姓氏武在百家姓排第几位，武氏家谱字辈大全。
赵姓排在百家姓的第一位是为什么呢？这是源于伯益的后裔造父为周穆王驾车，穆王把赵城赐了给他，其后代以国为姓。
赵匡胤是宋代的开国皇帝，据说赵姓放在第一位与此有关。
要是想要了解更多与姓氏相关的知识，就来百家姓专题看看吧！姓氏武在百家姓排第几位武姓在宋人编著的《百家姓》中排名第250位，武姓按人口排名排在第92位，约有220多万人，尤以河南、黑龙江二省多武姓，大约占武姓总人口的37%。
河南是当代武姓第一大省，占武姓总人口的19、7%。
武氏家谱字辈大全武氏-山西省吕梁市孝义市字辈：黄文村字辈：子希荫大崇一发杰永昌连镇世俊善、武氏-山东省泰安市东平县字辈：传家之道仁厚为良绍承继述德茂业昌武氏-山东省泰安市肥城市字辈：如心(新)闻(文)同升立郅诚意明庆占鼎铸守书中福锡隆伦焕舟再复久勤方益祥岳汶之滨家昌盛鸿运长武氏-山东省青岛市即墨区温泉街道字辈：显丕永可宗方法常肇鸿武氏-山东省泰安市肥城市字辈：如心闻同升立郅诚意明庆占鼎寿守书中福锡隆武氏-河北省邯郸市曲周县字辈：朝阳锦康道祥聚忠义堂仲坤玉泽耀德瑞龙振强武氏-山西省太原市清徐县东于镇字辈：绍建希繁普嘉耀肇延熙武氏-山东省济南市钢城区字辈：克文学明玉锡守宗永建鸿廷修德之兴延昌承宪泰景恒生俊秀良杰泽国惠民忠贞纯厚家茂业隆武氏-山东省临沂市沂水县字辈：纪善传玉广兴庆昭大祥勤念照紫伟福禄代安康天德锡祯义洪恩育秀良武氏-湖南省衡阳市衡阳县字辈：锡衍自周彰临衡流泽长芳馨崇盛业忠良佐朝纲立心期广厚树品在端庄永承先世绪庭开万代昌山东滨州武氏字辈：明洪希丙hellip;hellip;山东济南武氏字辈：朝中英桀立乾坤家有国宝富万年。
山东沂水、四川成都武氏字辈：纪善传玉光。
山东平邑、浙江杭州武氏字辈：文清永玉传继立成家起宗繁庆衍祥召明福自广登朝是恩常。
山东武氏一支字辈：纪善传玉广兴庆兆大祥君臣友诸位福禄寿安康。
安徽肥东武氏字辈：其成世富元德必昌春华友庆国瑞家强文功立业辉殿显阳。
守成远连登建世荣泰德弘传明福禄永昌盛祥云耀万春英才聚宇林。
安徽巢湖武氏字辈：宏开传家hellip;hellip;安徽凤阳武氏字辈：廷从学为家宝。
河南邓州武氏字辈：德如玉道光明安圣化略太平理兆启忍让兴国大定万方庆。
河南清丰武氏字辈：玉德佩仙石守成在有容善勇传继光。
河南南阳武氏字辈：大德如玉道光明安圣化罗太平。
河南南乐武氏字辈：可自丰林怡。
四川自贡武氏字辈：龙如天正万登元士方宏。
四川遂宁武氏字辈：光国正天心顺官清民自安。
河北承德武氏字辈：月洪德国丙林玉永成祥(翔)。
河北沧州武氏字辈：安云德宝hellip;hellip;山西清徐武氏字辈：齐德玉生丙振步登青云露诗书丹桂根。
山西祁县武氏字辈：世照殿立志作明礼道义学汉忠。
浙江武氏一支字辈：善德庆美诚信斯国。
浙江武氏一支字辈：善德庆美诚信斯国。
江苏连云港武氏字辈：可心传宜儒。
湖北红安武氏字辈：万世文永hellip;hellip;辽宁沈阳武氏字辈：启(起)朝继善传玉。
吉林通化武氏字辈：凤继善传玉宝。
武姓起源于什么时间？根在哪里？
武姓起源来源有六：
1、出自姬姓。公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，周的京都也遭破坏。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴，在申即位，后迁到雒邑，历史上称东周。宜臼就是周平王。因其手掌上有一武字形状纹路，被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。是为河南武氏。
2、据《世本》所载，出夏臣武罗，其后子孙也称武氏。
3、出自子姓。（1）据《武班碑》所载，为商王武丁之后，汉代武班即是。（2）据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为武，史称宋武公，其子孙以其谥号为氏，亦称武氏。
4、又据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地武强简为武氏。
5、出自以武字开头的复姓--武安氏和武疆氏。（1）为秦大将白起之后。战国时，白起因功封为武安君，其后子孙以封爵武安为氏，称武安氏。（2）为周顷王之孙姬满的后裔。因姬满的后裔曾被封于武疆，因而以地为氏，称武疆氏。
6、出自唐代的冒姓或被赐姓为武姓的。
武姓分布
武姓最早的发祥地应在今河南省，其后再次第得到在此地得到不断繁衍，并迅速向邻近的山东及江苏等省迁徙。至汉时，山东武氏一直是一个兴旺、显赫的家族。出自此地的武姓，后大举地繁衍至今河南、安徽、山西等。魏晋南北朝时期，武姓大举南迁成为江苏一大望族。其中在北方有一支武氏迁入今山西。唐代出了一个武则天，使武姓达到极为昌盛的时期，遍及全国。
郡望堂号
堂号：
鬻薪堂：鬻薪是卖柴。宋朝武行德，相貌气味，家里很穷，以卖柴为生。晋祖镇守弁门，到郊外游玩，看到行德卖柴，对他的相貌很惊讶，又见他担的柴特别重，就把他留在帐下当了侯虞。后来作战时行德被契丹俘虏，他杀了契丹的官，占据了河阳，不久归顺了汉，当了河阳尹，入宋，官太子太傅。
武姓又以太原为堂号。
郡望：
太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于进山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。
