《入都》是清朝大臣李鸿章的组诗作品，共十首。这十首诗是作者奉父命入京应试时所作的借以立志抒怀的作品，充分显示了李鸿章的胸魄气略。
其中前四首为：
其一：丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。 笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲?
其二：频年伏枥困红尘，悔煞驹光二十春。马足出群休恋栈，燕辞故垒更图新。遍交海内知名士，去访京师有道人。即此可求文字益，胡为抑郁老吾身！
其三：黄河泰岱势连天，俯看中流一点烟
李鸿章〈入都〉十首
《入都》是清朝大臣李鸿章的组诗作品，共十首。这十首诗是作者奉父命入京应试时所作的借销伏以立志抒怀的作品，充分显示了亏改携李鸿章的胸魄气略。
其中前四首为：
其一：丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。定将捷足随途骥，歼渣那有闲情逐水鸥。 笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲?
其二：频年伏枥困红尘，悔煞驹光二十春。马足出群休恋栈，燕辞故垒更图新。遍交海内知名士，去访京师有道人。即此可求文字益，胡为抑郁老吾身！
其三：黄河泰岱势连天，俯看中流一点烟
李鸿章《入都》原文及翻译赏析
入都原文：
其一丈夫只手把吴钩，意气高于旅顷如百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。 笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？
其二频年伏枥困红尘，悔煞驹光二十春；马足出群休恋栈，燕辞故垒更图新。遍交海内知名士，去访京师有道人；即此可求文字益，胡为抑郁老吾身!
其三黄河泰岱势连天，俯看中流一点烟；此地尽能开眼界，远行不为好山川。陆机入洛才名振，苏轼来游壮志坚；多谢咿唔穷达士，残年兀坐守遗编。
其四回头往事竟成尘，我是东西南北身；白下沉酣三度梦，青衫沦落十年人。穷通有命无须卜，富贵何时乃济贫；角逐名场今已久，依然一幅旧儒巾。
其五局促真如虱处裈，思乘春浪到龙门；许多同辈矜科第，已过年华付水源。两字功名添热血，半生知已有殊恩；壮怀枨触闻鸡夜，记取秋风拭泪痕。
其六桑干河上白云横，惟冀双亲旅舍平；回首昔曾勤课读，负心今尚未成名。六年宦海持清节，千里家书促远行；直到明春花放日，人间乌鸟慰私情。
其七一枕邯郸梦醒迟，蓬瀛虽远系人思；出山志在登鳌顶，何日身才入凤池?诗酒未除名士习，公卿须称少年时；碧鸡金马寻常事，总要生来福命宜。
其八一肩行李又吟囊，检点诗书喜欲狂；帆影波痕淮浦月，马蹄草色蓟门霜。故人共赠王祥剑，荆女同持陆贾装；自愧长安居不易，翻教食指累高堂。
其九骊歌缓缓度离筵，正与亲朋话别天；此去但教磨铁砚，再来唯望插金莲。即今馆阁需才日，是我文章报国年；览镜苍苍犹未改，不应身世久迍邅。
其十一入都门便到家，征人北上日西斜；槐厅谬赴明经选，桂苑犹虚及第花。世路恩仇收短剑，人情冷暖验笼纱；倘无驷马高车日，誓不重回故里车。
入都创作背景清朝 道光二十三年（1843年），李鸿章21岁，其年入选优贡，奉父亲李文安之命，自老家安徽入京，以乎厅应翌年顺天乡试。李鸿章入京时作《入都》诗十首。
入都鉴赏第一首
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠「吴」以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为「把吴钩」，与外人斡旋而已。又，「吴钩」，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。「百尺楼」用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，「自上大床卧」，让许汜「卧下床」。刘备谓许汜：「今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也」，并谓陈登当「卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？」李公引此事，言己入都求仕，不为一己。「意气高于百尺楼」者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。「一万年来谁著史」句以问为答，谓己可「著史」，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！「三千里外欲封侯」谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 「随途骥」指跟从乡试之一班俊乂，「定须捷足」则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。「芦沟桥」在京都西南，为京都要道也。所谓「芦沟桥畔路」，则指李公入都之途耳。「瀛洲」，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为「登瀛洲」。句言「有人」，实乃言己，谓己此番入都定当获士人盛慕之殊荣也。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公「只手」而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。拆启「笑指」二字，含而不露；「几人」云云，自信而无张扬。
第二首
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：「马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。」句谓多年于家，受教受养也。「红尘」，道家对人世之称。「向红尘」云者，谓今当走向社会矣。「驹光」，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：「人生天地之间，若白驹之过郤。」句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。「马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新」，谓为「出群」，为「图新」，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
