李白爽朗大方，性格豪放豁达，喜爱饮酒作诗，喜爱交友。
李白生于701年，于762年逝世，字太白，号青莲居士，又号谪仙人。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙。与杜甫并称为李杜，为了区别李商隐与杜牧的合称，杜甫与李白又合称为大李杜。
李白的性格由儒家和道家的思想支配，形成了悲壮的豪放和乐观的豁达两种性格品质。其性格在其诗歌中有具体的表现，但事实上道家思想支配的豁达性格是为了发泄李白在政治上的不如意，这些可以归结为李白的叛逆性，这是上层社会的李白。真正为道家思想所支配的，是李
你觉得李白是个怎样的人？
李白的写作风格主要是飘逸豪放，另外也有清新自然的一面。
豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。
李白的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不升轿具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白主要成就：
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法饥笑帆多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。
在盛唐诗人中，王维、孟浩然烂雹长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。
李白被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。
李白是一个怎样的人
李白的性格和思想分析
作者：木易
在大唐多若满天繁星的诗人中,李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆,又有仙风、道骨的浪漫主义诗人.李白传奇的一生,豪放飘逸的诗风,确实给人们留下极为深刻的印象,以至使我们一说起李白,就可以想见一个飘然不群的诗仙形象.
其实自贺知章称李白为谪仙人起,李白的形象就定型了.然而这种定型化了的诗仙形象,也使人们与李白产生了一种近乎膜拜者与偶像之间的距离,一种雾里看花、云中观月的可望而不可及的隔膜限制了我们走入李白心灵的殿堂.
现在让我们走进李白的思想.李白的一生是复杂的,他一方面接受儒家“兼善天下”的思想,要求济苍生、安社稷,另一方面,他又接受了道家遗世独立的思想,追求绝对自由,蔑视世间一切.他还深受游侠思想影响,敢于蔑视封建秩序,敢于打破传统偶像.儒家思想和道家、游侠本不相容,但李白却把这三者结合起来.
（1）A怀才不遇、生不逢时,是李白诗歌的常调,与这中常调相伴随的则是政治上的遭弃感和无归依感.李白少时就有很强的功名事业心,“以当世之务自负”.这强烈的济事观念,显然是来自儒家的治国平天下的思想.不过,李白不是一个普通的本分的读书人,它的豪侠性格以及作为浪漫主义诗人所特有的非凡气质,即丰富的想象力和脱离实际的异想天开,是来自儒家的济事思想,溶入了来自诗人自身的主体精神的催化剂,自然地膨胀为天下舍我其谁的自大、自负与功名唾手可得的狂妄.然而,李白的自大与自负,又常常与现实相忤,是诗人陷于政治前途无依无托的心境.B李白一生理想远大,抱负高远.“济苍生”,“安社稷”是他最大的愿望,即使在遭谗毁,贬谪之时,他也怀着“苟无济代心,独善亦何盖”政治理想,而不是避世隐居.所以,大量的歌颂古代英雄名臣的诗篇出现在他的笔下. 他对诸葛亮君臣如鱼得水,无比羡慕,并表示“余亦草间人,颇怀拯物情”.他深情的呤咏着张良,谢安.他一方面又说：“留侯将绮里,出处未云殊.终与安社稷,功成去五湖.”安史之乱起,李白视形势如楚汉之争,并以张良,韩信自况；入永王磷幕府后,又以谢安自比,直至六十岁投军时,还以西汉大侠剧孟自许：“丰道谢病还,无因东南征.五夫未见顾,剧孟阻先行”.这里都表现了诗人的儒家思想.
（2）至于说到李白的遗世独立的思想,则他在理想与现实发生矛盾时所作的一种心里调适,是一种既然不能在政治上实现“兼善天下”的理想,那唯有独善其身的人生态度.这样一种人生态度对李白的影响是巨大的.这使得李白很快从政治的失意上振作过来,再以他从政治中得回的感悟写下了那许多的名篇.
A李白追求自由的道家思想还表现在他对古人的认同上.在李白理想的古人中,他留意最多感触最深的人物有四类：其一是纵横家式的奇人,如鲁仲连、郦食其等；其二是由隐而仕、为帝王师友的将相,如傅说、姜子牙、管仲、诸葛亮等；其三是不贪高位功成身退的宰相,如张良等；其四是襟怀高洁、性情淡泊的隐士（包括神仙）,如商山四皓、东方朔、陶渊明等.这四类人虽然不全是战国时期的“士”,但都不同程度地具有战国人士所特有的种种独立人格和自由精神,其中相当一部分都与统治集团保持一种若即若离的关系,注重维护自己的尊严.他们的人生价值不在于功名的大小和地位的高低,而在于自我意志的实现.对此李白充满了强烈的认同欲,在他的人生实践中,他以实现自我意志为基点,自觉地将心中的理想人历升物与自我人格融为一体,全身心地感受和体验古人的理想境界,寻找自己的人格寄托,并试图用古人的风范去叩开政治的大门伏祥,像他们那样自由而独立地生活.