沛郡：汉高帝改泗水郡置郡。相当今安徽淮河以北、西淝河以东，河南夏邑、永城及江苏沛、丰等地。东汉时改为国。
历史名人
武亿：清代著名学者，乾隆进士。创办范泉书院，亲自讲学。治经史，精于考订金石文字。著有《经读考异》、《群经义证》、《偃师金石记》、《授堂诗抄》等。
武禹襄：清代武式太极拳创始人。
武祺：元朝人，著有《宝钞通考》。
武汉臣：元代戏曲家，所作杂剧甚多，今知有10种。
武元直：明昌间名士。善画山水，能诗文。作品有《莲峰小隐图》、《渔樵闲话图》、《东坡游赤壁图》等。
武宗元：北宋著名画家，善画 道鬼神，行笔流畅。
武则天（中国第一位女皇帝）
武则天，名望，并州文水(今山西文水东)人。唐高宗皇后，武周皇帝，公元690至705年在位。
武则天自幼才貌出众，精通文史，机敏过人，名闻京师。十四岁时被太宗召进宫中为“才人”，赐号“武媚”。由于武则天生性刚强，不受太宗宠爱，她就移情于太子李治。太宗崩，则天削发为尼，居于感业寺。不久，高宗复召入宫，封为昭仪。永徽六年（公元655）立为皇后，显庆五年(660)受高宗委托处理朝政，后号天后，与高宗并称“二圣”。武则天生有四子，依次为李弘、李贤、李显、李旦。太子李弘仁孝，监国时甚得民心，大臣敬服，高宗欲逊位于弘，则天忌之，于上元二年(675)以鸩酒毒死李弘，立次子李贤为太子。高宗命李贤监国，李贤处事明察审慎，受到大臣拥戴。又集当时学者张大安等人注范晔《后汉书》，在士人中享有声望。武则天不能容忍，于永隆元年(680)废太子李贤为庶人。武则天立第三子李显为太子。弘道元年（683），高宗崩，李显即位，是为唐中宗。李显柔弱，则天太后临朝称制。两个月后，中宗被废为庐陵王，第四子李旦被立为皇帝，是为睿宗。戴初元年(690)，则天太后废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，改元天授，建都洛阳，史称武周。
封建专制政体，是以男性的一家一姓为代表的，所以干政不是女人应做的事。女人不传代，女人当皇帝岂不与家天下的政体大相径庭。武则天最后不得不回到李氏的宗祠来享受李姓子孙的血食香火。这就是说，在封建专制政体下女人干政是非法的。正由于此，女人要把非法变合法，她就要比男人付出更大的代价，玩弄权术也比男人更要十倍、百倍地狡诈、凶残!而且女人凭借的资本也有限，无不借用本人的天生丽质，自然在其成功的道路上不能不付出损身损德的代价。所以在干政的女强人观念中不知道德信义为何物。这是客观使然，历史使然。在旧史中充斥着女孽祸国的记载，什么殷纣以妲已亡，周幽以褒姒乱!把男人为中心的国家政体，将其衰败责任推给女人来承担，这不仅是不公平的，而且也是颠倒历史。但是以今日男女平等观念去看古代，认为男人能做皇帝，女人照样可做，男人三宫六院，女人为何不可以有面首，那就是同样的荒唐。在以往的历史实际中，女人干政就意味着外戚专权，或男宠乱政，而这实质就是加剧了统治阶级内部的分裂和斗争，从而造成社会动乱。
我们不必细说武则天是怎样爬上权力的顶峰。制造矛盾，利用矛盾，拉一派打一派，排除异己，心狠手辣，是她的主要策略。她称帝之后，大权在握，也常常利用无耻小人之手来打击不忠于自己的高层官僚和政敌，达到目的，像扔破烂一样无情地将帮凶抛弃，有了新的目标，就再拉一批无赖。武则天称帝，实行酷吏专政，设置告密制度，使满朝文武整日诚惶诚恐。即使自己的儿子，如果拂逆了她的意志，也毫不手软施以迫害。
武则天是中国历史上唯一正式称帝的女皇，在位十五年间，颇有一些作为，维持了社会的升平，上不及贞观，下不及开元。公元705年，宰相张柬之和大臣桓彦范、敬恽、崔玄嶂、袁恕等人，铲除了武则天宠爱的面首张昌宗、张易之兄弟及其党羽，迫使武则天还政于庐陵王。半年后，武则天死去，她到底未能突破封建社会伦理的束缚，带着遗恨而去。
中国百家姓的辈分排列
起源主要有六：①出自姬姓，唐尧之后，以封地为姓。相传尧称帝前先封在唐，后改封于陶(今山东定陶西北陶丘)，故称陶唐氏。其子孙有一支乃称陶氏。②出自姬姓，唐尧之后，以职业技艺命为氏。尧担任部落首领以前，曾在今山东定陶西北地方居住，以作陶器为职业，其地世称为陶丘。尧的后裔有的以祖上职业命姓，形成陶姓。③以职业为姓。商朝七族中有陶氏，都是以陶冶为职业者；春秋之后从事制陶业之庶民亦有以“陶”技为姓者。④出自虞姓，虞舜之后，以职官为姓。舜之裔孙虞阏曾官陶正，即管理陶质器物制作的官职，其后代遂以祖上官职命姓，称为陶氏。⑤出自唐姓，因避帝讳而改姓陶。据《宋史本传》、《东都事略·陶谷传》等载，宋陶谷，原姓唐，为避晋祖(石敬瑭)名讳，改姓陶。其子孙遂相传姓陶，形成陶氏的一支。⑥出自他族改姓和小数民族。如满族陶佳氏、托和罗氏，达斡尔族吐钦氏、古隆氏，锡伯尔族托库尔氏汉姓均为陶氏。白、傣、京、苗、瑶、彝、布朗、蒙古、回等民族均有陶姓。始祖：唐尧。迁徒：陶姓最初以山东定陶为发祥地。周朝以前，陶姓于史书不显。春秋时才出现了第一位名载史册的人物，即以节义传论千古的女性陶婴。春秋战国时期，陶姓逐渐南移到今河南兰考一带，后经繁衍发展，形成了陶姓历史上的第一大郡望——济阳郡。西汉时，有陶舍、陶青出仕长安，而陶青功封开封侯，子孙世袭其职并家于当地。两汉时期，陶姓人逐渐南迁于江苏、安徽一带，并在长江之南落籍，如东汉徐州州牧、溧阳侯陶谦即为丹阳人(今安徽宣城)。魏晋南北朝时，中原士族大举南迁，河南、山东陶姓开始南迁江浙，而原居苏北、皖北之陶姓亦渡江入浙赣。