《孙子吴起列传》出自《史记卷六十五·孙子吴起列传第五》，作者是司马迁。本文实际上是我国古代三位著名军事家的合传。作者着重写了孙武“吴宫教战”，孙膑以兵法“围魏救赵”、马陵道与庞涓智斗，以及吴起在魏、楚两国一展军事才能，使之富国强兵的事迹。全篇以兵法起，以兵法结，中间以兵法作骨贯穿始末。
孙武练兵的出处是哪？著名兵圣孙武练兵杀死皇妃的故事
孙武字长卿，是齐国乐安人，春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。孙武不仅在战场上卓越超群，孙武练兵也很牛掰，光练个兵就能让皇妃死了，孙武也是牛人了。
孙武练兵杀死皇妃的故事孙子曾经把自己写的兵法《孙子兵法》献给吴王阖闾。阖闾看了，非常喜欢，就对孙子说：您的兵法很妙！能否请您为我训练一支军队看看呢？孙子说：可以。阖闾眼珠一转，问：我宫里的妇女也能训练吗？孙子说：没问题。
阖闾就在后宫的妃嫔宫女中挑了一百八十人交给孙子。孙子当下就把这些人分成两队，由阖闾的两位宠姬分别担任队长。阖闾远远在高台上看见，非常开心。
孙子将这些女子排成队列，自己站在队列前方的土台上，手执令旗、鼓槌，向MM们讲解号令规范：军事这桩事情哪，是国之大事，关乎死生之地，存亡之道，不能拿来当儿戏呀！女战士们望着他，一时间都有些发愣。
孙子说：你们现在是练兵，一定要听从号令。如果不听号令，就要军法处置！孙武一指旁边杀气腾腾的刑具，女战士们看见了，发愣得更加厉害了。
孙子说：我是齐国人，不知道你们听不听得懂我发布的号令。我说前后左右，你们能听明白吗？MM们回过神来，回答说：可以！
孙子说：好。我用鼓声和令旗为号，你们按照号令的要求做动作，前进、后退、左右转弯，都不准出错！说完，绝扮孙子就详细解说了每种号令及对应的动作。孙子问：你们都明白了吗？女战士们大声喊：明白啦！
孙子板着脸，有板有眼地发布号令。谁知女战士们不但不按号令做动作，反而哈哈大笑，前俯后仰，好像在看猴子表演一样。吴王阖闾望见了，笑着摇摇头，看孙武怎么办。
孙子让女兵安静下来，说：看来你们还不清楚我的号令。申述事项不能让人牢备歼记，这是做将领的责任。我再讲解几遍。他不厌其烦地把号令解说了好几次，还抽查了一些人，确信她们都已经掌握了。孙子就说：现在你们都明白规则了，如果谁再违犯，就要军法处置了！清楚没有？女兵答道：嗯！
孙子再次发布号令，这一回，大伙儿笑得更厉害了。尤其是两个队长，花枝乱颤，简直要弯到地上了。
孙子停下号令，表情严肃，一言不发，等女兵们安静下来，他说：明白了号令却不执行，这是当兵的过错，按军法当杀。可是士卒不可尽杀，领队的人当受其罪。于是下令把两个队长拖出来，准备斩首。
阖闾看见可吓坏了，赶紧派人下来求情，说：吴王非常喜欢这两个女子，没有她们寝食不安，请将军恕罪。孙子说：我被委派为将，处理军队的事，君命有所不受。
说着，就下令行刑，把两个宠姬的脑袋砍了。
之后，孙子又任命了两个队长，继续发布号令。这次一招一式，再也没有人出错了。很快，这支队伍就像模像样，一派纪律严明的军队气势。
阖闾失掉两个美人，心里很惋惜。但他发现孙子确实有将帅之才，不久就任命他作了将军。
孙武练兵出处孙武练兵的故事出自《史记.孙子吴起列传》 。
孙武练兵的感悟第一， 从吴王的角度看，作为领导既要有过人的本领，还要善于听取他人的合理意见。
第二， 从两个妃子的角度看，作为员工我们要自觉遵守纪律，尽个人本分的同时，多考虑团队利益。
第三， 从孙武的角度看，特别是孙武三令五申军纪和列队要求，领导必须明确对下属的要求。作为领导，你对下属的要求一定要简单明了，让他们清楚明白前进的正确方向和努力的目标。
第四， 从大臣夫概的角度来看，正是夫概及时进言制止，使吴王没有抽剑，并滚灶才保住了吴国的大将孙武，最终帮助吴王成就了大业。作为一个团队成员，在于上级共同工作的过程中要有发现错误积极谏言的责任感。人非圣贤孰能无过，当我们发现领导有失误时能够像夫概大臣一样勇于谏言，那么企业就会少走弯路，就会避免不必要的损失。
第五， 一个有战斗力的团队，要求每个成员要一切行动听从指挥，要成为找条件，不必失败找借口。只有具备服从品质的人，才会在接受命令之后，充分发挥自己的主观能动性，想方设法完成任务，即使完成了也能勇于承担责任，而不是找各种借口来推卸责任。
孙武生平简介是怎样的？
孙子名武，是齐国人。——《史记·孙子吴起列传》
孙武，是春秋末期齐国人，是著名的军事家、政治家，被人尊称为孙（武）子，当然这个“子”，并不是现在意义上的“儿子”，它的含义有很多，加在姓氏后面则是对人的尊称，代搏裤之老师或有道德、有学问的人，比如诸子百家中的孔子、老子、墨子、韩非子等等。