B另外追求自由平等的政治关系也表现了李白的道家思想.战国时期,士从原来的等级中游离出来,成为一股介于贵族和庶民之间的社会力量,拥有相对的自由和独立.在个体与统治者的关系上,他们以“道”自任,以“道”与统治者的“势”相抗衡,并自觉地将“道”放在“势”之上,“从道不从君”,保护自我的人格尊严.而战国之际,列国争雄,各国君主为富国强兵,争相纳用有治国用兵之才的人.士在这个时代普遍受到重视,而士与君往往不是君臣关系,而是师友关系,如周文王与姜子牙,刘备与诸葛亮的关系,只可惜在中国封建社会,这种师友关系多为君臣关系所取代,知识分子很少得到平等的礼遇.由于李白的士心态与战国之“士”大致相似,因此他从自己独特的文化心理出发,天真地追求着缺烂搏那远渐的世界.他对自己的政治才能充满了高度的自负,自称“怀经济之才,抗巢由之节,文可以变风俗,学可以究天人.”这种经济和文学之才,是他赖以自尊的内在力量和精神武器.因此他给自己的政治道路涂上了一层绚丽的光彩.在政治关系上,他也像战国时期的士那样,“上不臣于王,中不索交诸侯”（《战国策·齐策》）,秉奉一种“不屈己、不干人”、平交王侯、长辑万乘的原则,与最高统治案团保持自由平等的关系.不入科场正是他这种政治态度的表现,在李白的意识中,自我与帝王是师友,不是君臣,入科场是君试臣,有悖于他的从政原则,因此李白宁愿久处江湖,广交宾朋友,也不踏入科场一步.同样,当他在现实中无法实现这种师友关系时,李白的遗世独立的道家思想便起着重要的心理调适作用.
（3）李白生平浪迹天下,慷慨自负,不拘常调.“常欲一鸣惊人,一飞冲天,彼渐陆迁乔,皆不能也.”他尚武轻儒,脱略小节轻财好施,豪荡使气.这就养成了他崇尚英雄的性格.反映在诗歌中,他从无数古代英雄的风度,气派中吸取力量,把现实的理想投影到历史中去,从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊.他歌颂草泽,际会风云的英雄,如《梁甫吟》,写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶.广张三千八百钓,风期暗与文王亲.大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人.”；歌颂视功名如草芥的义士.这反映了他敢于反对封建秩序,不畏强权的游侠思想.
在李白的身上,兼备了儒道侠禅各家的特质,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,儒家的傲岸坚强；“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,道者的避俗离浊；“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”,侠者的任性狷狂；“举杯邀明月,对影成三人”,禅者的玄思独绝.真是难以想象,在一个人的身上,怎能呈现出如此丰富的景观,且并不是流于表面,而是从心灵深处透出来的一种融合万物,顺应自然的美.也许在我们每个人身上也或多或少的受着各种流派的影响,各种思想在我们的头脑中交锋,有的被杀死,更多的是在冲突中走向融合.或者说,根本不存在各种思想流派的分别,他们本来就是构成热的整个思想的各个零件,就象万物组成了世界的自然和谐.人为的硬生生的割裂并不是一种客观的态度.
李白是一个怎么样的人
中国的几千年的文化中，有一个诗人不得不提的就是李白。在这么多优秀的诗人当中，李白可以被大家美誉成“诗仙”。可见李白的诗有多受人喜欢。从李白的诗中我们看到了，傲骨、自由、洒脱、不阿谀奉承还带有些侠气。但是历史上真正的李白岩裤跟他的诗一样的吗？其实李白也跟其它的诗人一样有怀才不遇的遭遇，只是他将这些不满寄于酒中，再加上李白的性格洒脱、张扬。所以才会让我们看到那个潇洒、不拘于小节的李白。
一、李白年纪轻轻就才华横溢李白出生于一个商贾之家，父亲是个商人，家中还算有些资产，不然李白四处游玩也支付不起这些开销。李白从小就聪颖，喜欢作诗，而且学习的悟性比同龄的孩子要高出许多倍，所以十岁就能文能武，从小的自愿就是要为国家施展自己的抱负。在二十五岁那年离开故乡去四处游学，一路上感受到祖国的大好河山，在这片宽广辽阔的土地上李白诗兴在发，写了许多气势磅礴又极富想象力的诗句，因为性格张扬又很有才情，于是他的诗作就在全国各地四处传播开来，名气也越来越高。尤其是李白粗备简的《大鹏赋》一经问世就声名鹊起，到了无人不知的地步。
二、李白入仕途而不得重用由于李白的名声之大，于是到了长安，想入仕成为朝廷的重臣为天下苍生贡献自己的力量。但是没有料道的是，入朝为官之后并没有实质性的官职，只是一个朝廷上的诗人，并不能为国家出谋献策。于是在政治路途上的失意让李白没滚笑有才华可以施展，于是只是借着喝酒来消愁。但是李白的性格狂妄而又自负，怎么可能在朝廷中苟且一生，最终还是离开了朝廷。在游遍了祖国的山山水水之后，回到了家乡。于是将所有的心思寄于酒中，寄于诗中，最后写下了《将进酒》这种脍炙人口的作品，来表达心中的不满。
李白的一生看上去很顺利，有了许多人梦寐以求的名声，但是在他的心中还是为没有机会让自己施展政治上的才能而遗憾。所以李白心里十分难过，可是也不能改变什么，于是就只能和朋友喝酒吟诗，在酒中寻找心灵和精神上的安慰。虽然政治的道路的不顺畅，但是并没有妨碍李白的诗性。他将所有的情感都融入到了诗中写下了许多脍炙人口的诗作。
李白是什么人
李白是盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参逗带败天行老地，源于儒，皆山颤至天人合一境界，故能出神入化。“ 《旧唐书》记载李白为山东人 ；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