此期在江南一带涌现出了不少陶姓名人，如东晋侍中太尉、鄱阳人(今江西波阳)陶侃，其后迁浔阳柴桑(今江西九江)，著名诗人陶渊明即为其重孙。南朝宋孝昌相陶贞宝，晋安侯陶隆均为秣陵人(今江苏南京)，后经不断繁衍，陶姓在上述地方形成了族大人众，子孙昌盛的局面，于是后世陶姓以丹阳、浔阳为其郡望堂号。宋朝以前，陶姓发展依旧以上述两地为主源，在江南各地缓慢播迁，并有陶姓一支进入湖南。宋朝时，陶姓在北方得以发展，陕、豫、鲁、晋、冀等地均有陶姓人。南宋末年，江南一带狼烟四起，陶姓有播迁于湘、鄂、闽、粤、桂之地者。明朝初期，陶姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、安徽、河南、河北、山东、北京等地，而两湖之陶姓则随湖广填四川的移民浪潮，入居四川，进而播迁云贵高原。清朝时期，陶姓已广布全国，并有渡海赴台，进而播迁海外者。台湾的陶氏族人，大部分是明清时期从福建迁移过去的。目前陶姓以江苏、上海、浙江三省为多，陶姓人口列全国第一百零六位。
郡望：济阳郡 汉设济阳县，在今河南兰考东北，西晋置济阳郡，治所在济阳(今山东定陶)，辖境相当今河南兰考东，山东东明南。南迁后废。
丹阳郡 秦置丹阳(杨)县，治所在宛陵(在今安徽宣城当涂东北)。唐并入当涂。
浔阳郡 即寻阳。唐以今九江为浔阳县，又曾以江州为浔阳郡。治所在浔阳(今江西九江)。
堂号：五柳堂 东晋诗人陶渊明，一名潜，字元亮，浔阳柴桑人，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因社会动乱，政治腐败，辞官归隐。宅旁有五棵柳树，自号五柳先生，并作《五柳先生传》。
其它堂号：①郡望堂号：济阳、丹阳、浔阳。②自立堂号：爱菊、寸阴、忠孝等。
字辈：湖南宁乡陶氏字辈：河岳精英淳厚希，钟祖开嗣继俊伟，昌明万重日欣荣，贵显乾坤瑞应德，维新士兴文章美，佑启贤良裕后人。
广西鹿寨陶氏字辈：善积全家庆，恩孙世代昌。
湖南浏阳陶氏字辈：世德刻成，九宗功庆，佑良人材，为国树和，奈乃家强。
湖北武汉陶氏字辈：启明懋守德，维宏加正字。
安徽长丰陶氏字辈：积德传有庆，存辛理志强。
江西南昌陶氏字辈：尚云佳运昌，英贤召其绪，端学茂儒修。
四川遂宁陶氏字辈：廷守继应，大国成文，天锡知学，万世荣昌。
黑龙江绥化陶氏字辈：文崇忠信，圣化永传，学思悌道，一真万年。
山东威海陶氏字辈：嘉传遵俊泽，伦宪启家升，恩义纬思广，范章智宝成。
名人：陶婴，春秋节妇。鲁人，陶门之女，籍贯不详，少寡，扶养幼孤。以纺织为业，鲁人闻其义，欲求之婚，婴闻之，作《黄鹄歌》，以示不二。此见《列女传》。
陶谦(132-194)，东汉末将领。字恭祖。丹阳(安徽当涂东)人。汉灵帝时，为徐州刺史，曾镇
黄巾起义军。后任徐州牧，据有今山东南部和江苏北部。193年，曹操因己父被其部将袭杀，借报仇为名攻之，进至彭城(江苏徐州北)两军大战，曹军杀男女数十万口于泗水，他败退郯城。曹军攻郯不下，转攻睢陵等地。194年，曹军再攻，进占琅玡、东海等地。他正拟退丹阳，曹军因张邈叛变而退还兖州。不久病死。
陶侃(259-334)，东晋将领。字士行(或作士衡)，东晋庐江浔阳(今江西九江)人。幼孤贫。初为县吏，后举孝廉，得张华赏识，任郎中，渐升至将领。以镇
荆湘一带农民起义升任荆州刺史。因王敦忌恨，贬为广州刺史。在州无事，每天早运百甓(砖)于屋外，晚搬回屋内，以习劳励志。王敦败，还荆州，加征西大将军。咸和三年(328)，苏峻叛乱，他起兵讨伐，被温峤等推为盟主。乱平之后，进位侍中、太尉，改封长沙郡公。后兼江州刺史，都督八州军事。卒后赠大司马。在军四十一年，勤于吏职，雄毅善断。提倡珍惜“分阴”，反对“逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后”。且善文辞，远近书疏，莫不亲笔作答，行文如流，未曾壅滞。《隋书·经籍志》著录有集二卷，已佚。今存文《逊位表》、残篇《相风赋》等，载《艺文类聚》。
陶渊明(365-427)，东晋诗人。字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。出身没落士族。始任江州祭酒，因不满官场污浊，辞官归去。后又出任镇军参军、建威参军。四十一岁任彭泽令，仅八十余日，因不愿与士族社会合作，毅然归隐。义熙末征为著作佐郎，不就。今存诗一百二十余首，文十多篇。这些作品，揭示了诗人“大济苍生”的政治理想和“大伪斯兴”的士族社会的矛盾，抨击了当时政治的黑暗和统治者的残暴，抒写了诗人的满腔悲愤和“金刚怒目”式的抗争。故龚自珍云“莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚”，鲁迅也说：“陶潜正因为并非‘浑身是“静穆”，所以他伟大’。”这方面代表作有：《读山海经·精卫衔微木》、《咏荆轲》、《述酒》、《赠羊长史》、《拟古》、《饮酒》、《感士不遇赋》等。由于他长期隐居农村，躬耕田园，接近农民，生活比较贫困，故能真心诚意地歌颂劳动，赞美淳朴的农村生活，并以此与污浊的仕途相对立。这方面代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《庚戌岁九月中于西田获早稻》、《移居》等，而《桃花源诗并记》更是他长期农村生活的总结，那“秋熟靡王税”的世外桃源，寄寓着诗人的理想，反映了他对黑暗现实的强烈不满，也在一定程度上表达了农民的愿望。但这毕竟只是一种乌托邦，并带有老子“小国寡民”的烙印。此外，他的作品还宣扬了乐天安命等消极思想。陶诗艺术成就很高。他总结了汉魏以来五言古诗的优良传统，高度发展了古代民歌的白描手法，善于以朴素自然而极为精炼的语言、看似平常而耐人寻味的形象，抒写自己深厚的感情，形成平淡自然又韵味隽永的独特风格。他的辞赋散文也一扫西晋以来骈丽绮靡的文风，挥洒自如，不事藻绘，“沛然自肺腑中流出，殊不见斧凿痕”(《冷斋夜话》引李格非语)。由于形式主义文学的泛滥，陶渊明在六朝影响不大，《文心雕龙》竟对他一字不提，《诗品》也仅将他列入“中品”。但唐以后，从李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、陆游，直至晚清的黄遵宪，都十分推崇他，并程度不同地受到他的影响。有《陶渊明集》传世。
