历代晚期的帝王一味追求享受安乐，商代的贵族也多酗酒。由于当时的盛酒器具和饮酒器具多为青铜器，其中含有锡，溶于酒中，使商朝的人饮后中毒，身体状况日益下降。商末帝纣，却是一个好酒的人，史记称：”纣以酒为池，县悬肉为林。”后人常用"酒池肉林"形容生活奢侈。商纣的暴政， 加上酗酒，最终导致商代的灭亡，周代在商人的聚集地曾发布严厉的禁酒令。
现代贪心而失败的名人事例有哪些
分别如下：
1、拿破仑
拿破仑无时无刻不在想着统治整个欧洲，远征俄罗斯失利后，法兰西第一帝国元气大伤，日益衰落的法国面对的敌人将是曾经被迫臣服的整个欧洲。
拿破仑波拿巴，即拿破仑一世，出生于科西嘉岛，十九世纪法国伟大的军事家、政治家，法兰西第一帝国的缔造者，历任法兰西第一共和国第一执政，法兰西第一帝国皇帝。
拿破仑于1804年11月6日加冕称帝，把共和国变成帝国，在位期间称法国人的皇，也是历史上自查理三世后第二位享有此名号的法国皇帝。
2、商纣王
当年商纣刚为王的时候，节俭勤劳，后来一个大臣给了他一双象牙筷子，然后他就想要与之相配的金碗，与之相配的桌子，与之相配的房间，与之相配的宫殿，与之相配的身份，贪心不足，导致国家灭亡。
帝辛在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础，牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。
3、隋炀帝
隋炀帝在位期间开创科举制度，修建隋朝大运河 ，营建东都、迁都洛阳，对后世颇有影响，然而后来贪心不足，频繁的发动战争，如亲征吐谷浑，三征高句丽，加之滥用民力，致使民变频起，造成天下大乱，直接导致了隋朝的覆亡。
美姿仪，少聪慧，初封雁门郡公，开皇元年，册立为晋王，率军消灭陈朝，阴谋夺嫡事宜，开皇二十年，册立为皇太子。
4、和珅
和珅是清朝历史上资产最多的官员，因为贪污过巨，被国人视为巨贪，后被嘉庆皇帝赐死，和珅姓钮祜禄氏，原名善保，字致斋，自号嘉乐堂、十笏园、绿野亭主人，满洲正红旗，清朝中期权臣、商人。
和珅初为官时，精明强干，通过李侍尧案巩固自己的地位，乾隆帝对其宠信有加，并将幼女十公主嫁给和珅长子丰绅殷德，使和珅不仅大权在握，而且成为皇亲国戚，随着权力的成长，他的私欲也日益膨胀，利用职务之便，结党营私，聚敛钱财，打击政敌。
占小便宜吃大亏的寓言故事
历史上九大“著名”贪官：犹以和珅所贪数额最大
★梁冀（？—159），东汉外戚，顺帝时任大将军，专断朝政近20年。聚敛财富，大肆搜刮，并向求官者收取贿赂。建私家林苑，方圆近千里。桓帝治其罪，被迫自杀。其家产没收变卖合30余万万，相当于东汉政府一年租税收入之半。
★杨国忠（？—756），唐蒲州永乐（今山西永济）人，玄宗时任吏部尚书。因其妹杨贵妃有宠而权倾中外。结党营私，贿赂公行，选任官吏均于私第暗定。安禄山以“讨国忠”为名发动叛乱，随玄宗奔蜀时，被士兵杀死。
★朱勔（1075—1126），北宋苏州（今属江苏）人。因献媚蔡京、童贯而得官。投徽宗所好，以承办“花石纲”为名，捞取钱财，以至家藏甚富，置田30万亩。凡谄事之人即得官，不附己者则罢去，时称“东南小朝廷”。钦宗继位，被罢官处死。
★陈自强，南宋宁宗时做到了右丞相，他依仗着曾经做过实权人物韩侂胄启蒙老师的资历，贪赃枉法，什么事都干。凡是求官的人，他都派人谈好价钱，一切办妥后再 “光明正大”地授官。地方官送公文到京城，封函上一定要注明“某物多少一起献上”。凡是没写的，就根本不打开。后来，韩侂胄北伐失败失去了权势，陈自强失去了靠山，又因谎报军情被朝廷罢免，最终死于流放地。
