来源：环球时报
先来看看几家美国媒体这两天的报道文章标题，《华尔街日报》：“中美关系在敌意旋涡中越陷越深”；《华盛顿邮报》：“美中裂痕只会越来越大”；《华盛顿时报》：“我们与中国进入了新冷战”。这是它们对中美关系的最新解读，虽然立场视角不同，但我们可以感受一下这种紧张的氛围。
这些从侧面印证了秦刚外长7日发出的警告，“如果美方不踩刹车，继续沿着错误道路狂飙下去，再多的护栏也挡不住脱轨翻车，必然陷入冲突对抗。”我们在昨天的社评中指出，一些美国媒体正试图给中国外交贴标签，把中国说成是升级中美关系紧张的责任方。伸出利爪伤害中美关系乃至世界和平的究竟是谁？回答好这个问题，才不会在认知上掉进沟里。
秦刚外长
我们注意到，不少美国媒体都提到中美关系就在几周前还一度出现“缓和迹象”，并以此表明全世界这一最重要双边关系的脆弱性。那么是什么让中美关系再度紧张呢？是中方的几句大实话吗？显然不是。正是五角大楼送到2万米高空的“响尾蛇”导弹，以及如团体操表演般出场的F-22战机，将一起因不可抗力导致的偶发意外事件，硬生生制造成了外交危机。美方这种扭曲的对华心态，是破坏中美关系的罪魁祸首。
现在，哪怕中国说几句实话，一些美国舆论就迫不及待地给中国扣帽子，这本身就是“恶狼”獠牙的一部分。美国这些年在政治、经济、科技、人文等领域对中国的疯狂遏制打压，无不符合“恶狼”的行为特征。华盛顿一些盯着中国撕咬的反华政客，更是一副活脱脱的“恶狼”形象。
近年来，美国不仅对华发起贸易战，还进一步实施科技制裁、“脱钩断链”，美国国会隔三岔五推出意在遏制打压中国的反华议案，拜登政府口头上说着“不寻求冲突”，实际上却不停往台湾输送武器，在中国家门口频繁搞抵近侦察。与此同时，美国还竭力推动北约亚太化，形成以头狼为首的“狼群”。就连美国驻华大使，自上任以来竟也多次在公共场合和社交媒体上挑拨中美关系。这就是华盛顿所谓“负责任地管理对华竞争”“不寻求冲突”背后的真相。
美国是一个很重视自卫权的国家，在大多数州实行的“不退让法”赋予了公民在面对威胁时极大的自卫权，甚至是使用致命武器。但在国际关系上，华盛顿显然是另外一副面孔。当它像一头永远填不饱地缘政治胃口的饿狼一样对中国步步紧逼时，中国抄起武器防身，就被渲染成“头号威胁”，它还借此不断提升进攻姿态。但中国究竟哪里“威胁”了美国呢？恐怕很多美国人都说不上来。对很多华盛顿精英来说，中国要发展，中国老百姓要过上好日子，就是一种“原罪”。因为在华盛顿的记忆中，财富就是靠抢夺和杀戮积累起来的。
一个值得注意的细节是，这次全国两会的政府工作报告依然专注于国内发展，没有提到一次美国，实际上在以往的类似报告中，也基本都是这样。但美方的国情咨文，近几年却是年年都提到中国。这形象地反映出了两国发展思路的截然不同：我们一不靠战争，二不靠殖民，三不靠掠夺，走出了中国式现代化的道路；而离开对外制造冲突，华盛顿似乎就找不到发展的“动力”了。换句话说，中国的发展靠的是自己的勤劳和智慧，而华盛顿依然沉浸在霸权霸凌霸道的旧梦中。
白宫在7日晚些时候回应秦刚外长的讲话时表示，美方寻求的是竞争，“不希望发生冲突”。这是美方的一贯说辞，不能说他们是在说谎，因为发生冲突对谁都没好处，这一点确定无疑。但华盛顿是希望中国打不还手、骂不还口来避免冲突，这怎么可能呢？有美国媒体引用美前高官的话说，“我们越是坚决和毫无歉意地采取措施捍卫我们的国家安全，边界就会越受到尊重”，他们说这句话的时候，哪怕稍微有一丁点推己及人的心理，中美关系就不至于被他们如此破坏，世界的和平与发展也会因此少受一些威胁。
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牛弹琴：美国得了疑心病 秦刚的话是"对症下药"
港口起重机 资料图
刚开始的时候，我还以为这就是一个笑话段子。
说的是很多美国港口，包括军港在内，用的是中国重型起重机。没办法，中国起重机好用啊。但美国的国安部门和军方现在怀疑，这些起重机，看着就像是解放军的瞭望台、侦察兵，能在众目睽睽的作业过程中执行“秘密任务”，那就可能是特洛伊木马，“或成为中国政府手中的一种间谍工具”。
刚开始确实以为是一个笑话，但仔细一查，还真别说，确有其事，《华尔街日报》有长篇报道。
现在，据说美国官方正在研究，怎么办？不排除最糟的情况，美国人一咬牙一跺脚，哪怕你们再好用，我们不用了。
这是不是魔怔了？
以至于中国外交部发言人毛宁都忍不住说，这种说法完全是草木皆兵，误导美国民众。
记得10来年前，也接触过有类似的段子。中国公司在美国办风电厂，一切都合乎规矩，美国地方也很支持。发展新能源嘛，利国利民利环境，风不用也浪费。
哪知道，平地起波澜。美国一些人声称，这个风电厂附近就是美国的军事基地，秘密都给中国人看走了。说是“附近”，其实都离了有几十公里，可能都赶上苏州到上海的距离了。认为这威胁美国的国家安全，好生意愣是搅黄了。
10来年前是笑话，10年后是常态。而且，这种疑心病，这种魔怔，似乎美国人最近越来越严重。
风力发电 资料图
华为、中兴的设备有风险，对美国国家安全有威胁，尽管没任何证据，美国人就是封杀了。
TikTok等APP风靡美国，美国人很喜欢。但美国一些政客闲人，各种危言耸听，然后鼓吹进行封杀。
中国电子器件，包括摄像头等等，美国人原来都有采购。但现在该拆就得拆，美国人忙得不亦乐乎。
照这样魔怔下去，我们甚至不排除：
中国手机可能有风险啊，统统封杀；
中国APP肯定有隐患啊，一律下架；
中国的变电器、电池插座以及太阳能电池板，等等，肯定有猫腻啊，万一知道了美国秘密怎么办，干脆拒绝；