陶弘景(456-536)，南朝梁道教思想家、医学家、文学家。字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵(今南京市)人。年十岁，读葛洪《神仙传》，昼夜研寻，即有养生之志。父为妾所害，遂终身不娶。读书过万卷，一事不知则以为耻。宋宋曾为奉朝请，齐时官至左卫殿中将军。永明十年(492)，上表辞官，隐居句曲山(茅山)。梁武帝即位后，礼聘不出，但朝廷每有大事，常前往谘询，时称“山中宰相”。卒谥贞白先生。好道术，爱山水，善琴棋，工书法，精通医学，擅长骈文。其诗以《诏问山中何所有赋诗以答》、《寒夜怨》较著名。原有集，已散佚。明人辑有《陶隐居集》。另著有《真诰》、《本草经集注》、《补阙肘后百一方》等书。
陶安(1315-1371)，明臣。字主敬。安徽太平(安徽当涂)人。《明史》载其“少敏悟，博涉经史，尤长于易”。元末举人。后率父老迎太祖于太平，授左司员外郎留参幕府。知黄州(湖北黄冈)，宽租省徭，民以乐业。吴元年(1367)为翰林院学士，制议礼总裁官，与李善兴等制定律令。洪武初命知制诰兼修国史。有《陶学士集》。
陶宗仪(1316-?)，明初文学家。字九成，号南村。浙江黄岩人。寓居松江。元末举进士不第，遂弃志。工文章，尤刻意字学。亲耕园圃一区，得暇以笔墨自娱，常以树叶作笔记，贮入盆中，历时十年编成《辍耕录》，多记元代典章、掌故、文物及元末农民军事迹，兼论小说、戏剧、书画、诗词，具有极高学术价值。明初一度任教官。另著《书史会要》、《四书备遗》、《南村诗集》等，并辑前人小说笔记为《说郛》。
陶澍(1779-1839)，清大臣。字云汀，湖南安化人。嘉庆进士。历官给事中，安徽、江苏巡抚，两江总督。道光中，先后治理安徽湖、河，筹划太湖水利，疏浚海口；试办漕粮海运，上海运章程八条；兼理淮南盐政、大加整顿、改革，条上十五事，绩效颇著。所著有《奏议》、《诗文集》、《蜀輶日记》、《陶桓公年谱》、《陶渊明诗辑注》行世。道光十九年卒。谥文毅。
陶成章(1878-1912)，近代民主革命家。字焕卿，浙江绍兴人。早年立志反清革命，曾两次赴京谋刺慈禧太后，未成。一度赴日留学，回国后参与创建光复会、绍兴大通师范学堂。光绪三十三年(1907)入同盟会。次年主编《民报》。因与孙中山不睦，宣统二年(1910)在东京成立光复会总会，任副会长，与同盟会分裂。武昌起义后回国，任浙江军政府参议员。后遭暗杀。有《中国民族史》、《浙案纪略》。
其他陶姓名人有西晋将领陶舆；东晋将领陶臻；唐诗人陶翰；五代南唐画家陶守立；宋大臣陶岳，诗人陶弼，画家陶裔；元初诗人陶复亨；明画家陶成；清诗人陶善、陶余，词人陶淑，书画家陶窳，画家陶馤、陶馠、陶馥等。近当代陶姓名人有革命家陶铸，解放军将领陶勇，爱国将领陶峙岳，国民党官员陶希圣，教育家陶行知，民族学家陶云逵，经济学家陶大镛，社会学家陶孟和，气象学家陶诗言，曲艺研究家陶钝，画家陶元庆，电影演员陶金，北昆演员陶显庭等。
本人姓武,想查一下全国的武姓 派谱口诀 我知道仅仅几句:德如玉道光明 安圣华罗泰平 请各位武氏亲人支持!
作者：秦楼月武师彦迷迷糊糊睡了一会儿，忽觉有人说话，跟着一股清凉的汤水顺喉咙流进肚里，脑子忽然清醒了许多。身子一弹而起，斥道：“大胆贼子……”
却听一老妇的声音道：“将军醒了，谢天谢地，好人自当平安。”武师彦这才看清，自己处身一间室中，明烛下立着一个老妈子，黄管家、三个少年及两名家将或睡在椅中，或昏在地上。武师彦满腹疑云，道：“你是什么人？怎么识得我？这又是什么地方？”老妈子道：“将军名满天下。我藏剑山庄虽僻居山村，也是知道的。将军为水贼设计，幸好我家主母经过，才救下将军。”武师彦道：“原来如此，烦请庄主出来相见，以申谢意。”老妈子道：“将军没事了，老身也得去通报主母。”当下命丫鬟献茶，转身出门而去。武师彦略定心神，回想怎么回事，这时黄管家醒来，也本能般的跳起。待看见将军，道：“将军，你没事就好，这是什么地方？”伸手揪过一个丫鬟，凶道：“说，你们抓我等来这儿干么？”却在此时，那老妈子走进来，忙道：“哎哟，黄大管家，是不是下人服侍不周，老身这厢陪礼了。”说着话福了一福。黄管家一怔道：“你怎么识得我？”老妈子没答他言，向武师彦道：“我家主母有请。”
武师彦向黄管家道：“你看好这儿，我去去就回。”随老妈子到了后堂，只见明烛下立着一个淡装素裹的中年美妇，旁边两名丫鬟，也是一身素服。武师彦抱拳当胸，道：“救命大恩，来日相报。不敢请问庄主上姓？”那妇人衿衽为礼，道：“愚夫褚仁杰……”武师彦道：“可是‘铁掌’褚仁杰么？”中年美妇螓首侧转，过了一会儿才点头道：“愚夫在江湖上藉藉无名，不想贱名也为将军所知。”武师彦道：“褚仁杰二十年前在江南武林中极有声名，后来不知何故没了消息。我还以为他……”褚夫人道：“愚夫入赘我王家，从此低调行事，淡泊名利，故江湖上不再有愚夫消息。谁知天有不测风云，人有旦夕祸福，愚夫……”
