翟姓初读音作狄,后又转为宅音,其实二者为一姓,同出一源,那么,翟姓是怎么来的?郡望堂号查询!姓氏发展到今天,李姓已经是我们国家人口数量最多的一个姓氏了,因此也能发现在日常的生活当中确实更容易碰到李姓的人。

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翟姓是怎么来的?1、出自隗姓,以国名为氏。

隗本来是周代中原北部地区的游牧民族赤狄人的姓。

春秋时,赤狄人活动于晋、卫、齐、鲁、宋等国之间,称为翟姓。

公元前六世纪末,晋国大举进攻赤狄,灭掉翟国,翟人大多沦为晋国臣民,逐渐融合于晋人。

翟人的后代就以原国名为姓,称翟姓。

据《国语注》所载,新安翟姓,春秋时赤翟(即赤狄)之后,以种名为狄姓,后改为翟(Di音狄)姓。

2、出自祁姓,是黄帝轩辕氏的后代,以国名为氏。

据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载,上古时候,北方有翟族(后称翟国)。

翟国是远古时黄帝的后裔建立的。

传到古代春秋时,翟国灭于晋国,后来晋国又灭于韩、赵、魏三国,到战国时,这三国又先后灭于秦国。

在这长期战乱中,翟国人都以原国名为姓,逃奔迁居各地。

由于各地方言不同,翟姓形成了两种读音,居于北方者读(Di音狄),迁居南方者读(Zhai音宅)。

3、出自姬姓,以国名为氏。

周成王封次子于翟(故城在今河省南洛阳),其后以国为氏。

4、出自张姓改翟而来。

据《知足集斋集》所载,安徽泾县之翟姓,原姓张。

5、出自他族改姓而来:①白族以海螺为图腾的氏族,有的记音为翟姓。

②今瑶、满、蒙古、回等民族均有此姓。

郡望堂号查询1、郡望翟姓郡望主要有:汝南郡:西汉高祖刘邦四年(戊戌,公元前203年)置郡,治所在上蔡(今河南上蔡),当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北,包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区,治所在上蔡(今河南上蔡)。

南阳郡:春秋战国时期称南阳的地区颇多。

鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。

2、堂号翟姓的主要堂号有:宠畏堂、忠孝堂、博古堂、南阳堂、语古堂、庆远堂、世佐堂、笃诚堂、义聚堂等。

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姓氏翟到底怎么读 姓氏翟的读音

1、翟(拼音:zhái、dí)是汉语二级通用汉字。此字始见于西周金文,古字形从羽、从隹,指长尾巴的雉鸡,引申指雉鸡的尾羽,读dí。翟也是姓氏用字,翟(Zhái)和翟(Dí)是两个姓。

