑夜到来前的黄昏。这些时候阳光都会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦,友情的温暖和那因多少失败的磨炼后收获的成功。阳光一直在无微不至地关怀着每一朵鲜花,每一颗小草,争取以自己最明亮,灿烂的笑容面对这可爱的生灵。
面对学校对双休日时间作出的这小小的变动,同学们都还适应吗?大家是否会对学校作出这样的安排有所疑问呢?我想大多数住校生应当非常赞同这一举措的了。一想到与多日未见的爸爸妈妈团圆,我们周五回家的心情该是多么迫切。想起以前双休日周五留宿的规定,看到走读生放学后可以高高兴兴地回家与爸爸妈妈在一起,面对眼前空荡荡的教室、校园,我们归心似箭的心情怎能不强烈呢?现在,高三的学长学姐已进入高三复习的关键时期,住校同学睡眠质量的好坏直接关系到第二天学习效率的高低。因此,学校鉴于这两方面因素的考虑,听取各方面意见,慎重地作出了这样的决定,并尽全力与公交公司协调,打破周五出车的惯例把出车时间调到周日。这个决定不论对住宿生还是走读生学习效率的提高都是有很大促进作用的。想一想,这两天我们不是过得很愉快吗?而昨天的晚自习,大家依然像往常一样井然有序,这也为今后两个周的学习作了很好的过渡。惟一令人忧虑的是,我们应以怎样的心态来对待周五的学习课程?是兴奋得无法听课,“身在曹营心在汉”呢,还是保持一颗平静的心,认真把握住属于我们的每一个45分钟呢?让我们实际行动,给学校、家长及我们自己一个满意的答案吧!
我们像辛勤的淘金者,从闪动在白杨叶子的光点里,把握住阳光的语言节奏;我们像朴实的农夫,把手指插进松软的泥土里,感知温暖的语言力度。在和阳光的对话中,我们感到光明、温暖向上的力量。
学校,是一缕阳光,一种语言,一种可以听懂的语言。

6、珍惜自己
一个生长在孤儿院中的小男孩,常常悲观地问院长:“像我这样的没人要的孩子,活着究竟有什么意思?”院长总是笑而不答。一天,院长交给孩子一块石头,让他拿到市场上去卖,但不是‘真实’,无论别人出多少钱,绝对不能卖。第二天,孩子惊奇地发现,不少人好奇地对他的石头感兴趣,且价钱越出越高。第三天,在黄金市场上,石头的价钱高了10倍。最后,当石头被拿到宝石市场上时,石头的身价又涨了10倍,更由于男孩怎么都不卖,竟被传扬为“稀世珍宝”。
后来,院长是这样说的:“生命的价值就像这块石头一样,在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头,由于你的珍惜而提升了它的价值,竟被传为稀世珍宝。你不就像这块石头一样?只要自己看重自己,自我珍惜,生命就有意义,有价值”。
前美国第一夫人艾莲娜?罗斯福曾说过:“除非你默许,否则没有人能将你当作是下等人。”想想看,父母生下来的为什么不是别人,而会是我们?在出生之前,我们实在已经打了一场大仗!所以不论自己是美、是丑、是聪明或是驽钝,甚至残疾,都应当庆幸:我们是独一无二的存在,这世上再没有任何人会跟我们一模一样了!也许我们并不是最优秀的,但是却是的的确确独一无二的。在浩浩瀚瀚历史与时间的长河上,因为许多的偶然的机遇才造就了我们,我们是生命的一个奇迹,难道我们不能因此而自豪吗?
