胥姓,中华传统汉族姓氏之一,是晋国六卿之一。

胥读音为xū,与虚同音。

那么,胥姓是怎么来的?得姓始祖是谁?从古至今,中国的姓氏并不只有500多个,而是达到了五千多个,在百家姓当中的姓氏只是比较常见和人口数量比较多的姓氏,百家姓专题准备与姓氏相关的内容的文章,欢迎来点击查看。

胥姓是怎么来的?源流一出自上古炎帝部落中赫胥氏族人,属于以先祖氏族称谓为氏。

相传炎帝是著名的氏族首领,他的部落擅长农业生产,并以凤为图腾。

炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏,其后代以胥作为姓氏并世代相传。

也有人认为赫胥氏是传说中的帝王名,据《庄子马蹄》记载:夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。

也有资料记载:赫胥,上古帝王也。

亦言有赫然之德,使民胥附。

据《续通考同性异派》载:赫胥氏后亦为胥氏,故曰赫胥,盖炎帝也。

源流二出自春秋时期晋国公族大夫,属于以先祖名字为氏。

按《通志氏族略》所述,春秋时期,晋国大夫胥臣(胥臣源出何姓何处没说),他的后代以父字为姓,世代相传姓胥。

一般以为胥姓为晋大夫胥臣之后,是今天胥姓的一个主要来源。

《左传》载:东周(前770--256)春秋时晋国(今山西)晋文公(重耳)流亡时始祖胥臣,字季子,追随之,有殊功,后以使命过冀,见冀缺锄草农具,其妻赠送之,相待如宾,乃举于文公。

[4]晋国楚国城濮之战,胥姓始祖蒙马虎皮溃楚军。

官拜司空,采邑(封地)为臼又称季臼,后代有的用邑为氏称臼或季臼。

胥臣死后,周倾王4年,秦晋两国交战,胥臣之子胥甲与赵穿,泄了军情,主帅赵盾削甲的官爵,逐到卫国,起用甲子----胥克。

晋厉公时,克之子胥童为卿,他与权臣栾书、中行偃积怨很深。

后来栾书、中行偃受宠于厉公,胥童遂被杀害,后人中为避仇杀,一支以祖父名字为改quot;胥quot;为quot;童quot;,称童姓(《通志氏族略》)。

源流三还有一个传说,认为胥姓来自华胥氏。

《春秋世谱》载:华胥生男为伏羲,生女为女娲。

据相关资料考证,华胥氏乃为伏羲和女娲的母亲,是中国母系氏族社会一位杰出的首领。

据说,华胥氏生活在五帝之前,是燧人氏的女儿。

相传,华胥氏曾去一个叫雷泽的地方游玩,发现一个巨大的脚印,那是人头龙身之雷神的脚印。

华胥氏好奇地踩了那个脚印一下,结果立刻感到全身震颤,回到家后就怀孕了,不久生下了伏羲,她的后人也就以胥为姓。

得姓始祖是谁?胥臣。

晋国臣子中有一位胥臣,根据历来学者的考证,便是中国胥氏家族的始祖。

胥臣,字季子,于晋文公称霸诸侯之后,论功行赏,曾被封于一个叫臼的采邑,所以又称为臼季。

依照《左传》的记载,胥臣当时在晋国官拜司空,世代的子孙都是晋国的大夫,像其子胥申,其曾孙胥童,便曾相继叱咤风云,使得胥氏家族一开始名气异常。

发源于山西的胥氏,经过了漫长时间的播迁和繁衍,到了宋、明之际,便已满布天下。

望族居吴兴郡(今浙江省吴兴县)。

故胥氏后人奉胥臣为始祖。

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胥怎么读,"胥"字怎么读呀?是一声还是三声呢?到底是不是多音字

"胥"字怎么读呀?是一声还是三声呢?到底是不是多音字呀?

