在中华民族五千多年的历史中，姓氏文化源远流长且灿烂辉煌，那么，百家姓中有双姓吗？各地字辈有哪些？百家姓的由来历史悠久，远古时期开始姓氏就慢慢的形成了，历经了时间的演变，才慢慢的确定了诸多的姓氏，到底姓氏是怎么演变而来的，来百家姓专题一起看看吧！百家姓中有双姓吗？有的。
双姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
上古时候的黄帝是著名的氏族首领，他有一个孙子叫作颛顼也是著名的部落首领。
后来到了夏朝时候，夏朝的君主敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙双城，其后代中有的以地名中的蒙和双字作为姓氏，分别称为蒙氏和双氏，这是今天双姓的起源。
唐代时候，少数民族中有姓双的。
唐代时候有很多少数民族迁居中原，他们和汉人通婚，一方面他们带来自己民族的文化，一方面他们又接受汉族文化，形成了中华大地各民族的大交融，那时候是中华民族历史上民族兴盛的时期。
双姓少数民族也是其中一支，他们也成为双姓历史上的一个发展。
各地字辈湖北荆门双氏字辈：发旺辉庭凤得大士龙阁元开天德浩世继祖林长洪武施宏善永远照卿乡。
双氏一支字辈：浩世长发贤德永光兴隆盛昌万代吉祥。
资料有待补充。
如何才能给孩子起一个合适的好名字
古语有云，送子千金，不如赠子佳名。在古人眼中，一个人的名字，对他的命运有很大的影响。一个好的名字能给人带来好的运气，所以父母们都烦恼与该怎么才能给孩子起一个合适的好名字。
九项正确的起名步骤
第一、八字
一个人的出生年、月、日、时，注定了最基本的旺衰喜忌，富贵贫贱，夭折寿亡，婚姻指数，财富基值等最原始的先天运气走势曲线，这个走势曲线，是否能通过后天的努力有所改变，答案是有，为什么说有?大家最熟知的一句话知识可以改变命运。山区的孩子们要想走出大山，留在繁华的都市，读书学习是一个比较关键的出路，但是这个出路还要看你先天命理有没有读书的这块料。先天八字中就没有文昌星，没有印星，即便拿出百分之一万的努力去读书，恐怕也难通过读书改变命运。所以每一个人的八字中都存在一些先天性的不足，或婚姻不好，或健康欠佳，或财星匮乏，或刑罚过重等等，后天最好的补救方式就是通过名字来填补先天的不足，这就是起名字为什么要首先看八字，看八字的目的就是让其起到命名互补的作用。
第二、姓氏
中国是个姓氏大国，共有姓氏约11969个。《百家姓》里收录了504个，其中单姓444个，复姓60个，在整个中华姓氏的大海里，好比沧海一粟。姓必有源，源必有根。所以就有了寻根问祖，衣锦还乡等等故事。起名字不知道姓氏的根源，可以说多少有些许的不足。如习姓，此姓一是以国为姓，古代诸侯国习国，国灭后其公族以国名为姓，逐为习姓。二是以地为姓，春秋时期有地名少习，今陕西商县，居住其地者，以地为姓，为习姓。历史名人有蜀汉习珍，东吴习温。晋商习凿齿等。知道了习姓的来历，熟知了其习姓的历史名人，我们在为其命名上才能更好的促进其家族的繁荣富强。
第三、地理
为什么起名字需要出生地?出生地是起名字判断的另一个重要依据及信息来源。祖国地大物博，南北气候、地理差异很大，一个人命理中如果火是财，出生在南方城市则火旺，在用字、数理格局上需减少用火，如出生在北方城市，则需使用更多的木火旺财暖身起名。
第四、三才
名字的三才数理与五行，掌管名字的天地人三者之间的关系，三才不吉，影响天时、地理、人和的三者关系，影响一个人从出生时少年运势的读书、学习、成长，成年后的事业、婚姻、财运、贵人，老年后的健康与幸福指数等。
第五、字义usersearch/