2、翟国在春秋时世居北地,后灭于晋。子孙遂以国为氏,称翟姓,他们尊其先祖轩辕为翟姓始祖。

翟志刚的翟怎么读

问题一:"翟志刚"的"翟"的准确读音是怎样的翟是多音字。
翟 字用作姓氏时的拼音是 zhái,读音是 宅;
翟 字的另外一个拼音是 dí,读音是 敌

问题二:翟这个字怎么读翟 dí
部首笔画
部首:羽 部外笔画:8 总笔画:14
五笔86:NWYF 五笔98:NWYF 仓颉:SMOG
笔顺编号:54154132411121 四角号码:17215 Unicode:CJK 统一汉字 U+7FDF
基本字义
1. 长尾山雉(野鸡)。
2. 古代乐舞用的雉羽。
3. 古同“狄”,称中国北方的民族。
详细字义
〈名〉
1. 长尾的野鸡 [a long-tailed pheasant]。如:翟车(皇后所乘饰以雉羽的车子)
2. 翟羽 [pheasant feather]。古代乐舞所执雉羽
舞人十六,执羽翟,以四为列。――《新唐书》
3. 姓
4. 另见 zhái
翟 zhái
基本字义
1. 姓。
翟(Zhái,Dí)姓源出有五:
1、出自隗姓,以国名为氏
隗本来是周代中原北部地区的游牧民族赤狄人的姓。春秋时,赤狄人活动于晋、卫、齐、鲁、宋等国之间,称为翟姓。公元前六世纪末,晋国大举进攻赤狄,灭掉翟国,翟人大多沦为晋国臣民,逐渐融合于晋人。翟人的后代就以原国名为姓,称翟姓。据《国语注》所载,新安翟姓,春秋时赤翟(即赤狄)之后,以种名为狄姓,后改为翟(Dí 音狄)姓。
2、出自祁姓,是黄帝轩辕氏的后代
以国名为氏。据《元和姓纂》及《通志・氏族略》所载,上古时候,北方有翟族(后称翟国)。翟国是远古时黄帝的后裔建立的。传到古代春秋时,翟国灭于晋国,后来晋国又灭于韩、赵、魏三国,到战国时,这三国又先后灭于秦国。在这长期战乱中,翟国人都以原国名为姓,逃奔迁居各地。由于各地方言不同,翟姓形成了两种读音,居于北方者读(Dí 音狄),迁居南方者读(Zhái 音宅)。 (1)翟羽 : [pheasant feather]。古代乐舞所执雉羽
3、出自姬姓,以国名为氏
周成王封次子于翟(故城在今河省南洛阳),其后以国为氏。
4、出自张姓改翟而来
据《知足集斋集》所载,安徽泾县之翟姓,原姓张。
5、出自他族改姓而来
① 白族以海螺为图腾的氏族,有的记音为翟姓。 ② 今瑶、满、蒙古、回等民族均有此姓。 得姓始祖:轩辕。上古时期黄帝轩辕氏(一作有熊氏)部落首领,后为炎黄部落联盟的组织者。其部落原定居西北高原,与炎帝同出少典氏。后分路东进,在坂泉(今河北涿鹿东南)一战,打败炎帝,遂合并为一。后又擒杀蚩尤,被推为炎黄部落联盟首领。其时发明创造甚多(如棺椁、宫室、舟车、蚕丝、医药、文字、历法、算数、音律等),故后人称赞他“能成命百物”,赋予帝王形象。翟国在春秋时世居北地,后灭于晋。子孙遂以国为氏,称翟姓,他们尊其先祖轩辕为得姓始祖。
迁徙分布
据《元和姓纂》所载,翟姓在春秋时世居北地(今陕西省耀县、富平一带),后灭于晋,秦时子孙分散到今山西境内和江南各地。根据史料所载,春秋时齐国有翟楼新,战国时魏国有翟璜,应当说在秦代以前,翟姓人已分布于今河南、山东、山西一带。两汉时,见诸史册之翟姓甚多,如翟方进、翟宣、翟义父子三人为上蔡(今属河南省)人,廷尉翟公为下(今陕西省渭南)人,翟牧为沛(今属江苏省)人,京兆尹翟荫为南阳(今属河南省)人,东汉时翟西甫为广汉雒(今四川省广汉)人……。这就说明,在两汉之际,翟姓人已西入陕西,南入四川、江苏。魏晋南北朝时,定居于汝南、南阳之翟姓颇为兴盛,后经繁衍发展,最后形成了翟姓汝南郡望和南阳郡望。此际,繁衍于庐江寻阳(今湖北省黄梅)的翟汤家族颇为引人注目,其子翟庄、孙翟矫、曾孙翟法赐、玄孙翟光俱有名于当时,并名垂青史。隋唐之际,翟姓依旧兴盛于北方,尤其是河南一带的翟姓尤为......>>

问题三:翟志刚的翟是读zhai还是读di?zhai,翟有两种读音,在“墨翟”中读di,翟志刚读zhai

常 回、翟是不是一家?有没有可靠地历史文献记载?

