中国寺庙中钟鼓的形制形成于何时并不清楚，但钟鼓和钟鼓楼其实是不同的 ，钟鼓要说起源早在古代神话时期黄帝与炎帝交战时，就被使用过以助士气。真正被广泛使用，是制礼作乐的年代。 不但说佛寺庙还是道教观也好 ，都有使用过钟鼓楼设计。钟鼓楼在古代主要用于报时，钟鼓楼分几种，有建于宫廷内，有建于城中间等等。宫廷中的还用于节制礼仪之用。钟鼓二楼设大殿前左右两方，古有左钟右鼓”之称。清晨称开静”，即打开一夜之沉静，晚上称止静”，即停止一天之活动复归于宁静。清晨先击钟后击鼓，晚上先击鼓后击钟，故又称之晨钟暮鼓”。而教派使用钟鼓楼设计之后又赋予了新的功能，发布号令。
钟楼和鼓楼是什么样的
1、钟楼挂的是钟，鼓楼架的鼓。2、古时有晨钟暮鼓之说，设钟鼓楼报时。古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支序之，每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰，城楼报时，敲钟击鼓，历朝历代每有规定。唐代便实施晨钟暮鼓，鼓响，城门关闭，实行宵禁；钟鸣，城门开启，万户活动。
3、鼓楼在钟楼西偏北200米处。
城市中的钟鼓楼早为专用报时建筑。古代里坊制城市（见里）实行宵禁，早晚击鼓为启闭坊门的信号。建于明洪武年间的西安钟鼓楼是现存最古老的实例。此外，唐代寺庙内也设钟和鼓，元、明时期发展为钟楼、鼓楼相对而建，专供佛事之用。
钟鼓楼是起源于佛教寺庙还是中国传统建筑?
是中国传统建筑钟楼或钟塔，是一种源于中国的建筑，通常有两层高，在上层悬挂大钟，外貌形似城堡。
中国
钟楼通常于早晨敲钟报时，或皇帝驾崩时，亦有军事用途。钟楼通常在城池中和寺庙中都以晨钟暮鼓的方式出现，即东面修钟楼，西面修鼓楼，两个建筑以建筑群的中轴线对立。在古代都城西安、北京、南京都保留着很多历史悠久的钟楼建筑。
鼓楼是东亚古代城池或传统寺庙中放置大鼓的建筑，一般为钟楼与鼓楼配对建设，称为钟鼓楼。多用以报时或庆典
根据明清规制，钟鼓楼每天两次鸣钟，寅时的称为“亮更”，戌时的称为“定更”。戌时开始在每个更次击鼓，直到次日寅时。这被称作“晨钟暮鼓”。1924年以后，随着钟表的普及，钟鼓楼也不再用来报时。到了2001年的岁末，为庆祝新年，才重新鸣响大钟和更鼓（仿制）。此后也偶尔为庆典或旅游活动奏响钟鼓。
钟楼和鼓楼是北京城最高的古建筑之一，对研究明清两代的建筑工艺具有一定的参考价值。而且它们正处在古城中轴线的北端，和南面的景山遥相呼应，互为借景，也是研究北京城规划布局的重要实物资料。
寺院内为什么东建钟楼西建鼓楼
寺院内东建钟楼西建鼓楼，对应的是唐代的钟鼓制。因为寺庙里的规则是晨钟暮鼓。所谓的晨钟暮鼓，对寺院而言讲的其实不是早晚的声音，而是钟楼还有鼓楼的方位。
钟是要在早上振作人们精神用的，其于东配卦为震木。其势为雷，为觉醒，为生长，为壮大。
此是风水概念。
钟楼俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂，为七堂之一。即寺庙中悬挂梵钟之堂宇。古时与经楼相对，通常与鼓楼分居伽蓝之两翼。盖钟楼虽渊源于印度祇园精舍无常堂之悬挂颇梨钟，然印度及锡兰等地并无其制，唯中国与日本别设之。此外，依寺塔记平康坊菩萨寺条载，古制以钟楼建于东边。
一般寺院中，鼓与梵钟相对安置于大殿前之左右两方，故自古有“左钟右鼓”之称。
传说，忉利天善法堂之鼓，不打自鸣，闻其声者即起惧恶生善之心，故称为天鼓。
亦有于鼓上涂毒药后敲打，闻其声者则死，此鼓称为毒鼓。
又天鼓比喻为能生善，毒鼓比喻为破恶。
另有喻信佛法者为天鼓，喻谤佛法者为毒鼓之说。
然谤佛法者，终亦能成佛，故有“毒鼓结缘”之说。