拼音:xū

“胥”不是多音字

胥广州话怎么读

一、胥广州话的读音:seoi1

二、汉字释义:

1. 古代的小官:~吏。钞~。  

2. 全,都:万事~备。民~然矣。  

3. 蟹酱:蟹~。  

4. 姓。

三、汉字结构:上下结构

四、部首:月

五、相关词组:

胥师、胥蠹、胥里、胥原、胥戴

扩展资料:

一、汉字笔画:

横撇/横钩、竖、横、撇、捺、竖、横折钩、横、横

二、词语释义:

1、胥师

古官名。掌管市场物价的小官吏。

2、胥蠹

指封建官府中侵吞财物的胥吏。犹如蛀食衣物书籍的蠹虫。

3、胥里

里胥。乡里小吏。

4、胥原

伍子胥 与 屈原 的并称。

5、胥戴

拥戴。

胥在姓里读什么?

胥xū

部首笔画 部首:月 部外笔画:5 总笔画:9 五笔86:NHEF 五笔98:NHEF 仓颉:NOB 笔顺编号:521342511 四角号码:17227 Unicode:CJK 统一汉字 U+80E5 基本字义 1. 古代的小官:~吏。钞~。 2. 全,都:万事~备。民~然矣。 3. 蟹酱:蟹~。 4. 姓。胥作为姓怎么读

胥作为姓读作:xū。

胥姓,中华传统汉族姓氏之一,是晋国六卿之一。 胥读音为“xū”,与虚同音。胥姓来源有三种说法,分别是学者说、典籍说、家谱说。学者说主张胥姓是上古氏族华胥氏、赫胥氏后代,典籍说主张胥氏祖先为晋国大夫胥臣,而家谱则显示胥姓来源于姬姓。

在古代,胥姓的望族大多出自于吴兴。胥姓在《百家姓》中排名第285位。在2013年全国姓氏人口排名第267位。 21世纪胥氏主要分布在四川、山西、安徽等地。胥姓人口较少,约20万人,占全国总人口0.1%。

画家胥力浦(右)

扩展资料:

迁徙分布

春秋时期,晋国大夫胥臣官拜司空,其子孙后代都在晋国任官职,使得胥氏家族发扬光大,一朝得名。

南北朝、宋、明之际,胥氏族人向今甘肃、山东、河北、江西、江苏、湖南、安徽、河南、东北、四川、黑龙江、新疆等地拓展,汉唐之间以琅琊、吴兴为郡望。

明朝中叶以后,西北之甘肃、宁夏均有胥姓入籍,并有沿海之胥姓渡海赴台。明末张献忠屠川后,造成川地人口锐减,此后不久的湖广填四川,有两湖之胥姓被迫入迁于今四川、重庆之地。

明清时代,逐渐有北方之胥姓迁入内蒙地区以及东北三省。21世纪胥氏人口不众,但在全国各地均有分布,但主要还是分布在四川、山东、安徽等地。

童姓起源

童氏的来历姓氏源流
源自上古:是黄帝的后代。黄帝之孙叫颛顼,颛顼有个儿子叫老童。老童天生一副好嗓子,说话唱歌时,嗓音就象钟罄一样宏亮清越,又有音乐的韵味。他的后世子孙就以祖上名字中的'童'字命姓,称童姓。
出自胥姓:始自风姓,是赫胥氏的后代。春秋时期,晋国有大夫胥童,他与周朝的权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于厉公,胥童遂被杀害,他的后人为避仇杀,以祖父名字为姓,改“胥”为“童”,称童姓。
迁徙分布
关于童姓的来源,是记载于唐人所著的《姓纂》一书:“颛顼生老童,子孙以王父字为氏,望出渤海。”老童在我国的姓氏源流上也是一位极其重要的人物,帝喾时专司“光融天下”的前后两位祝融氏――重黎和吴回,便都是老童的儿子。重黎的子孙,是后世的司马氏;吴回的子孙,繁衍更广,后世的岑、胡、彭、钱、曹、坐、娄、苏、顾、温、董等姓,都是吴回的后代。由此可见,把源自老童的这一家人形容为“同宗而不同姓的大家族”,实在是顶恰当不过的。童姓的先人,早期都是活跃于渤海,即今山东省北部地方,然后逐渐向南播迁,到了宋、元之际,终于成为南方各地的一个著名姓氏,望族居雁门郡(今山西省代县西北)。这一点,从2000年来童姓人士在历史上的活动情形,便可获得了解。最早在历史上出人头地的童姓人士,是东汉时期山东诸城地方(姑幕)善名传遍遐迩的大好人童仲玉,以及他两位名登《后汉书》的“循吏传”的杰出儿子童恢和童翊。历史上的童姓饱学高士,真是不胜枚举,譬如,唐代的童翰卿,是宣宗和懿宗年间工于诗词的著名才子;曾任袁州教授的童宗说,也是唐朝时以眉宇秀整,尚友拔俗而见称的名士,著有一部《柳文音注》,被当时的学者尊称为“南城先生”。童姓现今在中国并不是一个大姓,人数也不很多。在大陆未列入前一百位大姓,在台湾排第九十七位。

