个性签名“千金难买我愿意”下一句是“良言难劝该死鬼”。
其他个性签名有：我不善良，所以我的人你别抢！
世界上只有骗子是真心的，因为只有他是真心骗你的。
千金难买我乐意，智障不要瞎逼逼。
从今天开始，做个难相处的人，尽情尽兴的给讨厌的人甩脸子。
早知如此绊人心，不如当初不相逢。
如果可以安逸，那么谁又会选择颠沛流离，如果这杯酒可以让我忘掉所有心酸，那么我先干为敬。
一辈子很短，如果不小心遇到错的人，一定要学会适可而止。
坚持喜欢一个人就像葛优瘫，旁人都觉得好笑，唯独自己觉得很舒服。
匪报也，永以为好也
读上海古籍出版社的新书《思无邪——诗经名物图解》，始知《诗经·卫风》中所言“木瓜”，与今时闽粤台一代的番木瓜非一物。
彼木瓜，乃一种蔷薇科小乔木，叶长椭圆形，春末夏初开红或白花，果实似梨形，色黄而香，味酸涩，蒸煮或蜜渍后供食用，可入药。
而后两句所云“木桃”、“木李”据《本草纲目》考证皆为同一属植物，区别不大；与之相对应的“琼琚”、“琼瑶”和“琼玖”，均为“王”字旁，“王”的象形如一根绳索串起几个玉片片，因而此偏旁的字多为美玉之意。
如此看来，三段彼此间均只两字之差，怪道《诗经》是用来唱的，这般循环重叠尽显朗朗上口、跌宕有致的韵味。诗词与音律常有通感，不难想起琴曲《阳关三叠》的往复之美，却又蕴含层层递进的并茂声情。
瓜果用来吃也好、药也罢，终归随处可采摘得到；而美玉则是成千上亿年地壳运动的产物，又兼具吉祥与长久之意，华夏儿女喜将其制成首饰贴肤佩戴，据说能随身体能量振动产生静气宁神之效，可见是稀罕之物。要不然黛玉进府，宝玉见这天仙般的妹妹身上没有和他一样的玉，也不至于嗔癫得砸了这“劳什子”。
中国人素来讲究“来而无往非礼也”，但你不过送来普普通通一个瓜，怎就能轻易换到我金金贵贵一块玉呢？万一还是贴身佩戴的玉，则更贵重得了不得。如此还礼，是否有小题大做之嫌？听上去，“投桃报玉”实在没有“投桃报李”或“投金报玉”来得更为对等合理。
清牛运震《诗志》这样点评：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”
可见，古人深谙现代心理学的“隐喻”作用。明明中，木瓜与琼瑶是两种妇孺皆知的实物；暗暗里，早已巧妙地通过意象，将两厢情愿的爱穿透进时光隧道。
再说了，千金难买我愿意！或许瓜果暗指“落花意”，美玉恰含恒久情，你来我往，正中下怀？即便价值就是不等，互赠礼物的双方心里头共着一个“永以为好”的愿，一切任有外人评说去。
好一番情投意合、情深意笃，你可别错会我只将如此美好的句子狭隘解读为交换信物的恋人之间的情感。“匪报也”，付出并非为了回报，我想，这还真不是相识之初的青年男女所能拥有的深厚与豁达。
少年锦时，谁不曾有过对恒久之爱的幻想，也都对自己的长情与专一深信不疑，遂将“永远”一词轻巧落到嘴上。青春里的承诺，不是不够真诚，而是少了份量。
却多是将自身完美的期盼投射到对方身上，当热情渐退，生活露出她本来的平凡面目，在期待过高的两颗年轻的心里，躲不过杂草蔓生、幽怨四伏，情之至纯，则注定迎来伤人自伤的旁枝末节。
或许，所有的故事都有一个既定的脉络，前世的三生石上早已烙印。闯入故事的越多，烦扰人生的陪衬也越多。只是，年轻的我们很少有人能预判谁会退场、谁会留下，谁又会无论亲疏去留，一直都在心的方向。