下两联接言己入都之后，当结交豪俊，拜望有道之人，借此以增益功底。「胡为」云者，句意似问，
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
此诗叙入都之目的为出群，为图新；入都之首要当交结求益。
第三首
入都之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。「入洛」、「来游」，俱为入都，诗引此，谓己之入都亦当如之也。「多谢」，殷切问候之谓也。「咿唔」，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
此诗由入都之途可饱览山河秀色，广开眼界说起，而接以陆机、苏辙自励，自信入都将鲲化而鹏运也。
第四首
「往事成尘」谓昔事如烟；「东西南北身」言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰：「今丘也，东西南北之人也。」李公谓己亦应如之，为苍生、为国家而生，为民族、为社会而死，己非一己，乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下，南京别称。青衫，学子所服。有感于往昔之多度迷顿，长时不达，年十八方秀才中式，此李公之可慨可叹者也。
「穷通有命」，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而「依然一幅旧儒巾」云者，谓己至今仍依然故我也。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
第五首
「虱处裈」用阮籍《大人先生传》语：「夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也」，「然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！」此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。「龙门」，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，「上者为龙」，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。「许多同辈矜科第，已过华年逐水源」云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以求一跃也。
求此一跃，缘于「功名」，此两字频添李公之热血满腔。「半生知遇有殊恩」则似言昔时尝有知遇之恩。「半生」若作后半世解，则此句亦自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？「枨触」，感触也。「闻鸡」用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。「中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：『此非恶声也。』因起舞。」句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。「记取秋风拭泪痕」者，言己昔有秋试失利之痛也。
此诗言追逐功名之甘苦，申言入都之目的乃欲过乡试，达龙门耳。
第六首
桑干河，京都郊外之水名。「白云」，用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载：狄登太行，「南望见白云孤飞，谓左右曰：『吾亲所居，在此云下。』瞻望伫立久之，云移乃行。」时李公父于京都任职，为刑部郎中，记名御史。句谓父母居于京郊，己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业，李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲，故诗有「回首昔曾勤课读」语。「负心今尚未成名」，则谓己之有负父教，至今未能成名也。
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。「六年宦海」云云，所言即此。「千里家书促远行」谓己之赴京乃父之函命也。「春明花放」指科举中式；「乌鸟私情」，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。
第七首
「邯郸梦」，典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁，枕吕翁所赐之枕而入枕中，得荣华富贵，醒而后知梦。诗所谓「醒迟」，常解则为未醒，言仍碌碌于建功树名；然人世本如梦，李公乃积极入世者，故李公所言之「醒迟」当别作它解，谓享用荣华富贵久永也。「蓬瀛」，蓬莱、瀛洲，传说中之仙山，借喻殊荣殊遇也。「系人思」，谓牵挂己之慕思。「登鼇顶」，既可解为独占鼇头，中状元，亦可解为立鼇头，入翰林。盖科举时状元及第，则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜；而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。「凤池」即凤凰池，既用为中书省美称，亦用喻宰相之职。句谓己既已入世，则应立志功名，中状元，入翰林。至如入中书，为宰辅以「何时」发问者，亦自信此自有日也。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻「益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。」句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
此诗言志，自信冥冥有助，仕途腾达，扶摇青云也。
第八首