“童”姓的由来?童姓是宋元著名姓氏 关于童姓的来源,是记载于唐人所著的《姓纂》一书:“颛 顼生老童,子孙以王父字为氏,望出渤海。” 老童在我国的姓氏源流上也是一位极其重要的人物,帝喾时 专司“光融天下”的前后两位祝融氏――重黎和吴回,便都是老童的 儿子。重黎的子孙,是后世的司马氏;吴回的子孙,繁衍更广,后世 的岑、胡、彭、钱、曹、坐、娄、苏、顾、温、董等姓,都是吴回的 后代。由此可见,把源自老童的这一家人形容为“同宗而不同姓的大 家族”,实在是顶恰当不过的。 童姓的先人,早期主要都是活动于山东省的北部地方,然后 逐渐向南播迁,到了宋、元之际,终于成为南方各地的一个著名姓氏。 这一点,从2000年来童姓人士在历史上的活动情形,便可获得了解。 最早在历史上出人头地的童姓人士,是东汉时期山东诸城地 方(姑幕)善名传遍遐迩的大好人童仲玉,以及他两位名登《后汉书》 的“循吏传”的杰出儿子童恢和童翊。 历史上的童姓饱学高士,真是不胜枚举,譬如,唐代的童翰 卿,是宣宗和懿宗年间工于诗词的著名才子;曾任袁州教授的童宗说, 也是唐朝时以眉宇秀整,尚友拔俗而见称的名士,著有一部《柳文音 注》,被当时的学者尊称为“南城先生”。 童姓家谱 童10836【全国】雁门重氏宗谱八卷 (清)童启 童世德等纂 清乾隆二十三年(1758)木活字本 二册 安徽博 注:该族散居浙江开化,江西德兴、玉山等地。 10837【江苏江都】维扬江都童氏支谱 (民国)童润之二修 民国十六年(1927)木刻本 江苏江都县昌松乡薛河七队(存三卷) 注:谱初修於清光绪十八年童兆旺童年富。 10838【江苏武进】毗陵童氏宗谱十卷 (民国)童近忠等重修 民国三十六年(1947)树滋堂刊本 十册 南开大学 注:童氏家谱首修於宋淳熙间。此为九修。 10839【浙江】馀姚童氏宗谱十卷首二卷瓜爬图二卷 (清)童坤祺 童贻承等续修 清宣统元年(1909)德裕堂刻本 哈尔滨师大 注:书口题《童氏宗谱》宋咸淳元年童荧甫初谱。 10840【浙江】慈溪鸿门童氏厚本堂祭田图霞蔚书屋 塾田图不分卷 清光绪木活字本 二册 天一阁 10841【浙江】慈溪鸿门童氏宗谱十七卷首一卷 (民国)童赓年编纂 民国十八年(1929)厚本堂木刻本 十八册 河北大学 天一阁 注:版心作《慈东童氏宗谱》。 10842【浙江绍兴】舍浦童氏宗谱二十三卷 (清)童宝善 童德爵重修 清光绪十八年(1892)居善堂木刻本 二十二册 北图 河北大学 浙江图 10843【浙江】兰溪雁门童氏宗谱二卷 (清)童凤铿重修 清光绪三年(1877)木刻本 浙江兰溪县和平乡 10844【浙江兰溪】重万村童氏宗谱四卷 (清)童华行 童春海重纂 清光绪十八年(1892)木刻本 浙江兰溪县圣山乡(缺卷3) 注:清乾隆十三年初纂。 10845【浙江兰溪】汤溪童氏宗谱五卷 民国元年(1912)木刻本 浙江兰溪溪县下王乡前童村 10846【浙江兰溪】塘边童氏宗谱四卷 (民国)童辉重纂 民国二年(1913)木刻本 浙江兰溪县圣山乡 注:初纂於清嘉庆五年。 10847【浙江兰溪】雁门童氏宗谱四十四卷 民国五年(1916)修刻本 浙江兰溪县文管(不全) 10848【浙江】兰溪童氏宗谱六十七卷 (民国)童燮海续修 民国六年(1917)木刻本 浙江兰溪县女埠乡 10849【浙江兰溪】童氏宗谱四十卷 民国六年(1917)木刻本 浙江兰溪县上新方乡上新方 10850【浙江兰溪】凤山童氏宗谱八卷 民国十一年(1922)木刻本 浙江兰溪县金湖乡东莞 10851......>>