★刘观，雄县人，明太祖朱元璋对贪官污吏的惩治十分残酷，贪污60两银子的官员就要被剥皮，在皮囊里填草后放在衙门公座旁以警诫继任者。此法在当时收到一定效果。可是到了明朝中后期，贪污已成了风气。到了明宣宗时，最大的贪污犯竟是经历了四代皇帝、资历高深的最高司法官左都御史刘观。刘观执法犯法，大肆贪污受贿。在他影响下，御史们个个贪婪无比。宣德三年六月罢朝后，宣宗召大学士杨士奇、杨荣至文华门询问，现在朝廷里哪个官员最腐败？杨荣毫不犹豫地说是刘观。宣宗立即下诏，命刘观巡视河道，实际上把他调离了御史位置。嗅觉灵敏的御史们立即闻风而动，纷纷弹劾刘观及其子刘辐。宣宗大怒之下准备处死刘观父子，后在杨士奇等人的一再求情下，改贬二人到辽东戍边。刘观最后死在辽东。
★王振（？—1449），明山西蔚州（今河北蔚县）人，永乐时入官为宦官。英宗时因受宠而擅权，成为明代宦官专权之始。大兴土木，广收贿赂，操纵官吏选拔、升迁。土木之变，策动英宗亲征，于土木堡兵败，为乱军所杀。
★严嵩（1480—1565），明江西分宜人，弘治年间进士，嘉靖时任内阁首辅。与其子严世蕃狼狈为奸，贪财纳贿，卖官鬻爵，结党营私，祸国殃民。后被弹劾罢官，抄其家所得金银、珍宝、字画，数以百万计。
★噶礼（？—1714），清满洲正红旗人，由荫生任吏部主事，后升任两江总督。搜刮民财，广收贿赂，在江南有贪婪之名。康熙五十一年，因江南科场案发，事涉受贿被革职。
★和珅（1750—1799），清满洲正红旗人，生员出身。因办事干练，深得乾隆皇帝信赖，倚为腹心，任军机大臣20多年。专擅弄权，控制官员升迁，大肆贪污。嘉庆四年（1799）定其20大罪状，赐死。查没金银、珍宝极多，时有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”之谚。
八戒因贪图美色而吃亏的故事
一个廿七八岁的女子，耳聋时好时坏，医院检查说没毛病，可她就是听不清，不知咋回事。
师父问她：“你是干什么工作的？怎么耳朵孔内塞满了硬币？”
女子一时疑惑，回答不上来。我向她解释说，本不该属于你的钱，可你却贪小便宜，将这些钱归为已有。你耳聋是因为贪占小钱儿引起，并不是耳内真的有钱。你想想看，有无此事？她立即回答说有，自己在一个石油门市部做收款员，每天结帐时，经常会多出些分币来，也不过一角二角钱，都是顾客不要分币留下的。她上下班坐公共车，正好拿这些钱当车钱了，她认为这不算贪污。我对她讲，这不算贪污，可这是贪心对吧？她不好意思地点点头。
师父问她：“今后还贪这些小钱儿吗？”
她干脆地说：“这才叫占小便宜吃大亏呢，我再也不贪了！”
“这就好！”
师父话音未落，她显得很惊喜：“我的耳朵现在清楚多了！”
师父却说：“耳朵内的分币没有了，可里边还有火腿肠，小棵的，这是怎么回事？”
女子惊奇得张大嘴巴：“我的妈呀！您怎么什么都看得出来！有些时候可能少找给顾客钱，到晚上结帐时多了几块钱。这个钱我们就在第二天中午买些火腿肠，多加一个菜呗！这也算我的罪呀？”
“你是收款员，本不该算错帐的嘛！何况多出钱来也应当交公，而不应当‘私分’，决定权不是在你吗？”
“您说得对。”她连连点头，“人们说‘老天有眼’，老天原来真的有眼！从今后我再也不干这占便宜的事了。”
“说话要算数呦！”
“师父，我的耳朵完全好了！”她突然欣喜地站了起来，“是您给我发功了吧？”
我代师父回答说：“你刚才忏悔发誓的愿力胜过一切外力的作用。”
她异常高兴，转而若有所思的说：“我的双眼这几年老感觉砂的慌，翻开看看也没长砂眼，可内眼皮总是特别红，是不是也是干了什么错事才得的报应啊？”
“你现在能自觉的反省，这很好！你眼皮内有好多洗衣粉。”师父回答时几乎不加思索。