当迷雾渐散，浮华褪尽，你我终究会翻开那首曾共读的旧诗篇。我这本里夹着木桃叶做的书签，你那本里嵌有玉佩上紧系的红线。而你和我，也终将在那个最最熟悉的段落里再度相逢，毫无悬念。
依稀记得前世里的那句叮咛：若还能再相遇，他的姓里有“木”，她的名中含“玉”。辗转今生，我于是从不稀罕“金玉良缘”，只翘首木石之契。
若不得不分离，我愿退身为岸，红尘若纸，墨由心生，书就木瓜与美玉的画卷，找一棵菩提树挂起，日日观望，夜夜怀想，直至光阴在指尖念念成禅。
我更相信：世间聚散，不过是灵魂的距离，无关乎物理之远近。我在这厢轻拨弦，你在那里身欲翩。恰如南怀瑾先生所言： “若心常相印，何处不周旋。”
这是一个特别的日子，感恩生命中的所有相遇，也感谢猝不及防的所有离散。 我知道，一切的遭遇，是为了让我还能在磐石般坚硬的躯壳下，触摸到那一处从前世缱绻而来的柔软。
因为这份百转千折后的柔软，你赠我木瓜，我愿报以琼瑶。不为回报，只为在你隔了一个世纪的念白里，我听到了乡音袅袅。
感恩节的日落之前，将席慕容的这段话送给正好路过的你，与君共勉：
那一世木已成舟，这一生欲说还休
心理不在书本里，而在日子里
偶尔写写好看的故事
颜可素，眼须色
千金难买早知道，万金买不到后悔药
我偶尔会发神经，会突然很想去做一件事，那都是心血来潮骤然间才有的想法。无论是什么念头，我都会看的无比重要。因为有些热情只是一刹那的事，现在不做，以后或许就没有机会了。我怕遗憾。即使以后补回来了，仍会觉得变了味儿，哪里总觉得不对劲。
那就去做吧，假装得到了全面世界的支持，不顾眼前不顾后果的去做，所有可是但是都去他妈不管。老子一定要做，不做我会难受，憋屈，失落，丧气，不开心，总之后果十分严重。
1、
记得初中的某一个春日里，有个同学跟我讲，渡口的对岸油茶花开了一大片，可漂亮了！乘小船过去就可以看到哦。
我听完十分羡慕，心里蹦出了一个强烈的念头：这个周末我一定要去。忘了什么原因，大概就是作业多，天气不好这种乱七八糟的原因吧，结果我没去成，后面几个周末也没去成。
那时真的觉得自己错过了整个春天。
后来高中的时候去了一次，没有看到。
再后来看到，是在朋友圈里。
至今，很多年过去了，我仍觉得很遗憾。我欠当年的热情一个行动。
很多年了，都没有了当年要看油茶花的冲动。如果有下次，我一定不顾一切去赴那场错过了这么多年的，与整个春天的约会。
热情被压抑的感觉真是不好。还有类似的经历，但这件给我的印象最为深刻。
以后很多时刻，每当我纠结时，它都提醒着我：正当纵情时，莫负好时光。那种心血来潮的心情有时是多么难能可贵，它会让我有去做某件事的冲动，拯救人于平淡无常的日子中，让人重新燃起了对生活的激情。
2、
“当年我乖乖去上课，那个下午一直在想如果此刻在火车上有多好，因为放弃旅行而丧了好多天。”
“当年我翘了两天的课，那个有四节税法的下午我坐在通往长沙的火车上，和朋友愉快的聊天。”
有时从天而降的热情与条条框框的现实冲突时，我会静下来问自己:将来回首，你会觉得哪种做法棒一点？
后者。于是我毫不犹豫的出发了。那个本该上课的灰色下午一下子就随着明媚了起来。
不求此生轰烈，惟愿一生无憾。
很久之前突然就想明白了，以后要活的疯疯癫癫随心所欲——
会突然很想看，恰好附近院已经停播，于是傍晚冒着大风夹雨坐了27个公交站去看《挚爱梵高》；
会突然很想吃炸鸡，于是软磨硬泡说服鄙夷我的室友与我一起分，要知道平时我很少碰垃圾食品更不要说是在吃正餐的时候；
