《孙子吴起列传》出自《史记卷六十五·孙子吴起列传第五》,作者是司马迁。本文实际上是我国古代三位著名军事家的合传。作者着重写了孙武“吴宫教战”,孙膑以兵法“围魏救赵”、马陵道与庞涓智斗,以及吴起在魏、楚两国一展军事才能,使之富国强兵的事迹。全篇以兵法起,以兵法结,中间以兵法作骨贯穿始末。

孙武练兵的出处是哪?著名兵圣孙武练兵杀死皇妃的故事

孙武字长卿,是齐国乐安人,春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。孙武不仅在战场上卓越超群,孙武练兵也很牛掰,光练个兵就能让皇妃死了,孙武也是牛人了。

孙武练兵杀死皇妃的故事

孙子曾经把自己写的兵法《孙子兵法》献给吴王阖闾。阖闾看了,非常喜欢,就对孙子说:您的兵法很妙!能否请您为我训练一支军队看看呢?孙子说:可以。阖闾眼珠一转,问:我宫里的妇女也能训练吗?孙子说:没问题。

阖闾就在后宫的妃嫔宫女中挑了一百八十人交给孙子。孙子当下就把这些人分成两队,由阖闾的两位宠姬分别担任队长。阖闾远远在高台上看见,非常开心。

孙子将这些女子排成队列,自己站在队列前方的土台上,手执令旗、鼓槌,向MM们讲解号令规范:军事这桩事情哪,是国之大事,关乎死生之地,存亡之道,不能拿来当儿戏呀!女战士们望着他,一时间都有些发愣。

孙子说:你们现在是练兵,一定要听从号令。如果不听号令,就要军法处置!孙武一指旁边杀气腾腾的刑具,女战士们看见了,发愣得更加厉害了。

孙子说:我是齐国人,不知道你们听不听得懂我发布的号令。我说前后左右,你们能听明白吗?MM们回过神来,回答说:可以!

孙子说:好。我用鼓声和令旗为号,你们按照号令的要求做动作,前进、后退、左右转弯,都不准出错!说完,绝扮孙子就详细解说了每种号令及对应的动作。孙子问:你们都明白了吗?女战士们大声喊:明白啦!

孙子板着脸,有板有眼地发布号令。谁知女战士们不但不按号令做动作,反而哈哈大笑,前俯后仰,好像在看猴子表演一样。吴王阖闾望见了,笑着摇摇头,看孙武怎么办。

孙子让女兵安静下来,说:看来你们还不清楚我的号令。申述事项不能让人牢备歼记,这是做将领的责任。我再讲解几遍。他不厌其烦地把号令解说了好几次,还抽查了一些人,确信她们都已经掌握了。孙子就说:现在你们都明白规则了,如果谁再违犯,就要军法处置了!清楚没有?女兵答道:嗯!

孙子再次发布号令,这一回,大伙儿笑得更厉害了。尤其是两个队长,花枝乱颤,简直要弯到地上了。

孙子停下号令,表情严肃,一言不发,等女兵们安静下来,他说:明白了号令却不执行,这是当兵的过错,按军法当杀。可是士卒不可尽杀,领队的人当受其罪。于是下令把两个队长拖出来,准备斩首。

阖闾看见可吓坏了,赶紧派人下来求情,说:吴王非常喜欢这两个女子,没有她们寝食不安,请将军恕罪。孙子说:我被委派为将,处理军队的事,君命有所不受。

说着,就下令行刑,把两个宠姬的脑袋砍了。

之后,孙子又任命了两个队长,继续发布号令。这次一招一式,再也没有人出错了。很快,这支队伍就像模像样,一派纪律严明的军队气势。

阖闾失掉两个美人,心里很惋惜。但他发现孙子确实有将帅之才,不久就任命他作了将军。

孙武练兵出处

孙武练兵的故事出自《史记.孙子吴起列传》 。

孙武练兵的感悟

第一, 从吴王的角度看,作为领导既要有过人的本领,还要善于听取他人的合理意见。

第二, 从两个妃子的角度看,作为员工我们要自觉遵守纪律,尽个人本分的同时,多考虑团队利益。

第三, 从孙武的角度看,特别是孙武三令五申军纪和列队要求,领导必须明确对下属的要求。作为领导,你对下属的要求一定要简单明了,让他们清楚明白前进的正确方向和努力的目标。