另外，中国电视机、洗衣机、冰箱、电脑，等等，里面肯定都有电子元件，万一向中国政府报送信息怎么办，全部禁止吧；
还有，中国衣服里面的纽扣、拉链，甚至丝绵里面，会不会也有文章？现在看不到问题，不说明就没有问题。干脆，中国衣服、鞋袜，美国人统统也别穿了……
哦，中国灯泡、中国烟火也可能有问题，对不起，我们宁可点蜡烛也别买中国灯泡，宁可不看烟火秀也不买中国烟火……
莫须有啊莫须有。说你有，你就有。
事情就是这样的事情，病人就是这样的病人。最后，怎么看？
三点粗浅看法吧。
第一点，美国真得了魔怔了。
心魔一起来，就像一个精神病人一样，这些美国人，看什么都是隐患，看什么都是麻烦，看什么都像要对自己进行暗算。怕光怕风怕声音，躲在一个黑漆漆的小黑屋里才安全。
当然，美国更魔怔的一点，不仅自己要禁，还要其他国家陪自己一起禁，我都对自己咔嚓一刀了，你们就说干不干吧。其他人面面相觑……
我们看着是一个国际笑话，若干年后回看，也就是一个国际笑话。但这些美国人却自认为无比正确。很多时候，真是鸡同鸭讲。
第二点，我们千万别跟美国学。
毕竟，现代化的社会，电子化的时代，怎么可能没有电器元件。如果按照这些美国人的逻辑，美国的苹果手机、各种APP，还有波音的飞机、特斯拉的汽车、卡特彼勒的起重机，以及各种各样的软件，不也对中国对世界构成了严重的安全威胁吗？
有一点安全意识这是对的，但魔怔了就让人害怕。
我们还是要理智、要冷静，更要开放，以开放的心胸对待世界，千万别跟美国学，这才是真正的自信，真正的强大。
第三点，美国赶紧找个老中医吧。
心病还需心药医。我不是老中医，但美国人真应该听听中国外长秦刚记者会的谈话。他就说，美国人最近制造所谓气球外交危机，是因为美国对华认知和定位出现了严重偏差，把中国当成最主要对手和最大地缘政治挑战。第一粒纽扣扣错了，导致美国对华政策完全脱离了理性健康的正轨。
他指出，美方声称要“竞赢”中国但不寻求冲突。但实际上，美方的所谓“竞争”，就是全方位遏制打压，就是你死我活的零和博弈。
秦刚还举了这样一个例子：美方口口声声说要遵守规则，但如同两位运动员在奥运田径场上赛跑，一方不是想着如何跑出自己的最好成绩，而总是要去绊倒对方，甚至想让对方参加残奥会，这不是公平竞争，而是恶意对抗，犯规了！
他的结论就是：美方所谓要给中美关系“加装护栏”“不冲突”，实际上就是要中国打不还手，骂不还口，但这办不到！如果美方不踩刹车，继续沿着错误道路狂飙下去，再多的护栏也挡不住脱轨翻车，必然陷入冲突对抗。
这才是对症下药。因为这样的疑心病发展下去，必然是灾难性后果，不是自己彻底发疯，就是将全世界都搞疯了。
美国，还是赶紧治治吧，西医不行就中医。实在不行，就让秦刚同志或美国驻华大使，赶快介绍个老中医吧。
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哭泣的孩子这一天，上海火车南站人头攒动，人们提着篮子，扛着包袱，身体强壮者搀着老人，牵着小孩，人们都焦急地盼着火车快点到站，把他们带到远离战争的地方。
突然，警报声凄厉地响起，刺耳的声音在车站上空盘旋。紧接着，人们听见了飞机巨大的轰鸣声：呀！不好啦！鬼子的飞机正向火车站的方向扑来！
“鬼子的飞机来了，大家快躲呀！”
“快，快，快躲起来！”
人们惊慌失措地奔跑着，可是谁也不知道该往哪里躲。炸弹掉落的呼啸声伴随着惊天动地的爆炸声响起。惊慌的人们如惊弓之鸟一般四处逃散。
一枚又一枚的炮弹如雨点般倾泻而下，人们的惨叫声、呼喊声、呻吟声与炮弹的呼啸、爆炸声混合在一起，往日喧闹的火车站，如今成了人间地狱。
一对夫妻死死地抓住自己儿子的手，他们东奔西跑，无处藏身。随着一声震耳欲聋的爆炸，孩子的妈妈倒下了，她松开了孩子的手，用最后的声音喊道：“带好孩子。”
父亲扔下手中所有的家什，抱起孩子，在浓烟和尘埃中拼命地跑，要找一个让孩子安全藏身的地方。
终于他们跑到了铁道旁月台下，他一把把孩子塞进了月台下的空隙处。一声巨响，站台塌了，孩子的父亲不见了。
不知过了多久，爆炸声停息了，偶尔有建筑物倒塌的声音。月台下的孩子从空隙中爬了出来。他一边哭，一边喊着：“爸爸——妈妈——”他的哭声是多么无助，那么悲惨。周围没有人应答，死一般的沉寂，世界仿佛停止了呼吸。他跌跌撞撞地爬过一堆堆的坍塌物，爬到了铁道边。没有爸爸，也没有妈妈，周围没有一个人。他的手上、身上、脸上全是血，仿佛在屠宰场里摔了跤。
不知道哪是伤口流的血，哪是死亡者的血。他不明白世界为什么会变成这样，为什么有人要将他们从自己的家里赶出去，为什么他的爸爸妈妈就这样不见了，为什么，为什么？
照片背后的故事
“轰——轰——”日本鬼子的飞机投下了一颗又一颗炸弹。防空警报拉长了声音，“呜——呜”地响了起来。顿时，房屋倒塌下来，高高的钢架也被炸得断了半截，地上一片凌乱，到处是砖头、泥块、木块……车站里的几百个人一下子被惊呆了，人人脸上都流露出惊恐的神色。有的人还没有来得及反应，就被落在身边的炸弹炸飞了。哭喊声、求救声、脚步声响做一团，越来越多的人倒下了，到处是血肉模糊的人，还有被扔下的行李、跑丢了的鞋……
这是1937年8月28日，上海火车南站的一幕。
山娃子不知道什么时候被挤到了铁轨边，他浑身是血，觉得很疼，但不知道到底伤在哪里了。他擦了擦眼睛，想看到自己的爸爸、妈妈，他们一家人本来今天是要坐火车去无锡乡下爷爷家躲几天的，没想到……
过了好久，周围安静了下来，只剩下他一个人。他坐了下来，眼泪刷刷地流，哭声撕心裂肺……