不过孙武在齐国并没有很突出的战绩，他的声名鹊起是在南方的吴国，至于为何不在齐国发展，是因为公元前532年（周景王十三年、齐景公十六年），齐国发生了“四姓之乱”，这场动乱的起因是“齐惠栾、高氏皆耆酒，信内多怨，强于陈、鲍氏而恶之（出自《左传·昭公十年》）”。
在齐景公时期，齐国内的卿大夫之间的斗争已经达到了白热化的程度，而其中以田、鲍、栾、高四大家族争斗最为激烈，这场内轮最终以田氏联合鲍氏，趁执政的旧贵族栾氏、高氏宴饮方酣的时候，包围了他们，经过激战，栾氏、高氏战败，其主要人物架施、高强两人逃往鲁国告终。
只是这些人都没想到，他们的争权逐利，导致一代兵法大家孙武跑到吴国去了，当然孙武是带着他的心血《孙子兵法》去的，正如《史记·孙子吴起列传》记载：（孙武）以兵法见於吴王阖庐（闾），阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣”。
这也说明了孙武在齐国时，他的兵书已经问世，所以这部兵书里所反映也主要是齐国的军事思想，下文我们还会详述，这里先暂按不表，接着说孙武。
到了吴国的孙武，仿派那是以实际行动向吴王展示了自己的军事天赋，而导致了“阖庐知孙子能用兵，卒以为将”，也就是孙武如愿当上了吴国的将军，当然之后他也打出了自己的威风，即：西破彊楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯。
那么孙武最终去哪了呢，其实这是一个谜，不过他最终的结局有两个版本，归隐和被杀。
先说归隐。
《唐太宗李卫公问对》记载：若张良、范蠡、孙武，脱然高引，不知所往，意思是说张良、范蠡、孙武立有大功之后急流勇退，这也就是说孙武见吴王夫差日益专备银贺横、不纳忠言，眼见好友伍子胥被杀而心灰意冷，最终选择了隐遁山林专而修订他的兵书。
再说被杀。
《汉书·刑法志》记载：孙、吴、商、白之徒，皆身诛戮于前，而功灭亡于后，显然这里的孙指代的就是孙武，即孙武、吴起、商鞅、白起虽然都立有大功，但是最终落得了被处死的下场。
不过还有人认为“孙”指的是孙膑，不过古人写书很谨慎，笔者认为孙、吴、商、白应当是按照时间顺序排列的，所以“孙”指代孙武的概率更大，此外还有一说是指代他们二人，暂不深究。
至于这两种说法那种更为可靠，则是仁者见仁智者见智了，虽然孙武的结局成了谜团，但他留下的《孙子兵法》则成了一部千古巨著
孙武传文言文
1. 孙武练兵文言文翻译
孙子武者，齐人也.以《兵法》见于吴王阖庐.阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵呼？对曰“可.”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可.”
于是许之，出宫中美女，得百八十人.孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟.令之曰：“汝知而心与左右手、背乎？”妇人曰：“知之.”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背.”妇人曰：“诺.”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之.于是鼓之右，妇人大笑.孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也.”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑.孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也.”乃欲斩左右队长.吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣.寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也.”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受.”遂斩队长二人以徇.
用其次为队长.于是复鼓之.妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声.于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也.”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观.”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实.”