第四, 从大臣夫概的角度来看,正是夫概及时进言制止,使吴王没有抽剑,并滚灶才保住了吴国的大将孙武,最终帮助吴王成就了大业。作为一个团队成员,在于上级共同工作的过程中要有发现错误积极谏言的责任感。人非圣贤孰能无过,当我们发现领导有失误时能够像夫概大臣一样勇于谏言,那么企业就会少走弯路,就会避免不必要的损失。

第五, 一个有战斗力的团队,要求每个成员要一切行动听从指挥,要成为找条件,不必失败找借口。只有具备服从品质的人,才会在接受命令之后,充分发挥自己的主观能动性,想方设法完成任务,即使完成了也能勇于承担责任,而不是找各种借口来推卸责任。

孙武生平简介是怎样的?

孙子名武,是齐国人。——《史记·孙子吴起列传》


孙武,是春秋末期齐国人,是著名的军事家、政治家,被人尊称为孙(武)子,当然这个“子”,并不是现在意义上的“儿子”,它的含义有很多,加在姓氏后面则是对人的尊称,代搏裤之老师或有道德、有学问的人,比如诸子百家中的孔子、老子、墨子、韩非子等等。


不过孙武在齐国并没有很突出的战绩,他的声名鹊起是在南方的吴国,至于为何不在齐国发展,是因为公元前532年(周景王十三年、齐景公十六年),齐国发生了“四姓之乱”,这场动乱的起因是“齐惠栾、高氏皆耆酒,信内多怨,强于陈、鲍氏而恶之(出自《左传·昭公十年》)”。


在齐景公时期,齐国内的卿大夫之间的斗争已经达到了白热化的程度,而其中以田、鲍、栾、高四大家族争斗最为激烈,这场内轮最终以田氏联合鲍氏,趁执政的旧贵族栾氏、高氏宴饮方酣的时候,包围了他们,经过激战,栾氏、高氏战败,其主要人物架施、高强两人逃往鲁国告终。



只是这些人都没想到,他们的争权逐利,导致一代兵法大家孙武跑到吴国去了,当然孙武是带着他的心血《孙子兵法》去的,正如《史记·孙子吴起列传》记载:(孙武)以兵法见於吴王阖庐(闾),阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣”。


这也说明了孙武在齐国时,他的兵书已经问世,所以这部兵书里所反映也主要是齐国的军事思想,下文我们还会详述,这里先暂按不表,接着说孙武。

到了吴国的孙武,仿派那是以实际行动向吴王展示了自己的军事天赋,而导致了“阖庐知孙子能用兵,卒以为将”,也就是孙武如愿当上了吴国的将军,当然之后他也打出了自己的威风,即:西破彊楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯。


那么孙武最终去哪了呢,其实这是一个谜,不过他最终的结局有两个版本,归隐和被杀。


先说归隐。

《唐太宗李卫公问对》记载:若张良、范蠡、孙武,脱然高引,不知所往,意思是说张良、范蠡、孙武立有大功之后急流勇退,这也就是说孙武见吴王夫差日益专备银贺横、不纳忠言,眼见好友伍子胥被杀而心灰意冷,最终选择了隐遁山林专而修订他的兵书。



再说被杀。

《汉书·刑法志》记载:孙、吴、商、白之徒,皆身诛戮于前,而功灭亡于后,显然这里的孙指代的就是孙武,即孙武、吴起、商鞅、白起虽然都立有大功,但是最终落得了被处死的下场。


不过还有人认为“孙”指的是孙膑,不过古人写书很谨慎,笔者认为孙、吴、商、白应当是按照时间顺序排列的,所以“孙”指代孙武的概率更大,此外还有一说是指代他们二人,暂不深究。


至于这两种说法那种更为可靠,则是仁者见仁智者见智了,虽然孙武的结局成了谜团,但他留下的《孙子兵法》则成了一部千古巨著

孙武传文言文

1. 孙武练兵文言文翻译

孙子武者,齐人也.以《兵法》见于吴王阖庐.阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵呼?对曰“可.”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可.”

于是许之,出宫中美女,得百八十人.孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟.令之曰:“汝知而心与左右手、背乎?”妇人曰:“知之.”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背.”妇人曰:“诺.”约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之.于是鼓之右,妇人大笑.孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也.”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑.孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也.”乃欲斩左右队长.吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇,趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣.寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也.”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受.”遂斩队长二人以徇.

