1、汉高祖八年(公元前199年)下令：“贾人毋得衣锦绣绮縠罽。”（《汉书·高祖纪》）规定商人不能穿带有图案花纹的细绫细葛料子制作的衣服，换句话说只能穿没有花纹的低质量的服装。汉朝政府在作出这项决定时，并没有对农民或其他平民的穿着作出规划，这时对商人的“特殊”待遇是限制他们服用华丽衣裳。这是我们看到的有关商人的早期服制资料。
2、隋朝关于人们的袍服，着重从料子的颜色上加以区别，政府规定：五品以上官员穿紫色的袍子，六品以下官兼用赤色的、绿色的，没有品级的胥吏着青色的，庶人用白色的，屠户、商人用黑色的，士卒用黄色的（《旧唐书·舆服志》)。品官、胥吏、农民、商人、士卒不同颜色的服装分得清清楚楚。
3、唐高祖武德四年(621)定制，一、二、三品官，四、五品官，六、七品官，八、九品官各有其服饰，无品级的官吏、庶人、部曲、奴婢许穿绸、、布料的服装，颜色是黄的或白的，还可以用铜、铁制的带子和饰物，不得用金银玉带(《新唐书·车服》)。工商的服色也就在庶人的范围里了。唐太宗又规定，袍子加襕，庶民用白色。
4、后唐明宗天成二年(927)，以服制多废坏，规定吃官粮的吏役“只得衣紫皂，庶人商旅只著白衣，此后不得参杂”（《旧五代史·明宗纪》)。商人与农民穿同样的衣服。
5、北宋太宗下令，县镇场务诸色公人、庶人、商贾、伎艺、不系官伶人，只许穿黑、白二色的衣服，用铁、角带钩，不得用紫色。富商大贾可以骑马，但马鞍不能带彩绘，工商庶人不能乘坐檐子，可以乘车，或二人抬的兜子（《宋代·舆服志》）。
6、金朝服色制度，把工商包括在内的庶人，许用绸、绢布、毛褐、花纱、无纹素罗、丝绵做衣料，头巾、腰带、领帕准用芝麻罗制作。
7、明太祖朱元璋对商人的服饰有严格商人只能用绢、布，而不得衣绸、纱之服，如果农民家里有一个人做买卖，全家的衣着就跌入商人的行列，不能再用绸纱做料子了。农民戴斗笠、蒲笠，可以出入市井，包括商人在内的不事农业的人不许戴。到明武宗时，增加一条禁令，商人与贱民仆役、倡优不许穿用貂皮大衣。
8、各个朝代服饰制度表明，各种身份的人，百官、士人、农民、工匠、商人、士卒、隶役、倡优都有特定的衣服及其装饰品。工商不同于贵族官僚，也不同于有功名的读书人；有的朝代中工商虽在庶人范畴内，似乎与农民相同，但多数情况下又不能服农民之服，所以就总的情形讲，有异于农民，不及农民；它与士兵、奴隶、贱民等类人也不一样。商人服饰的特点主要有三条。一是只能用低质量的衣料和其他原料，如只能穿粗绸的，生丝制品的绢，棉布，铜或铁的衣带钩，不能穿绫罗绸缎等高级衣料制品，也不能用金银玉石做衣服装饰物。二是衣服上不能有花纹图案，必须是素的，而不能像皇帝、贵族、官员那样有日月山川及动物的图像。三是衣服颜色必须是白色、黑色两种，其他颜色不能用。总起来讲衣服质量是低的。 商人不乏有钱者，有财力制作各种高质量的服装，但政府规定的服制使他们不能凭金钱穿着豪华的衣装。
唐朝商人穿衣服和其他人有区别吗？