武师彦见她神情戚然，眼圈红红的，已猜知褚仁杰亡故，便道：“生死病死，人生之常。夫人还请节哀。”褚夫人走到堂北壁案头，迟疑片刻，伸手将案头覆着的一缕白绫取下。武师彦见绫下是一木牌，上书：“亡夫褚仁杰之灵位”。褚夫人双目莹然有泪，道：“亡夫是上月初八亡故的。只因亡夫生前好打抱不平，结了不少梁子，靠着几招还算见得人的功夫，朋友又多，仇家尚不敢如何。目今跨鹤西去，仇家一旦得知讯息，岂不立刻上门寻仇？因此，亡夫弥留时千叮万嘱秘不发丧。我们也照办了，只是妾身想瞒得了一时，瞒不了一世，以故忧虑终日，不得安宁。”说到这里，忽然双腿跪下，又道：“今有幸结缘将军，想是我孤儿寡母天可怜见，安排将军来解救。”武师彦惊道：“有话好说，你快起来说话。”
褚夫人道：“将军若不答应，妾身就长跪不起。”
武师彦道：“武某身无长物，不知如何帮你？”褚夫人道：“将军家传剑术闻名遐迩，但能指教犬子两招，犬子必大有长进，我褚家就算是有靠了。”
武家剑法百年前本来是极威势的，但武家几代传下来，不知何故威力大减，攻不能杀敌，守不能防身，徒有其名，在江湖上实在不值一提。只是祖训教子孙代代相传，子孙一来不敢有违，二来也有步武先烈，继承箕裘之意。但武师彦如照实说，既难出口，说了别人还不一定信，当下道：“这个，武某愚钝，连家传剑法精要也未领略，别说指教他人。”
便在这时，珠帘一卷，进来一个少年，道：“娘，这老头儿行将就木，求他何益？”
褚夫人道：“智儿，不得对将军无礼！”那少年道：“别人都说武将军不单武艺超群，而且侠义为怀，今日一见，却是……”
“武艺超群，侠义为怀”八字最称将军之怀，倒是“行将就木”令他大不舒服，当下道：“怎样？”少年道：“真是闻名不如见面，见面不如闻名。”褚夫人道：“智儿，还不向将军见礼？”向武师彦道：“这是犬子光智，随妾姓王。犬子年少无知，言语得罪，还请将军海涵。”
王光智哼了一声，脸向别处。
武师彦道：“褚大侠英名，武某久仰，可惜缘悭一面，未能相晤。何况如今又有救命之德，你们在甚难处，武某理应相助。只是有一点不解，褚大侠朋友既多，死前何不托付朋友？我一个外人，插手别人恩怨是非，怕是不妥。”
褚夫人道：“亡夫虽未与将军相晤，但他生前一提到将军，就赞将军精忠报国，技可压人，德可服众，实乃当世豪杰，可恨自己一介布衣，不能与将军相交，还说生平相交的朋友，都是场面上的，没一个可靠。”武师彦听得心头发热，想不到这位老剑侠对自己神交已久，便道：“知交老少尚且不论，何况布衣？真是，……既如此，武某答应你便是。”
武师彦道：“武某倒有一策，趁眼下江湖上还不知令夫之死，不如潜避他乡，时日一长，仇家报仇的念头也淡了。”他话一出口，但觉不妥，要让享赫赫威名的褚氏一门偷逃，说什么也不会情愿。可是除此之外，别无他法。
忽有庄丁来报：“汤剑鼎拜访。”褚夫人脸色一变，道：“来不及啦。仇家找上门了。”王光智道：“娘，怕他作甚？待儿去会他。”说着话便去拔壁上的挂剑。褚夫人拦住他，道：“使不得！你若弄砸了，就更加难以收拾。咱们都听将军的。”王光智返剑回鞘，眼光望向武师彦，听他示下。
武师彦道：“汤剑鼎是谁？”褚夫人道：“他是会稽濂溪书院的高手，早年曾与亡夫有过过节，后来冰释前愆，化敌为友，但也有好些年不曾登门造访。如今早不来晚不来，偏偏这个时候来，所谓来者不善，善者不来，只怕得了死讯……”
武师彦道：“你们不用慌张，他是来吊唁，还是寻仇，抑或另别他事，尚且不知。你们迎他进来，便说令夫出了远门。我藏在帐后，看他有何话说。”褚夫人道：“也只好如此。智儿，你去请客人进来。”王光智应了一声，揭帘去讫。武师彦将那木牌依旧覆了，道：“且记：不要露出破绽，一切自有我在。”当下转入帐后。
不久一个粗豪的声音自堂外响起道：“褚兄，老朋友来啦，还不出来迎接？咦，是嫂夫人，褚兄呢？汤某多年不见他，想念得紧呢。”这时人已在堂上，武师彦偷眼觑去，看那汤剑鼎花白胡须，一身儒服，斜负书囊，仿佛一个教书先生。双目精光湛然，显然内功深厚。武师彦只看得一眼，但觉此人不大正派。
只听褚夫人道：“汤老爷子光降寒舍，妾身未曾远迓，这厢陪罪了。愚夫有事外出……”汤剑鼎道：“什么？他不在家？嘿嘿，嫂夫人，他是不是呜呼哀哉了？”褚夫人惊道：“你怎么知道？……”他话一出口，便即失悔，这话等于自承其事了。武师彦在帐后闻言心想：“毕竟女妇识浅，三两句便露了真情。”便听汤剑鼎哈哈一笑，道：“老匹夫也不等我一等，老夫练成平天下剑法，他却无缘见识了。”言语甚是无礼。王光智听了怒道“：瞧你这副德性，也配练成平天下剑法。别说你练不成，就是练成了，也比不过家父一双肉掌。”汤剑鼎双目凶光暴涨，盯住王光智，道：“小娃娃，是不是嫌死得不够快？”说着话腰中一摸，抽出一件兵刃，形似戒尺，却两边开刃。
褚夫人见汤剑鼎要动手，爱子心切，冲过去拦在中间，道：“他是个小孩子，说话不知分寸，您大人不记小人过，放过他罢，你与亡夫的过节，便着落在妾身身上便是。”汤剑鼎道：“不错！老夫今日杀他，直如杀鸡屠狗一般，不过传扬出去，江湖上说老夫欺负一个小辈。他老子当年独闯濂溪书院，打伤我阳明派两名弟子，还说什么王阳明传下的剑法不过尔尔，这口气别说我阳明派咽不下去，说是江南武林中正派人士，也看不惯他的狂妄霸道。所谓父债子还，老子死了，还有儿子，儿子死了，还有孙子，除非你褚家断子绝孙，老夫只好自认倒霉。……”