用其次为队长.于是复鼓之.妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声.于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也.”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观.”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实.”

于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将.西破楚,入郢,北威齐、晋,显名诸候,孙子与有力焉.

翻译

孙武是齐国人.以兵法进见吴国国早橡毕王阖庐.阖庐说:"你的十三篇兵法,我都看过了,可以用来小试一下练练兵吗 回答说:"可以."阖庐又问:"可以用妇人来试试吗 "孙武回答:"可以."

于是吴王允许派出宫中美女一百八十人.孙武把她们分为两队,让吴王宠爱的两个妃子分如租任队长,命令所有的人都拿着戟.向她们下令说:"你们知道你们的心,背和左右手吗 "妇人回答说:"知道."孙武说:"向前,就看心所对的方向;向左,看左手方向;向右,看右手方向;向后,就看背的方向."妇人说:"是."军法纪律已经宣布完了,于是又设立起军中的刑具,然后又三番五次地讲解纪律.于是才击鼓传令让她们向右看,宫女们放声大笑.孙武说:"纪律不明确,申述的命令不能让人熟记在心,这是将帅的罪过."于是又三番五次地宣讲纪律命令而后击鼓传令向右,宫女们仍旧大笑不止.孙武说:纪律不明确,申述的命令不能让人熟记在心,是将帅的罪过;既然已经明确了却不依照法令去做,这就是下级士官的罪过了."说着就预备将左右两个队长推出斩首.吴王从台上看到自己的两个爱妃将被斩首,大为惊骇,赶忙派遣使者传令说:"我已经知道将军您能用兵了.我如果没有这两个妃子,吃东西都没有味道,希望不要斩杀她们."孙武说:"我既然已经受命为将,将在军,君命有所不受."说完就把两个队长斩首示众.

任用下一名为队长,于是又击鼓发令陆芹.宫女们左右前后跪起都符合军令要求,没有再敢出声嬉笑的了.于是孙武派遣使者报告吴王说:"队伍已经操练整齐,大王您可以下来校阅,只要是您想要用到她们的地方,即使要她们赴汤蹈火也是可以的."吴王说:"算了,你回屋吧,我不想下去看."孙武说:"大王您仅仅是喜好兵法的言辞,并不能把它们用到实处."

从此阖庐知道孙武能用兵,最后终于用他为将.后来吴国往西破了强大的楚国,攻入郢都,往北威震齐,晋两国,名声显扬于诸侯国间,实在是受到孙武兵法的巨大影响

2. 《孙武练兵》,这篇文言文怎么翻译

翻译:

孙武,是齐国人。拿《孙子兵法》觐见吴王阖闾。阖闾说:“先生的十三篇文章,我都已经看过了,可以用来试一试训练士兵吗?”孙武回答说:“可以。”阖闾问道:“可以用来试一试妇女吗?”孙武说:“可以。”

阖闾于是答应了他。传出宫中美女一百八十人。孙武把她们分为两队,用吴王的两个宠爱的妃子来做队长,命令她们都拿着长戟。下令问:“你们知道心与左右手心手背吗?”妇女们都说:“知道。”孙武说:“向前,就是目视前方;向左,视左手;向右,视右手;向后,视后背。”妇女们都说:“遵从号令。”命令要求已经下达,就设了兵器再三重申明白要求。于是击鼓命令向右,妇女们都大笑。孙武说:“要求不明确,命令不熟悉,是做将领的罪责。”再数次重申命令然后下达向左的鼓号,妇女们又大笑。孙武说:“要求不明确,命令不熟悉,是做将领的罪责;既然已经明了但却不按照法令做的,是队长兵士的罪。”竟下令处死左右队长。吴王从台上观看,见到将要杀他的爱妃,非常惊骇,立即派人下令说:“寡人我已经知道将军能用兵了。我没有了这两个妃子,吃饭也没有了滋味,希望不要杀她们。”孙武说:“臣既然已经接受命令做了将军,将军在外,君主的命令有的可以不接受。”就按照律令下令杀了两个队长。