会突然很想玩含羞草，于是蹲在路边指点江山，离开时看着耷拉了一大片的叶子心情倍儿爽，我干嘛要在意路人奇怪的眼光；
会突然很想创办一个公众号，于是“时光砌”便诞生了；
朋友有时会说我，你怎么这么疯，怎么这么神经。
其实我真的觉得·这样做没有什么不好。并且我发现很多情况下，那些“突然间有的热情”“突然想做”的事情，在整个生命中，都是十分重要的，比如亲近自然，享受食物，旅行看阅读，等等。它们都悄然滋养着生命，也丰富精彩了人生。
3、
计划之外的即兴总会让我很兴奋，每次完成之后都会元气满满，特别心满意足。就像一个想要新玩具的小孩经过哭闹，最后终于得到了心爱东西的那种雀跃。只是很单纯的想去做，也得到很纯粹的快乐，这样就足够了。
不带任何功利性、目的性，just follow your heart。心之所向，便去践行。
热情是生活的保鲜剂。
因为不是时刻都有，所以才会显得弥足珍贵，我才会格外看重。
懂得热情褪去之后的空虚以及失去冲动未做的遗憾，所以当心血来潮时，我会允许自己去瞎闹去放肆去折腾。
再不疯狂我们就老了，没有回忆怎么祭奠呢。
骑着热情那头小兽往前冲，让坏心情爆炸好心情爆棚一成不变去死吧，天知道自己能有多开心、世界可以这般有趣。
爱憎分明的白羊座，在感情方面是不是一根筋？
嗯 其实有些事情要经历过了才知道 至于结果不满意 甚至后悔 也是没办法的事 既然发生 就要面对 如果真的很难接受 那就暂时转移注意力 毕竟 你的周围有很多人 很多事 可以让你更加开心的! 一味地去钻牛角尖 只会让自己越陷越深 呵呵~~开心每一天!~
千金难买吾欢喜 下句
白羊座确实是挺爱憎分明的，特别是对于感情，不管是友情还是爱情，是不喜欢有任何瑕疵的。如果一旦出现瑕疵，白羊座就会当机立断，做出选择，不会犹豫和不知道应该怎么办。所以作为朋友和情人，就不要轻易触碰白羊座的底线，不然只有一条路，那就是成为陌生人。白羊座也就是很单纯，喜欢就是喜欢，讨厌就是讨厌，不喜欢拐弯。
当然也有可能是，一根筋地走到黑，认定你了，就是你，即使你伤害到她很深，可能她还是会觉得你很好。但是时间总是抹平一切伤痛，等她一根筋的劲头过了，想通了，明白了，真的痛了，她也是会选择放弃的，但是放弃后你再想让她回头，那概率就会是很低了。
不过这也只是大多数，有的人也会考虑其它因素，所以做的选择会不同。平时和白羊座相处，就会很轻松愉快，因为白羊座是不喜欢抠细节，只要大体上过得去就行，如果你非要跟白羊座硬抠一个细节，那白羊座一根筋的性格认真起来，就会变成她跟你抠细节了，知道弄清楚为止。
人都是拥有感情的高级动物，在感情里面都想有个好结果，所以有的时候被伤得满身伤痕也还是选择继续，这也是白羊座让人心疼的原因。不过路是自己选择的，千金难买我愿意，所以在感情里面执着一点也未尝不可，可能一根筋一点，得到的不一定都是伤害，也可能是幸福，总有一个人会明白并懂白羊座。
古时候就有彩礼，但是古人就不认为那是在卖女儿，这是为何？
万银易得伊欢喜。
意思如下：
1、有钱也买不到我高兴。 意思是我高兴和不高兴，和钱没关系。你有钱也不能收买我。
2、还有一种意思就是，比如说买了一个东西，有点贵，但是我买了也高兴，也能够说这句话。意思是虽然花了千金，但是我高兴，也值得。