中国的汉字可以说是大有学问的，每一个汉字都有她的出处、来历、形体结构、诱导寓意、阴阳属性之分，所以在起名用字上不但要结合姓氏与命理喜忌选取可用之字，还要忌讳过于生僻的、象形的、谐音的字体，字义，更要区分男女用字上的区别。
第六、发音
声音的发出是气流与思想产生的共鸣性，想到一个人或叫一个人，首先是想到，随后就是名字，然后通过气流发出声音，这个声音不但有阴阳顿挫，低亢缓急之分，还有重要的一点就是磁场，就是名字的小宇宙，看似三点一线的名字小宇宙虽简单，但是名字小宇宙吉祥，自然人受声音磁场的共鸣则吉祥，凶则越叫越凶。
第七、阴阳
阳亢则折，阴过则衰。起名字一定要掌握阴阳之度，尤其是给男孩子起名字，更要注意这一点，君不见现在社会上的男孩子都普遍走柔的路线，其实大部分原因并不是社会女性化趋势或韩剧看的太多，而是名字中含有双性的字体太重或还有阴性的字体太过，这样的结果与名字，往往是一些不识命理的大师所为。
第八、五行
归根结底，八字不离五行，名字不离五行，五行弱则需要补，五行旺则需要泄，一个人命理土旺，土主脾胃、肠道、消化系统，所以旺则上述健康易出问题，如果名字不去用金泄土，反而补火土，那么可想而知，其健康必定构成将来的隐患。
第九、数理
名字的诱导含义吉凶，通过数理可以变知一二，一个好的数理诱导含义，自然能无形中帮扶命理成器，一个凶的数理含义也自然能诱导其走势衰败，虽然数理不是起名字的主要部分，但是也不是或可缺少的一部分。
宝宝起名如何打开思路
1、以出生地或家乡地名起名
这种方式曾经非常流行，以至于你我身边总能找到几位有这类名字的朋友。比如，大家耳熟能详的主持人鲁豫，一看便知她父母的祖籍是山东和河南。又比如沪生、杭生，他们的出生地八九不离十是在南方。这种方法比较简单，但需要动动脑筋，不然会容易起重名。你选择的地域名称越小，越不容易撞车，你可以运用小的地名，比如关牧村、郑板桥的名字就是运用了这一方法；你也不妨试试在宝宝名字里，只加地名中的一个字，再搭配一个别的字。比如有的宝宝，起名严思齐，因为宝宝爸爸是山东人，故取齐鲁大地之意。
2、以父母姓氏叠加起名
这个思路大致有三种操作方法：一是直接叠加；二是谐音叠加；三是取爸爸、妈妈两人的姓，中间或后面再加一字。比如施扬，即爸爸姓施，妈妈姓杨，扬杨谐音，且少了一点，隐喻爸爸的些许遗憾。又比如，姓王的爸爸加姓陈的妈妈，得出王嘉成的名字；周牧禾，寓指周爸爸、穆妈妈天作之合的爱情结晶。这种起名方法，因为加入了母亲的姓，表示对妈妈付出的肯定，就像歌里唱的那样，军功章里有我的一半，也有你的一半，所以，这种起名方法颇受欢迎，同时，因其省时省力，当下比较流行。
3、根据出生当天的特征起名
根据宝宝出生时的日期、时辰、季节、天气、事件等因素来起名，即围绕着孩子的出生做文章。这也属于比较简单省力的做法。
曾子叶，因为宝宝出生在子夜，故取子夜的谐音子叶。
柳雨庭，妈妈进产房时还下着瓢泼大雨，宝宝生下之后，雨就停了，于是，当爸的灵机一动，便有了雨庭这个名字。
杨楠楠，妈妈生宝宝时特别不容易难产，故取名楠楠，用来纪念这段难忘的难产经历。
4、以谐音起名
如果你的姓，可以找到好的谐音字，也不妨按谐音来起名，比如少年作家韩寒，就是利用谐音起名的典型例子。还有姓姚的女宝宝，起名姚曳，寓意摇曳多姿的美女。姓梁通粮，取名梁实。姓石，取名石在，谐音实在。谐音取得好，往往让人过目不忘，好记好念，又有好兆头。当然，也要避免有歧义的谐音，不然就适得其反了哦。
5、以数字虚词起名
数字有很强的表现力，在名字里加入数字，往往令人有耳目一新的感觉，比如李谷一、李双江、张大千、马三立等。
数词往往具有传统寓意，比如一和十，常常表示完全或圆满；九和十可以表示多；一既可以表示少，又可以表示多。二与四往往用来表示成双成对，或相互对称；五与八、七往往表示各种各样。名字中的数词，有很多学问，只要巧妙运用，就能起出新意。