「吟囊」，诗囊也，用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出，「恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。」入都备办，有一担行李并盛诗稿之锦囊，检点所需携带书籍，想及将赴京，不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程，月夜乘舟于淮河，霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也，故人持赠，妻室治装。所愧者，京都物价高昂，生计所需尚赖父母。「长安居不易」用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰，白居易观光上国，谒顾况，顾曰：「长安百物皆贵，居大不易。」「食指」，谓居家生计也。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。「纯仁麦」为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本「纯仁麦」作「王祥剑」，「王祥剑」为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓「苟非其人，刀或为害」，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言「共赠」，亦甚不类。
「荆妇」，己妻之谦称也。「陆贾装」用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言，陆贾病免家居，卖出使越所得橐中装千金以分其子，以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物，显亦有大不妥处：李公之父时未病免。且陆贾之家居，乃为避诸吕，此有涉朝政，岂可不为大忌乎？
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧入都生计仍需父母扶持也。
第九首
「骊歌」，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。「缓缓」者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。「磨铁砚」，用 五代 桑维翰事。据《新 五代 史》本传云，主司恶「桑」、「丧」同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓「砚弊则改而它仕。」卒以进士及第。「撤金莲」用唐令狐绹、宋苏轼事。据二人本传载，绹、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送绹还；宋帝尝「彻御前金莲烛送归院。」谓己之入都，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐绹、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。「揽」，撮持也；「苍苍」，深黑也；「迍邅」，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
此诗言别，述愿，立誓，自信将以文章报国。
第十首
父母居京，入都则可拜见，故云「到家」也。「征人北上日西斜」，谓己由皖入都，时值下午也。「槐厅」，沈括《梦溪笔谈.故事一》云：「学士院第三厅……当前有一巨槐，素号槐厅。旧传居此合者，多至入相。」「明经」，贡生。「谬附」，自谦之言。「桂苑」，科举考场。句谓己以优贡入试，中式之席，折桂之位，正虚以己待也。
「短剑」，匕首之类。人间恩怨，一笑可泯，何以用短剑为哉？故「收」；「笼纱」用王播故事。据 五代 王定保《唐摭言》卷七载，唐王播少孤贫，尝客扬州寺院，随僧食餐。僧人厌之，常于饭后击钟。王播闻钟而往，则饭毕矣。后二纪，王播以重位出镇扬州，见旧时于寺院壁所题之作，尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。「驷马高车」，富贵者所有。汉司马相如初赴长安，尝题桥柱曰：「不乘驷马高车，不复过此桥。」尾联言己此次入都，誓求仕途显赫，否则绝不返乡回皖耳。
此诗重在言誓，由「人情冷暖」更生发感悟。
诗词作品： 入都 诗词作者：【 清代 】 李鸿章 诗词归类： 【抒怀】、【壮志】、【追忆】
（丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼；一万年来谁著史，三千里外欲封侯；）请问这诗作者是谁，题目是什么？
此诗出自清代李鸿章《入都》十首中的第一首。
原诗：
入都
清代李鸿章
其一
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。
定将捷足败祥陆随途骥，那有闲情逐水鸥。笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？
意思：大丈夫单手持握吴钩，心中激情澎湃高于百尺高楼。万年以来都是由宴拿谁书写历史，今朝且看我三千里外建功立名。
定当跟随才德出众之人捷足先登，哪里有闲情逸察顷志学海上之人与鸥鸟相游乐。谈笑之间手指泸沟桥畔之月，有几个人真的能走到皇帝身边，为国效力呢？
扩展资料：
创作背景：
清朝道光二十三年（1843年），李鸿章21岁，其年入选优贡，奉父亲李文安之命，自老家安徽入京，以应翌年顺天乡试。李鸿章入京时作《入都》诗十首。
《入都》是清朝大臣李鸿章的组诗作品，共十首。收录于《李文忠公遗集》第六集和《李鸿章全集》第37册（诗文）中。
这十首诗是作者奉父命入京应试时所作的借以立志抒怀的作品，充分显示了李鸿章的胸魄气略。
第一首诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下侯爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。
前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
参考资料来源：百度百科－入都
一万年来谁著史，三千里外欲封侯。这是李鸿章的诗，请详细讲解它的意思。谢谢。
书面意思是：这一万年来都是谁书写了历史，即使是八千里外，也要不远千里，浴血杀敌，立功封侯，表达了李鸿章青年时期的远大志向。
此句出自李鸿章的《入都》十首其一，原文是“一万年来谁著史，八千里外欲封侯。”
原文：
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史? 八千里外欲封侯。
定将捷足随途骥，哪有闲情逐野鸥? 笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲!
