是一个孝道的典范，目连是一个古代印度响当当的男子汉，佛祖释迦牟尼的十大弟子之一，从小十分善良，是个既孝顺又很有慈悲心的人，他秉承其父的习惯，诚心向佛，平日行善布施，敬重善待三宝；但是其寡母“青提夫人”却生性吝啬，待人刻薄，又好杀生，母亲去世后，罗卜十分悲痛欲度化父母，以报生养哺育之恩，他用天眼遍观三界六道，看到死去的母亲居然身堕地狱，转生为饿鬼，为报父母生养抚育慈爱的恩惠目连向佛主寻求办法解救母亲，最终使母亲脱离苦海，这也是佛教“盂兰盆会”或者叫“盂兰盆节”的由来。
目连最终修炼成了什么菩萨？
这是佛教里的故事，来自于《目连救母》。他没有成为菩萨，而是佛陀十大弟子之一，又叫摩诃目犍连尊者。
佛教故事，最早见于东汉初由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》。故事叙述佛陀弟子目连拯救亡母出地狱的事。在中国流传甚广，曾经是无数图画及戏曲的题材。
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故事梗概
目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，其子却极有道心且孝顺。她屡屡趁儿子外出时，宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善，死后随业力刹那间就入了饿鬼道。尊者目连成道后以神通力观见母亲受种种苦。于是以神通力运饭给其母吃，不料刚进嘴便化为火炭。
目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。目连母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又诵了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。
这样一个佛教故事能从西晋流传到现在，而且是口口相传，关键在于故事劝人向善，劝子行孝。
目连救母，最早见于东汉初由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》。随着盂兰盆会的盛行，目连救母的故事便广泛的在民间流传。代表这种流行的，便是变相（佛经故事图画）和变文的流行。唐人画目连变相者不只一家；而在变文方面，敦煌发现的目连救母变文就有十六则。称为《大目干连冥间救母变文》、《大目犍连变文》或《大目连缘起》、《大目连变文》等。其中伦敦不列颠博物馆藏编号S2614的《大目干连冥间救母变文》首尾完整，被收入《大正藏》第八十五册。宋真宗时（998(戊戌年)～1022（壬戌年））曾明令禁止讲唱变文。但目连救母的故事并没有随之销声匿迹。现在可知的资料有元末明初的《目连救母出离地狱升天宝卷》；明·郑之珍有《目连救母行孝戏文》三卷（一百出），为元明最弘伟的传奇之一；清人又扩大而成为十本的《劝善金科》。