“哎哟，我知道了！我们卖石油制品的，因为用肥皂洗不净油污，所以每天工作中总需要用洗衣粉洗手。我们石油门市部，本来业务就不忙，我们几个女人，空闲时就洗洗自己的工作服，后来干脆把家里换洗的衣物也拿来门市部洗，既省了下班做家务的时间，又节省了家里的洗衣粉和水。”
“你们这样做既贪占国家的财产又侵占了为国家工作的时间，也就等于拿了不该拿的工资，对不对？”
她点点头，“我以前怎么就没有想到过这是在犯罪，这不成了坏人了吗？”她眼睛里滚动着泪花。
我忍不住插言道：“我在不懂佛法时也和你一样。《地藏经》上说我们这个世界的人举心动念无不是业无不是罪。生在欲界的众生或多或少都有贪、嗔、痴的习性。像你得病是因为贪心，不懂法、不明理的原故。你一忏悔，病不就好了嘛！”
师父又慈悲地补充说：“今后要多读经书才能增长智慧，工作上要多做奉献，想方设法把贪占的财物弥补给单位。”
这个女子临走时，感觉眼睛也好多了，心里充满了对佛法的尊敬与向往。
这个因果的事例，让我受益匪浅。看起来我是在帮助别人，而实际上在她们身上发生的这些事都深深地教育了我。我对照自己的已往，不由得生起深深的忏悔之心。因为我的年龄比她大，造业的时间长，贪心也比她大，干的错事更多。这个女子性格开朗，不失清纯，而我脾气大，又非常愚痴——贪、嗔、痴俱足，如不抓紧修行，前途可想而知。
因贪图小利而失大事的例子
第二十八回 盘丝洞棒打蜘蛛精
唐僧师徒离开了朱紫国，继续向西天走去，这天他们来到一座庄院前。唐僧一定要徒弟们休息，自己去化斋。他独自走进院子，只见窗前有四个女的正在绣花，屋后有三个女的正在踢球。
唐僧觉得有些不方便，但还是硬着头皮喊了声“女菩萨”，说明了来意。不料那些女子一听，就放下针线，扔了皮球，一拥而上，把唐僧拉进了一座冷气森森的石洞。
七个女子有的做饭，有的陪唐僧聊天。不一会儿端上来几盘腥气扑鼻的人肉、兽肉，吓得唐僧起身就要告辞。女子们一起动手，按倒唐僧，捆绑起来，高高地吊在梁上，又从口中吐出丝线，织成一张大网，把庄门封了起来。
悟空等了很久不见师父回来，就跳上大树观看，只见庄院放出异样的白光，知道师父遇到了妖怪，就让师弟们看好行李马匹，自己来到庄门前，却发现庄门被丝线缠得密密实实，也不知道有几百几千层，用手一摸，粘糊糊的不知道是什么东西。
悟空念动咒语，叫来本地的土地神，这才知道这里叫盘丝洞，洞里住着七个女妖，都是蜘蛛精。悟空打听清楚后，回到原处告诉两位师弟。八戒听说这次是打女妖精，提着钉耙，迈开大步就往盘丝洞方向跑去。
八戒闯到洞中，不见一个妖怪，就继续向里面走。突然他听到一阵女子的嬉笑声，就顺着声音找去，只见七个女妖正在洞里的水潭中洗澡，说是洗得干干净净地去吃唐僧肉。
八戒大喊一声，举起钉耙就打。女妖们正玩得高兴，猛地看见一个又黑又胖的和尚闯进来，又羞又怕，一齐吐出丝线把八戒的手脚缠起来。八戒使劲挣扎，连摔了几个筋斗，最后倒在地上爬不起来了。女妖们胜利后，嘻嘻哈哈地转眼就不见了。
等到八戒清醒过来，缠他的丝线早就已经不见了。他连忙跑回原处，把发生的事给悟空和沙僧说了一遍。沙僧惊叫∶“不好了，女妖一定是回到洞中吃师父去了。”三个人都慌了手脚，连忙向盘丝洞跑去。
到了盘丝洞，看见有几个小妖守在那里，八戒举起钉耙就打。小妖们见八戒凶猛，立刻现了原形，变成成千上万只蚂蜂、牛蜢向悟空、八戒、沙僧咬去。八戒和沙僧举着袖子拼命扑打，大喊救命。悟空拔下来一把毫毛，变成无数只老鹰吃那些虫子。
一会儿小虫被老鹰吃完了，悟空收回毫毛，和八戒、沙僧杀八洞里，找到唐僧，把他从梁上救下来，然后又在洞里寻找女妖，不料她们已经无影无踪。于是他们一把火烧了盘丝洞，师徒继续向西天走去。
没走多远，路过一处庄院，门前写着“黄花观”。唐僧口渴，师徒四人就进观里去讨一杯水喝。谁知这观中的老道是盘丝洞七女妖的师兄，女妖们早就到这来求救了。唐僧师徒这次是自己送上门去，老道让童子把下了毒药的茶水献上。