虚词：之，以，亦，然，与实词搭配，文化气息比较浓厚，比如吴让之、丁亦棋、钱之江、吴悠然等。这种用法有渐成大热门的趋势。
6、以成语起名
此法是谐音起名的升级版，既要配合姓的谐音，又要是个褒义的成语，才能被选中作为宝宝的名字。比如周而复、吴与伦、叶知秋、钟志诚等等。
当然也可以简化些，不需要配合姓的谐音，只是将成语的关键字，提纲挈领地表现出来。比如程思源，饮水思源；袁致用，学以致用；唐立异，标新立异，都是成语起名的典型例子。
7、引经据典起名
典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话，唐诗宋词、四书五经，乃至康熙词典等等，都可以借鉴参考运用到名字中来。
唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子公孙丑》中的吾善养吾浩然之气。
朱自清之名出自《楚辞卜剧》中的宁廉洁正直以自清乎？
胡乔木，乔木出自《诗经伐木》：出自幽谷，迂于乔木。
这种方法可谓书中自有黄金屋，你可不要挑花了眼才是。
8、表德仰贤、立志寄愿起名
以你仰慕的贤德来为孩子起名，也很有特色。比如赵师孟、余若庄、李元培等；若你打算以宝宝的名字来表明某种志向、理想，或寄予美好愿望，这也是非常苻合中国传统的。比如近代资产阶级改良派领袖康有为，原名祖诒，18岁时，立志为世所用，大有作为，故更名有为；廖承志，是国民党元老廖仲恺、何香凝的独生子，给他取名承志，是希望他继承救国建国之志......还有张思德、雷振邦等。若你打算以名字为孩子励志，不妨参考这些名字。
9、抓周起名
这种起名方法比较独特，需要在孩子出生后进行。孩子满月后，你可以取来各种具有象征意义的小物件，然后让宝宝来抓，根据宝宝抓到的东西，衍生出一个有美好寓意和祝福的名字来。
当然，不抓周，你也可以表达自己对孩子的某些期望，如钱钟书，沈从文。
10、查字典撞大运起名法
如果你运用了上面这些方法，还是没法儿给宝宝起出一个满意的名字，那就干脆拿一本字典来，让家人随机报数字，第一个为字典的页数，第二个为页面内的行数，第三个是对应的字数，按这个办法，找几个回合，然后组合一下，或许就能出现你和家人都比较喜欢的名字了。不过，目前为止，这个方法的成功率还是相对比较低的，实际操作起来，娱乐性大过实用性。
宝宝起名注意事项
一、宝宝起名要好听
1．使用开口音起名用的字，使用开口音容易叫得响亮，尤其是最后的一个字，比如陈斯亮，就要比陈斯文来得响亮。
2．注意平仄按照现代汉语拼音的标准，第一声、第二声为平，第三声和第四声为仄。姓若是平声，名字可以考虑仄声，这样比较有起伏，有抑扬顿挫感。反之亦然。比如张抗抗，给人铿锵有力的感觉；而柳依依，则有一种温柔婀娜的味道。
3．避免不良谐音如果名字有不好的谐音，孩子漫长的读书生涯里难免会增添一些小烦恼，诸如被人起外号之类。起出来的名字，要用普通话和周围人最常用的几种方言多念几遍，看看是否有不良谐音，这样会比较保险。
4．少用生僻的字尽量少用或不用太偏和不常见的生僻字，因为生僻字的读音一般比较有难度，往往会给孩子将来的生活、学习、工作制造出无谓的小麻烦。
二、宝宝起名要好看
1．总体上说，尽量选择笔画简单的字。
2．如果你采用的字笔画较多，可以考虑那些结构比较平稳、布局相对均衡一点的字，这样书写起来也会比较容易，外形会比较好看。
3．慎用难检字。跟前面的情况类似，生僻字除了读音有难度外，可能在电脑输入时，也会产生一定的麻烦。要是你给孩子起名用字相对比较少见，可先在电脑上用几种常用的输入法试打一下，看看是否存在此类问题。