古代彩礼对应嫁妆啊，而且嫁妆都是高于彩礼的，意味这嫁过去之后不会受欺负，风光的嫁入。现在却把嫁妆忽略了，只想着收钱，当然就不对了啊。不管彩礼还是嫁妆都是两个家庭为了新夫妻小家庭准备的家庭启动金，一起做出自己的心意。现在都被歪曲了。
以前订婚时给个手绢再给见面钱，双方家人坐在一起吃顿饭就可以了，现在订婚有的女方家来一百人去男方家吃饭，还得买三金，再要十来万的彩礼，等到结婚时又去那么多人去男方家吃饭，有的丈母娘还配送姑娘，有的不陪送，没嫁装。 意思能一样吗？
古代当然有彩礼，而且彩礼的规格和数量是对妻子家族重视对程度，然后妻子家会把彩礼再加上陪嫁都算做嫁妆，让妻子带到夫家，这些嫁妆都是登记造册官方认证的，夫家不可以沾一分一毫，以后是留给妻子的儿女的。
古代女子不工作的，就靠田铺赚钱。这钱也不是给婆家花的，只能说婆家在危难时机拿出来救急。以后给女儿出嫁带走的。可不是你们说的，嫁出去的女儿，泼出去的水哟。平时的全家开支完全是老公一个人顶哦。现在女子工作，每月拿工资，就相当于嫁妆的收入，按古代标准来说，这钱女人应该自己留着，什么时候婆家危难了才应该拿出来用。你们这些好吃懒做的男人这么喜欢抬杠，我就把你们的逻辑给理清楚。现代男人还没有古代男人有责任心。
娶妻给了彩礼，娘家是要给嫁妆的，嫁妆的多少直接决定妻子在婆家的地位。没有嫁妆的钱不加彩礼，叫买妾之资，妾就是陪床的丫鬟，属于丈夫的私人财产，没有男方允许是不能随便回娘家，更不要说私下给娘家钱财了，发现之后男方家庭有权力卖掉妾的，因为男方用一笔钱买断了，这个女人和她父母没有任何关系。现在很多地方曲解彩礼，索要高额彩礼，基本上没有嫁妆，这样在古代就是卖女儿，很多女孩子还傻不拉几帮父母索要钱财，真的不知道有没有想过嫁过来的生活该怎么过。
古代的“彩礼”是礼金，带有祝福庆贺的馈赠。而现在有些人家已经异化成“卖女钱”！许多家庭被迫生育一个女孩儿，心里总觉得吃亏；许多家庭重男轻女，把女儿当摇钱树，等到女儿出嫁的时候，终于可以“大赚一票”。
礼不下庶人，古代的礼是有钱人家门当户对，现在越是娶不到老婆的越要很多彩礼，彩礼只是一个空名头，借债装有钱也要把女方骗回家。婚姻破裂受伤害的往往都是女方。没有彩礼竹篮打水一场空。更是加害一等。男方不送送彩礼，轻易得来那会珍惜，更没约束。婚姻稳定后，女方自会退还小俩口。俩家和一家不退也设什么！
因为现在软饭男多，男的都没啥阳刚气，《知否》里顾二娶明兰的时候有说到，顾二给了一屋子聘礼都快放不下，明兰嫁妆带了二十箱回去。古时聘礼是给女方父母的，女子嫁妆是女人的私有物品，男方不得动用，如果动用会被瞧不起，《知否》里孙秀才不仅用了，还软饭硬吃。盛家大娘子十里红妆，盛家老爷不敢动用一分，每个月还要给盛大娘子21两银子的生活费。孙秀才用了女方嫁妆，没一点羞耻感，被外人骂也无所谓，人无廉耻，百事可为。
因为古代就是明码标价卖呀！嫁过去以后回两家都得夫家同意才能回，在公婆家得好好伺候着公婆丈夫，只有丈夫可以休妻子，不可能妻子提出离婚，所以古代人觉得这样给彩礼没关系呀，因为不但买下使用权连所有权也买下了，现在的女人又想要所谓的田园女权又要巨额彩礼。所以大家才反感。
入赘肯定是女方车子房子聘礼女方都会准备，但是即便这样男人也不愿意呀！如果男孩家里没有传统思想，入赘也挺好，现在有房有车的独生女多了，如果自己原生家庭差抛弃面子入赘吧？不用气愤女方要彩礼了，入赘了你可以问老丈人要这些的，不过以后就要冠女方的姓了！
