杨家岭讲话是指延安文艺座谈会上毛泽东的讲话，因为会址是在杨家岭又被称为杨家岭讲话。毛主席在1942年5月2日至23日在延安杨家岭召开的文艺座谈会上发表的两个讲话（即“引言”和结论报告），系统地总结了“五四”以来革命文艺运动的经验，回答了中国革命文艺运动中长期争论的一系列带根本性的问题，阐明了马克思主义的文艺理论和党的文艺路线，指明了革命文艺为工农兵服务的根本方向。
此后由中国共产党领导的各抗日根据地遵照这次座谈会制定的文艺方针，全面展开了文艺整风运动。这次座谈会对新文学的发展产生了重大深远的影响。
文艺座谈会后，毛泽东又向延安鲁迅艺术文学院师生发表讲话，号召大家走出“小鲁艺”，到“大鲁艺”（指广阔的社会生活）中去。各根据地中央局和各级党委，相继传达了延安文艺座谈会的精神，部署文艺整风工作。各文艺团体和有关单位组织作家、艺术家认真学习文件，进行自我反省、自我批评。
杨家岭讲话的意思？
意思是：1942年5月在延安举行的文艺座谈会上的讲话，作者毛泽东。
内容包括5月2日所作引言和5月23日所作结论两部分，1943年10月19日在延安《解放日报》正式发表，1953年编入《毛泽东选集》第三卷。
这篇重要讲话是中国共产党在思想建设、理论建设上最重要的文献之一，是毛泽东用通俗语言所写成的马列主义中国化的教科书，是马列主义普遍原理的具体化，是每个共产党员对待任何问题应具有的辩证唯物主义、历史唯物主义思想的典型示范。
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杨家岭讲话的主要内容：
在延安举行的文艺座谈会是延安整风运动的一个重要组成部分，其宗旨在于解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题，诸如党的文艺工作和党的整个工作的关系问题、文艺为什么人的问题、普及与提高的问题、内容和形式的统一问题、歌颂和暴露的问题等。
讲话对上述问题一一作了剖析，提出并解决了一系列带有根本性的理论问题和政策问题，明确提出了文艺为工农兵服务的方针，强调文艺工作者必须到群众中去、到火热的斗争中去，熟悉工农兵，转变立足点，为革命事业作出积极贡献。讲话总结了五四以后中国革命文艺运动的历史经验，发展了马列主义的文艺理论。
什么是杨家岭讲话?
杨家岭的讲话是毛主席在殷殷文艺座谈会上发表的最著名的讲话。他对中国文艺工作者的革命指导具有划时代的历史意义。从抗日战争到杨家岭的精彩作品，杨家岭的讲话一直在敦促文艺工作者沿着正确的方向、正确的道路工作。
1、中国人民在艰苦卓绝的革命斗争中所形成的革命精神，包括全心全意为人民服务的精神、勇敢献身革命事业的精神、自力更生的精神、艰苦奋斗的精神。
2、《延河定洞的流水》实际上指的是在延安度过的革命岁月。
3、枣园梨花香，实际上是指毛主席等中央革命领导同志在这里开展的革命活动。
4、淮南湾围海造地工程，实际上指的是大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神。
5、杨家岭的对话实际上是指党中央和毛主席对中国革命的正确领导。
6、延安窑洞里温暖的土床，其实是指战争时期军民、党和群众之间的密切关系。7、塔脊的不屈，实际上指的是顽强的战斗精神。
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延安杨家岭毛泽东故居位于杨家岭革命旧址中共中央办公厅大楼右侧的山坡上。医院有三个洞，坐石窑西向东，中间的洞是办公室，左边的洞是卧室，另一个洞是员工室。
1938年11月至1943年10月，毛泽东同志在这里生活和工作。在杨家岭的窑洞里，他开始思考建立中国化、民族化的马克思主义理论体系。他提出“破除外来的刻板印象”，“换上新鲜活泼的中国风格，换上深受中国人民喜爱的风格”。
为了解决为什么为文艺服务、怎样为文艺服务的问题，毛泽东从这里来到中共中央办公厅召开的文艺座谈会，发表了著名的讲话。
我把你追寻中的南泥湾杨家岭讲话的意思是什么？
意思是：作者追寻的是延安时期中国共产党和中国人民的革命精神。
南泥湾在延安南部。当年八路军120师359旅响应党中央的号召，在这里垦荒种粮，开展大生产运动。
杨家岭在延安西北，距离市中心约三公里，那里有中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾在这里召开。
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写作背景
1968年，作者从北京大学中文系毕业，分配到陕西工作。曾多次到延安参观采访。当时，正是十年动乱时期，延安的面貌变化不大。
1974年作者到延安采访，那里的人民依然比较贫困，作者心里难过极了。归来后，写一首《延安，我为你哭泣》的诗，留在他的日记本上。粉碎“四人帮”以后，拨乱反正，改革开放，延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。
1991年，作者随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访，参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地。在建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。
基于这种认识，作者开始构思，创作了《延安，我把你追寻》这首诗
南泥湾开荒杨家岭讲话是什么意思？
1、南泥湾开荒的镢头实际上指大生产运动中所体现的自力更生艰苦奋斗的革命精神。
2、杨家岭讲话的会场实际上是当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。
中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，如全心全意为人民服务的精神，为革命事业勇于献身的精神，自力更生，艰苦奋斗的精神。
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中华民族并不是单纯的民族、种族、公民的人群分类概念，而是政治词汇。可能因历史、政治及国族立场不同，中华民族在族群内涵及地理范围上或有差异。但全球华人在“中华民族”这一大背景、大前题下团结奋进，气壮山河的历史却堪与天地同寿，日月同辉。
从林则徐的虎门销烟、洪秀全的金田起义、康梁的维新变法，何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命、共产党人的新民主主义革命，无不得益于华夏炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、善为天下先、屹立潮头、自强不息的民族精神。这种精神就像是泰山、长城一般壮丽的雄峙于世界的东方。
