1、七不葬父，八不葬母”是根据“谐音”的寓意而定的，就和我们过年做菜必须有鱼一样，寓意着年年有余。(七不葬父，八不葬母)父【男】，母【女】这就取“欺（七）男霸（八）女”之意，怕后世儿孙出欺男霸女之人。
2、那么为何逢七不出殡呢？这也是根据寓意而来，古代女子若犯“七出”是要被休回娘家的。“七出”是出自《仪礼》。七出者：无子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也”。所以逢农历七.十七.二十七不出殡，以防后代有或娶犯“七出”者。
去世的人出殡后回家有什么禁忌？
; 出殡回来后的禁忌
参加葬礼最忌讳迟到和不关闭手机 不管关系亲疏，既然答应参加葬礼，就一定按要求准时到场去丧家询问有什么需要帮忙的事情，让对方知道自己到场了无声无息的来或不打招呼的离去，是最大的不讲究 如果迟到了，说任何理由都会招人厌烦;庄严肃穆的葬礼进行期间，最忌刺耳的手机铃声，不单会招来众怒、主要对丧家和逝者大不敬 参加葬礼归来忌讳直接回家可在下房或车库稍事停留，就不会把不干净的东西直接带回家了忌讳不脱下参加葬礼的服装就直接抱孩子，应该先换下服装在做家里的事情
参加葬礼时，男女无论大小均应穿黑、蓝等深色服装，不能着红色服装，包括衬衣不要嚎啕大哭，会场上保持肃穆，不能高谈阔论、嬉笑打闹，酒席上不能猜拳行令，说说笑笑不能放炮竹
不要直接回家，具体如下;在去送死人出殡后不要直接回家，到死人这家，喝一口水，或者吃点东西以免沾到邪气开车去送殡的，要在坟地用柴火燎一燎车之后在开回家以免沾到邪气
从墓地回来回家禁忌
一、进家门之前要跨火盆，古人认为这样可以驱除阴气，并可防止把阴气带回家吗二、如果有条件，扫幕后可到闹市走走，也可避免将阴气带回家三、入屋跨火盘后，用抽子叶水洗手按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家扫墓的时候要带单，不能拿双
洗澡 不能回头 吐几口唾沫 不能伤害、毁坏、侮辱别人坟头 烧纸记得往外烧点 给过路小鬼
一、投诉(报丧):家里亡故了老人，主事人请事户族长辈协同料理几日发殡夏秋 隔一段时间面向帮忙者跪下谢恩九、入土后，不能哭(入土为安)，要围绕墓地转
送殡回家注意事项
1、忌直接回家 大家参加完葬礼后，第一时间不要回家，可以先去寺庙这类地方去去身上的晦气，然后再回家也不迟，不喜欢去寺庙的，也可以去大街上面逛一逛，或者购
一、投诉(报丧):家里亡故了老人，主事人请事户族长辈协同料理几日发殡夏秋一至三日，冬春三至七日都可如有子女在远方需候，在夏天也不能超过五天孝子出
不要直接回家，具体如下;在去送死人出殡后不要直接回家，到死人这家，喝一口水，或者吃点东西以免沾到邪气开车去送殡的，要在坟地用柴火燎一燎车之后在开回家以免沾到邪气
家里有丧事的禁忌
一、投诉(报丧):家里亡故了老人，主事人请事户族长辈协同料理几日发殡夏秋一至三日，冬春三至七日都可如有子女在远方需候，在夏天也不能超过五天孝子出
参加葬礼或吊唁活动时，男女均应穿黑、蓝等深色服装，男士可内穿白色或暗色衬衣 葬礼禁忌:忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相克:因「子午相冲，金木相克」的道
如果家中有亲人过世，那麽她的家会有“孝”，在中国传统上有孝的人是有“秽”的，所以在日常生活中有所节制，亦因家有白事，所以任何形式的红白二事都不可以去，
出殡禁忌七不出八不埋
这就是风水学的问题了初七、初八、十七、十八都不宜出殡、埋葬，这是民俗，根深蒂固，楼主就不必追问了
我只听说过“七不出，八不归，初九出去惹是非”，说的是出门的日子东北离我这太遥远了不过就我个人对民俗学的一些了解，很多地方死人出殡都会避开双数，所以逢八不出很正常而七是长生之数，用来出殡应该也不大合适吧