再任命后面的人做队长。再击鼓命令。妇女们前后左右蹲跪起立都符合准则要求,没有敢再出声的。于是孙武派人向吴王报告说:“士兵已经训练整齐,大王可以下来观看,只要大王想用她们,即使赴汤蹈火仍然可以。”吴王说:“将军停下来回你的馆舍,寡人我不想去看了。”孙武说:“打网址是喜好言谈,不能实际运用。”

自始吴王阖闾知道孙武能够领兵,最后命令他为将军。向西大败楚国,进入楚国都成郢,向北对齐国晋国展示兵威,在诸侯中间声威大震,孙武在这里面立下了大功起了很大作用。

作者:司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

出处:《史记.孙子吴起列传》

原文:

孙子武者,齐人也。以《兵法》见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵呼?对曰“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”

于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手、背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇,趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。

用其次为队长。于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。”

于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破楚,入郢,北威齐、晋,显名诸候,孙子与有力焉。

3. 《史记·孙子列传》的翻译

孙子字武,是齐国人。

他以所著兵法求见于吴王阖闾。阖闾说:“您的十三篇我已全部拜读,可以试着为 *** 演一番吗?”孙子说“可以。”

阖闾问:“可用妇女来操演吗?”孙子说:“可以。”于是答应孙子,选出宫中美女,共计一百八十人。

孙子把她们分为两队,派王的宠姬二人担任两队的队长,让她们全部持戟。命令她们说:“你们知道你们的心口、左手、右手和背的方向吗?” 妇女们说:“知道。”

孙子说:“前方是按心口所向,左方是按左手所向,右方是按右手所向,后方是按背所向。”妇女们说:“是。”

规定宣布清楚,便陈设斧钺,当场重复了多遍。然后用鼓声指挥她们向右,妇女们大笑。

孙子说:“规定不明,申说不够,这是将领的过错。”又重复了多遍,用鼓声指挥她们向左,妇女们又大笑。

孙子说:“规定不明,申说不够,是将领的过错;已经讲清而仍不按规定来动作,就是队长的过错了。” 说着就要将左右两队的队长斩首。

吴王从台上观看,见爱姬将要被斩,大惊失色。急忙派使者下令说:“寡人已知道将军善于用兵了。

但寡人如若没有这两个爱姬,吃饭也不香甜,请不要斩首。” 孙子说:“臣下既已受命为将,将在军中,国君的命令有的可以不接受。”

于是将队长二人斩首示众。用地位在她们之下的人担任队长,再次用鼓声指挥她们操练。

妇女们向左向右向前向后,跪下起立,全都合乎要求,没有一个人敢出声。出处:《孙子吴起列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,原文如下:孙子武者,齐人也。

以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”

阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,出宫中美女,得百八十人。

孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”

孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”

约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。

孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。” 复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。

孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。

吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。

寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。” 孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”

遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。

妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”

吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。”

于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。

扩展资料 《孙子吴起列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中,是中国古代三位著名军事家的合传,作者着重写了孙武“吴宫教战”,孙膑以兵法“围魏救赵”、马陵道与庞涓智斗,以及吴起在魏、楚两国一展军事才能,使之富国强兵的事迹,以下对另两位军事家的故内容做介绍说明:1、孙膑传:孙武死后,过了一百多年又有孙膑。孙膑出生在阿城、鄄城一带,是孙武的后代子孙。

孙膑曾经和庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做事以后,当上了魏惠王的将军,但自认为才能比不上孙膑,便暗中派人把孙膑找来。

孙膑到了魏国,庞涓害怕他比自己贤能,忌恨他,就假借罪名砍去他的双脚并施以墨刑,想使他埋没于世不为人知。齐国使者到大梁来,孙膑以刑徒的身份秘密拜见,进行游说。

齐国使者觉得此人不同凡响,就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。

田忌经常与齐国诸公子赛马,设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多,可分为上、中、下三等。

于是孙膑对田忌说:“您只管下大赌注,我能让您取胜。”田忌相信并答应了他,与齐王和诸公子用千金来赌胜。

比赛即将开始,孙膑说:“现在用您的下等马对付他们的上等马,拿您的上等马对付他们的中等马,拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后,田忌一场不胜而两场胜,最终赢得齐王的千金赌注。