唐僧、八戒和沙僧都渴极了，一口气把茶喝光。悟空眼尖，看见老道嘴角露出一丝旁人难以察觉的狞笑，就知道茶中一定有鬼，假装喝下去。不一会儿，八戒脸色仓白，沙僧双眼流泪，唐僧口吐白沫，一个个都昏倒在地。
悟空拿出金箍棒问老道为什么要这样做。老道冷笑道∶“你们毁了我师妹的盘丝洞，现在休想逃出我的手心！”说完拔剑就砍，七个女妖也一齐给老道助战。悟空力战群妖，越打越勇猛。女妖看情况不妙，吐出丝线在悟空上方织成一个大网。
悟空见状，一个筋斗冲破大网跳到空中，拔下一把毫毛，变成无数个悟空，每人拿一根双角叉棒，向丝网乱打。一会儿丝网全被打烂了，从里面拖出来七只大蜘蛛，一个个缩成一团，浑身发抖，直喊“饶命！
饶命！”
悟空命令老道交出解药救醒师父和师弟，不然就打死这些蜘蛛精。
女妖也连忙求老道快拿出解药，可老道却说要吃唐僧肉。悟空听了以后大怒，骂道∶“既然你不肯拿出解药，那就看看你师妹的下场！”说着挥动铁棒，把蜘蛛精全部打死。
接着悟空又去打老道。老道不是悟空的对手，就施展法术，两眼中顿时射出万道金光，紧紧照住悟空。悟空被照得头昏眼花，左逃右窜都躲不开，心中一急，钻到地下，在土中走了二十多里，才保住了性命。
悟空钻出地面，只觉得浑身疼痛，身上一点劲儿也没有，想起无法营救师父师弟，不由地哭了起来。这时来了一位老婆婆问他为什么哭，悟空把经过说了一遍。老婆婆告诉他紫云山千花洞有位菩萨叫毗蓝婆，能够收伏这妖怪。
老婆婆给悟空讲了千花洞的方向后，一晃就不见了。悟空知道这是神仙暗中帮助，连忙驾筋斗云来到紫云山千花洞。他高高兴兴地走进洞里，见一位女道姑坐在当中，想她就是毗蓝婆菩萨，就上前施礼，说明了来意。
毗蓝婆菩萨答应帮悟空降伏妖怪，两人一起驾云来到黄花观。毗蓝婆菩萨藏在云里，让悟空把妖怪引出来。老道见悟空又来了，就又念起咒语，眼里放出金光。毗蓝婆菩萨取出一根绣花针扔到空中，只听一声巨响，破了金光。
毗蓝婆按下云头，和悟空走进黄花观，见那老道已经现了原形，原来是只蜈蚣精。悟空想一棒打死他，毗蓝婆让他住手，先去救师父。唐僧师徒三人正口吐白沫，昏迷不醒。毗蓝婆当时拿出三粒解毒丸，让悟空帮他们服下。
一会儿，三个人苏醒过来。唐僧他们连忙行礼致谢。毗蓝婆收了蜈蚣精，驾云回山去了。悟空一把火烧了黄花观。师徒四人收拾好行李、马匹，又登上了西行的道路。
你说的这个人是孔子的大弟子 子路
子路救了一个小孩，小孩的父亲送他一头牛
子路收下了，有人说子路做好事要回报，不君子
但孔子表扬他，说：这样以后会有更多的人做好事。
鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱（的补偿和奖励）。 （孔子的学生）子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。
孔子说：赐（端木赐，即子贡），这就是你的不对了，从此以后，鲁国（就没有）人再去赎回自己（遇难）的同胞了。（向国家）领取补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国（就没有）人再去赎回自己（遇难）的同胞了。可以用两个材料做一个对比。
子贡赎人”和“子路受牛”的故事原文如下：
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。
---《吕氏春秋》
注：
鲁国法律规定，如鲁国人在国外沦为奴隶，有人出钱赎回来，事后可由国家报销赎金。
孔子的学生中有个叫子贡的，是商界成功人士，一次他到国外商务旅行，顺便响应国家号召，赎了一个同胞回来，事后却拒绝了国家支付的赎金。
孔子的另一位学生子路救了一个落水者，人家送一头牛谢他，他老实不客气地收下了。