译文
大丈夫一只手持刀，意气风发，比百尺的楼都高。这一万年来都是谁书写了历史，即使是八千里外，也要不远千里，浴血杀敌，立功封侯。
我要一定比你（指跟从乡试之一班俊乂）先成功，哪有闲情逸致追逐野鸥答简笑，我笑着问卢沟桥边的月亮，有几个入京求取功名的人能够功成名就。
扩展资清含料：
《入都》其一赏析
这咐穗十首诗是作者奉父命入京应试时所作的借以立志抒怀的作品，充分显示了李鸿章的胸魄气略。
第一首诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下侯爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。
前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
参考资料来源：百度百科-入都
我想知道清末重臣李鸿章的临终遗诗
《临终诗》
[清]李鸿章
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。
三百年来伤国步，八千里外吊民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛；
海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。
释义：
马车前的马还没有离开马鞍（比喻事业没完成），事到眼前才知道免不了一死。几百年来为国家的发展缓慢而悲伤，在几百里之外为民残哀悼。
秋风吹这宝剑,孤城落泪，日落照着旗子和大将坛。外国人对我国的侵略还没有停止，大家不要视若等闲，冷眼旁观啊！
李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），本名章铜，字渐甫、子黻[fú]，号少荃（一作少泉），晚年自号仪叟，别号省心，安徽合肥人，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一。世人多称“李中堂”，因行二，故民间又称“李二先生”。
李鸿章尽力维护中国的利益，洋务图强，然而无法改变中国落后的现实。对于不平等条约的签订，他曾据理力争，然而无奈国家羸弱，不得不接受屈辱的要求。
他与曾国藩等人主导洋务运动是其进步的表现。他也有外交上维护中国的事迹，如在八国联军攻占北京后独自前往谈判，最终不割地而平息事件；
在甲午战争处于不利情况时曾主动用最小代价来达成和解等，都是他卫国有利的一面。
扩展资料
李鸿章个人作品
李鸿章的作品，收录于桐城吴汝纶主持编纂的《李文忠公全书闷悉袭》（亦称《李文忠公全集》），全书一百六十五卷，六百余万字。
后戴逸、顾廷龙主编《李鸿章全集》，收录李鸿章的奏折、电报、公函、私人信件、诗文等，内容较前书更为丰富。
《入都》是清朝大臣李鸿章的组诗作品，共十首，是作者奉父命入京应试时所作的借以立志抒怀的作品，充分显示了作者的胸魄气陆段略。其中一首是：
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。
定须捷足随途骥，那有闲情逐野鸥。笑指芦沟桥畔路，有人从此到瀛洲。
另有一首流传甚广的李鸿章《临终诗》：“劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛；蚂兄海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。”
此诗，《李鸿章全集》未加收录，有学者考证其可能是伪作。
参考资料百度百科-李鸿章
李鸿章关于镜花的诗句
1.李鸿章的所有诗词
李鸿章十律
李文忠公鸿章，初以明经入都就试，途中有感，乃成十律。一生事业，已于诗中兆之矣。句云：
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼；一万年来谁著史？ 八千里外觅封侯。
定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥！ 笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？
频年伏枥困红尘，悔煞驹光二十春；马足出群休恋栈，燕辞故垒更图新。
遍交海内知名士，去访京师有道人；即此可求文字益，胡为抑郁老吾身！