古代陪嫁夫家不可以动的，动了都可以告他吃官私的，现代陪嫁小伙子哄一哄就都拿出来用了，婚前财产离了也跟女方一毛钱干系没，十万彩礼？我们都认为家务带孩子是应该的也是应该，但他所创造的价值呢？何况还有很多出去工作的我见的赚得比老公多做事比老公拼的太多，真说那么难听卖，真是三年回本十年稳赚。
彩礼说到底是检验男方对婚姻忠诚度的定信物;”，来来来，你告诉我，彩礼怎么检验男亏对婚姻的忠诚度的？真看不懂呵，是不是给彩礼钱越多，男方对婚姻越忠诚？这个对土豪来说，小意思啦，别说几十万，几百上千万的彩礼也给的起啊，可土豪们婚姻忠诚度高吗？其实按古代说的话也可以，男方花彩礼钱买个给生孩子伺候公婆照顾男人的全职保姆就行！说到底男方缺的不是爱人是保姆！所以女孩子还真的好好挑挑，自己别被这样的家庭盯上！
彩礼可以有，但不是挟女硬要，你硬要就是不对的！我家是女儿，我根本就没把彩礼放眼里，只要人上进害怕以后挣不到彩礼钱啊！奉劝那些一心想着彩礼的人眼光放长远一点，既然养的女儿是无价宝，又何必在彩礼上给大家找不痛快。一只猪多少钱？？养二十多年女儿不如二十多头猪值钱，如果真的是想赚钱，养女儿干嘛，直接养猪的了，还能一年养几头。年年收钱，还不用给女儿陪嫁过去，你看男的一到娶媳妇，就开始在抨击不要高彩礼，要彩礼就等于卖女儿，看来男方眼里还是钱重要吧！！现在城市里女孩哪家没有钱呀！！真指望女儿那点彩礼钱当养老钱，这也太廉价了，还不如养猪来的稳当。
古代就一点，男不休妻，妻无权离婚。妻被休，娘家是回不去的。所以古代的彩礼卖，现在如果女方不出陪嫁，其实本质男方也是在买。只是比以前风险高了，如果国家规定接受高昂彩礼的女方不得主动提出离婚，其实我也不反对。古时嫁妆是要超过财礼的，财礼虽然要看男方条件但相对也不会给的特别高，例如在春秋时男方流行的财礼就两只大雁也就是两只鹅。宋朝时嫁妆的数量会超过财礼很多，以至于称呼女儿为赔钱货的说法就那时流传下来的。生了女孩的女人地位会变低这个原因是很大困素。红楼梦中就多次提到女性出嫁时的重嫁妆情况，所以在古时女儿是真生不起，千金**这话不是白叫的。
古代是名正言顺的卖女儿，嫁出去的女儿，泼出去的水，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，都是古时候的说法，而且古时候女性嫁给男性后，就全心全意的伺候男方，对，我用伺候这个词，古时候男方纳妾，妻子也没有任何发言权。所以，男方在娶妻的时候，给女方父母彩礼钱，也就是一种对以前养育恩德的报答和了断。(你养了我的妻子18年，这些钱就是感谢你养育我的妻子)。但是现在情况不一样了，彩礼钱更多是以结婚为理由敛财，或者嫁女儿给儿子娶媳妇，女儿嫁出去还要男方赡养女方父母，所以，当彩礼钱多到一定阶段，甚至消耗了男方大半家财的时候，男方肯定希望这些钱不仅仅是彩礼，而是以后妻子能全心全意的在男方家做好妻子的本分工作，不要再为女方的父母去操心。
首先第一个是门当户对!第二是古代女子嫁了人之后～基本是婆家的人了!世家地主阶级政治婚姻除外！第三基本是为了有口饭吃，不是太讲究!第四，古代普遍男性比女性地位高!第五，古代的彩礼对当时的男性家庭而言是能解决的好解决的事情！甚至彩礼只是地主阶级及以上的家庭才有!平民家庭都是看温饱问题，而不是彩礼问题!