于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后,就把他当作老师。

2、吴起传 吴起是卫国人,善于用兵。曾经向曾子求学,奉事鲁国国君。

齐国的军队攻打鲁国,鲁君想任用吴起为将军,而吴起娶的妻子却是齐国人,因而鲁君怀疑他。当时,吴起一心想成名,就杀了自己的妻子,用来表明他不亲附齐国。

鲁君终于任命他做了将军,率领军队攻打齐国,把齐军打得大败。鲁国就有人诋毁吴起说:“吴起为人,是猜疑残忍的。

他年轻的时候,家里积蓄足有千金,在外边求官没有结果,把家产也荡尽了,同乡邻里的人笑话他,他就杀掉三十多个讥笑自己的人。然后从卫国的东门逃跑了。

他和母亲决别时,咬着自己的胳膊狠狠地说:‘我吴起不做卿相,绝不再回卫国。’于是就拜曾子为师。

不久,他母亲死了,吴起最终还是没有回去奔丧。曾子瞧不起他并和他。

4. 《孙子吴起传》原文是什么

孙子吴起列传 -------------------------------------------------------------------------------- 孙子武者,齐人也。

以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”

阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”於是许之,出宫中美女,得百八十人。

孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”

孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”

约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。於是鼓之右,妇人大笑。

孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。

孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左古队长。

吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。

寡人非此二姬,食不甘味,原勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”

遂斩队长二人以徇。用其次为队长,於是复鼓之。

妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。於是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”

吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不原下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。”

於是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。

孙武既死,后百馀岁有孙膑。膑生阿鄄之间,膑亦孙武之后世子孙也。

孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏,得为惠王将军,而自以为能不及孙膑,乃阴使召孙膑。

膑至,庞涓恐其贤於己,疾之,则以法刑断其两足而黥之,欲隐勿见。 齐使者如梁,孙膑以刑徒阴见,说齐使。

齐使以为奇,窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。

忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远,马有上、中、下、辈。

於是孙子谓田忌曰:“君弟重射,臣能令君胜。”田忌信然之,与王及诸公子逐射千金。

及临质,孙子曰:“今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金。

於是忌进孙子於威王。威王问兵法,遂以为师。

其后魏伐赵,赵急,请救於齐。齐威王欲将孙膑,膑辞谢曰:“刑馀之人不可。”

於是乃以田忌为将,而孙子为师,居辎车中,坐为计谋。田忌欲引兵之赵,孙子曰:“夫解杂乱纷纠者不控卷,救斗者不搏撠,批亢捣虚,形格势禁,则自为解耳。

今梁赵相攻,轻兵锐卒必竭於外,老弱罢於内。君不若引兵疾走大梁,据其街路,旻其方虚,彼必释赵而自救。

是我一举解赵之围而收弊於魏也。”田忌从之,魏果去邯郸,与齐战於桂陵,大破梁军。

后十三岁,魏与赵攻韩,韩告急於齐。齐使田忌将而往,直走大梁。

魏将庞涓闻之,去韩而归,齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰:“彼三晋之兵素悍勇而轻齐,齐号为怯,善战者因其势而利导之。

兵法,百里而趣利者蹶上将,五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。”

庞涓行三日,大喜,曰:“我固知齐军怯,入吾地三日,士卒亡者过半矣。”乃弃其步军,与其轻锐倍日并行逐之。

孙子度其行,暮当至马陵。马陵道陕,而旁多阻隘,可伏兵,乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。

於是令齐军善射者万弩,夹道而伏,期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下,见白书,乃钻火烛之。

读其书未毕,齐军万弩俱发,魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败,乃自刭,曰:“遂成竖子之名!”齐因乘胜尽破其军,虏魏太子申以归。

孙膑以此名显天下,世传其兵法。 吴起者,卫人也,好用兵。

尝学於曾子,事鲁君。齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。

吴起於是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也。鲁卒以为将。

将而攻齐,大破之。 鲁人或恶吴起曰:“起之为人,猜忍人也。

其少时,家累千金,游仕不遂,遂破其家,乡党笑之,吴起杀其谤己者三十馀人,而东出卫郭门。与其母诀,啮臂而盟曰:‘起不为卿相,不复入卫。

’ 遂事曾子。居顷之,其母死,起终不归。

曾子薄之,而与起绝。起乃之鲁,学兵法以事鲁君。

鲁君疑之,起杀妻以求将。夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。

且鲁卫兄弟之国也,而君用起,则是弃卫。”鲁君疑之,谢吴起。

吴起於是闻魏文侯贤,欲事之。文侯问李克曰:“吴起何如人哉?”李克曰:“起贪而好色,然用兵司马穰苴不能过也。”