我只能说有可能,常姓有部分是出自周朝姬姓,而回,翟也有部分是出自姬,也就是说几百年前可能是一家。明成祖朱棣即位后,凡力保惠帝的诸家大臣都遇难遭祸,并殃及九族。时有常遇春的近门族人常姓有德公,为避难活命,遂率三子北上,逃匿到河南、山西,在明永乐二年(公元1404年)应诏来到直隶(今河北、天津)。其三个儿子当年为了避难,并且希望将来再回南方故里,故而分别改姓为回、翟、常三氏。
总的来说部分回,翟,常是出自一家,并且是出自两处,一种是出自姬姓,一处是出自朱姓
常姓起源:
相传在五千年前的黄帝时代,以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪,以善占月之晦、朔、弦、望著名。《帝王纪》说她是帝喾之次妃,生帝挚。因古代“仪”与“娥”同声通用,故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载,常先曾被黄帝任命为大司空(掌管工程的官)这是见于史载的最早的常姓。清人张满《姓氏寻源》说:“黄帝使常仪占月,又有常先为大司空,常姓宜出于此。”黄帝所居之轩辕丘,在今河南新郑市西北,帝喾的都城在
今河南偃师市,故中国最早的常姓出于河南。因此,常姓应该说五千年前就有了,是为河南常氏。出自姬姓,以邑为氏,为西州时卫康叔支庶子孙。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载,周武王灭商后,封其弟(文王幼子)于康邑,世称康叔封。卫康叔姓姬,名封,是周武王姬发的同母少弟,卫国的始祖。所以,《新唐书·宰相世系》说:“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑,因以为氏。”后周公(武王之弟)又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔,建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸,又于前209年为秦所灭。周初,周公大肆分封诸侯,诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封邑在常(今山东滕州市东南)。卫国灭亡后,其后裔有以国为氏姓卫,也有以邑为氏姓常的,史称常姓正宗。同时,也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。另一支"常"姓出自战国时吴国公族之后裔,也源于姬姓,即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍,建都于吴(今江苏苏州),但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏,未见古籍记载,尚待进一步考证。据《姓氏考略》所载:“吴后有常姓”,是为江苏常氏。出自恒姓,为避讳改姓。北宋真宗名赵恒,古时“恒”“常”义相近,故因避皇帝讳,改恒姓为常。恒姓本是楚国公族恒思公之后,此即南宋郑樵《通志·氏族略》所云“又有恒氏避宋讳亦改为常”,主要繁衍于今江苏省东海沿岸一带。
翟(Zhái,Dí)姓源出有五: 1、出自隗姓,以国名为氏。隗本来是周代中原北部地区的游牧民族赤狄人的姓。春秋时,赤狄人活动于晋、卫、齐、鲁、宋等国之间,称为翟姓。公元前六世纪末,晋国大举进攻赤狄,灭掉翟国,翟人大多沦为晋国臣民,逐渐融合于晋人。翟人的后代就以原国名为姓,称翟姓。据《国语注》所载,新安翟姓,春秋时赤翟(即赤狄)之后,以种名为狄姓,后改为翟(Dí 音狄)姓。 2、出自祁姓,是黄帝轩辕氏的后代,以国名为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载,上古时候,北方有翟族(后称翟国)。翟国是远古时黄帝的后裔建立的。