黄河泰岱势连天，俯看中流一点烟；此地尽能开眼界，远行不为好山川。
陆机入洛才名振，苏轼来游壮志坚；多谢咿唔穷达士，残年兀坐守遗编。
回头往事竟成尘，我是东西南北身行谈脊；白下沉酣三度梦，青山沦落十年人。
穷通有命无须卜，富贵何时乃济贫；角逐名场今已久，依然一幅旧儒巾。
局促真如虱处裈，思乘春浪到龙门；许多同辈矜科第，已过年华付水源。
两字功名添热血，半生知已有殊恩；壮怀枨触闻鸡夜，记取秋风拭泪痕。
桑于河上白云横，惟冀双亲旅舍平；回首昔曾勤课读，负心今尚未成名。
六年宦海持清节，千里家书促远行；直到明春花放日，人间乌鸟慰私情。
一枕邯郸梦醒迟，蓬瀛虽远系人思；出山志在登鳌顶，何日身才入凤池？
诗酒未除名士习，公卿须称少年时；碧鸡金马寻常事，总要生来福命宜。
一肩行李又吟囊，检点诗书喜欲狂；帆影波痕淮浦月，马蹄草色蓟门霜。
故人共赠王祥剑，荆女同持陆贾装；自愧长安居不易，翻教食指累高堂。
骊歌缓缓度离筵，正与亲朋话别天；此去但教磨铁砚，再来唯望插金莲。
即今馆阁需才日，是我文章报国年；览镜苍苍犹未改，不应身世久迍邅。
一入都门便到家，征人北上日西斜；槐厅谬赴明经选，桂苑犹虚及第花。
世路恩仇收短剑，人情冷暖验笼纱；倘无驷马高车日，誓不重回故里车。
2.关于李鸿章的诗李鸿章的七律诗
丈夫档渗只手把吴钩，意气高于百尺楼；
一万年来谁著史？ 八千里外觅封侯。
定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥！
笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？
频年伏枥困红尘，悔煞驹光二十春；
马足出群休恋栈，燕辞故垒更图新。
遍交海内知名士，去访京师有道人；
即此可求文字益，胡为抑郁老吾身！
赴试途中有感
骊歌缓缓度离筵，正与亲朋话别天。
此去但教磨铁砚，再来唯望插金莲。
即今馆阁需才日，是我文章报国年。
览镜苍苍犹未改，不应身世久迍邅。
赴试途中有感
回头往事竟成尘，我是东西南北身。
白下沉酣三度梦，青山沦落十年人。
穷通有命无须卜，富贵何时乃济贫。
角逐名场今已久，依然一幅旧儒巾。
3.形容李鸿章的诗句有哪些1、“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”“吾欲以两言论之，曰：不学无术、不敢破侍旁格，是其所短也；不避劳苦、不畏谤言，是其所长也。”——梁启超
2、“知西来大势，识外国文明，想效法自强，有卓越的眼光和敏捷的手腕。”—— 日本人对李鸿章的评价
3、“中兴名臣，与兵事相终始，其勋业往往为武功所掩。鸿章既平大难，独主国事数十年，内政外交，常以一身当其冲，国家倚为重轻，名满全球，中外震仰，近世所未有也。生平以天下为己任，忍辱负重，庶不愧社稷之臣；惟才气自喜，好以利禄驱众，志节之士多不乐为用，缓急莫恃，卒致败误。疑谤之起，抑岂无因哉？”——《清史稿·李鸿章传》评价
4、“我中堂佐治以来，无利不兴，无弊不革，艰难险阻，尤所不辞。如筹海军、铁路之难，尚毅然而成立，况于农桑之大政，为民生命脉之所关，且无行之难，又有行之人，岂尚有不为者乎？”——孙中山上书李鸿章
5、“内悦昏君，外御列强”，是自有近代外交以来，中国出了“两个半”外交家的其中一个，（另外周恩来是一个，顾维钧是半个。）——近代史学家唐德刚（安徽合肥人，李鸿章同乡）
4.描写“镜花水月”的诗词有哪些1. 《咏镜》 作者：骆宾王
写月无芳桂，照日有花菱。不持光谢水，翻将影学冰。
2.《春水》作者：杜甫
三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。 接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。
3.《十五夜望月》作者：王 建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
4.《情诗其十二》 作者： 仓央嘉措
侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神？此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。
5.《金缕衣》作者： 梁羽生