于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将.西破楚，入郢，北威齐、晋，显名诸候，孙子与有力焉.
翻译
孙武是齐国人.以兵法进见吴国国早橡毕王阖庐.阖庐说："你的十三篇兵法，我都看过了，可以用来小试一下练练兵吗 回答说："可以."阖庐又问："可以用妇人来试试吗 "孙武回答："可以."
于是吴王允许派出宫中美女一百八十人.孙武把她们分为两队，让吴王宠爱的两个妃子分如租任队长，命令所有的人都拿着戟.向她们下令说："你们知道你们的心，背和左右手吗 "妇人回答说："知道."孙武说："向前，就看心所对的方向；向左，看左手方向；向右，看右手方向；向后，就看背的方向."妇人说："是."军法纪律已经宣布完了，于是又设立起军中的刑具，然后又三番五次地讲解纪律.于是才击鼓传令让她们向右看，宫女们放声大笑.孙武说："纪律不明确，申述的命令不能让人熟记在心，这是将帅的罪过."于是又三番五次地宣讲纪律命令而后击鼓传令向右，宫女们仍旧大笑不止.孙武说：纪律不明确，申述的命令不能让人熟记在心，是将帅的罪过；既然已经明确了却不依照法令去做，这就是下级士官的罪过了."说着就预备将左右两个队长推出斩首.吴王从台上看到自己的两个爱妃将被斩首，大为惊骇，赶忙派遣使者传令说："我已经知道将军您能用兵了.我如果没有这两个妃子，吃东西都没有味道，希望不要斩杀她们."孙武说："我既然已经受命为将，将在军，君命有所不受."说完就把两个队长斩首示众.
任用下一名为队长，于是又击鼓发令陆芹.宫女们左右前后跪起都符合军令要求，没有再敢出声嬉笑的了.于是孙武派遣使者报告吴王说："队伍已经操练整齐，大王您可以下来校阅，只要是您想要用到她们的地方，即使要她们赴汤蹈火也是可以的."吴王说："算了，你回屋吧，我不想下去看."孙武说："大王您仅仅是喜好兵法的言辞，并不能把它们用到实处."
从此阖庐知道孙武能用兵，最后终于用他为将.后来吴国往西破了强大的楚国，攻入郢都，往北威震齐，晋两国，名声显扬于诸侯国间，实在是受到孙武兵法的巨大影响
2. 《孙武练兵》,这篇文言文怎么翻译翻译：
孙武，是齐国人。拿《孙子兵法》觐见吴王阖闾。阖闾说：“先生的十三篇文章，我都已经看过了，可以用来试一试训练士兵吗？”孙武回答说：“可以。”阖闾问道：“可以用来试一试妇女吗？”孙武说：“可以。”
阖闾于是答应了他。传出宫中美女一百八十人。孙武把她们分为两队，用吴王的两个宠爱的妃子来做队长，命令她们都拿着长戟。下令问：“你们知道心与左右手心手背吗？”妇女们都说：“知道。”孙武说：“向前，就是目视前方；向左，视左手；向右，视右手；向后，视后背。”妇女们都说：“遵从号令。”命令要求已经下达，就设了兵器再三重申明白要求。于是击鼓命令向右，妇女们都大笑。孙武说：“要求不明确，命令不熟悉，是做将领的罪责。”再数次重申命令然后下达向左的鼓号，妇女们又大笑。孙武说：“要求不明确，命令不熟悉，是做将领的罪责；既然已经明了但却不按照法令做的，是队长兵士的罪。”竟下令处死左右队长。吴王从台上观看，见到将要杀他的爱妃，非常惊骇，立即派人下令说：“寡人我已经知道将军能用兵了。我没有了这两个妃子，吃饭也没有了滋味，希望不要杀她们。”孙武说：“臣既然已经接受命令做了将军，将军在外，君主的命令有的可以不接受。”就按照律令下令杀了两个队长。
再任命后面的人做队长。再击鼓命令。妇女们前后左右蹲跪起立都符合准则要求，没有敢再出声的。于是孙武派人向吴王报告说：“士兵已经训练整齐，大王可以下来观看，只要大王想用她们，即使赴汤蹈火仍然可以。”吴王说：“将军停下来回你的馆舍，寡人我不想去看了。”孙武说：“打网址是喜好言谈，不能实际运用。”
自始吴王阖闾知道孙武能够领兵，最后命令他为将军。向西大败楚国，进入楚国都成郢，向北对齐国晋国展示兵威，在诸侯中间声威大震，孙武在这里面立下了大功起了很大作用。
作者：司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
出处：《史记.孙子吴起列传》
原文：
孙子武者，齐人也。以《兵法》见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵呼？对曰“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”
于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手、背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。
用其次为队长。于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”
于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破楚，入郢，北威齐、晋，显名诸候，孙子与有力焉。
3. 《史记·孙子列传》的翻译孙子字武，是齐国人。
他以所著兵法求见于吴王阖闾。阖闾说：“您的十三篇我已全部拜读，可以试着为 *** 演一番吗？”孙子说“可以。”
阖闾问：“可用妇女来操演吗？”孙子说：“可以。”于是答应孙子，选出宫中美女，共计一百八十人。
孙子把她们分为两队，派王的宠姬二人担任两队的队长，让她们全部持戟。命令她们说：“你们知道你们的心口、左手、右手和背的方向吗？” 妇女们说：“知道。”
孙子说：“前方是按心口所向，左方是按左手所向，右方是按右手所向，后方是按背所向。”妇女们说：“是。”
规定宣布清楚，便陈设斧钺，当场重复了多遍。然后用鼓声指挥她们向右，妇女们大笑。
孙子说：“规定不明，申说不够，这是将领的过错。”又重复了多遍，用鼓声指挥她们向左，妇女们又大笑。
孙子说：“规定不明，申说不够，是将领的过错；已经讲清而仍不按规定来动作，就是队长的过错了。” 说着就要将左右两队的队长斩首。
吴王从台上观看，见爱姬将要被斩，大惊失色。急忙派使者下令说：“寡人已知道将军善于用兵了。
但寡人如若没有这两个爱姬，吃饭也不香甜，请不要斩首。” 孙子说：“臣下既已受命为将，将在军中，国君的命令有的可以不接受。”
于是将队长二人斩首示众。用地位在她们之下的人担任队长，再次用鼓声指挥她们操练。
妇女们向左向右向前向后，跪下起立，全都合乎要求，没有一个人敢出声。出处：《孙子吴起列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，原文如下：孙子武者，齐人也。