这是一个谜信说法，指人去世后，逢七，不论是初七，十七，二十七，均不能出殡，八也是一样，不能下葬，遇上这种日子，只好多在家放一下，躲过七与八之后在进行七，八指的是农历， 古汉语中七者，天地四时人之始也，这个日子不易做不吉之事，八者最旱是分字，甲古文中是一外园的中间有道缝，意一个物从中间断开，是分意，后来被大写数字借有用成数字的八，在这个字的下面加个刀字成今天的分字，后来墨笔写的八字像两把刀，认为八有兵刀之像，所以汉人忌讳八，认为这是大的不吉之数
古人常说的“七不葬父，八不葬母”有什么讲究，为什么？
穷算命，富烧香，颠颠倒倒问阴阳。神听杵[chǔ]师木听匠，地脉龙神听阴阳。怕王法的不受官刑，信阴阳的不遭横祸。阴阳不能看十成。阴阳先生点真脉，眼睛不瞎嘴巴缺。生意不如手艺，手艺不如神地。不怕千人奔，抵不上一人土里困。阴地照向子孙，阳宅发达财源。山关人物水关财。座山向水，长命富贵。流水向，财流光。巴撮灌斗，样样都有。二水洗铧，人兴家发。双水洗罐头，红火不长久。前头冲，后头槽，不打官司就坐牢。前包后洼，不孤就寡。做层如落岗，有肥都跑光。做屋面对磦，后头家无老。做屋不落断层，落断层无后人。伸手搭鞍，不少文墨不少饭。地势圈椅形，一发财二发人。屋场打坳，银子直抱。北风扫堂，家败人亡。做屋不朝北，朝北就主绝。屋场不利车字向，要换梁木大门坊。六十年风水流倒转。好地孬地，六十年双转气。长财不离老屋场。祖坟出人，屋场发家。千年坟场不如当年屋场。明坟暗屋场。天空莫做屋，地空莫葬坟。屋对垭口坟对尖。坟对尖山庙对垭，房子对的撮瓢衩。坟对凸，门对凹，宅基好坏不管它。不怕门前堆上堆，就怕后面鬼来推。宁叫鬼把门，不叫鬼撵人。宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响。不怕千锄镂，只怕铜钉钉断腰。东有青龙庆吉祥，西有白虎守四方，北有玄武龟寿高，南有朱雀出凤凰。左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。左青龙，右白虎，又安静，又热乎。不怕青龙高万丈，只怕白虎抬头望。青龙盖白虎，代代有文武;白虎盖青龙，代代有人穷。东山埋父，西山埋母。埋父不如葬母。七不葬父，八不葬母。男对凸，女对凹，阴对凸，阳对凹。前逼后拥埋断种。远看千山万水，近看草木不生。一峰对峰，两峰对空，三峰对中。死后埋在九龙山，子子孙孙做高官。埋在龙头生贵子，埋在龙尾出宰相，埋在龙口出皇上。金钱吊葫芦，准主福禄寿。面对青山出孝子，背朝平岭出贤人。坟后一条沟，后辈子孙都担忧。古沟莫乱改，新沟宜慎开。坟塌后人发。瞄地葬官，遇地出官。塆塆做屋，嘴嘴埋坟。
出殡的规矩和禁忌有哪些？
在社会生活中，流传着很多通俗易懂的俗语，这些俗语都体现出了先人地智慧。虽然是有很多俗语随着时间的推移被淘汰了，但是还有很多俗语留了下来。从古至今，丧葬制度是非常讲究的，因为从丧葬制度上能够看到人们对死者的尊敬。那么今天就和大家说一句关于丧葬方面的俗语——“七不葬父，八不葬母。”
这句俗语是说，在农历逢“七”的日子，我们不能够埋葬自己的父亲，而在农历逢“八”的日子，我们不能够埋葬自己的母亲。虽然对于这句俗语，并没有许多的要求和讲究，但是，毕竟流传了那么多年，人们早就已经习惯了，所以，历史是在今天，有的农村人们，依旧根据这样的俗语而进行着行事，也许，这样做，不仅是对这种风俗的一种尊重，也是对先辈们的尊重。
这句话有没有道理呢？其实在此前，人们做什么事情都会翻翻日历看看日子，比如说家里需要修建新的宅院，则得请风水先生选一个良道吉日，必须得在适合动土的日子才行。而在丧葬方面其实忌讳非常多，此前农村都流行土葬，这日子就非常讲究。