时光不断流逝，轰炸后人们从悲痛中走出来，逃难的人渐渐汇成人流，都想远离这战火，这灾难……
这时，一个好心人走过来，发现了这无助的孤儿，他带走了山娃子，一起走向后方。山娃子从此开始了新的生活，他永远忘不了这一天。
伊索寓言的读后感，要是全本书的不要只写一个故事。400字以上的，速度啊
伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。
书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。
大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面――《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误――《驮盐的驴》等等。
在所有故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。
故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上――值吗？二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了！如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛――累吗？三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗？
玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念――专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。
最后我要说几句：我这一大堆感想并非本人能说会道，的的确确是本人理解能力强！所有的道理都藏在文章中，不过这也仅仅是一则寓言所给与我的――更多的我也不多说了
这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少给予
我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，
它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书
差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程！我们看到这许多蝙
蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮
助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠
正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会
把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高
超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民
中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒；促织饿得半死，向蚂蚁借
粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该！”这故事应该还有下文。据柏
拉图《对话篇·菲德洛斯》(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷
饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养
不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋
友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉；因
而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本
意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自
照，知道自己是个什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子
也没有用－－譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击
狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的邻居听见了，
叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢！”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下
井，有时是下野或下台。不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的
调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴
上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然
现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的
人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西？这个寓言
也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把
自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何
分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么？”小蛙答说：“请你不
要涨了，当心肚子爆裂！”这母蛙真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。所
以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是
德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得
其所，当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天
下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在贪。伊索错了！他该说，
大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，
安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢！”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然
是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。
假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因
为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得
你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做
送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢！”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一
种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(emile)
卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看
了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本
来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给
小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不
得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非
的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，
卢梭是原始主义者（primitivist），主张复古，而我呢，是相信进步的人－－虽然并不象
寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧？它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀？但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。那次我去旅游，
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其一原文
有屠人货①肉归，日已暮。歘②一狼来，瞰③担中肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却④；及走，（狼）又从之。屠无计，默念狼所欲⑤者肉。不如姑悬诸树而（明）早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示⑥以空担。狼乃止。屠归。昧爽⑦往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡⑧近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂⑨，直十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹⑩之，亦可笑已！
字词注释
①货：出售、卖。 ②欻（xū）：忽然。 ③瞰（kàn）：看、窥视。 ④却：退。 ⑤欲：想要。 ⑥示：给......看。 ⑦昧爽：拂晓，黎明。 ⑧逡巡：疑虑徘徊。 ⑨昂：贵。 ⑩罹：遭遇（祸患）。
译文