童姓起源于什么时候和什么地方?黄帝有孙子名叫颛顼儿子中有个取名叫老童,老童的后代中,有人用童字作为姓。还有一支童姓,起源于春秋时期,晋国有个贵族叫胥童,是位忠臣,但后来被人陷害杀死。胥童的家人逃亡,定居后怕被追杀,就改胥姓为童姓。童姓的先人还有如〔童翊〕汉代时候人,弧乡里为百姓做好事,品德也高,他人还在世,人们就为他竖碑立传,可见受人们尊敬。〔童居易〕宋朝人,因为学问好而出名,人称他“杜州先生”。〔童朝仪〕明代人,文武双全,有能做诗和书画,又被朝廷任命为将军,当时人都称赞他。

姓童的人起源于什么地方童姓的先人,早期主要都是活动于山东省的北部地方,然后
逐渐向南播迁,到了宋、元之际,终于成为南方各地的一个著名姓氏。
这一点,从2000年来童姓人士在历史上的活动情形,便可获得了解。
最早在历史上出人头地的童姓人士,是东汉时期山东诸城地
方(姑幕)善名传遍遐迩的大好人童仲玉,以及他两位名登《后汉书》
的“循吏传”的杰出儿子童恢和童翊。

“童”姓的来历童姓是宋元著名姓氏
关于童姓的来源,是记载于唐人所著的《姓纂》一书:“颛
顼生老童,子孙以王父字为氏,望出渤海。”
老童在我国的姓氏源流上也是一位极其重要的人物,帝喾时
专司“光融天下”的前后两位祝融氏――重黎和吴回,便都是老童的
儿子。重黎的子孙,是后世的司马氏;吴回的子孙,繁衍更广,后世
的岑、胡、彭、钱、曹、坐、娄、苏、顾、温、董等姓,都是吴回的
后代。由此可见,把源自老童的这一家人形容为“同宗而不同姓的大
家族”,实在是顶恰当不过的。
童姓的先人,早期主要都是活动于山东省的北部地方,然后
逐渐向南播迁,到了宋、元之际,终于成为南方各地的一个著名姓氏。
这一点,从2000年来童姓人士在历史上的活动情形,便可获得了解。
最早在历史上出人头地的童姓人士,是东汉时期山东诸城地
方(姑幕)善名传遍遐迩的大好人童仲玉,以及他两位名登《后汉书》
的“循吏传”的杰出儿子童恢和童翊。
历史上的童姓饱学高士,真是不胜枚举,譬如,唐代的童翰
卿,是宣宗和懿宗年间工于诗词的著名才子;曾任袁州教授的童宗说,
也是唐朝时以眉宇秀整,尚友拔俗而见称的名士,著有一部《柳文音
注》,被当时的学者尊称为“南城先生”。?
童姓家谱