在那个时候，遵守这些不但是因为忌讳，还有孝心的成分。父母双亲去世，作为孩子，自然要尽到孝道。这些东西放到现在，可能有人要说一句迷信。可是人人都有自己信仰的东西，我们不应该其实任何一种信仰。虽然看似属于封建迷信，但是毕竟是父母的大事，人人都心甘情愿的遵守。
丧葬在我国是一种文化，是对死者的尊重和怀缅，虽然是迷信，但其意义重大，形成的文化源远流长，也是孝道的一种体现方式。农村俗语的魅力需要仔细体会，但并不是全然遵照，也需要取精华、去糟粕，正确的思维方式、良好的文化遗产值得后人传承。
丧事操办须知：出殡禁忌
出殡的规矩和禁忌：
1、忌双日出殡。双日则有不祥的预兆，认为双日出殡有死两人的含义，因而出殡时必择单日，忌于双日举行。
2、忌正午出殡。在黎族地区有这一禁忌习俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸时间甚短，但忌于正午时分出殡。认为违忌时会招致凶灾。
3、忌泪洒尸身。流传于部分地区的一种说法，如果家中有人亡故，而为死者穿衣服时应忌悲泣，以免泪洒尸身。认为会有状况发生，惊起亡灵。
4、忌棺木从门出。有满族地禁忌习俗之说。认为门是供人出入之所，忌逝者横行，否则以为不吉，因有从窗户出棺的习俗。
5、灵前忌有猫出现。死者于出殡前，停尸守灵，忌有猫接近，认为有猫触及，或跳越前后，会如死者会骤然而立一般，有祸害家人之意。
6、应忌理发。若家中如有人去世，家属或男子在一个月内不得理发、刮脸。长辈亡故，多是由晚辈进行恪守，认为头发受之于父母，先亲去世，留发以表达哀痛、孝心与思念。
还有部分地区认为是理发是在改变自己形貌，使亡灵不能辨认，以避免灾祸。此外还有一说，认为婴儿出生后百日始能理发，否则会有夭折之祸。
7、忌日禁欢乐。即亲丧之日，忌举吉事，如饮酒作乐等。自不用说，逝者丧生之日，做欢乐的事情会视为大不敬。
在“忌日”亦称“忌食”之时，古人如此说：《礼记－檀弓上》云：“君子有终身之忧，而无一朝之患，故忌日不乐。”这是大家一并而遵的。
自古以来，红白喜事人们就非常看重了，红事就不多说了，丧事也有喜丧，人是哭着来到这个世界的，有的人也希望他能走得欢快点，所以就有了喜丧。你知道出殡有什么禁忌吗？不妨来 民族文化 里看看吧。
1、忌双日出殡。双日则有不祥的预兆，认为双日出殡有死两人的含义，因而出殡时必择单日，忌于双日举行。
2、忌正午出殡。在黎族地区有这一禁忌习俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸时间甚短，但忌于正午时分出殡。认为违忌时会招致凶灾。
3、忌泪洒尸身。流传于部分地区的一种说法，如果家中有人亡故，而为死者穿衣服时应忌悲泣，以免泪洒尸身。认为会有状况发生，惊起亡灵。
4、忌棺木从门出。有满族地禁忌习俗之说。认为门是供人出入之所，忌逝者横行，否则以为不吉，因有从窗户出棺的习俗。
5、灵前忌有猫出现。死者于出殡前，停尸守灵，忌有猫接近，认为有猫触及，或跳越前后，会如死者会骤然而立一般，有祸害家人之意。
6、应忌理发。若家中如有人去世，家属或男子在一个月内不得理发、刮脸。长辈亡故，多是由晚辈进行恪守，认为头发受之于父母，先亲去世，留发以表达哀痛、孝心与思念。还有部分地区认为是理发是在改变自己形貌，使亡灵不能辨认，以避免灾祸。此外还有一说，认为婴儿出生后百日始能理发，否则会有夭折之祸。
7、忌日禁欢乐。即亲丧之日，忌举吉事，如饮酒作乐等。自不用说，逝者丧生之日，做欢乐的事情会视为大不敬。在“忌日”亦称“忌食”之时，古人如此说：《礼记－檀弓上》云：“君子有终身之忧，而无一朝之患，故忌日不乐。”这是大家一并而遵的。