4．姓和名用字的整体协调性。你为孩子选了名字后，可以和姓氏连起来写一写，看看是否流畅均衡。你选的名字如果写起来感觉是高山流水，错落有致，那就应该不错了吧。
三、宝宝起名含义美
名字是人生在世的一个符号，但又不仅限于一个符号，也许你希望它可以代表家族的传承，血脉的延续；也许你希望名字中包含自己对孩子的殷殷期望，甚至人生观、价值观等等，名字的含义也是很多父母着重考虑的一个方面。
四、宝宝起名意境佳
你要是希望自己宝宝的名字能有某种意境，可以选用以下两个方案：一是动名搭配，二是虚实结合。
五、宝宝起名要吉祥
1、要选择吉祥音、形、意的起名用字
字意吉祥：就是字义要吉祥，组合起来要有好的意义意思，或寄托某种理想或赋予某种祝愿或纪念某种节日等等。通常的父母(包括文化层次很高的学者)大都是这样起名的。
字形吉祥：就是名字的字形要吉祥。
字音吉祥：就是名字叫起来要流畅响亮，谐音要吉祥。
2、吉祥偏旁的字
在名字用字的偏旁上加上金木水火土五行特性，以补救命主的八字不足，如八字缺土，名字中加土字偏旁的字，如八字缺水，名字中加水字偏旁的字，这种方法自古以来一直被人们广泛使用;特别是在农村，孩子出生，一般先要请算命先生算个命起个名，看命中缺什么就在名字中补什么，这种方法是有效果的，但也并非全部是缺什么补什么，有时侯缺的不能补，不缺的反而要补，其中的奥秘只有命理高手才能明悟。一句话，吉祥的偏旁要根据命主命局的用神来选择。
3、八字五行分析
八字五行分析是传统起名的一项很重要的方法，其中重要的就是要看喜用神情况，当然要正确进行五行的缺补，此为给宝宝起吉祥名字的第一步。
4、要选择吉祥五格数理
即五格法的三才五行配置和数理要吉祥，就是姓和名字的笔画数和结构数要吉祥。
魏梓雪这个名字怎么样？
好听按照取名步骤来取名。取名大家都很头疼，摸不清头绪，不知从何开始，其实最好的取名方式就是随着取名步骤来取名，把各方面都能考虑到，不会遗漏一些点没有考虑以致以后碰上麻烦的问题或者影响运势，以下是正确步骤。
第一、八字
一个人的出生年、月、日、时，注定了最基本的旺衰喜忌，富贵贫贱，夭折寿亡，婚姻指数，财富基值等最原始的先天运气走势曲线，这个走势曲线，是否能通过后天的努力有所改变，答案是“有”，为什么说有?大家最熟知的一句话“知识可以改变命运”。山区的孩子们要想走出大山，留在繁华的都市，读书学习是一个比较关键的出路，但是这个出路还要看你先天命理有没有读书的这块“料”。先天八字中就没有文昌星，没有印星，即便拿出百分之一万的努力去读书，恐怕也难通过读书改变命运。所以每一个人的八字中都存在一些先天性的不足，或婚姻不好，或健康欠佳，或财星匮乏，或刑罚过重等等，后天最好的补救方式就是通过名字来填补先天的不足，这就是起名字为什么要首先看八字，看八字的目的就是让其起到“命名互补”的作用。
第二、姓氏
中国是个姓氏大国，共有姓氏约11969个。《百家姓》里收录了504个，其中单姓444个，复姓60个，在整个中华姓氏的大海里，好比沧海一粟。姓必有源，源必有根。所以就有了寻根问祖，衣锦还乡等等故事。起名字不知道姓氏的根源，可以说多少有些许的不足。如习姓，此姓一是以国为姓，古代诸侯国习国，国灭后其公族以国名为姓，逐为习姓。二是以地为姓，春秋时期有地名少习，今陕西商县，居住其地者，以地为姓，为习姓。历史名人有蜀汉“习珍”，东吴“习温”。晋商“习凿齿”等。知道了习姓的来历，熟知了其习姓的历史名人，我们在为其命名上才能更好的促进其家族的繁荣富强。
第三、地理
为什么起名字需要出生地?出生地是起名字判断的另一个重要依据及信息来源。祖国地大物博，南北气候、地理差异很大，一个人命理中如果“火是财”，出生在南方城市则火旺，在用字、数理格局上需减少用火，如出生在北方城市，则需使用更多的“木火旺财”暖身起名。