说到这里，袖起戒尺，向王光智道：“小子，给你三个月时日，三个月后，老夫再登门挑战。”说罢欲走。褚夫人伸臂一拦，道：“三个月未免短了些吧？”王光智道：“你要讨债，也不必等到三个月后，便是现在。”汤剑鼎冷笑一声道：“要胜过我汤剑鼎，只怕这你小子终生也无可能。就算他练成了平天下剑法，最多不过与老夫打个平手。那平天下剑法总共七十二招，一天一招，七十二天即可练成。老夫给他三个月，已够开恩的了。再见！”说罢打一个拱，顺手向案头一拂，只见一道白光一闪而过，跟着哈哈几声大笑，汤剑鼎已扬长而去。
武师彦在帐后看得真切，暗自惊疑，走到案头，伸手取那蜡烛，轻轻一动，蜡烛断为两截，断口处平整有如刀切，不禁骇然道：“好厉害！”褚夫人脸色已然惨白，望了望儿子，道：“这一招是否便是‘平天下剑法’？”王光智点了点头，一脸惊恐，再也没了那副傲然的的神色。武师彦问道：“恕我孤陋寡闻，什么是‘平天下剑法’？听那姓汤的口气，平天下剑法似乎是天下顶尖一流的功夫。”褚夫人道：“姓汤的也没吹牛，这门绝学乃是当年武圣穷毕生精力所创，可以说是武林史上一座难以逾越的奇峰。谁能练成这门绝学，便可无敌无天下，但闻武圣当年并没将这门绝学传下来，妾身实难相信，他练成了平天下剑法。”武师彦道：“便是那武圣人王阳明么？”褚夫人道：“不错。”武师彦愤然道：“文成公文韬武略，乃大圣大贤之人，想不到他的徒子徒孙竟拿他老人家的功夫来欺负别人，真是可恶之极。”褚夫人扑通跪地，王光智见母亲跪下，也跟着跪下，褚夫人泪汪汪的道：“将军，姓汤的一出藏剑山庄，亡夫之死讯便即传遍武林，仇家即刻蜂拥面来，就算他不说出去，三个月后，我孤儿寡母也难脱他毒手。我一家老小的性命全仗将军了。”说罢连连磕头。
武师彦忙把他二人扶起，叹道：“那汤剑鼎武功远在武某之上，斗力是万万行不通的。”褚夫人道：“除非我儿练成了‘平天下剑法’。”武师彦道：“平天下剑法不是失传了么？”王光智道：“剑法的心法密诀虽已失传，但其剑招尚留人间。不瞒将军，我家便有一本《平天下剑谱》。”武师彦“哦”了一声，略感意外。又听王光智道：“家父得了这本剑谱，日夜参详，至死也没看出名堂。”褚夫人道：“智儿，你去取与将军过目，你爹专长掌法，于剑法一窍不通，自难猜想，将军深通剑术，说不定一遭成功。”王光智应了声“是”，便向里屋而去。不久便以回一个木匣，命出一本黄册子递与武师彦。武师彦一时未接手，心想：“平天下剑法这等神奇，武林中自是人人欲得之后快。若非褚仁杰一死，褚家面临灭门之难，怎肯舍得交给我这外人过目？”说道：“褚老英雄都难以索解，我武师彦更加不能。”
武师彦并非冷心肠之人，只是刚才还被生擒，这会儿突然冒出个褚仁杰，恍如梦中。这山庄处处透着古怪，还有未明白的地方，他可不敢贸然行事。
褚夫人道：“眼下只好走一步算一步了。将军今日想不出，还有明天，明天想不出，还有后天。除了七十二天，尚有十几天宽裕。”武师彦道：“我去向晚辈交待几句。”褚夫人道：“也好。”当下命人带武师彦东厢房。
武名扬、小冲、朱光义及两名家将均已醒来，尚不知发生了何事。武师彦叫他们不要多问，安心在庄上住下，至于剿匪一事，待此间事了，再作区处。众人知将军不喜别人多问，便都喏喏答应。
褚夫人又命下人将备好的酒馔摆上来，为众人压惊。饭罢，又安排了住处。
武师彦回到寝处，褚夫人已叫人送来那本剑谱。武师彦满怀好奇，翻开封皮，映入眼帘的是八行魏碑体的墨迹，每行七字，共是五十六字，粗看颇似一首七言诗，细读之下，不但各句语意不通，尾字也不押韵。他通读两遍，难以琢磨，便朝后面翻去，后面都是剑招的图解，图旁注明招势名称，什么“斜身上刺”、“振腕崩”、“倒脱靴”云云，共是七十二招。武师彦瞧那第一招“斜身上刺”，心里想着如何踏步，如何运剑，突然拍案道：“奇怪！这一招怎么跟我武家剑法中的‘望眼欲穿’如此相似？”再看第二招、第三招，一招招看下去，越看越是吃惊，书中每一招都极似武家剑法中的剑招，只是前后次序不同，细节处略有差异。
他合上书，过了好一会儿才平心静气，心想：“这是怎么回事？武家剑法自祖父手中传下来，至今将近百年，祖训教子孙代代相传，子孙勤练不辍，究竟是文成公剽窃了我武家的剑法，还是武家剽窃了文成公的剑法？”又想：“我武家剑法大有凛然正气、慷慨赴死的气象，但算不上一流的剑术，可归于八段锦一类强身健体、养气培元的功夫，如何能与武圣晚年剑术巅峰之作‘平天下剑法’相提并论？”静下心一想，那汤剑鼎临走时剑削蜡烛，极似武家剑法中的剑招“塞马晨嘶”，招势虽似，威力却差得老远。
他越想越不明白，便想叫王家的人来问。叫了几声，却无人应。当下出得屋来，见乌云掩月，四下里黑洞洞的，才知夜深，王家的人早已歇下了。武师彦信步庭院，脑中翻来覆去的想：“这怎么可能？这怎么可能？……”
不知何时，忽听被“呀”一声惊醒，也不知此刻走到山庄的哪个角落。眼前忽明忽暗，原来左首一间屋子的两扇门一开一合，灯光是自屋中而来，想是刚才为风吹开，才有了那声响动。一瞥眼间，已见到屋中两根条凳间横放了一口棺材，棺材下方是一盏长明灯。疾风之下，灯焰摇摇欲灭。
民间迷信以为，长明灯可以让死者的魂魄留在肉体，直到入土，魂魄方可再转轮回，投胎做人。倘若入土之前长明灯熄灭，死者便要做孤魂野鬼了。不但无法超生，还要受地府鬼差的追拿，山精树怪的欺凌，惶惶不可终日。
武师彦眼见长明灯将灭，未及多想，快步进屋，关上屋门，拿起灯旁的铁签，将灯芯剔了剔，拔高些。屋中煞时一亮，正想：“怎么没个人守灵？要是灯灭，可就糟糕了。”便在这时，耳边忽有一个声音道：“将军这么晚还没有就寝么？”武师彦啊的一声，吃惊非小。转头望去，见是褚夫人。暗弱摇曳的灯光映得她双眼闪烁不定，她脸上一无表情，身上所披的麻衣孝帕为风吹得张开来，说不出的诡异可怖。
