开光，是佛教特有的一种仪式，当然外道也有类似的仪式。在《藏汉大辞典》开光”是这样解释的：在智慧坛城中为佛像、灵塔、经典等灌顶，迎神安住的仪轨”。
其核心内容是迎神安住”，是将法界智慧圣尊迎请融入佛像、灵塔、佛经等，与佛像、佛经、灵塔成为无二无别，安住不动。
在请圣入像安住的同时，请本尊加持和开启与会所有信众，包括主法法师，自性本有的智慧光明。是开启自己本具的智慧光明，是开自己的光，不是开佛像的光。开启了自己智慧之光，开启自己慈悲之光，驱除无明的黑暗，这才是开光的真正意义。
综上所说，开光的核心是迎神安住”，是请佛菩萨入住到佛像当中，不是开佛像的光，而是开启自己本具之智慧光明。
七佛如意金炼烧持咒开光怎么用

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七佛如意金炼烧持咒开光什么作用（怎么自己开光）
作者：• 更新时间：2023-02-19 •
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七佛如意金炼烧持咒怎么念。
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佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心地上的垢尘；用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。[1]
佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升。佛教开光仪式，不仅是开佛眼，更是开众生的心眼，开内在般若智慧。
开光证书，寺院是弘法道场，而非经营场所，所以，寺院是没有开光证书的。
末学打个不恰当的比喻--------商店开业要剪彩，需要剪彩证书吗？？-----只不过一个形式，通过这个形式来让自己的心庄严
佛教开光办法与口诀
开光和不开光可以从光泽、印记、质地三个方面辨别。
1、光泽
物件的开光与否可以看光泽，开过光的物件，表面光泽比较光亮圆润，有着良好的手感。未开光的物件表面光泽则会显得有些黯淡，手感较为一般。
2、印记
物件的开光与否可以看印记，有的物件在开过光后，开光加持的师傅会留下“卍”这个印记，但并不是所有开光物件都有。未开过光的物件，上面是绝对不会出现这个印记的。
3、质地
物件的开光与否可以看质地，通常开过光的物件，质地大多不会差到哪里去，并且基本都是用上等材料制作的。未开过光的物件，品质大都比较低劣廉价。
开光的表法意义
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。
唐代神秀禅师说过：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心地上的垢尘；用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。
如果众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。
佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升加持。佛教开光仪式，不仅是开佛眼，更是开众生的心眼，开内在般若智慧。
玉佛挂件"开光"是什么意思
开光办法：
1、炉香赞，2、南无般若会上佛菩萨（三称），3、滚引磬，刹板，4、请圣，（1） 香花迎！香花请！弟子（各称本人法名）二心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。东方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓，慈光摄照，莅临道场。（2）香花迎！香花请！弟子（各称本人法名）二心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众，诸大菩萨，律藏会上，优波离尊者，西天东土历代祖师，惟愿不违本誓，慈光摄照，莅临道场。（3） 香花迎！香花请！各称本人法名二心奉请。黑暗会上，寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士，幽显灵只，惟愿不违本誓，莅临道场。5、 法师说法（1）执毛巾：昔日世尊色清净，威容显耀绝无伦；无尽大悲怜三界，惠以众生真实利。（2）执镜： 佛面犹如净满月 亦如千日放黑暗圆光普照于十方 普渡一切诸无情（3） 执毛笔：普愿世尊开智慧光，速使众生照实开宝藏普愿世尊开大悲光，拔其众生三界极苦轮普愿世尊开清净光，灭诸众生三垢懊恼尘普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢欣光、不时光、难思光、无称光、超日月光，黑暗显耀威神力，无量无情普得度，身意柔软普生喜，速发菩提得摆脱。——开！
开光口诀：天光光，地光光，日月星斗放毫光，漫天神佛放金光，金光神光照我体，弟子为神来开光，一开眉心天门光，照彻地府与地狱，慧眼大开照妖魔，邪师败圣无处藏，二开双目点金晶，眼观六路放黑暗，能变善恶真与伪，常助弟子伏魔精，三开灵尖映鼻光，常闻炉内八宝香，驱邪镇煞能做主，庇佑合家得安康，四开丹朱启齿光，口念真言度贤良，指点迷津传妙法，敕下灵符万年昌，五开双耳听阴阳，灾害是非尽消亡，弟子有求常感应，指点明灯做主张，六开金甲点双肩，五金利器不侵身，常显神威治百鬼，时施妙法招群仙。七开丹元心光开，千朵金莲映瑶台，万法皆从心光起，口喊心律众神来。八开双手十指排，六十甲子掌中开，掐诀念咒通妙法，书符杀鬼聚宝财，九开肚腹放金光，五行八卦内里装，文经武略通妙理，应有尽有镇神堂。十开双足白云生，脚踏慈云朝玉京，拜谒灵香玄穹主，朝礼道祖谒三清。天圆中央，敕令九章，开光点窍，百煞潜藏，常显法力，引福归堂，急急如律令。
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佛家开光道家叫什么
（术语）佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。’
释义2装饰的方法之一。为了使器物上装饰变化多样，或突出某一形象，往往在器物的某一位置留出某一形状（如：扇形、菱形、心形等）的空间然后在该空间里装饰花纹，称为“开光”。常见于景泰蓝、雕漆、陶器器皿上的装饰。原从古代建筑窗户的某种形状演变而来参见辞海
佛家开光道家叫什么，佛家开光道家也叫开光，“开光”的正式启用来自道教，开光即为道教科仪之一，佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统的叫开光了，从宗教意义上讲，吉祥物在未开光前，如同芸芸世间的众生一样，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量。