童 10836【全国】雁门重氏宗谱八卷 (清)童启 童世德等纂 清乾隆二十三年(1758)木活字本 二册 安徽博 注:该族散居浙江开化,江西德兴、玉山等地。 10837【江苏江都】维扬江都童氏支谱 (民国)童润之二修 民国十六年(1927)木刻本 江苏江都县昌松乡薛河七队(存三卷) 注:谱初修於清光绪十八年童兆旺童年富。 10838【江苏武进】毗陵童氏宗谱十卷 (民国)童近忠等重修 民国三十六年(1947)树滋堂刊本 十册 南开大学 注:童氏家谱首修於宋淳熙间。此为九修。 10839【浙江】馀姚童氏宗谱十卷首二卷瓜爬图二卷 (清)童坤祺 童贻承等续修 清宣统元年(1909)德裕堂刻本 哈尔滨师大 注:书口题《童氏宗谱》宋咸淳元年郸荧甫初谱。 10840【浙江】慈溪鸿门童氏厚本堂祭田图霞蔚书屋 塾田图不分卷 清光绪木活字本 二册 天一阁 10841【浙江】慈溪鸿门童氏宗谱十七卷首一卷 (民国)童赓年编纂 民国十八年(1929)厚本堂木刻本 十八册 河北大学 天一阁 注:版心作《慈东童氏宗谱》。 10842【浙江绍兴】舍浦童氏宗谱二十三卷 (清)童宝善 童德爵重修 清光绪十八年(1892)居善堂木刻本 二十二册 北图 河北大学 浙江图 10843【浙江】兰溪雁门童氏宗谱二卷 (清)童凤铿重修 清光绪三年(1877)木刻本 浙江兰溪县和平乡 10844【浙江兰溪】重万村童氏宗谱四卷 (清)童华行 童春海重纂 清光绪十八年(1892)木刻本 浙江兰溪县圣山乡(缺卷3) 注:清乾隆十三年初纂。 10845【浙江兰溪】汤溪童氏宗谱五卷 民国元年(1912)木刻本 浙江兰溪溪县下王乡前童村 10846【浙江兰溪】塘边童氏宗谱四卷 (民国)童辉重纂 民国二年(1913)木刻本 浙江兰溪县圣山乡 注:初纂於清嘉庆五年。 10847【浙江兰溪】雁门童氏宗谱四十四卷 民国五年(1916)修刻本 浙江兰溪县文管(不全) 10848【浙江】兰溪童氏宗谱六十七卷 (民国)童燮海续修 民国六年(1917)木刻本 浙江兰溪县女埠乡 10849【浙江兰溪】童氏宗谱四十卷 民国六年(1917)木刻本 浙江兰溪县上新方乡上新方 10850【浙江兰溪】凤山童氏宗谱八卷 ......>>

童氏家族的来源和家谱??安徽有多少姓童的??童(Tóng)姓源出有二:
1、源自上古,是黄帝的后代。黄帝之孙叫颛顼,颛顼有个儿子叫老童。老童天生一副好嗓子,说话唱歌时,嗓音就象钟罄一样宏亮清越,又有音乐的韵味。他的后世子孙就以祖上名字中的'童'字命姓,称童姓。2、出自胥姓,始自风姓,是赫胥氏的后代。春秋时期,晋国有大夫胥童,他与周朝的权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于厉公,胥童遂被杀害,他的后人为避仇杀,以祖父名字为姓,改“胥”为“童”,称童姓。