武师彦定了定神，道：“原来是褚夫人。我适才散步至此，见长明灯将灭，便进来拔亮。夫人这么无声无息的走到我身后，倒吓了我一跳。”褚夫人道：“妾身一直在这儿，将军没看见罢了。将军莫非心有挂碍，以致难以成眠，出来散步？”武师彦道：“我粗略浏览了一遍这本剑谱，心中生出许多疑问来。糊里糊涂就步到此处。”半夜在人家的宅子乱闯，倘不是“糊里糊涂”，必有歹意，因此武师彦忙加申明。又道：“嗯，今夜多有不便，明日再请教夫人和公子。”
褚夫人道：“不妨，妾身这就去叫犬子来，与将军共同参详。”不等武师彦说话，迈步出门而去。武师彦心想：“也好，这事不问个明白，我也无法安心入睡。”
等了一会儿，褚夫人尚未回来，武师彦忽然觉得这屋子里似乎有双眼盯着自己。这屋子忒大，一丈之处已然瞧不清楚。灵幡幢幢，显得这屋子鬼气森森。甚而还听到暗处发出了一声怪响，但随即无声无息。武师彦从不信鬼神之说，只是自从到了这庄子，总觉得什么地方不对劲，但什么地方却又说不上来，正因为如此，才叫人心中难安。
不一刻，脚步声近，两对绛纱笼引着褚夫人和王光智进来。进屋后，王光智叫两个丫鬟回去，然后关上屋门，向武师彦道：“将军有何吩咐？”武师彦举起那本剑谱，道：“你可知道，令尊从何处得来这本剑谱？”王光智道：“这个……听先父说，他早年途经天台山，遇一老者为八名大汉围攻，先父路见不平，上前劝架。那八人却将先父当作老者的帮手，不由分说拳脚招呼上来，竟要致人死地。那八人武功了得，先父奋死才救回老者，但老者已受了致命的伤，死前将这本剑谱交给先父，自称是武圣阳明公的子孙，受人追杀，便是因此书而起，又说先父侠胆义胆，愿以此书相赠，以酬相救之德。先父葬了老者后，起初还想寻到武圣的后人，把书交还。但费了老大功夫，仍没找到。先父只好作罢。”
武师彦听罢，点点头道：“就算武圣已无后人，但他开创的阳明派香火犹存，令尊没想到交给阳明派？”王光智怔了一下，道：“……先父说，那八人中就有阳明派的弟子，老者死前对阳明派不肖子弟骂不绝口，这些人为图剑谱，竟不顾香火之情，连阳明公的后人也敢杀，实在是灭绝人性。先父自然不会将剑谱交给他们。”武师彦若有悟道：“是了，那汤剑鼎与令尊的过节，怕是因此事而起。我心中还有一个疑问，难以索解，这剑谱中招势与我家传武家剑法如出一辙，只是武家剑法用于强身健体，如何说得上‘无敌于天下’？”褚夫人、王光智都略表惊奇，道：“有这等奇事？”
褚夫人道：“武学中相互借鉴也是有的，剑招相似，运气的法门必定不同。不知将军可否将武家剑法的运气法门相告，说不定于平天下剑法的修炼有所裨益。”武师彦道：“我武家剑法的这套剑法也不算秘密，祖训上并无传内不传外一条。若说运气的心法，武家剑法倒有一首口诀。”褚夫人、王光智几乎同时出口：“什么口诀？”
武师彦道：“说来你们也许不信，便是宋朝文天祥的那首《正气歌》。”二人对视一眼，甚为失望。王光智低声念道：“‘天地有正气，杂然赋流形。……’这也是心法密诀？”武师彦道：“练武家剑法，每日闻鸡起舞，歌‘正气歌’，假以时日，虽不能成为天下第一武林高手，也能成为天下第一的好男儿。”
王光智道：“武功不能天下第一，好男儿又有屁用？又不能争霸武林，榜上留名。”褚夫人见他说过了头，忙喝止道：“智儿，你说什么？”转头向武师彦道：“小孩子胡说八道，眼下连性命都难保，还争什么霸，留什么名？”武师彦问道：“什么榜上留名？”
褚夫人道：“那是江湖上好事者弄出来的，叫什么风云榜，每隔廿年给武林中的人物排个座次，好比读书人登科，只不过风云榜只论高低武功而已。上一届是十年前徐爵爷主持的。那徐爵爷是中山王徐达之后，家资巨万，又好结纳江湖好汉，邀请了数十位武林耋宿，品评当世风云人物，说到武功最高的莫过于少林寺的本乐大师和魔教的“白袍老怪”王森。但究竟谁排榜首，众人也莫衷一是。风云榜先论武功，再论名气。若单论武功，两人武功都高深莫测，或许白袍老怪还略胜一筹；要论名气，一个是正派的领袖，曾率僧兵大破倭贼；一个是邪恶至极的魔头，名气不相上下。后来众人想出一个折衷的办法，两人都排第一。排在后面的三教九流、黑白两道，什么人都有。总共一百人，亡夫有幸忝列第八十七位。哎，十年来，这些人有的亡故了，有的退出江湖，有的武功更上一层楼，有的不免走退路，风云榜自是有了大大的变动。”
武师彦听罢，心有不愤，道：“看人当以人品为主，武功不过末节，名气更是不值一提。声名好倒也罢了，倘若为了名气响亮，连杀人放火的事也干，这风云榜岂不误人子弟？”
褚夫人道：“将军说的是。但人在江湖，身不由己，树欲静而风不止。我只望犬子能挑起大梁，为他父亲挽回局面，且不说什么榜上有名，要是能保住藏剑山庄不倒我就谢天谢地了。”说这话时，褚夫人显出无限的伤感。王光智道：“如今本乐和白衣老怪都已作古，只要我能练成这套平天下剑法，嘿嘿，风云榜头把交椅还是非我王光智莫属？”
武师彦见他一脸的骄横之气，心中生出厌恶，瞧瞧手中的剑谱，道：“什么‘无敌于天下’，我看这剑谱也很平常。”王光智道：“将军，祖上真的没心法口诀留下来？”武师彦摇摇头道：“我武家两代先祖都是弓马报国，只善行兵布阵，未闻二公以搏名天下，剑术上的造诣只怕还比不上江湖上的二流角色。这两套剑法招势相似，威力却判若霄壤，依我看必是内功心法不同之故。武家剑法心法稀疏平常，剑法威力也稀疏平常；平天下剑法心法异乎寻常，剑法的威力也异乎寻常。”他说到这里，脸上露出了微笑，觉得理应如是。