一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户走了好几里路。屠户感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。于是屠户想，狼想要的是肉,不如把肉挂在树上（这样狼够不着）,等明天早上（狼走了）再来取肉。于是屠户就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠户了。屠户就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠户前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。（屠户因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠户的生活略微宽裕了。 就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！ （1）不如悬诸树蚤取之 蚤通早 意思：早晨 （2）时狼皮价昂，直十余金 直通值 意思：价值
启示
要抵制诱惑，切莫贪图小便宜，否则就会因小失大，害了自己。
编辑本段其二
原文
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫(shàn)蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文
一个屠户晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。路上有两只狼，紧随着他走了很远。屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了追赶，可是一只狼仍旧跟从。又投骨头给它，后得到骨头的狼停止了，可是前一只得到骨头狼却到了他身后。骨头已经投完了，两只狼还是像原来一样一起追赶屠户。屠户感到非常困窘急迫，担心受到狼的前后攻击。回头看到田野中有个麦场，场主在其中堆积了柴，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在它的下面，卸下担子拿起刀。狼不敢走上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗一样蹲坐在（屠户）前面。过了很久，那只狼似乎闭眼了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀直砍狼的头，又连砍几刀把狼杀死。屠户正想要走，转身看见柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，打算要钻洞进去来攻击屠户的背后。狼的身体已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，也把这只狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用（这种方式）来诱惑敌人的。 狼也太狡猾了，可是转眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是（给人）增加笑料罢了。
注解
1）屠：宰杀牲畜。这里指屠户，宰杀动物卖肉的人。 2）缀行甚远：紧跟着走了很远。缀，连接，这里是紧跟的意思。 3）投以骨：同于“以骨投之”，意为，（屠户）把骨头扔给狼 之，指狼。 4）从：跟从。 5）并驱：一起追赶。 6）窘：困窘,处境危急，急迫。 7）敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。 8）顾：回头看，这里指往旁边看。 9）积薪：堆积柴草。薪，柴草。 10）苫蔽成丘：覆盖成小山似的。苫，覆盖。蔽，遮蔽。 11）弛：放松，这里指卸下。 12）眈眈相向：瞪眼朝着屠夫。眈眈，注视的样子。 13）少时：一会儿。 14）径去：径直走开。 15）犬坐于前：像狗似的蹲坐在屠户前面。 16）久之：过了很久。之，助词，调节音节，没有实际意义。 17）瞑：闭眼。 18）意暇甚：神情悠闲得很。意，这里指神情，态度。暇，空闲。 19）暴：突然。 20）毙：杀死。 21）洞其中：在其中打洞。洞，打洞 这里作动词用 。其，指柴草堆。 22）隧：指在柴草堆中钻洞。这里做动词用 23）尻：屁股。 24）假寐：原意是不脱衣帽坐着打盹，这里是假装睡觉的意思。假，假装。寐，睡觉。 26）禽兽之变诈几何：禽兽的欺骗手段又有多少呢？变诈，作假，欺骗。几何，多少。 27）止增笑耳：只给人增加笑料罢了。
特殊用法
1．词性活用现象 1、狼不敢[前]（名词作动词，上前）。 2、恐前后受其[敌]（名词作动词，攻击）。 3、一狼[洞]其中（名词作动词，打洞）。 4、意将[隧]入以攻其后也（名词作动词，钻洞）。 5、其一[犬]坐于前（名词作状语，像狗一样地）。 6、[苫]蔽成丘（名词作状语，用草帘子）。 7、一[屠]晚归（动词作名词，屠户）。 2．通假字 “止”同“只”，只有。 止有剩骨。 3.一词多义 止 同“只”， 止有剩骨。 停止，一狼得骨止。 意 神情， 意暇甚。 企图， 意将隧人以攻其后也。情趣 醉翁之意不在酒 敌 攻击， 恐前后受其敌。 敌人， 盖以诱敌。 前 前面， 恐前后受其敌。 向前， 狼不敢前。 4.虚词的用法 （1）之 代词，它，指狼 例句：又数刀毙之。 助词，的 例句：禽兽之变诈几何哉。 助词，调整音节，不译 例句：久之。 