礼仪之邦汉服穿法具体步骤如下。
1、穿上中衣，因为是古人穿衣以右衽为主，所以先系左侧的中衣带子，后系右侧的中衣带子，松紧程度按照个人体型而定。中衣先系里子，再系外面。
2、下裙的穿法与中衣穿法顺序一致，把中衣包围起来，先系左侧的带子，再将裙子顺着腰部围起来，系住下裙外的带子。如果没有裙子的系带，就按照无系带的穿法穿着。
3、将系带按着腰部的尺寸紧贴着下裙，可按照个人爱好适当绕两圈或三圈后系紧，再绑一个蝴蝶结。
4、穿上曲裾，与日常外套穿法一样。曲裾穿法
汉服怎么穿?
汉服穿法如下：
工具/材料：中衣、下裙、曲裾、腰带、博带和腰封。
1、穿中衣，套上衣服，先系左边的两条带子，再系右边的两条带子。先系内，再系外，中衣就穿好了。
2、下裙的穿法与中衣的穿法顺序完全一致，把中衣包围起来，先系左侧的带子，再将裙子顺着腰部围起来，然后系下裙外的带子。
3、如果遇到没有裙子的系带，那只能按照无系带的穿法穿着了。迹脊虚将系带按着腰部的尺寸紧贴着下裙，可以按照个人喜好，适当地绕2、3圈后再系紧，绑一个蝴蝶结。这样，上衣和下裙就大体穿好了，接下来穿曲裾了。
4、曲裾穿法与中衣一致，先系左边带子，后系右边带子。再把曲裾围着腰部，缠绕腰部一周后系住末尾的带子，松紧程度按照个人体型而定，每个人不一样。
5、曲裾穿好后，再系上华丽的腰封，把腰封固定在腰部即可，然后系一个结，就全部完成了。
汉服：
汉服，是指“汉民族的传统服饰”，汉服正名为“华夏衣冠”，因其基础制作理念为“上衣”“下裳”，故俗称“衣裳”，也可称为：汉衣冠、华服、华裳等，只有汉服可以称“衣裳”，她是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初）。
在汉族的主要居住区，以“华夏、汉”文野并化为背景和主导思想，以华夏礼仪文姿燃化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现。
承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
汉服怎么穿 有什么步骤
1、曲裾式汉服由中衣、下裙和曲裾构成锋樱，先穿中衣，在穿下银春丛裙，最后穿曲裾，拿曲裾外襟的尖角在腰间缠绕一圈，固定住。
2、齐胸襦裙是两片式的，先穿后片裙子，在胸前打结，然后穿前片裙子，盖住后片裙子的结。汉服森液是汉族的传统服饰，不是狭义上的汉朝的服饰，因此汉服有很多款式，如曲裾、齐胸襦裙、交领襦裙等，每种穿法都不同。
汉服是我国礼仪之邦的重要体现点吗？汉服的五种形制指的是哪五种？
汉服是我国礼仪之邦的重要体现点，同时也是我国服饰的一个重要标志。
汉服“始于黄帝，备于尧舜” ，源自黄帝制冕服 。定型于周朝，纳卜并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。
因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。
“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤” ，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的 。
汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜坦茄基、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
汉服，又称汉装、华服、华夏衣冠，一般指的是“汉民族传统服饰”
是从黄帝时期至明末清初这四千多年时间里，以汉族（及汉族的前身华夏族）的礼仪文化为基础形成的具有独特华夏民族文化风貌的服装体系。
《左传》曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”从这段话里我们可以看出华夏文明有两个核心构件：一为礼仪，二为美服。
汉服的历史悠久、样式华美，意蕴深远，它不仅承载了源远流长的华夏文明，更以其独特的形式让谨向我们展示了锦绣中华之壮美、衣冠上国之礼仪。中国传统文化所蕴含的宇宙观念、哲学思想、礼仪法度、审美品位等，都在汉服中得到了充分的表达。
01 汉服反映了古人的宇宙观念