珍惜自己,因为这世上只有一个自己,珍惜自己,因为每个人都应当从小就看重自己;珍惜自己,因为“天生我才必有用”!如果我们连自己都不珍惜,又会去怜惜谁?如果我们连自己都不能看重自己,肯定自己的存在,又怎么去要求别人来肯定我们呢?有句话是这样说的:“伟人的必要气质,是他自以为必须伟大起来。”可见,在别人肯定你之前,你先要肯定自己。
然而,没有真材实料毕竟是不行的。一块石头,无论再怎么珍惜,价钱再怎么上涨,也不过仍然是一块石头,它并不会因此而改变什么。但若是把珍惜化作动力,去细心地打磨这石头,那么,纵使它并不是什么宝石美玉,但总会有其独特之处,它也更容易被人们所认同。生命的价值首先取决于你自己的态度,珍惜独一无二的你自己,珍惜这短暂的几十年光阴,然后再去不断充实、发掘自己,最后世界会认同你的价值。
也许你没有过人的才智,但请别不相信自己的努力会不如别人;也许佻的努力尚未被人们发现或认可,但请勇敢伸出你的双手,为自己鼓掌,为自己喝彩;也许人生的路途艰难险阻,布满荆刺,但请昂首挺胸,继续走下去。因为,这世上至少还有你在珍惜着自己。

7、自信——创造自己的根基
成功学的创始人拿破仑·希尔说:“自信,是人类运用和驾驭宇宙无穷大智的唯一管道,是所有‘奇迹’的根基,是所有科学法则无法分析的玄妙神迹的发源地。”奥里森·马登也说过这样一段耐人寻味的话:“如果我们分析一下那些卓越人物的人格物质,就会看到他们有一个共同的特点:他们在开始做事前,总是充分相信自己的能力,排除一切艰难险阻,直到胜利!”
自信的确在很大程度上促进了一个人的成功,从不少人的创业史上我们都可见一斑。自信可以从困境中把人解救出来,可以使人在黑暗中看到成功的光芒,可以赋予人奋斗的动力。或许可以这么说:“拥有自信,就拥有了成功的一半。”
同样两个努力工作的人,自信的人在工作时总会以一种更轻松的方式度过:当很好地完成了任务时,会认为这是因为自己有实力,当遇到实在无法完成的任务时,则认为也许任务本身实在太难。而缺少自信的人则会把成功归功于好的运气,把失败看成是自己本领不到家。只是由于这小小的心理差异,虽然二人花的时间,精力都差不多,但往往较为自信的那一方的收获要大得多。
国内外多少科学家,尤其是发明家,哪一位不是对自己所攻克的项目充满信心呢?一次又一次地失败只会一次又一次地激发起他们的斗志——他们认为:失败越多,距离成功也就越近了。但自信不是平白无故地就会附着在人身上的,首先人要有真才实学,接着才会有真正意义上的自信,并把它作为一种极其有用的动力。空有满腹自信,那只说得上是自以为是罢了。这种所谓的“自信”,不但不能推动人前进,反而害人不浅。
网络评论人王小山说过:“没有真东西,只有信心的话,前途只有一条——死,而且死得很难看。”这句话听起来有些过火,但事实上如果仅有自信的话确实是十分危险的。
同样,在我们的学习中,仅有自信也是不够的,自信应该与努力有机地结合起来。时常见到有部分同学在考试之际,没有一丝紧张,满怀自信地步入考场。但考试过后,这部分同学中有的分数挺高,有的分数却是羞于见人的。这看似不可理喻的事情其实很简单:这部分同学中一种是既自信,又刻苦认真学习的;一种是单有自信,却未付出努力的。这两类同学看上去都是充满着信心去应试,但由于平时知识的积累不一样,后果就截然不同。
所以说,我们做人,就应当先做一个满腹经书,然后才充满自信的人。因为自信只是一种虚无的力量,想要成功,就得让自信附着于“实干”这一燃烧自信的机械上,以使自信发挥出它应有的力量。

8、助人是快乐之本