以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”
阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。
孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”
孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”
约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。” 复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。
寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。” 孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”
遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。
妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”
于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
扩展资料 《孙子吴起列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中，是中国古代三位著名军事家的合传，作者着重写了孙武“吴宫教战”，孙膑以兵法“围魏救赵”、马陵道与庞涓智斗，以及吴起在魏、楚两国一展军事才能，使之富国强兵的事迹，以下对另两位军事家的故内容做介绍说明：1、孙膑传：孙武死后，过了一百多年又有孙膑。孙膑出生在阿城、鄄城一带，是孙武的后代子孙。
孙膑曾经和庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做事以后，当上了魏惠王的将军，但自认为才能比不上孙膑，便暗中派人把孙膑找来。
孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就假借罪名砍去他的双脚并施以墨刑，想使他埋没于世不为人知。齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，进行游说。
齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。
田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。
于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。
比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。
于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。
2、吴起传 吴起是卫国人，善于用兵。曾经向曾子求学，奉事鲁国国君。
齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。
鲁君终于任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。鲁国就有人诋毁吴起说：“吴起为人，是猜疑残忍的。
他年轻的时候，家里积蓄足有千金，在外边求官没有结果，把家产也荡尽了，同乡邻里的人笑话他，他就杀掉三十多个讥笑自己的人。然后从卫国的东门逃跑了。
他和母亲决别时，咬着自己的胳膊狠狠地说：‘我吴起不做卿相，绝不再回卫国。’于是就拜曾子为师。
不久，他母亲死了，吴起最终还是没有回去奔丧。曾子瞧不起他并和他。
4. 《孙子吴起传》原文是什么孙子吴起列传 -------------------------------------------------------------------------------- 孙子武者，齐人也。
以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”
阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”於是许之，出宫中美女，得百八十人。
孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”
孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”
约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。於是鼓之右，妇人大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左古队长。
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。
寡人非此二姬，食不甘味，原勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”
遂斩队长二人以徇。用其次为队长，於是复鼓之。
妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。於是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不原下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”
於是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
孙武既死，后百馀岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。
孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。
膑至，庞涓恐其贤於己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。
齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。
忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下、辈。
於是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。
及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。
於是忌进孙子於威王。威王问兵法，遂以为师。
其后魏伐赵，赵急，请救於齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑馀之人不可。”
於是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。
今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭於外，老弱罢於内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，旻其方虚，彼必释赵而自救。
是我一举解赵之围而收弊於魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战於桂陵，大破梁军。
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急於齐。齐使田忌将而往，直走大梁。
魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。
兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”
庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。
孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。
於是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。
读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。
孙膑以此名显天下，世传其兵法。 吴起者，卫人也，好用兵。
尝学於曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。
吴起於是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。
将而攻齐，大破之。 鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。
其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十馀人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。
’ 遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。
曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。
鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。
且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。
吴起於是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”
於是魏文候以为将，击秦，拔五城。 起之为将，与士卒最下者同衣食。
卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。
卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将，军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。
往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死於敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。
是以哭之。” 文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。
昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济。
5. 孙武斩吴王宠姬的古文翻译【原文】孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖闾。阖庐日：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐日：“可试以妇人乎？” 日：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之日：“汝知而心与左右手背乎？”妇人日：“知之。”孙子日：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人日：“诺。”约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子日：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子日：“约束不明，申令不熟，将之罪也，既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令日：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子日：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。 ”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王日：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王日：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子日：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，人郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