“上衣下裳”是我国最古老也是最基本的服饰形制，也是历代礼服的最高形制。《易经》说此制取自于天地的形与色。古人认为天是轻清之气上升而成，地是重浊之气下降而成，故天在上，地在下，与之相对应的就是衣在上，裳在下。从色彩上看，古人认为天是黑色的，地是黄色的，即“天玄地黄”，与之相对应的就是祭祀等礼服的上衣多为黑、玄等深色，下裳则可以用黄、红等较为明艳的颜色。色彩搭配上讲究“衣正色，裳间色”，即上衣的颜色要端正而且纯一，下裳则可以用两种以上的颜色相交错。
02 汉服体现了古代的哲学思想
深衣是最具代表性的汉服形制之一，是分别裁好上衣和下裳，然后再将其缝缀在一起，使其上下相连成为一体，可以使身体深藏不露，故名深衣。深衣既遵循了上下分裁的古制，又满足了“被体深遂”的要求，使得上下一体且与人体实现了完美吻合，正符合“天地人合一”的传统观念，是中国最早的、也是最朴素的“天人合一”思想在汉服款式上的体现。
03 汉服承载了古代的礼仪法度
朱子深衣是最能够体现汉服礼仪法度的一种制式，它的每一处细节都融入了礼仪教化的理念，十分耐人寻味。如上衣前后共用布四片，象征一年有四季；下裳前后用布十二片，象征一年有十二个月，体现了强烈的法天思想。衣袖呈圆弧状，象征天道圆融；交领处成矩状相交，象征地道方正；交领右衽使得衣襟在胸前交叉后整体向右倾斜，不仅反映了古人“天圆地方”的认知，也体现了传统伦理中“以右为尊”的思想观念。背后一条直缝贯通上下，象征人道正直，表示做人要正直向上；衣带垂直脚踝，代表正直；下襟齐地，则代表权衡公平。 穿上朱子深衣，不但应了天时地利人和，在进退行走之间还要想到为人的权衡中正，顺应四时的起居习惯，达到与天地自然的融合。
“服以载道”，世界上还找不出哪个民族能够像汉民族这样，通过一袭衣衫，就能够寄托和传达出如此丰富而厚重的深意！
对于汉服的形制解读有多种，但都只是在其基础形制上，随时代变更的不同表现形式。
汉服四大基本形制
1.衣裳制（上衣下裳制）
即把上衣和下裳分开裁剪，上身穿衣，下身穿裳，下裳中的“裳”也即裙子，上衣下裳制是汉服体系中最古老的形制。汉语所谓“衣裳”就是来源于此。
“上衣下裳”是我国古代最基本的服饰形制，产生流行的主要时代是先秦，是汉服的源头、基础形制。上衣下裳也是适应性最广的穿法，不限男女，既可以是华贵严肃的礼服，也可以是方便轻松的常服，汉代以后流行的上襦下裙制、上衣下裤制本质上也都属于“上衣下裳”。
2.深衣制（上下连缝制）
深衣制形成于周朝，上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体，也即上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。深衣男女均可穿，既可用作礼服，又可日常穿着。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年：从先秦到明代末年。
深衣分为直裾和曲裾两大类，主要作为正规场合礼服，大气儒雅、中正平和、风韵满满，男女皆穿。其中，直裾左大襟从前胸绕到右后方之后垂直而下，简洁干练、中正肃穆，是历代男子礼服的通用服饰，影响极其深远。
曲裾中，“裾”即裙子，曲裾就是弯曲盘绕的裙子，和直裾相比，它的襟围着下身层层盘绕，最后系于腰部，其曲线优美流畅，令人赏心悦目。在汉朝，上至皇帝及文武百官、下至平民布衣皆穿曲裾。
3.袍服制（上下通裁制）
即用一块布裁出上衣和下衣，中间无接缝，自然一体，明显区别于上衣下裳制和深衣制。这一形制始创于隋唐，这在当时来说是一个创举，因为自古汉服都是分上下两截的。
通裁制种类很多，有圆领袍、襕衫、直裰、直身、道袍、褙子、长衫、僧衣等，最流行的时期在宋代和明代。皇帝贵族平时也喜欢这么穿，文人骚客们更是将其作为休闲装。
4.襦裙制（上衣下裳的演变）
襦即短上衣。襦裙不是指一种裙子，而是上襦加下裙，是一套服饰的统称。
襦裙的本质还是上衣下裳制。发展到春秋战国后，古老的上衣下裳往往称为襦裙，汉朝以后又被特指为女子襦裙，即短衣长裙，腰间以绳带系扎，衣在内、裙在外。各朝各代在襦裙的基本形制下衍生出高腰襦裙、半臂襦裙、对襟襦裙、齐胸襦裙等。这些款式一般用于常服，普及面很广。
请问汉服怎么穿？？？我买了跳礼仪之邦的衣服，跟璇玑表演的是同款，但是我第一次穿汉服然后不知道义领怎
义领没用过不清楚，有中衣就可以了呀。
双绕的话，先穿下裙，再套曲裾那部分。套的时候先把右襟的带子系到左边内昌铅襟腰部位置有个细带系好，然后左襟顺着布料的方向向后绕，顺时针两圈后将细带系到右襟外面露出的细带首迅模上。然者缓后系腰带，整理整理，完毕！
希望对你有帮助。