传到古代春秋时,翟国灭于晋国,后来晋国又灭于韩、赵、魏三国,到战国时,这三国又先后灭于秦国。在这长期战乱中,翟国人都以原国名为姓,逃奔迁居各地。由于各地方言不同,翟姓形成了两种读音,居于北方者读(Dí 音狄),迁居南方者读(Zhái 音宅)。 (1)翟羽 : [pheasant feather]。古代乐舞所执雉羽 3、出自姬姓,以国名为氏。周成王封次子于翟(故城在今河省南洛阳),其后以国为氏。 4、出自张姓改翟而来。据《知足集斋集》所载,安徽泾县之翟姓,原姓张。 5、出自他族改姓而来: ① 白族以海螺为图腾的氏族,有的记音为翟姓。 ② 今瑶、满、蒙古、回等民族均有此姓。 得姓始祖:轩辕。上古时期黄帝轩辕氏(一作有熊氏)部落首领,后为炎黄部落联盟的组织者。其部落原定居西北高原,与炎帝同出少典氏。后分路东进,在坂泉(今河北涿鹿东南)一战,打败炎帝,遂合并为一。后又擒杀蚩尤,被推为炎黄部落联盟首领。其时发明创造甚多(如棺椁、宫室、舟车、蚕丝、医药、文字、历法、算数、音律等),故后人称赞他“能成命百物”,赋予帝王形象。翟国在春秋时世居北地,后灭于晋。子孙遂以国为氏,称翟姓,他们尊其先祖轩辕为得姓始祖。
回姓起源:
第一个渊源:源于姬姓,出自黄帝臣下火正(管火的官)回禄,属于以先祖名字为氏。 回禄,是传说中的火神。在史籍《左传·昭公十八年》中记载:“禳火于玄冥回禄。”杜预注:“玄冥,水神;回禄,火神。”唐陆龟蒙《销夏湾》诗:“昔予守圭窦,过于回禄囚。”后用作火灾的代称。宋朝时期的朱熹在《答包定之书》说:“近闻永嘉有回禄之灾,高居不至惊恐否?”明朝学者蒋一葵在《长安客话·卢师山》中也说:“平坡寺既回禄后,荒凉殊甚,惟后殿藤胎大像,亦唐制,佳。”清朝时期的文学家蒲松龄在《聊斋志异·仇大娘》也描述:“适西邻有回禄之变,魏托救梵而往。” 回禄的后裔以先祖名字为姓氏,称回氏。 第二个渊源:源于姬姓,出自祁氏尧帝之贤臣吴回,属于以先祖名字为氏。 吴回,是生活在吴山(今浙江杭州西镇)的一个杰出人物。吴回是颛顼高阳氏的曾孙,老童之子。在远古时代,吴因迁居吴人之地称吴回。 吴回氏族部落以叫声宏大的驺虞兽为图腾,吴回之兄重黎担任帝喾火官,叫做祝融,后因办事不力被帝喾所杀,吴回便接替了管火之官,任祝融。祝融之官的职责,主要是观察天空的火星火宿,另外掌管部落用以照明、取暖、熟食方面的大火,这是蒙昧时代和野蛮时代一件极为神圣的事情。正因为如此,吴回任祝融后远近闻名,威信很高。 据《史记·秦始皇本纪》记载,“二十七年,出鸡头山,过回中焉”。在史籍《汉书·武帝纪》中记载:“元封四年冬十月,待幸雍,祠王畴,通回中道,名四中。”在史籍《明通志》中记有“陇西北有回城,亦中回中。”吴回部落发展后,广布于今陇县千山和陈仓区吴山一带,故曰“回中道”,“回城”,吴山,千山均为其吴回姓名而命名。 吴回部族的一部分留居吴山,至夏,商、周仍存。其族的另一部分人约在尧舜之际渡河而迁晋南,于商末形成吴山(在今山西省平陆县一带的吴伯国,并留下“虞”的地名。吴回又带领部分族民从于祝融之墟(今河南新郑),吴回逝世后亦葬于该地。在江南一带亦有吴山,虞山之名。 吴回死后被尊为祝融神,即火神。历史典籍皆把他列为中国远古的三皇之一,也叫“朱天菩萨”,乡间民俗,一遇火灾,则口中大呼‘米天菩萨保佑平安’双膝跪地而拜。在五行学说的神秘理论中,火与南方相配,于是火神祝融又成为五方帝中南方之神。 吴回的子孙后代,有称吴氏者,有称回氏者。 第三个渊源:源于回族,出自元朝时期大臣方回, 方回,(公元1227~1307年),字万里,号虚谷;歙县人(今安徽歙县),著名元朝文学家。南宋景定年间(公元1260~1264年)别省登第,出任严州知府。当蒙古兵至时,方回迎降,授建德路总管。不久被罢官,遂往来杭歙间。 方回以评选唐、宋以来律诗为业,编著了《瀛奎律髓》,标榜为江西诗派,并提倡“一祖三宗”之说。