第四、三才
名字的三才数理与五行，掌管名字的“天地人”三者之间的关系，三才不吉，影响天时、地理、人和的三者关系，影响一个人从出生时少年运势的读书、学习、成长，成年后的事业、婚姻、财运、贵人，老年后的健康与幸福指数等。
第五、字义
中国的汉字可以说是大有学问的，每一个汉字都有她的出处、来历、形体结构、诱中国的汉字可以说是大有学问的，每一个汉字都有她的出处、来历、形体结构、诱导寓意、阴阳属性之分，所以在起名用字上不但要结合姓氏与命理喜忌选取可用之字，还要忌讳过于生僻的、象形的、谐音的字体，字义，更要区分男女用字上的区别。
第六、发音
声音的发出是气流与思想产生的共鸣性，想到一个人或叫一个人，首先是想到，随后就是名字，然后通过气流发出声音，这个声音不但有阴阳顿挫，低亢缓急之分，还有重要的一点就是磁场，就是名字的“小宇宙”，看似“三点一线的名字小宇宙”虽简单，但是名字小宇宙吉祥，自然人受声音磁场的共鸣则吉祥，凶则越叫越凶。
第七、阴阳
阳亢则折，阴过则衰。起名字一定要掌握阴阳之度，尤其是给男孩子起名字，更要注意这一点，君不见现在社会上的男孩子都普遍走“柔”的路线，其实大部分原因并不是社会女性化趋势或韩剧看的太多，而是名字中含有双性的字体太重或还有阴性的字体太过，这样的结果与名字，往往是一些不识命理的大师所为。
第八、五行
归根结底，八字不离五行，名字不离五行，五行弱则需要补，五行旺则需要泄，一个人命理土旺，土主脾胃、肠道、消化系统，所以旺则上述健康易出问题，如果名字不去用金泄土，反而补火土，那么可想而知，其健康必定构成将来的隐患。
第九、数理
名字的诱导含义吉凶，通过数理可以变知一二，一个好的数理诱导含义，自然能无形中帮扶命理成器，一个凶的数理含义也自然能诱导其走势衰败，虽然数理不是起名字的主要部分，但是也不是或可缺少的一部分
《百家姓》中有哪些复姓？复姓的人是不是要比一般的姓氏要少呢？
百家姓中共记载了59个复姓。
我们现在一般说报自己名字时说自己姓什么其实是错误的，我们现在所谓的姓基本都是氏。远古之人以能自成一脉为荣，远古时贱民无氏，所以一旦自成一家，一般都会以氏代替姓以彰显自己的身份。
复姓基本都是后世改氏或者少数民族汉化后保留了自己的族名而来，它们可以分为五大类。
1.以地名为氏：
这类复姓是由于祖上被封在某地或是居住于某地，于是便以地名为自己的姓氏，它是百家姓收录的复姓中最多的，多达17个。
包括：欧阳（欧余山之阳）、上官（上官邑）、诸葛（葛姓诸县一脉）、澹台（澹台湖或者澹台山）、濮阳（濮水之北）、淳于（西周州国又名淳于国）、申屠（屠邑）、令狐（今猗氏镇）、钟离（今安徽省凤阳县临淮关镇东）、鲜于（古朝鲜国于邑）、闾丘（闾丘邑）、谷梁（谷梁城）、百里（百里邑）、羊舌（羊舌邑）、梁丘（不详）、左丘（齐国地名）、南宫（鲁国地名）
2.以出身、爵位、地位官职为氏：
这类复姓中最多的是远祖有人出任过某个重要官职，后世子孙引以为荣，便以这个官职为姓氏，百家姓中收录了9个。
包括：司马（主管军队的官员）、宗政（主掌皇族内部事务的官员）、司徒（主官教育人事的官员）、司空（主官营造的官员）、亓官（主管成人礼的官员）、司寇（主管司法缉盗的官员）、巫马（主管治疗马匹的官员）、乐正（负责音乐的官员）、宰父（太宰为百官之首）、
而这类中以出身、爵位、地位来做为氏的，百家姓共计收录7个。
包括：夏侯（夏朝后裔）、单于（匈奴单于之后）、公孙（国君之孙）、长孙（大族长孙）、公西（鲁国国君后裔）、微生（鲁国国君后裔）、第五（田氏齐王之后被刘邦迁到关中房陵后改氏，以门第顺序从第一派排到了第八，唯有第五后世名人较多）。
3.以先人相关为氏：