助词，位于主谓之间取消句子独立性 例句：而两狼之并驱如故。 代词，代狼 例句：复投之。 （2）以 介词，把 投以骨。 介词，用 以刀劈狼首。 连词，来 意将遂人以攻其后也。 连词，用 来盖以诱敌。 （3）“其”的含义 ①恐前后受其敌。（指狼）。 ②场主积薪其中。（指打麦场）。 ③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。 ④一狼洞其中。（指柴草堆）。 ⑤意将隧人以攻其后也。（指屠户）。 ③屠自后断其股。（指狼）。 5.使动用法 死：使...死，杀死。 6.特殊句式 省略句 省略宾语： 1.“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨”。 2.“一狼仍从”中省略宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”。 省略介词： 3.“场主积薪其中”省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”。 4.“一狼洞其中”中也省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”。 5.“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下”。 省略主语：6.“顾野有麦场”中省略主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”。 倒装句 ：7.“投以骨”中“以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投”。
辨正
“其一/犬坐于前”中“犬”为“像狗一样”，作状语，非主语，准确翻译为“其中一条狼像狗一样蹲坐在前面”，所以节奏划分对于理解本文至关重要。如若节奏划分错误，则会产生误解，认为“其中一条狗对坐在前方”。简而言之，学习文言第一步应为节奏朗读，以初步感悟文意。 字词解释： 止：通“只”，只有。 缀：这里指紧跟、跟随。缀行甚远：紧随着走了很远。 投以骨：即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨头投扔给狼。 从：跟从。 并：一起。 两狼之并驱如故：两只狼像原来一样一起追赶。之，取消句子独立性。故，旧、原来。 大窘（jiǒng）：十分紧张为难。窘：紧张为难。 恐：担心。 敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。 顾：回头看，这里指往旁边看。 倚：靠。 积薪：堆积柴草。 苫蔽成丘：覆盖成小山似的。 苫（shàn）蔽：覆盖、遮蔽。 乃：于是、就。 弛（chí）：放松，这里指卸下。 前：名词活用为动词，上前。 眈（dān dān）：注视的样子。 少（shǎo）时：一会儿。 径去：径直走开。 径：径直。 犬：像狗似的。名词作状语。 坐：蹲坐。 久之：久，很久；之，没有实在意义。 瞑（míng）：闭眼。 意暇甚;神情悠闲得很。意，神情、 态度。暇（xiá），空闲。 暴：突然。 毙：杀死。 方：正，刚。 洞其中：在其中打洞 洞：打洞。名词活用为动词。 其：指柴堆。 隧：指从柴草堆中打洞。名词活用为动词。 尻（kāo）：屁股。 股：大腿。 悟：明白。 乃：才。 寐：睡觉。 假寐：假装在睡觉。 盖：承接上文，表示原因，这里有“原来是”的意思。 黠(xiá)：狡猾。 顷(qǐng)刻：一会儿。 之：主谓插入，取消句子独立性。 止增笑耳：只是增加笑料罢了。笑，笑料，动词活用为名词。 禽兽之变诈几何哉：禽兽的欺骗手段能有多少啊？变诈：作假，欺骗。几何：多少。这里是能有几何的意思。
分析
《狼》选自蒲松龄《聊斋志异 ·狼三则》。 《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。 本文可分三段：第一段(屠夫遇狼）写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。这一段又分为三层，从“一屠晚归”至“缀行甚远”，简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。一个卖肉晚归的屠户，在“担中肉尽，止有剩骨”，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯住了。草草几笔，就勾画出危急的处境，紧张的气氛，实在扣人心弦，为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。 （屠夫惧狼）面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”。于是采取迁就的策略，“投以骨”。屠夫最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。至“一狼得骨止，一狼仍从”，也似乎如他所料，使两狼“缀行甚远”的情况暂时有了改变，文笔十分曲折。可是照样投骨的结果，只不过让后狼暂时停脚，而“前狼又至”；直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而“并驱如故”，因此屠户处境更加危险。这就充分暴露了狼的贪婪本性，证明了屠户退让迁就策略的失败。这是第二层。 “屠大窘”，说明在危急的关头，他产生了激烈的思想斗争。他明白自己已面临生死抉择，或者被狼吃掉，或者把狼杀死。怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。屠户已在事实面前吸取了教训，开始考虑如何改变“前后受敌”的不利条件。他机敏地环顾麦场且速“奔倚”在积薪之下，放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形，改变了途中两狼并驱的局面，避免了前后受敌的处境。“狼不敢前”是屠户敢于斗争的初步效果，并非它们开始退让。“眈眈相向”，说明两狼既凶狠又狡诈，也准备变换策略，寻机残害屠户。这样，双方进入相持阶段。这是第三层。 （屠夫御狼）第二段分两层。第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。文中故意不作说明，而是以细腻的笔触刻画狼的狡诈形象，让人们仔细品味，加深对狼的本性的认识。这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招，但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，所以不受这种假象欺骗，不是释刀自喜，而是趁机“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，结束了它的性命。文中狼的悠闲假象，屠户的暴起动作，相映成趣。 （屠夫杀狼）第二层，屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。行文至此，才以画龙点睛之笔点出屠户“乃悟前狼之假寐，盖以诱敌”的道理，与上层紧相呼应。这使屠户也使读者领悟到：只知狼凶狠的特性，不了解狼的欺诈一面，那就要受骗上当；只看到眼前的狼，却不注意暗藏的狼，满足于一时的胜利，到头来还会遭到失败。 第三段，是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠奸诈，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。 蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中，把贪官写成牙齿尖利的老虎，把衙役写成吃人血肉的狼；它们大吃大嚼，造成“白骨如山”的惨象。作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》)，认为他们“可诛”“可恨”(《王大》)。《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《梦狼》的补充，实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。如此，对付现实生活中阶级敌人也必须如此。要敢于斗争，又要善于斗争，以夺取胜利。
道理与启示
对于像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想，妥协让步。必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。
编辑本段其三
原文
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫（shàn）中探爪入。屠急捉之，令出不去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕（shǐ）之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
译文
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的临时住房，他就跑进去躲藏在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开。但是没有办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？三个故事都出在屠夫身上；可见屠夫的残忍，用于杀狼还是可用的。
解释词语
暮：傍晚。 为：被。 遗：留下。 伏：躲藏（也有人说是埋伏，躲藏更符合当时情景。） 去：离开。 盈：满，足。 不盈：不满，不足。 负：背。 行室：指农民在田中所搭的草棚。 苫（shàn）：用草编的席子。 去：离开。 豕（shǐ）：猪。 方：才。 则：就。 股：大腿。 乌：哪里，怎么。 顾：但是。
编辑本段道理总结
对于像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想，妥协让步。必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。 对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死. 对付野兽必须如此，对付现实生活中阶级敌人也必须如此。要敢于斗争，又要善于斗争，让正义胜利。 对待像狼一样的恶人，要勇敢地面对，勇敢机智地进行斗争；因为退缩，忍让是没有出路的。 一切像狼一样的恶人，都是以害人始害己终，自取灭亡。 讽喻像狼一样的恶人，无论怎样狡猾奸诈，最终都会失败。 对付能把狡诈奸猾的狼杀死的"屠夫",那就敬而远之吧。