一个小女孩经过一片草地时,看见一只蝴蝶被荆棘弄伤了,于是她小心地为它拔掉刺,让它飞向大自然。后来蝴蝶为了报恩,化做一位仙女,对小女孩说:“请你许个愿吧!我将让它实现。”小女孩想想说,“我希望快乐”于是,仙女在她耳边细语一番便飞走了,后来,这个小女孩果真快乐地度过了一生。而这个快乐的秘密就是力所能及地帮助身边的每一个人。
在3月份里,一部分同学都勇跃地参加了一系列献爱心活动,干得也很卖劲。而我们学校社工队在这几年里都一如既往地定期到城欧敬老院和儿童福利院去为他们打扫卫生,除草,为老人家和孩子们送上食品,为他们表演节目,一起玩,虽然我们并不需要做什么,但却给他们带来了欢笑,带来了尉藉。
在困境中的人,伤心的人,拥有一朵花,感觉就像拥有了整个春天。我们只要为他们献出一片暖暖的关爱,那么,我们就会为他们营造了一个幸福的天堂。
我曾经看过这样一个故事,一位小女孩去医院探望哥哥时捎上了一朵鲜花。隔壁床的一位病人看见了也希望拥有这么一朵漂亮的花。于是,小女孩每次去探病都不忘为这位陌生人也带上一朵花。后来,这位病人为了让幸福散播开去,在医院旁边开了一个小店,让经过他小店去探病的人也带上一朵鲜花。结果医院里每一个角落都充满着欢乐。
在我们生活中,我们都喜欢别人关心的那感觉,而更喜欢被关心的感觉。我们都希望得到别人的支持和理解。而且很好时候,我们帮助别人也等于帮助自己。古语有云:“己欲利,先利人;己欲达,先达人。”我们都处于一个大集体中,每个人都不可能孤立地存在着,有时候,我们也需要别人的帮助,而在这个时候站出来帮我们的往往就是那些我们曾经帮过的人。
那么帮助别人是否就是要干一番轰轰烈烈的好事来呢?其实不然。有很多事情我们是可以做的。壁如,看到地面脏了,我们可以去打扫一下。某某同学不舒服了,我们可以去看看有什么需要帮忙的。别人正在学习,我们可以保持安静。上楼梯时,让赶时间的同学先走。这些都是一些小事,而我们完全可以做到,何乐而不为呢?
同学们,只要我们心目中时时刻刻地想到别人,大家互助互爱,我们的生活也会变得更加美好,我们这个大家庭也会更加融洽。别忘了,帮助别人是快乐的源泉,我们要做个快乐的人。

9、正视挫折,走向成功
老师们、同学们:
早上好!我发言的题目是《正视挫折 走向成功》
有一人,在他二十一岁时,做生意失败;二十二岁时,角逐美国州议员落选;二十四岁时,做生意再度失败;二十六岁时,他的情人离开人间;二十七岁时,一度精神崩溃;三十四岁时,角逐美国联邦众议员再度落选;四十五岁时,角逐美国联邦参议员落选;四十七岁时,提名副总统落选;四十九岁时,角逐美国联邦参议员再度落选。然而,就是这样一个屡战屡败的人,在他五十二岁时,当选美国第十六任总统!
这个人就是林肯。
成功者是需要坚韧的毅力和非凡的勇气的。一个人经历一些挫折并不是坏事情。“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”在我们成长的道路上,有坦途,也有坎坷;有鲜花,也有荆棘。在你伸手摘取美丽的鲜花时,荆棘同时会刺伤你的手。如果因为怕痛,就不愿伸手,那么对于这种人来说,再美丽的鲜花也是可望而不可及的。
成功永远属于挑战失败的人。我们拥有年轻,年轻没有失败。只要能战胜荆棘,战胜自己,即便是弄行得遍体鳞伤,至少也可以证明我们曾经奋斗过,我们不是挫折的奴隶!
同学们,在学习中你遇到过挫折吗?如测验不及格,考试不理想;这会儿对一道作文题目无从下笔,那会儿对一条数学难题毫无头绪,等等。这个时候,你就该正视挫折,永不言败,努力走向成功。林肯不也是经过九次沉重的打击,最后才当上总统的吗?
同学们,我们要对成功说:你不要来得太快,太容易,笑在最后才是最好的;我们要对挫折说:让暴风雨来得更猛烈些吧!
面对成功,请一笑置之;面对挫折,请绽开从容的笑脸,挺直坚强的腰板吧!
谢谢!