1、红墙绿瓦并不是专指一种颜色，通常是指“红墙黄琉璃瓦”或者“红墙绿琉璃瓦”。至于绿瓦这个“绿”字同金碧辉煌中的“碧”，是形容色彩异常华丽，光彩夺目。
2、当然一般檐庑殿顶所用黄琉璃瓦都带绿剪边，从远处看有点偏绿，所以也没有人深究这个字的用法是否恰当，比如通常说太和殿红墙绿瓦，实际太和殿就是黄瓦，至于琉璃瓦的用法，按“五行”说，天地万物都是由木、火、水、金、土五种元素组成的，这五种元素还代表东、南、中、西、北；也各代表青、赤、黄、白、黑，黄色，象征中央方位和至尊之义。
中国古代宫殿建筑普遍采用什么颜色
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宫殿建筑，又称宫廷建筑，为传统建筑之精华。古代皇帝为了巩固自己的统治，使用，突出皇权的威严，满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物。这些建筑大都金玉交辉、巍峨壮观。
中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式，古代宫殿建筑物自身也被分为两部分，即“前朝后寝”：“前朝”是帝王上朝治政、举行大典之处，“后寝”是皇帝与后妃们居住生活的所在。
扩展资料：
中国宫殿建筑以北京的故宫为代表。紫禁城，即北京故宫，位于北京市中心，曾居住过24个皇帝，是明清两代的皇宫。故宫的宫殿建筑，是中国现存最大、最完整的古建筑群，总面积72万多平方米，有殿宇宫室9999间半，被称为“殿宇之海”，气魄宏伟，极为壮观。
无论是平面布局，立体效果，还是形式上的雄伟、堂皇，都堪称无与伦比的杰作，高超的建筑技艺和不朽的艺术价值，充分显示出了古代劳动人民的智慧和力量 。
故宫规模之大、风格之独特、陈设之华丽、建筑之辉煌，在世界宫殿建筑中极为罕见。故宫分前后两部分，前一部分是皇帝举行重大典礼、发布命令的地方，主要建筑有太和殿、中和殿、保和殿。
参考资料来源：百度百科-宫殿建筑
寺庙都是黄墙,为什么扬州天宁寺是红墙
“红墙黄瓦”是故宫给大家留下的最深印象，站在景山上登高眺望，整个故宫笼罩在一片琉璃瓦之下，显得威严壮观。不过绝大多数人可能都没注意到，故宫屋顶除了黄瓦之外，还有绿瓦和黑瓦。
故宫绝大部分屋顶之所以采用黄瓦是因为按照五行上的说法，属土，土居中，而帝王居天下之中，故而用。同理，红色属火，火生土，所以在黄瓦覆盖之下就是红墙。
不过在故宫东边一个叫南三所的地方，这里屋顶用的却不是黄瓦，而是清一色的绿瓦。这又有什么说法呢？
原来在明朝时期，南三所的位置就是皇太子的东宫，原有端敬殿、端本宫、撷芳殿等建筑。东方属木，主青，主生。所以屋顶采用绿色琉璃瓦寓意生生不息。清朝大部分时间都没有立太子，但南三所还是被用来作为年幼皇子们的居所。
神武门位于故宫最北端，北方属水，主黑。所以神武门内东西长房的屋顶一律是黑色琉璃瓦，其目的也是为了顺应五行相生相克之说。
故宫屋顶还有一个非常引人注目的东西就是一排排不同的雕像，正式名称为：屋脊兽。
中国古建筑物是由一条正脊和四条垂脊组成，所以在五脊之上安放六种屋脊兽，合称“五脊六兽”。但故宫作为明清两朝的皇宫，其建筑规格等级是最高的，所以屋脊兽数量也用得更多。比如作为故宫大殿之首的太和殿用了十个屋脊兽。乾清宫原本是皇帝居住和处理日常政务的地方，因此用了九个。坤宁宫原本是皇后的寝宫，所以用了七个。妃嫔居住的东西六宫用了五个。
