1、结绳计数:是被原始先民广泛使用的记录方式之一《易·系辞下》文献记载:上古结绳而治,后世圣人易以书契,百官以治,万民以察。就是用绳子打结来计数的,也以绳结的大小来代表不同数字。

2、书契计数:是古代计数结绳方法之后出现的计数方法,当时主要用于剩余粮食数量的计数。《管子·揆度篇》记述:上古结绳,后易之以书契。即是用刻刀将数刻在兽骨、竹木、龟甲、土石崖上,以便长久保存,不易损坏。

3、算筹计数:是根据史书的记载和考古材料的发现,古代的算筹实际上是用竹子、木头、兽骨等材料制成一些长短、粗细差不多的小棍子用来计算数目,每个筹码代表1或10或100等,不用时则把它们放在小袋子里面保存或携带。

4、算盘计数:中国传统的计算工具和计数工具。由于珠算盘运算方便、快速,几千年来一直是中国古代劳动人民普遍使用的计算工具。

5、正字计数:中国人在计数时,常常用笔画正字,一个正字有五画,代表5,两个正字就是10,这个计数方法简便易懂,很受中国人欢迎。据说这种方法最初是戏院司事们记水牌账用的。很多中国人在统计选票、清点财物等时候,都还保持着用正字计数的习惯。


古代人的计数方法有哪些

1. 结绳计数绳子每打一个结代表一个或一次。2.筹码计数(或小石块)每一筹码代表1,或10,或100等。3. 在木头上画道 每一道代表1,或10,或100等。4、算盘 使用算盘计数,以及进行计算。古老的结绳记数法结绳记数这种方法,不但在远古时候使用,而且一直在某些民族中沿用下来。宋朝人在一本书中说:“鞑靼无文字,每调发军马,即结草为约,使人传达,急于星火。”这是用结草来调发军马,传达要调的人数呢!其他如藏族、彝族等,虽都有文字,但在一般不识字的人中间都还长期使用这种方法。中央民族大学就收藏着一副高山族的结绳,由两条绳组成:每条上有两个结,再把两条绳结在一起。有趣的是,不但我们东方有过结绳,西方也结过绳。看样子,咱们这个星球早就像个地球村了,只不过那时还没有电报电话。传说古波斯王有一次打仗,命令手下兵马守一座桥,要守60天。为了让将士们不少守一天也不多守一天,波斯王用一根长长的皮条,把上面系了60个扣。他对守桥的官兵们说:“我走后你们一天解一个扣,什么时候解完了,你们就可以回家了。” 回头我们再来看一件有趣的事情。在我国古代的甲骨文中,数学的“数”,它的右边表示一只右手,左边则是一根打了许多绳结的木棍:――“数”者,图结绳而记之也。所以,数学研究所的门口,最好用木棍打几个绳结作标“记”,连招牌都不用挂了。和结绳几乎同时或者稍后的一种记数方法,要算是书契了。书契,就是刻、划,在竹、木、龟甲或者骨头、泥版上留下刻痕,留下“记”号。《释名》一书中说:“契,刻也,刻识其数也。”意思是在某种物件上刻划一些符号,以记数 我们国家1974年在青海乐都县发掘的原始社会末期的墓葬中,发现了49枚骨片,大小形状都差不多,是与小孩的小手指差不多大小,但很薄的一个长方形。在骨片的中部两侧有刻口,有的带3个刻口,有的带5个刻口,不少是带一个刻口的。如果一个刻口代表一个数的话,那么这40多枚骨片大约可表达从一到五六十间的任何一个自然数。当然,这些小骨片也可用来计算。十分有趣的是,公元1937年,人们在维斯托尼斯发现了一根四十万年前的骨头,是狼惠子的小腿骨,七?长,上面有55道深痕。这是到现在为止,最早的刻痕记数的历史见证。随着刻痕刻印的发展,渐渐地就出现了纯粹的数字符号。这可是一项光辉伟大的成就。

中国古代有什么计数方法

1.
打绳结计数
绳子每打一个结代表一个或一次。
2.筹码计数(或小石块)
每一筹码代表1,或10,或100等。
3.
在木头上画道
每一道代表1,或10,或100等。
4、算盘
使用算盘计数,以及进行计算。

古人计数的方法有几种

古人计数的方法有结绳记事、书契记数、算筹计数。原始社会创始的以绳结形式反映客观经济活动及其数量关系的记录方式,结绳记事是被原始先民广泛使用的记录方式之一;书契记数是古代记数结绳方法之后出现的记数方法,当时主要用于剩余粮食数量的记数。“书契”指的就是文字;算筹计数,根据史书的记载和考古材料的发现,古代的算筹实际上是用竹子、木头、兽骨等材料制成一些长短、粗细差不多的小棍子用来计算数目,不用时则把它们放在小袋子里面保存或携带。算筹计数多用竹子制成,也有用木头、兽骨、象牙、金属等材料制成的,大约二百七十几枚为一束,放在一个布袋里,系在腰部随身携带,需要记数和计算的时候,就把它们取出来,放在桌上、炕上或地上都能摆弄。

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