他以杜甫为一祖,黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。对于方回所著其文,在《四库全书总目提要》中被评为“学问议论,一尊朱子,崇正辟邪,不遗馀力,居然醇儒之言”。方回还著有《虚谷集》,已佚,今存《桐江集》、《桐江续集》。 方回的后裔在当年迎合元朝统治,其后人皆取回为姓氏,称回氏。 第四个渊源:源于张氏,出自元朝末年元军一张姓大将,属于帝王赐姓改姓为氏。 山东遭州府(今山东菏泽)有一村,大部份人皆姓回氏。据其族人说,元末惠宗皇帝(元顺帝孛儿只斤·妥欢贴睦尔)被明军打败北逃,时有一张姓大将保驾直至北都后,方辞驾南回。元惠宗念其有保驾之功,故赐其姓为回,张姓大将的后裔遂以其为姓氏,称回氏。 本书按: 此说有些天方夜谭,因为若真是如此,则在明朝初期强烈的反元氛围环境下,早就会被明王朝及民众以“汉奸”、“元奴”之名被屠戮干净了。这似乎不合历史演进逻辑,因此有待进一步考证。 第五个渊源:源于张氏,出自元末明初期地方割据政权吴王张士诚,属于避难改姓为氏。 元朝末年张士诚十八条扁担起义,反对封建王朝,后占有浙、苏、皖等大片土地,并一度自立为吴王。因种种原因不久被朱元璋之大将徐达、常遇春打败,追其至北方,在河间过河时,自知不能逃脱,故而投河自尽。徐、常二将赶到,割其首带回,弃尸于野。后其三个儿子埋尸成坟,名为三姓坟。三子遂分别改姓为回、翟、常三氏,分散逃匿。 争鸣: 该种说法是出自河间市臣卧佛堂乡小回庄之回氏所自传。但回族老人传说,卧佛堂回是回族二门四世的一位祖爷,在西北舒城娶来一位小妾,曾生下三子,祖爷死后,正室大妻的儿女们和小妾的儿女们不合,争怒之下,小妾的儿女们去了河间,三子分姓回、翟、常三氏,各置庄园,立村居住。他们所自认的回、翟、常三氏乃张士诚三儿子改姓,实是误传。 回族学者纪文波为了印证此种说法的正误,多次去了江南,走访了南京、镇江、苏州、上海等地,并到了苏北的大丰市大龙乡白驹场,在那里的张士诚老家,他找到了张士诚纪念馆、档案馆,查阅、访谈了张士诚的有关情况。 张士诚是贩盐出身,他与李伯升等十八人因抗争元朝的封建剥削压迫而起义,聚众占领了苏、浙、皖地区大片土地,一度号称为吴王。但不久,张士诚即被朱元璋手下大将徐达、常遇春打败,本人被俘,被押进南京劝降无果,后绝食七日自缢而亡。这就是说,张士诚根本就没到过北方,又怎能死在河间呢?当时其妻刘氏夫人,得噩耗后,将所生二子藏匿民间,聚家人、丫环等几十口人于翠云楼集薪楼周,举火人楼具焚,同归于尽。因此,张士诚只有两个儿子,虽费尽全力也未打听到张士诚还有妾和儿子,所以说其三子埋尸改姓回、翟、常三氏,实为误传而已。 第六个渊源:源于回族,出自民族自称,属于以民族称谓为氏。 回氏在回族中虽占比例不大,但却很有代表性,极富民族特点。 回族民间早就流传着“回回姓回”之说。在中国大陆国河北、山东、西北等地今居住着不少回氏回族。回族立回为姓氏,据回姓老人讲,是有其深刻的含意的:一是回回本身是古代阿拉伯、波斯等“回回国”来的;二是回回人信仰的是“回回教门”,即伊斯兰教;三是回回经过长期的发展已形成为回族。 为了让后代记住祖源,信仰“回回教门”,记住自己是回回民族,有回族人便立“回”为姓氏,称回氏。 第七个渊源:源于回族,出自明朝初期将军常有德,属于避难改姓为氏。 明太祖朱元璋之孙朱允炆称明惠帝,与其叔燕王朱棣打仗争夺皇位,既历史上的“靖难之役”。曾有朱元璋时的大臣徐达、常遇春、胡大海等共五十一家大臣都力保惠皇帝。最后,因内变等原因,明惠帝被打败,朱棣燕王登基坐了皇位,改年号为“永乐“。 明成祖朱棣即位后,凡力保惠帝的诸家大臣都遇难遭祸,并殃及九族。时有常遇春的近门族人常姓有德公,为避难活命,遂率三子北上,逃匿到河南、山西,在明永乐二年(公元1404年)应诏来到直隶(今河北、天津)。其三个儿子当年为了避难,并且希望将来再回南方故里,故而分别改姓为回、翟、常三氏。