却听王光智道：“如此说来，你武家的剑法是从阳明公的那里偷学去的罗？”此言一出，武师彦、褚夫人脸色均变。王光智道：“你祖父只记住了招势，没有阳明公口授的心法口密诀，剑法自然稀疏平常。”武师彦听他言语极是无礼，当场便要发作，但抑住怒气一想，他说的何尝没有道理？褚夫人正要说些场面话，忽想到：“说不定智儿这一激，将军就此说出了密诀。” 屋中三人一时谁也没有说话。
却听外面急匆匆的脚步声响起，有人闯门而入，叫道：“不好了，夫人，老爷……”进来的是个直身打份的庄丁，他忽然见到夫人凛厉的瞪了一眼，当即改口道：“夫人，少爷，有人闯山。我们，我们抵挡不住……”
王光智骂了一句“废物”，便急步走出去。不久听到远处有个宏亮的声音道：“濂溪书院蒲剑书前来拜山。”听前四个字时，来人似乎尚在庄门，说到“前来拜山”四字，杂着兵刃声撞击、喝骂声，说话者已在十余丈外，只是隔了数重屋宇。
褚夫人脸色大变，刚冲出屋门，就见对面屋脊上跳下十数个黑影，那个宏亮的声音道：“蒲某不请自来，擅闯宝庄，还请褚庄主恕罪。”藏剑山庄的庄丁举着火把奔过来，照见十数人均儒生打扮，其中两人刀尖架着王光智。众庄丁投鼠忌器，只有大声喝骂。均想山庄败得这么狼狈，今晚还是头一遭。
褚夫人教众庄丁禁声，说道：“蒲老先生不在书院教书，深更半夜的闯人宅子，岂是读书人的道理？”蒲剑书道：“褚庄主呢？请他出来说话……”说话间已瞧见屋中的棺材，又道：“他以为装死就能骗过老夫么？”说罢哼了一声。武师彦见那老者峨冠博带，背负书囊，一部苍髯拂于前胸，双目精光闪亮，若非他这么强凶霸道的现身，看上去倒像个和蔼的教书先生。不由得气往上冲，说道：“阳明公当年何等英雄，没想到他的徒子徒孙竟做起了打家劫舍的山贼。嘿嘿，阳明公要是地下有知，必要感叹所传非人。”
来人中数人叫道：“住口！你是什么东西，配提阳明公他人家的名字？”“原来褚夫人才丧夫，耐不住空闺寂寞，另寻他欢。也该嫁个周郎潘安，怎么是个糟老头子？”此言一出，笑声大作。连庄丁中也有人偷笑。武师彦怒道：“原来阳明派教出来的学生都是骂人的能手。”
蒲剑书道：“阁下是谁？请恕蒲某眼浊。”
武师彦哼了一声，尚未置答，却听有人道：“你不但眼浊，而且耳朵也不好怎么好使，‘归来庄’名闻天下，你坐井观天，恐怕听不到吧？”只见檐下走来黄安及武早等人，说话的是武名扬。
蒲剑书道：“原来是孙承宗总兵的爱将，解甲归田的武将军。武将军战功累累，誉满天下，不在归来庄颐养天年，也来趟这淌浑水。”武师彦道：“只要我还有一口气在，这不平之事我遇到了，说什么也要管上一管。”蒲剑书忽想到一事，哈哈一笑，道：“老夫明白啦，将军姓武，嗯，很好，褚庄主，恭喜你练成绝世神功。哈哈！”
武师彦听他说什么“将军姓武”，又恭喜褚仁杰练成绝世神功，听来不着边际，他“明白”了，自己却糊涂了。当下道：“你东拉西扯，说些什么？”蒲剑书止住笑声，道：“将军恐怕还不知道上了小人的当。姓褚的有没有向将军套问平天下剑法的心法密诀？”褚夫人斥道：“姓蒲的，你倒反咬一口。难道不是你派人追杀阳明公的后人，抢夺《平天下剑谱》？你以为那八人死了就没人知道是你主使？”
蒲剑书又是哈哈一笑，道：“褚夫人，那八人可没都死，你要不要老夫推出来对质？”说罢向旁边一人示意。有人推搡着一人出来，走到当光处。被推的那人低着头，似乎不愿露面。武师彦、褚夫人一见，异口同声的道：“是他！”
原来这人是白天约斗的汤剑鼎。
蒲剑书道：“师弟，杀害阳明公的后人，这罪名可大可小，你老老实实说出来，剑谱是被褚仁杰得去了？”汤剑鼎垂首不语，看来已是默认。蒲剑书道：“你打听到阳明公的后人的下落，倒偷偷约帮手去杀围杀，却叫褚仁杰假装好人救走他。剑谱到手后，又将其余七个帮手杀死，是不是？你们以为这样就神不知鬼不觉了，后来发觉剑谱没有练气的心法，心有不甘，又打起了武家后人的主意。嘿嘿，‘有志者，事竟成’，居然也给你们找到了。于是一个诈死，一个挑衅，演一出双簧戏，套取心法密诀。”
武师彦越听越奇，斜眼瞧褚夫人，见她全身发颤，脸色苍白，料知蒲剑书所言是实，但仍有许多不地方明白。这时只听汤剑鼎道：“原来师兄你……你什么都知道了。”蒲剑书得意的一笑，道：“你的一举一动，皆在师兄我的掌握之中。什么事瞒得过师兄这双法眼？”汤剑鼎道：“师兄，我服了你了，明年是你龙溪宗和我泰州宗的比武之期。我看不用比了，师兄如此了不得，再做五年掌门便了。”
武师彦闻言心想：“怎么做学问的阳明派还要以武功争掌门？”
原来阳明派分龙溪泰州两宗，当年王阳明死后，其弟子泰州人王艮乘车游说，惊动京城，创立泰州一宗。龙溪人王畿讲学数十四寒暑不辍，创立龙溪一宗。二宗均自居正统，常常互指其非，闹得不可开交，后来两宗领袖人物达成协约，每隔五年在濂溪书院进行论辩大会，哪一宗胜了便入主书院，执掌门户。这样虽平静了几十年，但口舌之争不易一时见胜负，有时两宗各执一辞，互不相下，争到激烈处，甚而打起架来。有一次险些烧了书院。本来王阳明是武学高手，弟子们做学问之余也习武健身，于是两宗又协议以辩为主，以武为辅。哪知这个传统几代传下去，众弟子只以习武为第一要务，读书倒在其次。五年一届的书院大会，成了武功争输赢的比武大会。
蒲剑书听他肯自愿放弃，那是最好不过，向武师彦道：“武老将军，这部书阳明公的遗著，世间仅存其一的孤本，咱们这些做弟子的是不是应该为他老人家搜集珍藏？”言下之意，自是讨要剑谱。褚夫人忙道：“不可！姓蒲的说这么多，无非想得到这本书。将军将书给
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