【译文】 孙武，齐国人。以兵法进见吴国国王阖庐。阖庐说：“你的十三篇，我都看过了，可以小试一下指挥队伍吗？”回答说：“可以。”阖庐说：“可以用妇女来试吗？”孙武答；“可以。”于是吴王允许派出宫中美女一百八十人。孙武把她们分为两队，用吴王宠爱的妃子二人为两队的队长，并令所有的人都拿着戟。下令说：“你们知道你们的心背和左右手吗？ ”妇人回答说：“知道。”孙武说：“向前，就看心所对方向；向左，看左手方向；向右，看右手方向，向后，就看背的方向。”妇人们回答说：“是。”约好记号，规定动作，宣布纪律以后，就把铁钺（大斧）排立起来，指着铁钺，宣布军法，并且反复地“三令五申”，然后击鼓发令向右，妇女们嘻嘻哈哈地大笑起来。孙武说：“规定不明确，约令不熟悉，这是将帅的罪过。”再次三令五申，击鼓发令左，妇女们又大笑。孙武说：“规定不明确，约令不熟悉，那是将帅的罪过，既然已经再三反复说明了，仍然不执行命令，那就是下级士官的罪过了。于是下令斩左右队长。吴王从台上看见要杀自己宠爱的妃子，大为惊骇，急忙派人传下命令说：“我已经知道将军善于用兵了。我离开这两个妃子连饭也吃不下，希望不要杀她们。”孙武说：“臣既然已经受命为将，将在军，君命有所不受。”便杀了两个队长示众。用下一名为队长。重新击鼓发令，妇人们左右前后跪起，都合乎规定和要求，没有敢出声的。孙武派人报告吴王说：“队伍已经训练整齐，王可以下来看看 ！任凭王想怎样它，虽赴汤蹈火也可以。”吴王说：“将军结束训练回馆舍去吧！我不愿下去看了。”孙武说：“王只是爱好兵法的词句，并不能实际使用它。”阖庐从此了解孙武会用兵，终于用他为将。向西击破强大的楚国，攻入楚国的都城郢，北面威震齐，晋，吴国的威名在诸侯中大为显扬，孙武是出了力的。
6. 帮帮忙拉,文言文翻译一下有个姓孙名武的人，是齐国人。拿着兵法去见吴国的国王阖庐。阖庐说：“你写的十三篇兵法，我都看遍了。可以用兵卒试一试吗？”孙子回答说：“可以。”阖庐又问：“可以用妇女来试吗？”孙子回答说：“可以。”于是吴王阖庐允许他（孙子）从宫中美女当中挑出80人。孙子（把她们）分成两队……说“就用你（这里指孙膑）的名字命名（这本兵法）吧”。齐国乘胜把对方（魏国）的军队完全打败。俘虏了魏国的太子申（申是魏国太子的名字）而凯旋。孙膑从此名扬天下。世上流传着他的兵法。
括号中是怕你不理解而注释的。见笑了
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这其中还有些故事.孙子把吴王阖庐最宠爱的宫女给杀了，还有就是组织攻打魏国。估计省略号中漏的就是这个吧。
7. 帮帮忙拉,文言文翻译一下有个姓孙名武的人，是齐国人。
拿着兵法去见吴国的国王阖庐。阖庐说：“你写的十三篇兵法，我都看遍了。
可以用兵卒试一试吗？”孙子回答说：“可以。”阖庐又问：“可以用妇女来试吗？”孙子回答说：“可以。”
于是吴王阖庐允许他（孙子）从宫中美女当中挑出80人。孙子（把她们）分成两队……说“就用你（这里指孙膑）的名字命名（这本兵法）吧”。
齐国乘胜把对方（魏国）的军队完全打败。俘虏了魏国的太子申（申是魏国太子的名字）而凯旋。
孙膑从此名扬天下。世上流传着他的兵法。
括号中是怕你不理解而注释的。见笑了----------------这其中还有些故事.孙子把吴王阖庐最宠爱的宫女给杀了，还有就是组织攻打魏国。
估计省略号中漏的就是这个吧。
〈孙武练兵〉选自著名历史小说
1、 孙武练兵的故事出自《史记.孙子吴起列传》
2、故事
春秋时候，齐国出了一位大军事家，名叫孙武。后人把他称作孙子，尊为“兵圣”。他
写的兵法十三篇至今还有很广泛的影响。
孙子曾经把自己写的兵法献给吴王阖闾。阖闾看了，非常喜欢，就对孙子说：“您的兵
法很妙！能否请您为我训练一支军队看看呢？”孙子说：“可以。”阖闾眼珠一转，问
：“我宫里的妇女也能训练吗？”孙子说：“没问题。”
阖闾就在后宫的妃嫔宫女中挑了一百八十人交给孙子。孙子当下就把这些人分成两队，
由阖闾的两位宠姬分别担任队长。阖闾远远在高台上看见，非常开心。
孙子将这些女子排成队列，自己站在队列前方的土台上，手执令旗、鼓槌，向MM们讲
解号令规范：“军事这桩事情哪，是国之大事，关乎死生之地，存亡之道，不能拿来当
儿戏呀！”女战士们望着他，一时间都有些发愣。
孙子说：“你们现在是练兵，一定要听从号令。如果不听号令，就要军法处置！”孙武
一指旁边杀气腾腾的刑具，女战士们看见了，发愣得更加厉害了。
孙子说：“我是齐国人，不知道你们听不听得懂我发布的号令。我说前后左右，你们能
听明白吗？”MM们回过神来，回答说：“可以！”
孙子说：“好。我用鼓声和令旗为号，你们按照号令的要求做动作，前进、后退、左右
转弯，都不准出错！”说完，孙子就详细解说了每种号令及对应的动作。孙子问：“你
们都明白了吗？”女战士们大声喊哪颂拍：“明白啦！”
孙子板着脸，有板有眼地李羡发布号令。谁知女战士们不但不按号令做动作，反而哈哈大笑
，前俯后仰，好像在看猴子表演一样。吴王阖闾望见了，笑着摇摇头，看孙武怎么办。
孙子让女兵安静下来，说：“看来你们还不清楚我的号令。申述事项不能让人牢记，这
是做将领的责任。我再讲解几遍。”他不厌其烦地把号令解说了好几次，还抽查了一些
人樱慎，确信她们都已经掌握了。孙子就说：“现在你们都明白规则了，如果谁再违犯，就
要军法处置了！清楚没有？”女兵答道：“嗯！”
孙子再次发布号令，这一回，大伙儿笑得更厉害了。尤其是两个队长，花枝乱颤，简直
要弯到地上了。
孙子停下号令，表情严肃，一言不发，等女兵们安静下来，他说：“明白了号令却不执
行，这是当兵的过错，按军法当杀。可是士卒不可尽杀，领队的人当受其罪。”于是下
令把两个队长拖出来，准备斩首。
阖闾看见可吓坏了，赶紧派人下来求情，说：“吴王非常喜欢这两个女子，没有她们寝
食不安，请将军恕罪。”孙子说：“我被委派为将，处理军队的事，君命有所不受。”
说着，就下令行刑，把两个宠姬的脑袋砍了。
之后，孙子又任命了两个队长，继续发布号令。这次一招一式，再也没有人出错了。很
快，这支队伍就像模像样，一派纪律严明的军队气势。
阖闾失掉两个美人，心里很惋惜。但他发现孙子确实有将帅之才，不久就任命他作了将
军。