於是魏文候以为将,击秦,拔五城。 起之为将,与士卒最下者同衣食。

卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。

卒母闻而哭之。人曰:“子卒也,而将,军自吮其疽,何哭为?”母曰:“非然也。

往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死於敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。

是以哭之。” 文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为西河守,以拒秦、韩。

魏文侯既卒,起事其子武侯。武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固,此魏国之宝也!”起对曰:“在德不在险。

昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德义不修,禹灭之。夏桀之居,左河济。

5. 孙武斩吴王宠姬的古文翻译

【原文】孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖闾。阖庐日:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”阖庐日:“可试以妇人乎?” 日:“可。”于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之日:“汝知而心与左右手背乎?”妇人日:“知之。”孙子日:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人日:“诺。”约束既布,乃设铁钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子日:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子日:“约束不明,申令不熟,将之罪也,既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令日:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子日:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。 ”遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王日:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王日:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子日:“王徒好其言,不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,人郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。

【译文】 孙武,齐国人。以兵法进见吴国国王阖庐。阖庐说:“你的十三篇,我都看过了,可以小试一下指挥队伍吗?”回答说:“可以。”阖庐说:“可以用妇女来试吗?”孙武答;“可以。”于是吴王允许派出宫中美女一百八十人。孙武把她们分为两队,用吴王宠爱的妃子二人为两队的队长,并令所有的人都拿着戟。下令说:“你们知道你们的心背和左右手吗? ”妇人回答说:“知道。”孙武说:“向前,就看心所对方向;向左,看左手方向;向右,看右手方向,向后,就看背的方向。”妇人们回答说:“是。”约好记号,规定动作,宣布纪律以后,就把铁钺(大斧)排立起来,指着铁钺,宣布军法,并且反复地“三令五申”,然后击鼓发令向右,妇女们嘻嘻哈哈地大笑起来。孙武说:“规定不明确,约令不熟悉,这是将帅的罪过。”再次三令五申,击鼓发令左,妇女们又大笑。孙武说:“规定不明确,约令不熟悉,那是将帅的罪过,既然已经再三反复说明了,仍然不执行命令,那就是下级士官的罪过了。于是下令斩左右队长。吴王从台上看见要杀自己宠爱的妃子,大为惊骇,急忙派人传下命令说:“我已经知道将军善于用兵了。我离开这两个妃子连饭也吃不下,希望不要杀她们。”孙武说:“臣既然已经受命为将,将在军,君命有所不受。”便杀了两个队长示众。用下一名为队长。重新击鼓发令,妇人们左右前后跪起,都合乎规定和要求,没有敢出声的。孙武派人报告吴王说:“队伍已经训练整齐,王可以下来看看 !任凭王想怎样它,虽赴汤蹈火也可以。”吴王说:“将军结束训练回馆舍去吧!我不愿下去看了。”孙武说:“王只是爱好兵法的词句,并不能实际使用它。”阖庐从此了解孙武会用兵,终于用他为将。向西击破强大的楚国,攻入楚国的都城郢,北面威震齐,晋,吴国的威名在诸侯中大为显扬,孙武是出了力的。

6. 帮帮忙拉,文言文翻译一下

有个姓孙名武的人,是齐国人。拿着兵法去见吴国的国王阖庐。阖庐说:“你写的十三篇兵法,我都看遍了。可以用兵卒试一试吗?”孙子回答说:“可以。”阖庐又问:“可以用妇女来试吗?”孙子回答说:“可以。”于是吴王阖庐允许他(孙子)从宫中美女当中挑出80人。孙子(把她们)分成两队……说“就用你(这里指孙膑)的名字命名(这本兵法)吧”。齐国乘胜把对方(魏国)的军队完全打败。俘虏了魏国的太子申(申是魏国太子的名字)而凯旋。孙膑从此名扬天下。世上流传着他的兵法。

括号中是怕你不理解而注释的。见笑了

----------------

这其中还有些故事.孙子把吴王阖庐最宠爱的宫女给杀了,还有就是组织攻打魏国。估计省略号中漏的就是这个吧。

7. 帮帮忙拉,文言文翻译一下

有个姓孙名武的人,是齐国人。

拿着兵法去见吴国的国王阖庐。阖庐说:“你写的十三篇兵法,我都看遍了。

可以用兵卒试一试吗?”孙子回答说:“可以。”阖庐又问:“可以用妇女来试吗?”孙子回答说:“可以。”

