1、颜回：
尊称颜子，字子渊，是孔子最得意的门生。历代文人对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加 。
2、闵损：
字子骞，尊称闵子，世以字行。孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤之一。
3、冉耕：
字伯牛，孔子弟子，为孔门四科“德行”代表人物之一。
4、冉雍：
字仲弓，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。
5、冉有：
尊称“冉子。孔子门徒。孔门七十二贤之
孔子最得意的10个弟子有哪些啊
据说孔子弟子三千。其中最得意的有72人。人称72贤。
最著名的有：颜回，字子渊；端木赐，字子贡；言偃春秋时孔子唯一的南方弟子。字子游
；曾参
字子舆，春秋末鲁国南武城
（今平邑）人。人们尊称为曾子。；仲由（前542-前480）
春秋末鲁国卞（今泗水东）人。字子路，通称季路；
冉求（前522-前489）
春秋末鲁国人。字子有，通称冉有；
闵损（前536-？）
春秋末鲁国人。字子骞。；宰予
春秋末鲁国人。字子我，通称宰我、
孔子最得意的弟子有哪些？
在众多的弟子中孔子以颜回、子路、子贡三人最为得意。
1子曰:"吾与回言终日,不违,如愚退而省其思,亦足以发,回也不愚"孔子给颜回讲课,颜回不发表任何意见,跟个傻子一样,但是见过颜回私下对孔子言论的阐述,孔子才知道颜回很聪明<<论语公冶长>>----子谓子贡曰:"女与回也孰愈"对曰:"赐也和敢望回回也闻一以知十,赐也闻一以知二"子曰:"弗如也,吾与女弗如也" 呵呵,子贡知道孔子喜欢颜回,顺着孔子说吧,没想到孔子都弗如也。
2孔子不仅喜欢颜回,如果其他学生不服,他还会骂他们<<论语述而>>---子谓颜渊曰:"用之则行,舍之则藏,惟我与而有是夫"子路曰:"子行三军则谁与"子曰:暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也"有人用就出仕,不用就隐居,这种修为的也就我和你颜回啦子路是个武士就不服了,颜回他是个书生,你要是去打仗带谁去,孔子就讥讽说反正我不带那些徒手打虎,光脚过河,死了都不知道后悔的鲁莽人去 孔子他老人家太偏心眼了吧。
孔子最得意的弟子有……
孔子得意的弟子有很多，就比如说颜回，子路，这两个人真的非常的有名，而且也算得上是孔子最得意的门生了，特别是颜回这个人真的是非常的有才能，而且也是非常的有成就，自从14岁被了孔子为师之后就终生为师了，而且也学到了很多东西，所以说这两个人是比较典型的。
孔子的得意门生有哪些
颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊,子声,子徒,子容,颜回 闵损, 冉耕 ,冉雍,冉求,仲由,宰予 ,子游,子夏,子张,子舆,子羽,子贱,子思,子长,季次,子皙,子木,子羔,子开,公伯僚 字子周,司马耕 字子牛,樊须 字子迟
孔子最得意的弟子有那些？
1、曾子（公元前505年-公元前435年），姓曾，名参，字子舆，汉族，春秋末年生于鲁国南武城，儒家主要代表人物之一；
2、颜回（公元前521年-公元前481年），尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。 十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生；
3、宰予（公元前522-公元前458年），字子我，亦称宰我，汉族，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”之一；
4、端木赐，子贡（公元前520年－公元前446年），复姓端木，字子贡，端木赐，东周春秋末年卫国人。
5、仲由（公元前542年―公元前480年），字子路，又字季路，孔子得意门生，春秋末鲁国人。
孔子的“得意弟子”是谁呢？
孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，有很多皆为各国高官栋梁，其中最主要的有：
颜回 ，前521～前481，春秋末鲁国人。字 子渊 ，亦 颜渊 ， 孔子最得意弟子。《 雍也 》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也 不改其乐 ”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。颜渊以 德行 著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自 汉代 起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回 配享 。此后历代统治者不断追加谥号: 唐太宗 尊之为“先师”， 唐玄宗 尊之为“兖公”， 宋真宗 加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明 嘉靖 九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。
仲由 ，前542～前480，字 子路 ，鲁国卞（今山东 泗水县 泉林镇 卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇， 闻过则喜 。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。
端木赐 ，前520～前456，字子贡，姓 端木 ，名赐，卫国人（今河南 浚县 人），曾任鲁、卫两国之相，是 孔门七十二贤 中最有作为者，且列言语科之优异者。子贡是春秋时期了不起的 外交家 和 商人 ，被后世奉为“儒商鼻祖”。孔子曾称其为“ 瑚琏之器 ”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。 司马迁 作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在 孔门 众弟子中是最长的。这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异， 文化修养 丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。