翟在姓氏中怎么读

问题一:翟姓怎么读zhai2声古代北方读di 2声南方读zhai现在姓都读zhai

问题二:翟字作为姓氏时怎么念用作姓时发“宅”的音。
发“迪”的音时,一般与野鸡有关,可指长尾山鸡,可指野鸡毛,或用野鸡毛装饰的衣服;另外,通“狄”,指古代北部的一个民族。

问题三:翟姓怎么读?应该读zhái...我就是姓翟的...有些人,懂得收集点滴的温暖和感动

问题四:翟字在姓氏里应该怎么读?谢谢zhai读第二声(音同宅)

问题五:翟有"zhái"与"dí"两读音,但都是姓氏,怎么区分?姓氏:翟祖宗:隗姓游牧民族分类:以国为氏姓氏起源:1、出自隗姓,以国名命姓。隗本来是周代中原北部地区的游牧 民族赤狄人的姓。春秋时,赤狄人活动于晋、卫、齐、鲁、宋等国之 间,称为翟姓。公元前六世纪末,晋国大举进攻赤狄,灭掉翟国,翟 人大多沦为晋国臣民,逐渐融合于晋人。翟人的后代就以原国名为姓 ,称翟姓。2、出自祁姓,是黄帝的后代。上古时候,北方有翟族(后称翟 国)。翟国是远古时黄帝的后裔建立的。传到古代春秋时,翟国灭于 晋国,后来晋国又灭于韩、赵、魏三国,到战国时,这三国又先后灭 于秦国。在这长期战乱中,翟国人都以原国名为姓,逃奔迁居各地。 由于各地方言不同,翟姓形成了两种读音,居于北方者读狄,迁居 南方者读宅。郡望:南阳郡:战国时秦国置郡。相当于现在河南省南阳市一带。堂号:传诗堂:汉朝时翟辅,四世皆传授《诗经》,征拜教郎, 迁侍中,策试第一,官拜尚书。安帝宠信外戚,翟辅极力上谏。宠臣 虽然厌恶他,但又怕他,所以又叫宠畏堂。迁徙分布主要分布在河南省南阳市一带。翟姓源于赤狄翟姓的起源有两种说法:1、出自隗姓,隗本来是周代中原北部地区的游牧民族赤狄人的姓。春秋时,赤狄人活动于晋、卫、齐、鲁、宋等国之间,称为翟人。公元前六世纪末,晋国大举进攻赤狄,灭掉赤狄,赤狄人大多沦为晋国臣民,逐渐融合于晋人。翟人的后代就以原国名为姓,称翟姓。2、出自祁姓,是黄帝的后代。上古时候,北方有翟族(后称翟国)。翟国是远古时黄帝的后裔建立的。传到古代春秋时,翟国灭于晋国,后来晋国又灭于韩、赵、魏三国,到战国时,这三国又先后灭于秦国。在这长期战乱中,翟国人都以原国名为姓,逃奔迁居各地。由于各地方言不同,翟姓形成了两种读音,居于北方者读“dí 狄”,迁居南方者读“zhái 宅”。可见目前翟姓起源的两种说法都认为是来自被晋国灭国的赤狄

问题六:翟字怎么读翟(zhái、dí),汉字,名词。中国姓氏之一,百家姓排名第108位。中国古代国家名称。
1、dí古书上长尾巴的野鸡。《书・禹贡》:“羽畎夏翟。”孔传:“夏翟,翟雉名,羽中旌旄。羽山之谷有之。”
2、古代乐舞所执的雉羽。《诗・邶风・简兮》:“右手秉翟。”舞人十六,执羽翟,以四为列。《新唐书》
3、大翟。帝喾非常喜爱音乐,他叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲,又命乐垂作鼙鼓、钟、磐等乐器,让64名 *** ,穿着五彩衣裳,随歌跳舞。在音乐起鸣之后,凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂,翩跹起舞。古时认为只有德行高尚的人才能招来凤凰。
4、画翟羽用为装饰的衣服。《诗・风・君子偕老》:“兮兮,其之翟也。”《礼记・祭义》:“岁既单矣,世妇卒蚕,奉茧以示于君,遂献茧于夫人。夫人曰:‘此所以为君服与。’遂副而受之,因少牢以礼之。”《礼记・明堂位》:“君卷冕立于阼,夫人副立于房中。”郑玄注:“副,首饰也……,王后之上服。”
5、通“狄”。间“狄”。
6、姓,翟[zhái],春秋时期,中原有翟国,是狄人的部落。

问题七:翟字姓氏读什么?zhái、dí,翟姓初读音作“狄”,后又转为“宅”音,其实二者为一姓,同出一源

问题八:翟字在姓氏里边该怎么读zhai (第二声)帮你百度的,

问题九:翟字在姓氏里应该怎么读zhai读第二声(音同宅)

问题十:姓氏翟到底怎么读?是zhai ,还是qu?现在姓氏翟都读做zhai 第2声

以上就是本次小编整理的翟姓是怎么来的,希望能帮到各位小伙伴,关注我们获取超多取名信息。