在《天道》中，格律诗公司的商业模式是通过生产和销售格律诗品牌的音响设备来获得利润。这种商业模式是否合法，取决于当地的法律法规和商业实践。
在中国，商业模式的合法性通常由国家法律法规和商业实践共同决定。根据《中华人民共和国反不正当竞争法》和《中华人民共和国广告法》等相关法律法规，商业模式必须遵守诚实信用原则，不得以虚假宣传、欺骗消费者等方式进行商业活动。
在商业实践中，一些商业模式可能会被认为是合法的，而另一些则可能被认为是非法的。例如，一些商业模式可能会被认为是侵犯知识产权的，因为它们可能会侵犯他人的专利权或商标权。
因此，要判断格律诗公司的商业模式是否合法，需要了解当地的法律法规和商业实践，并且需要进行充分的商业尽职调查，以确保商业模式符合当地的法律法规和商业实践。
电视连续剧《天道》第15级里，第34分钟到第37分钟之间，董事长对于格律诗公司订购他们套件的事。
很简单，因为林雨峰轻视了对手，他根本不相信一个注册资金只有100万的小公司，在他眼里，音响界不可能有与他匹敌的对手，他以为格律诗用全部资金买了1000套件，没有正常的销售渠道.只会造成商品积压，最后还得来求他，其结果是搬起石头砸了自己的脚。这个事件告诉我们，永远不要轻视他人，在商场上，没有永远的赢家或输家。《天道》启示
? ? ?? 一直很喜欢《天道》中丁元英的人设，被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。有些夸大其词的评价，就因为他有着超常人的思维方式，不按常规出牌，为人处世与众不同，让人不可理喻，似乎一切的人和事都在他的计算之中，就是人们所认为的高人。
记录丁元英说过的一些经典语录：
1.“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”
2.“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
3.“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”
4.“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。”
5.“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”
6.如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了 自己，那是交换。
7.但知行好事，莫要问前程。
8.“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。”
9.神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
10.要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。
11.“如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
? ?“如果你知道你是你的时候，你就不是你自己了”很值得人思考,还有丁元英对世俗的理解，在《天道》中，我们对芮小丹的死感到特别惋惜。多么希望她能和丁元英一起，重新开始他们新的生活！但是，理想很完美，现实很骨感。即使芮小丹不死，她与丁元英也不会在一起。为什么这样说呢？首先，丁元英是一个脱离世俗的人，其思维方式及为人处世与常人颠倒，用肖亚文的话说就是说鬼话办鬼事。喜欢一个人呆着，这对于女人来说就是消极与不思进取。只有了特别解的他的人，比如好友韩楚风知道他不是喜欢孤独，而是找不到同类。丁元英有过婚姻，但仅仅维持了半年，前妻因为忍受不了便自己逃了。丁元英说女人是形式逻辑的典范，却是辩证逻辑的障碍，所以，他不会与女人争吵。当然，芮小丹不是丁元英的前妻，不同的人思维方式价值观念是不一样的。就像肖亚文面对丁元英，深知不是一类人便理智的选择了“远观而不亵玩矣”，但芮小丹明知是地狱也要尝尝滋味。通过与韩楚风的赌注，为欧阳雪指定股票以及让王明阳开口，芮小丹深刻地明白了丁元英不仅会扒拉铜板，而且还会扒拉灵魂，自己与对方存在着遥远的距离。这就距离也是两人相处的一个潜在障碍。其次，向丁元英提出神话的礼物，目地是想让他在自己停留的久一点，而芮小丹也没奢望天长地久。肖亚文说只要是女人就有贪嗔痴，但芮小丹却不是个寻常女人。她与丁元英一样，从身上看不见世俗的烟火气。她不求天长地久自愿不负真心，在耶路撒冷她曾说过，存在与永恒自己都能接受。而纵观《天道》，她的永恒似乎比存在更重要。“你看，夜色多美。到时候我就躺在你的怀里听音乐，听你给我讲天国、讲地狱，我就在你怀里悄悄死去了，我的坟墓上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一枝花在我的坟前默默伫立，啊……我就永远活在了你的心里。”
——《遥远的救世主》·第十八章丁元英不适合家长里短的生活，正如她妹妹丁秋红说：“你还是一个人生活吧，没有那个女人受得了你”。北京正天酒店里兄妹相见，秋红说：“跟你说话你累我们也累”。
由此可见，丁元英确确实实不适合在世俗中生活。也可以说家长里短的世俗生活，是他一个致命的短板。丁元英最初面对芮小丹的变相表白时，就说过你看到的东西不一定是个东西，天知地知不会有结果。因为他了解自己，处理和应对世俗生活不是自己的强项，而婚姻生活又是世俗的世俗。所以，即使芮小丹卸下全副武装，丁元英也说自己没有自信。最后，格律诗事件发生后，芮小丹采纳了丁元英的建议，她也明白了丁元英送给她真正的礼物不是“神话”而是觉悟。如果没有与芮小丹的爱情故事，丁元英的最终归宿还是侨居国外就那么一个人呆下去了，因为他不执着于出人头地，要求有口饭吃。