言偃 ，前506～前443，字 子游 ，又称叔氏， 常熟 人，是春秋时孔子唯一的 南方 弟子。他22岁时离乡北上，拜孔子为师。谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用 礼乐 教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。 唐代 起先后被封为吴侯、 吴公 、吴国公及先贤 言子 等。清 康熙 间特设五经博士一员，由其后裔世袭。言偃对 吴地 文化的繁荣作出了很大贡献。
曾点 ，字子皙，亦称 曾皙 ，春秋时期鲁国武城（今 平邑县 魏庄乡南武城、一说 嘉祥县 满硐乡南武村）人。生卒年月不详。曾参之父，孔门弟子七十二贤之一。与颜回之父 颜路 、孟子之父孟孙激等并祀于 曲阜孔庙 后部的 崇圣祠 。《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子，谈个人志趣时，他“铿”然一声，停止鼓瑟，说暮春时节，换上春装，和五六位志同道合的成年人， 带上六七个少年，去 沂河 里洗洗澡，在 舞雩 台上吹吹风，然后唱歌回来。孔子听后大加赞赏，喟然叹曰：你和我想的一样！鲁国大夫 季武子 死，曾点吊唁“倚其门而歌”，被称为鲁之狂士。739年（唐开元二十七年）追封“ 宿伯”。1009年（宋 大中祥符 二年）加封“ 莱芜 侯”。1530年（明嘉靖九年）改称“先贤曾氏”。曾点墓在其故里南武城。
曾参 ，约前505～前436，字子舆，春秋末鲁国南武城（今 平邑 ）人。人们尊称为 曾子 。孔子弟子。曾点之子，乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。认为"智忠恕仁"是孔子" 一以贯之"的思想，提出" 吾日三省吾身 "的修养方法，主张"慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“ 犯而不校 （计较）”，矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有《 孝经 》和《大学》。在孔门中被视为 道统 的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。《 汉书·艺文志 》著录《曾子》18篇，已残，今存《 大戴礼记 》中，自《立事》至《天圆》凡10篇。清 阮元 有《曾子注释》。今 嘉祥 城南20公里南武山南麓有 曾庙 ，又称宗圣庙。
四科 十哲 德行：颜渊、 闵子骞 、冉伯牛、仲弓
言语： 宰我 、子贡
政事：冉有、季路
文学：子游、子夏
孔子弟子有三千，其中有哪些是他的得意弟子
孔子，儒家文化创始人，中国古代著名政治家、思想家、教育家，被后世尊为"万世师表"，"世界十大文化名人之首"。对中国思想文化体系的形成有着深远的影响。相传弟子三千，贤人七十二。孔庙，是祭祀孔子的庙堂，从祀的还有孔子上五代先祖先妣和历朝儒家思想集大成者。其中"孔庙四配"（颜回、曾参、孔伋、孟轲），就是孔子四个出色门生。
颜回：以德行著称，谦逊好学，一生随侍孔子左右。"不迁怒，不贰过"，"一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……"。是孔子最为得意的门生，不幸早死。孔子哀叹，"噫，天丧予！天丧予！"后世封为"复圣"。
曾参：曾子，名参。正直谦逊，重孝道，著有《大学》、《孝经》。上承孔子之道，下开思孟学派。提出"吾日三省吾身"，后世封为"宗圣"。
孔伋：孔子之孙，继承"中庸"思想，著作《中庸》一书，战国时期儒学八派之一。前承孔子，后启孟子。后世封为"述圣"。
孟轲：孟子名轲，是孔子和孔伋再传弟子，与孔子合称"孔孟"。主张"仁政"、"民贵君轻"，主要作品《孟子》。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》等，后世追封"亚圣"。
孔子的众多弟子，忠义仁爱，有君子之风——
子路：仲由，字子路，豪爽坦荡，好勇力。随孔子周游列国，卫国发生"蒯聩之乱"，父子争位，子路忠君护国，"君子死而冠不免"，遂结缨而死，被砍成肉酱。
子贡：复姓端木，名赐，字子贡。机巧雄辩、办事通达，尊师重道。曾任鲁国、卫国之相。擅长经商，是孔门弟子中首富。"端木遗风"说的就是端木赐诚信经商的作风……
孔子开创的"儒家思想"有着鲜明的时代特征，受限于封建君主制度，成为帝王统驭臣民的思想工具。只有"取其精华，弃其糟粕"才能更好地发展和继承。
第一位：颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。 十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，孔子最喜欢的是颜回因为颜回“贫而好学，笃于存亡，虽箪食瓢饮，不改其乐。”他出身贫寒，自幼生活清苦，却能安贫乐道，不慕富贵；性格恬静，聪明过人，长于深思。听孔子所讲的许多高深道理，他能完全理解，且能“闻一知十”，成为孔子的得意门生。在孔门弟子中，颜回以突出的德行修养而著称。
孔子与颜回
对于 “仰之弥高”的孔门哲理，他坚守先生“不耻下问”的教悔，一起毕生精力“研之弥坚”，“欲罢不能”，深得孔子的赞赏。颜回严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。
第二位：闵子（公元前536年-公元前487年），名损，字子骞。春秋时期鲁国人。孔子的弟子，他和颜回、冉伯牛、仲弓被列为孔门德行科的优秀生。孔子曾说：“任用德行，（在弟子中可仕之人）则有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”《论语》中还收入孔子这样一句感叹：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”元朝人编撰的《二十四孝图》，将闵子骞孝亲的故事排在第三，使之家喻户晓，成为中华民族文化史上著名的先贤之一。
闵子
第三位：曾子——将儒家发扬光大的孔子传承人 曾子(公元前505年—公元前435年)，名参(shēn)，字子舆，春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥县)。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。 曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
曾子