值得一提的是，我们这里所说的屋脊兽通常都是指歇山顶和重檐建筑屋顶中间的十个走兽。在它们的后面还有一个兽头形状的雕像，称为“戗兽”。在它们的最前面则是一个“骑凤仙人”雕像。
十个屋脊兽有各自不同的造型和名字，排名依次为：龙（万物之首）、凤（百鸟之王，吉祥和谐）、狮子（百兽之王，勇猛威严）、天马（日行千里，追风逐日）、海马（忠勇智慧，通天入海）、狻猊（骁勇善战）、狎鱼（兴云作雨，灭火防灾）、獬豸（刚正不阿，能辨曲直）、斗牛（吞云吐雾，逢凶化吉）、行什（雷震子的化身，防雷避灾）。
除了美观和吉祥美好的寓意之外，屋脊兽还具有建筑功能。因为屋脊的坡度会使脊瓦下滑，所以要在交梁上用铁钉固定。为了保护铁钉免受风雨腐蚀，屋脊兽就像帽子一样套在铁钉上面起到保护作用。
无论是喧嚣还是沉寂，故宫屋顶这些大大小小的角兽们永远是默默无语，守望着几百年的风雨沧桑。
祖宗庙·陈靖姑庙·福建古田临水宫
寺庙的墙色通常取决于寺庙的建筑风格、历史背景和文化传统等因素。在中国的传统建筑中，被认为是一种祥瑞的颜色，很多寺庙建筑的墙壁和屋顶都采用了，寓意着寺庙的神圣和庄严。
而扬州天宁寺之所以采用红色的墙壁，是因为它建于明朝时期，当时红色被视为吉祥和喜庆的颜色，因此被广泛应用于建筑装饰中。此外，天宁寺作为一座禅宗寺庙，其建筑风格也与其他寺庙有所不同，更加注重内敛和深邃的氛围，因此采用红色的墙壁也符合其建筑风格和宗教氛围的要求。
总的来说，寺庙的墙色是因为历史、文化、宗教和地域等多种因素所决定的，每座寺庙都有其独特的墙色和建筑风格，体现了中华文化的多样性和丰富性。
祖宗庙·陈靖姑庙·福建古田临水宫
千余年来，信仰临水夫人陈靖姑的民众极其广泛，在我国台湾，信仰临水夫人的，比起对海峡女神妈祖的信仰有过之而无不及。现在我国台湾有临水宫139座，供有临水夫人神像的宫庙更是不计其数。古田的临水宫，被公认为海内外临水宫祖廷。近年来，我国闽、浙、台湾，以及东南亚等国家地区，到古田朝圣的民众可谓络绎不绝。
古田临水宫位于大桥镇中村，距县城39公里，是一座唐代风格的宫殿式建筑。始建于唐贞元八年（公元792年），后经元明清历代重修扩建，成为海内外公认的“顺天圣母”陈靖姑祖庙，现属于省级文物保护单位。
临水宫依山建筑，红墙绿瓦，参差错落，气势恢弘。全宫占地二千多平方米，土木结构。正门嵌有“敕赐临水宫”匾额，山墙上有双龙戏珠、虎子尝泉等浮雕。宫内分前后左右四分殿：前殿南墙设两重仪门，越数级台阶达大院，院内存有古戏台、钟鼓楼、拜亭和正厅，以精雕细刻的廊柱、雕梁、画栋、斗拱扶摇而上，形成大小藻井。正厅中间供奉着相传以陈靖姑真身所塑造的神像；左殿是太保殿；右殿塑有三十六婆官像；后殿由陈母葛夫人殿、梳妆楼、三清宫组成。临水宫周围还散存着与陈靖姑身世相关的百花桥、梳妆桥、顺天府宫、夫人潭等十多处遗迹。
宫墙为牌楼式建筑，中间最高，两侧依次对称降低。壁上浮雕有博古瓶、鼎等。在二层半边歇山顶墙头一端，脊尾外翘，檐下墙壁上各浮雕一组神仙故事。其中有一幅仙宫图，宫门大开，侍者悠闲絮语，宫门外有神仙对弈。