于是吴王阖庐允许他(孙子)从宫中美女当中挑出80人。孙子(把她们)分成两队……说“就用你(这里指孙膑)的名字命名(这本兵法)吧”。

齐国乘胜把对方(魏国)的军队完全打败。俘虏了魏国的太子申(申是魏国太子的名字)而凯旋。

孙膑从此名扬天下。世上流传着他的兵法。

括号中是怕你不理解而注释的。见笑了----------------这其中还有些故事.孙子把吴王阖庐最宠爱的宫女给杀了,还有就是组织攻打魏国。

估计省略号中漏的就是这个吧。

〈孙武练兵〉选自著名历史小说

1、 孙武练兵的故事出自《史记.孙子吴起列传》
2、故事
春秋时候,齐国出了一位大军事家,名叫孙武。后人把他称作孙子,尊为“兵圣”。他
写的兵法十三篇至今还有很广泛的影响。
孙子曾经把自己写的兵法献给吴王阖闾。阖闾看了,非常喜欢,就对孙子说:“您的兵
法很妙!能否请您为我训练一支军队看看呢?”孙子说:“可以。”阖闾眼珠一转,问
:“我宫里的妇女也能训练吗?”孙子说:“没问题。”
阖闾就在后宫的妃嫔宫女中挑了一百八十人交给孙子。孙子当下就把这些人分成两队,
由阖闾的两位宠姬分别担任队长。阖闾远远在高台上看见,非常开心。
孙子将这些女子排成队列,自己站在队列前方的土台上,手执令旗、鼓槌,向MM们讲
解号令规范:“军事这桩事情哪,是国之大事,关乎死生之地,存亡之道,不能拿来当
儿戏呀!”女战士们望着他,一时间都有些发愣。
孙子说:“你们现在是练兵,一定要听从号令。如果不听号令,就要军法处置!”孙武
一指旁边杀气腾腾的刑具,女战士们看见了,发愣得更加厉害了。
孙子说:“我是齐国人,不知道你们听不听得懂我发布的号令。我说前后左右,你们能
听明白吗?”MM们回过神来,回答说:“可以!”
孙子说:“好。我用鼓声和令旗为号,你们按照号令的要求做动作,前进、后退、左右
转弯,都不准出错!”说完,孙子就详细解说了每种号令及对应的动作。孙子问:“你
们都明白了吗?”女战士们大声喊哪颂拍:“明白啦!”
孙子板着脸,有板有眼地李羡发布号令。谁知女战士们不但不按号令做动作,反而哈哈大笑
,前俯后仰,好像在看猴子表演一样。吴王阖闾望见了,笑着摇摇头,看孙武怎么办。
孙子让女兵安静下来,说:“看来你们还不清楚我的号令。申述事项不能让人牢记,这
是做将领的责任。我再讲解几遍。”他不厌其烦地把号令解说了好几次,还抽查了一些
人樱慎,确信她们都已经掌握了。孙子就说:“现在你们都明白规则了,如果谁再违犯,就
要军法处置了!清楚没有?”女兵答道:“嗯!”
孙子再次发布号令,这一回,大伙儿笑得更厉害了。尤其是两个队长,花枝乱颤,简直
要弯到地上了。
孙子停下号令,表情严肃,一言不发,等女兵们安静下来,他说:“明白了号令却不执
行,这是当兵的过错,按军法当杀。可是士卒不可尽杀,领队的人当受其罪。”于是下
令把两个队长拖出来,准备斩首。
阖闾看见可吓坏了,赶紧派人下来求情,说:“吴王非常喜欢这两个女子,没有她们寝
食不安,请将军恕罪。”孙子说:“我被委派为将,处理军队的事,君命有所不受。”
说着,就下令行刑,把两个宠姬的脑袋砍了。
之后,孙子又任命了两个队长,继续发布号令。这次一招一式,再也没有人出错了。很
快,这支队伍就像模像样,一派纪律严明的军队气势。
阖闾失掉两个美人,心里很惋惜。但他发现孙子确实有将帅之才,不久就任命他作了将
军。