这没什么好争的，愿意要彩礼的姑娘嫁愿意给彩礼的男的，不要彩礼的姑娘嫁不愿意给彩礼的男的，日子是过自己的，不是说给别人听的，别人的女儿得到了彩礼说明人家值得娶，别人的儿子不用彩礼娶老婆说明本身优秀值得嫁，不是法律能管的，千金难买我愿意。
古代结婚是结两姓之好，讲究门当户对，聘礼绝对不是随便给点就行，能给得了一万两嫁妆的不会嫁给给一千两聘礼的人家，而且正妻的地位是很高的，小妾也不是什么人家都可以纳的，普通人，农民，商户都是不让纳妾，即使嫡妻死后在娶进来的继妻在嫡妻牌位面前也要持妾礼。
古代的女人嫁入夫家。不得轻易回自己的娘家。为夫家伺候老人孩子。更谈不上用金钱扶持娘家。现在嫁女。夫家如同接了个老祖宗来供养着。说不得，讲不得。有事无事都往娘家跑。这就是古代和现代的彩礼形势。
社会不断发展，对人的要求不断提高，要用发展的眼光看问题。恋爱自由是法律规定的，在恋爱前男女双方其实可以了解对方的家庭。其实你选个穷光蛋，房子彩礼车都别要，这个是恋爱之前就明确了的；你选个家里重男轻女的，那嫁妆别想考虑的同时也要考虑是必然会被拖进扶弟魔怪圈的。总而言之，婚姻是需要门当户对的，恋爱是需要慎重考虑后才开始的。恋爱开始后再各种条件的提，不明智更不道德，分手便好，没必要硬娶硬嫁。强扭的瓜不甜是真的。
古代人娶媳妇，那都是正宗的黄花大闺女啊，只要不超出男方的能力范围，心甘情愿啊，且娶进门的女人都是上了厅堂，下得厨房，对夫君不说百依百顺也差不多，现在呢？倾尽家产拿彩礼娶得却不一定是。甚至有可能还是打过胎滴，你觉得公平吗？且娶进门后啥活不会干，就知道吃喝玩乐，快递就没断过，这是娶媳妇吗？整个是娶个老佛爷啊。
但古代嫁出去的女儿泼出去的水，同样也不会继承娘家的家产，要是公婆丈夫不那么吝啬，回娘家也一样大包小包的往回拿，但按规矩女儿已经是婆家人了，要进婆家家谱，死了要进婆家祖坟（如果有祖坟），今天可不是，话不用多说吧？
现代社会田园女权主义广泛，有些女性以传统为名义保留对女性有利的一面，而又以这都啥年代了为借口去除对女性不利的，先不说她们脑子里有没有田园女权的思想，但在这个大环境下都会被动的受田园女权的熏陶，因为这种观念符合大部分女性的利益，传统思想与新时代思想相结合的畸形观念，很恶心，彩礼没什么好说的，自古有之，量力而为，要适当，但高额彩礼并不能保证女的进门后的地位，没有厚嫁妆只要高彩礼，这本身就不是令人愉快的事，奈何，也只能说一句大势所趋。