子贡赎人而不肯要按照法律应得的奖金，孔子说：唉，从此不会再有人替鲁国人赎身了。子路救人后欣然接受了别人送给他的牛，孔子知道后很高兴，说：从此这样的救人的事情会更多。
孔子的故事
话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来！”颜回就去到饭馆，说明来意。 那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。”颜回微微一笑：“主人家，我虽不才，可我也跟师傅多年。别说一个字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说。”说罢拿起笔写了一个“真”字。颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就认识了！”主人微笑问：“此为何字？”颜回说：“是认真的‘真’字”。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出” 颜回就这样回来见老师，说了经过。孔老夫子微微一笑：“看来他是要为师前去不可。”说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下“真”字。孔老夫子答道：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子来到，请！”就这样吃完喝完不出一分钱走了。颜回不懂问道：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有时候一些事是认不得‘真’的啊。” 当时在春秋时代，鲁国有个规定，凡是到国外旅行去，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报帐，国库照付。孔子有一个学生，真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，他就把他赎出来。赎出来以后，他没到国库去报帐，别人都说这个人品格高尚。孔子知道后，大骂这个学生，说这个学生做错了。别人奇怪了，做好事嘛，又赎了人，又不去报帐，这不是好事吗？不是品格高尚吗？孔子说看问题不能这样看，他这个做法，实际上妨碍了更多的奴隶从鲁国人被赎出来。这个人回来后没有去报帐，将来别人看见做奴隶的鲁国人，本想赎他出来，又想，我赎了以后，如果去报帐，别人就要议论：以前某某人不报帐，你去报帐，你的品格不如他。这样，这个人就可能装作没看见，不去赎人了。所以，这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来，是有害的。 还有一个故事：一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果 子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说： "请问，怎样才能治理好一个地方呢？" 孔子十分热情地对子夏说： " 治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。" 孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说： "无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。" 这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。