这类复姓是因为出了一个名人祖先，所以后世便用与他有关联的词为氏（多为名和字），百家姓中记录了13个这样的复姓。
包括：闻人（鲁国少正卯时称闻人）、赫连（刘勃勃取云赫连天之意改姓为赫连勃勃）、皇甫（宋国公子子充字皇父）、公羊（鲁国公孙羊孺）、公冶（鲁国大夫季冶字公冶）、太叔（卫国公子姬仪行三）、仲孙（齐国大夫仲孙湫行二）、轩辕（黄帝之名）、子车（秦国大夫子车）、颛孙（陈国公子妫颛孙）、端木（周文王老师鬻熊之子名端木）、壤驷（秦国壤驷赤）、公良（陈国公子子良）。
4.以部落名为氏：
这类复姓多是少数民族取汉姓时，以自己的部落做为氏，百家姓中记录了8个这样来历的复姓。
包括：万俟（北魏鲜卑部落）、尉迟（北魏鲜卑部落）、宇文（北魏鲜卑部落）、慕容（西汉鲜卑部落）、漆雕（西周吴国部落）、拓跋（北魏鲜卑部落）、夹谷（金女真部）、呼延（三国匈奴部落）。
5.以方位为氏：
这种复姓其实和第三类情况很相似，与祖先中的名人有很大的关系，一般跟他在城里的居住方位关联，这样的复姓百家姓记录了5个。
包括：东方（东方朔以自己出生时太阳刚从东方升起为自己姓氏）、东郭（齐大夫居于临淄东郭）、南门（居于南门）、东门（居于东门）、西门（居于西门）。
这一千多字竟然费了我三个小时，一个个查起源好费时间啊。
如今的复姓中仅有欧阳一姓人口达到了百万以上（全国排名190位左右），而其他人复姓则再无超过十万之数者。
复姓之所以如此稀少，是因为这些复姓本身在历史上就不算什么枝繁叶茂的大家族，其后的岁月中因为各种原因大量后世子孙又会改成单字姓或者他姓。所以传到今天后，随着华夏子孙多达10几亿，这些复姓就更显得人数稀少了。
百家姓有性成的吗？
有！！看第五行，倒数第二组赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张
孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤
滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄
和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞
熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭
梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫
经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿储靳 汲邴糜松
井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫
宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄
印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通
边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容
向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东
殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公
万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊
澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐
钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车
颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱
晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生
岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫
墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终
成姓
成姓的起源
姓氏：成
祖宗：周文王姬昌的后代
分类：以国名郕为姓
一、姓氏起源
出自姬姓，是周文王姬昌的后代，发源于今山东宁阳。西周初年，周武王封其弟、文王第五子叔武于郕?今山东宁阳东北），建立郕国。其后代以国名郕为姓，后有的去邑为成姓。
出自姬姓，发源于今河南范县西濮城北。周武王将另一个王族叫季戴的，分封在另一个也称为郕邑的地方，即今河南范
县濮城一带。季戴也在郕邑建立了郕国，其后代也以国名郕为姓，后改郕为成，形成了成姓的一支。
出自芈姓，始祖为成虎。春秋时，楚国君主若敖有公子名成虎，其孙以王父之字为姓，遂为成姓。
据《北京彔》所载，古匈奴部落屠各族亦有成氏。
二、郡望堂号
【郡望】弘农：汉武帝元鼎四年（前113年）设郡，相当于今河南省内乡以西，陕西省柞水以东及华山以南地区，治所在弘农县（今河南省灵宝县北）。上谷：战国时，赵国公子嘉自立为代王，驻军上谷。公元前222年，秦灭赵后置上谷郡，相当于今河北省西北部，治所在沮阳（今河北省怀来县东南）
【堂号】 "永敬堂"：春秋时，成回是孔子的再传弟子。直接拜子路为师。成回处世接物永远保持恭敬。子路问他，他说："人为善者少，为谗者多。行年70常恐行节之亏，是以恭敬待大命。"子路点头说："你真是君子啊！"
三、迁徙分布
河南灵宝县，河北杯来
四、历史名人
成公：汉朝的学者，自己隐去姓名，常诵经，不交世利，世人称为成公。汉成帝出游，遇见成公，成公不行礼。成帝说："朕能富贵人，能杀人，子何逆朕？"成公说："陛下能贵人，臣不做陛下之官；陛下能富人，臣不受陛下之禄；陛下能杀人，臣不犯陛下之法。"帝不能屈，使郎官二人就受《政事》12篇。
成遵：字谊叔，元朝穰（今河南邓州市）人，元统进士，授翰林国史编修官，拜监察御史。是岁言事并举劾凡70余事，皆揭发时弊，执政者恶之。出为陕西行省员外郎，累官中书左丞。为官清正，所至有声绩。后因用事者唆使人诬告成遵受赃，竟遭杖死，朝中内外为其鸣冤。
成无己：中国金代医学家。聊摄（今山东聊城）人，约生于北宋嘉佑治平年间，后聊摄为金兵所占，遂成金人。成无己出生于世医家庭，自幼攻读医学。他对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古代经典皆有研究，尤其是对于《伤寒论》最为推崇。他专力钻研该书数十年，以《内经》、《难经》理论为依据，对该书进行了全面注释，撰成《注解伤寒论》10卷，为现存最早全面注解《伤寒论》之作，对后世影响极大。另撰《伤寒明理论》4卷，将经典著作与个人心得有机地结合起来，对启迪后学产生了重要作用。
百家姓里有没有重复的吗？
百家姓里没有重复的姓《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。
《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
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