唐朝初建，天子的常服，沿袭隋朝的习惯，穿黄色的袍子，但渐渐穿赤黄的，“遂禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰”。赤黄色成为皇帝的专用色，士庶不能用，商人、工匠更不必说了。唐高祖武德四年定制，一、二、三品官，四、五品官，六、七品官，八、九品官各有其服饰，无品级的官吏、庶人、部曲、奴婢许穿绸、、布料的服装，颜色是黄的或白的，还可以用铜、铁制的带子和饰物，不得用金银玉带。工商的服色也就在庶人的范围里了。唐太宗又规定，袍子加襴，庶民用白色。唐文宗重申其先人定制，没有官身的人，只能穿粗葛布料子的衣服，用绿色的铜带和铁带。又规定商贾、庶人、僧道不能骑马，商人的老妻才许坐苇篷车，或二人抬的兜笼。
唐朝的服色
在古代，什么身份穿什么颜色的衣服，都是有规定的。
军人，穿黄色的军服，那年头是冷兵器时代，不用考虑士兵的隐蔽效果。
普通老百姓，穿白色的衣服，这里说的白，不是雪白的意思，而是指织布没有染过的原色。人们口里常说的白丁，就是指一般老百姓。
士农工商，商人是最下等的行业，所以规定，商人只能穿黑色的服装。
还是那句话，规定归规定，执行归执行。爱美之心，人皆有之。唐朝的纺织业，那么的发达，谁愿意一年到头只穿一种颜色呀？尤其是女子们，穿出来的服装，也是各种各样、各种精美图案的都有。
以前，黄色的服装什么人都能穿，因为“黄”和“皇”谐音，所以到了唐朝，黄色就被李唐皇室垄断了，这里说的黄色，是赭黄色。
唐朝军人的铠甲分为十三种，上等的是明光甲，耀光甲，就是光彩照人、色泽耀眼的铠甲。穿这种铠甲的人都是将官和武艺高强的勇士。
唐朝官服的颜色和品级也有关系，一品亲王，二品郡王，宰相是三品。三品穿紫色官服，四品、五品是绯红色，六品到九品穿绿色的官服。
唐朝人吃粽子，用一种竹叶子包裹，那种竹叶本来是绿色的，裹上粽子蒸熟后就变成了绯红色，象征着吉祥，你比如说七品，变成绯红色，就升五品官、四品官了嘛！所以粽子又被称为赐绯粽子。
著名的书法家颜真卿，他刚刚进仕途的时候，有一天郊游，碰到一个很有名气的卜者，就买了酒菜，请那个卜者。
那时候没有高桌子，何况是野外。就在地上铺一块布，把酒菜摆在布上，二人席地而坐。
酒过三巡，颜真卿问：“先生，您给我看看，我此生能不能穿上绯红色的官服？”在当时，做到五品官是很多读书人毕生奋斗的目标。颜真卿想，如果能做到五品高官，就能得个封妻荫子，也就知足了。
卜者认真地看了看颜真卿的相貌，指着地上紫色的布，笑道：“君将来可以穿上这样的服饰。”
后来，颜真卿果真的做了三品的高官。
中国古代服饰的颜色等级划分？
中国古代把颜色分为正色和间色两种，正色和间色成为明贵贱、辨等级的工具，丝毫不得混用。
正色是指青、赤、黄、白、黑5种纯正的颜色，间色是指绀（红青色）、红（浅红色）、缥（淡青色）、紫、流黄（褐黄色）5种正色混合而成的颜色。孔子曾说“红紫不以为亵服”，不能用红色或者紫色的布做家居时的便服。
扩展资料：
据 《韩非子·外储说左上》记载：“齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。”正所谓上有所好，下必甚焉，以至于当时5匹生绢也买不到一匹紫色布。
齐桓公看到这种现象十分担心，于是管仲劝他不要再穿紫衣，“三日，境内莫衣紫也”。
然而，齐桓公始创的这个传统却流传了下来，南北朝时期创立了五等官服制度：朱、紫、绯（深红色）、绿、青。以唐代为例，三品以上穿紫色官服，四品着深绯色，五品着浅绯色，六品着深绿色，七品着浅绿色，八品着深青色，九品着浅青色。
参考资料来源：人民网-中国古代如何从颜色上分贵贱辨等级