? ? ? 如果芮小丹没死，而她又选择了丁元英的建议，或许最后会辞去刑警职业，同丁元英一起去国外。尽管他们都是脱离世俗烟火的人，但任何一种生活环境，都离不开红尘世俗，既然他们选择生活在一起，终究还的面对世俗生活的柴米油盐与人情世故。不平衡与不平衡相加，或许可以构建成平衡；但平衡与平衡相加，一不小心就会失去平衡。丁元英与芮小丹都是背离世俗的人，这就是两种平衡，而两个这样看似“志同道合”的人生活在一起，不见得就能四平八稳，当激情与新鲜感过去后，他们不得不回归到俗不可耐的生活。此时先前建立的平衡就会出现晃动，这不是一个凭相爱就能解决的问题。芮小丹对这种极品理证、极品爱情付之一笑，喝了一口茶水，放下杯子说道：“你是谁？我是谁？这些问题我也想过。咱们两个活得不一样，我活得很简单，你活得太复杂，不是平行的两条线，是交叉而过。但是，这于我已经够了。
——《遥远的救世主》·第二十二章这段话对于他们能否在一起，做出了很好的解释。芮小丹不是活的不是简单，而是自在随性，她是一个顺从内心而活着的人。对生活是这样，对丁元英的爱也是如此。而生活中几乎每个人都有这样或者那样的牵缠与束缚，谁都想顺从内心和的活着，但做到的却寥寥无几。顺从了内心，也就顺从了本真，顺从了灵魂。正因为这样才打动了起初并不愿意接受的丁元英。两个人的相遇，其实是两个灵魂赤裸裸的碰撞。而灵魂的碰撞注定是惊天动地的，注定是火化四溅的，但是也注定是刹那间的短暂，如同划过天际的流星。如果芮小丹不死同丁元英去了国外，也只是短暂的相处。
丁元英与芮小丹就是灵魂交汇时互放的光亮，也是天空飘来的一朵云，偶尔投在了对方的波心，但终究会在转瞬间消失踪影。如果芮小丹不死的话，有可能与丁元英在一起，但肯定也不会长久。反而如果芮小丹死了，却能永远与丁元英在一起了。
观《天道》有感
电视剧中最常听到的是文化属性这个词，我想作者写这部剧的深层含义就是为了让观众和读者重新思考我们的文化属性。重新的站在彻底的角度来思考很多我们常人观念中的思考方式的电影。丁元英的思想是自由的，但是他这种超乎自然平常的、有点冷漠的思想，给他的生活也带来了很大的不便，不适合与一般人的亲密关系。在这个传统文化很重的社会，丁元英对传统文化有着很大的成见，同时，他对世界对他人的友好却没有得到一般人的认同。他的“法即倒，道法自然，如来”的佛道思想，交叉结合了现代的科学理论，佛家思想，道教思想。同时，他看透世事是依靠自己掌握的自然法则，依靠法则办事。
比如在电视剧的中心音响公司来实现王庙村的脱贫之前，用了很多的生活细节来展示丁元英这个角色。在其父亲得了脑血栓之后，居然问医生的问题是如何让父亲死，其在与母亲讨论养儿防老的这个观念上，也是表达出了与传统观点大相径庭的'观点。在前面的剧情中说了，丁元英是一个超越常人思维，对传统中国文化有着极大成见的人。或许是人家的思想摆脱了文化属性的束缚，实现了真正的思想自由。
本电视剧的核心是格律诗公司的创造及其为王庙村脱贫的事件，实现扶贫的关键是杀富济贫，就是使用市场的杠杆在音响市场找龙头公司口中分一杯羹。充分利用了国内发展不完全的农村合作形式的工作坊的特点。在企业人的眼中看来，这是国内市场的不健全造成的。这也是印证了一句话硬币永远有两个面，有正面的必定会有负面，有优点必定会有缺点。
同时，格律诗和乐圣之间的官司风波中的三人急忙退股权的行为，说明了很多人的法律观念，电视剧直接斥责了很多人的法律观念，认为法律一定会尊重事实，保障正当人的合法权益，其实，法律就是一个工具，保证生活在同一个社会中的人之间的运作。
最后从刘冰的遭遇来看，贪欲吞没了他，现在社会上不是很多贪欲满满的人，在前进的道路上没有注意到自己的行为，没有反思自己，最后被自己的欲望给吞噬。是一个很为可怕的结局。
很是惊叹十年之前的电视剧，其中蕴含的观念也更为开放。真的很难相信这十年前的电视剧比现在的更为开放。
《天道》的格律诗音响
这是电影天道里面的品牌，网络上有武汉格律诗音响有限公司，深圳格律诗音响有限公司，珠海格律诗音响，所涉及的产品更是五花八门，音频技术、汽摩配件、胆机电子管放大器等等，虽然都是与音响相关的行业，但是不清楚哪一个是真正的格律诗音响。
扩展资料：
成熟：
盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外，还有很多成就显著的诗人。他们大致可分为两类：
一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人；
另一类是边塞诗人，他们中的高适和岑参取得成就最高，王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。
王昌龄的边塞诗大部分用乐府旧题抒写战士思念家乡、立功求胜的心情，他的《从军行》、《出塞》历来被推为边塞诗的名作。李颀的边塞诗数量不多，成就却很突出，《古意》一首、《古从军行》是他的代表作。
王之焕是年辈较老的边塞诗人，一首《凉州词》写尽了远征人思家的哀怨，另一首《登鹳雀楼》诗意高远，富于启示性.中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。
-格律诗
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