童氏敦睦堂的来历开化县童姓敦睦堂什么地方迁来的?小童

仝氏姓的来历仝姓起源:
源流一:
以国为姓。起源于商朝:本出自子姓,契之嫡裔,商王封本姓支庶族人于(今陕西省大荔县 境内)建立同国,为商朝附庸,商亡后,同国亦随之灭国,其后人以国去邑为同姓。后来,同 姓为分别支庶,
源流二:
避祸改姓。起源于汉朝:为司马迁之后,同样因谐音故,源于“同”。
西汉时代,史学家太史令司马迁,因对李陵军败降匈奴事有所辩解,得罪汉武帝下狱受腐刑.据传,他的一支后人为避家难,改 司马姓为同即仝,另一支改司马姓为马.此事在司马迁出生地陕西省韩城市的县志中的(翟世琪)一文中曾有记载:----今孙或在洛阳同姓或襄阳马姓----. 再由同按音分仝、童、佟作为姓氏,隐姓埋名,老祖要求族人不得外出,以保证香火的延续,一子北上出关,后人改为“佟”姓,故该姓基本 为东北人;一子南下,定居江南,为“童”姓,多集中在江浙一带;一子留在当地为“仝”姓,后人多为山西河北一带--本内容源于家谱。
源流三:
源于赐姓。起源于宋朝:东陵脚下,有个叫石头峪的小村,只有二十来户人家的石头峪村,传说是宋朝一位武状元的后代。这位武状元后来官拜二品,常伴皇帝左右,可谓顶天立地,呼风唤雨。人们常说 :伴君如伴虎。果不然,这位二品高官,最后终被奸人所戕害,割去官职,灭了姓氏,贬为庶民,流放到东陵脚下为生。“仝”就是当时皇帝赐给姓氏。经过几代繁生,原只有流放时的孑然一家,渐渐发展为有二十几户人家的小村。就这样,仝姓家谱被续了下来。
源流四:
避祸改姓。起源于元末:为金人姓氏夹古的汉姓。因女真入关踏上中土,金灭后入于元,元灭后 留居中原,为避乱则以“仝”姓传承。
这个来源的“仝”姓至少有三支:
1.始祖为福新、文瑞:有家谱,有谱系。传承至今,约有三十代。按:元灭在公元1368年,距今约640年,以二十年为一代,当有三十代。这个起源的仝姓后裔主要在今山东郓城、江苏睢宁。
2.湖南永州宁远、新田一带的仝姓:本系蒙古族(应为入元后的女真族)。其先人夹谷必烈突,元末为御前指挥,奉诏镇压宁远一带瑶民起。元亡明兴,为避祸改为汉族姓氏,取“夹”字三人同一,遂改姓“仝”,隐居于此。居宁远的仝姓,现有550多人,分居鲤溪上、下仝家村。
3.山西的女真遗裔:在山西省运城市安邑镇房子村和三家庄村,至今聚居着一批仝姓的女真遗裔,他们保存的《仝氏家谱》一本修于清乾隆年间,后于民国十六年(1927年)重修,重修谱序云:“仝氏之先,出自大金夹谷氏,嗣遭元灭,遂易今姓。元初有讳庆成者,为本邑令,因家焉。” 以上三处仝姓渊源的共同之处在于:均来源于金人夹古氏。可见,在元灭之时,为避乱,金姓夹古改为汉姓仝,是比较统一的做法。
源流五:
*** 中的仝氏,避祸改姓。源自童姓。据安徽和县《童氏家谱》载,始祖童小桥,祖籍陕西西安金占山,为清皇太子武术御师。一次 传授武功,不慎伤皇子,遂举家隐姓埋名逃至和州(今安徽和县)定居,改为姓。
康熙八年(1669年)后,仝姓后人仝朝臣中武举,家道渐趋兴旺。主要分布在安徽。
源流六:
少数民族融和的改姓。起源于清:为满族姓氏佟佳(Tongjia Hala)的汉姓,也作佟、童、董等。

宋代童参为何人?童参是宋代的隐士。

胥姓读几声啊,我刚刚发的问怎么给我删除了啊?

胥,读音:[xū]
释义:1.古代的小官。 2.全,都。 3.蟹酱。 4.姓。
组词:胥吏,钞胥,万事胥备,民胥然矣。
出处:
胥,蟹醢也。——《说文》
青州之蟹胥。——《周礼·庖人》注
蟹胥,取蟹藏之,使骨头解胥胥然也。

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