蜗角浮生换。怅年来车尘马迹，天涯望断。青冢寒鸦啼未了，凄绝此情难浣。更还有幽闺旧伴，死别生离同一恨，梦魂惊，犹似闻低唤。清泪滴，鸳枕畔。深情负尽长遗怨。此生缘，镜花水月，都成空幻。弹剑狂歌临绝塞，云海苍茫人远。挽冰河洗涤尘丝乱。往者如斯随逝水，后来人应得如心愿。殷勤祝，嘘寒暖。
5.李鸿章非常有名的两句诗出自哪一首《入都》是清朝大臣李鸿章的组诗作品，共十首。这十首诗是作者奉父命入京应试时所作的借以立志抒怀的作品，充分显示了李鸿章的胸魄气略。
入都
【其一】
丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。
定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。 笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？
【其二】
频年伏枥困红尘，悔煞驹光二十春；马足出群休恋栈，燕辞故垒更图新。
遍交海内知名士，去访京师有道人；即此可求文字益，胡为抑郁老吾身！
【其三】
黄河泰岱势连天，俯看中流一点烟；此地尽能开眼界，远行不为好山川。
陆机入洛才名振，苏轼来游壮志坚；多谢咿唔穷达士，残年兀坐守遗编。
【其四】
回头往事竟成尘，我是东西南北身；白下沉酣三度梦，青衫沦落十年人。
穷通有命无须卜，富贵何时乃济贫；角逐名场今已久，依然一幅旧儒巾。
【其五】
局促真如虱处裈，思乘春浪到龙门；许多同辈矜科第，已过年华付水源。
两字功名添热血，半生知已有殊恩；壮怀枨触闻鸡夜，记取秋风拭泪痕。
【其六】
桑干河上白云横，惟冀双亲旅舍平；回首昔曾勤课读，负心今尚未成名。
六年宦海持清节，千里家书促远行；直到明春花放日，人间乌鸟慰私情。
【其七】
一枕邯郸梦醒迟，蓬瀛虽远系人思；出山志在登鳌顶，何日身才入凤池？
诗酒未除名士习，公卿须称少年时；碧鸡金马寻常事，总要生来福命宜。
【其八】
一肩行李又吟囊，检点诗书喜欲狂；帆影波痕淮浦月，马蹄草色蓟门霜。
故人共赠王祥剑，荆女同持陆贾装；自愧长安居不易，翻教食指累高堂。
【其九】
骊歌缓缓度离筵，正与亲朋话别天；此去但教磨铁砚，再来唯望插金莲。
即今馆阁需才日，是我文章报国年；览镜苍苍犹未改，不应身世久迍邅。
【其十】
一入都门便到家，征人北上日西斜；槐厅谬赴明经选，桂苑犹虚及第花。
世路恩仇收短剑，人情冷暖验笼纱；倘无驷马高车日，誓不重回故里车。
6.李鸿章在咽气时所作的一首诗是什么 啊节目咱没看。
早诗倒能给几首： 19岁李鸿章写《二十自述》 蹉跎往事付东流弹指光阴二十秋 青眼邀名士赏赤聊故酬 胸自命真千古世外浮沉沤 久愧蓬莱仙导客簪花少 第二首： 丈夫事业误流光悔迟 壮志消三尺剑奇才欲试万言诗 闻鸡觉身先舞镜知颊髭 昔童今弱冠浮碌碌竟何 鸿章20岁进京曾作七律《入都》10首要诗句许： 丈夫手吴钩意气风高白尺楼 万谁著史三千外觅封侯 定捷足随途骥闲情逐野鸥 笑指卢沟桥畔月瀛洲 其二： 频伏枥向红尘悔煞驹光二十春 马群休恋栈燕辞故垒更图新 遍交海内知名士访京师道 藉求文益友胡悒郁吾。
一万年来谁著史 三千里外觅封侯啥意思?
意思是：这一万年来是谁在书写历史，哪怕我要去遥远的三千里外，我也要得到官位，成为书写历史的人。
这一句出自李鸿章的《入都》十首。“一万年来谁著史，三千里外觅封侯。”是李鸿章在青年时写下的诗句。这句话可以看做是李鸿章的志向，也是李鸿章青年时立下的誓言。
他一心要做一个书写历史的人，他也用自己的一生在努力着把自己写入历史。当生命走向尽头的时候，李鸿章必然知道自己的一生究竟写了怎么样的历史。
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李鸿章是安徽合肥人，和他同时代的一位大清巨富胡雪岩也是安徽人。如果说胡雪岩一生经营的是生意，那么李鸿章一生经营的就是自己的官位。李鸿章是那个立志“不为圣贤，便为禽兽”的湖南人曾国藩的学生。
与曾国藩不同的是，李鸿章把军队、权力抓得更紧，一方面牢牢树立了自己的地位，一方面也在官场树敌许多。这是李鸿章的胜利，也是李鸿章的悲哀。
李鸿章是晚清的中流砥柱，他追随曾国藩参与镇压太平天国，他积极开展洋务运动，创办了中国最早的一批工业企业。在他所生活的那个年代，他做了自己应该做祥判纳的事情。
他像一只在风雨中的蜘蛛，辛辛苦苦地编织着晚清那张巨网。只需一场风雨，这一切便被打击得支离破碎，便又得重新开始。
对于李鸿章所签署的一系列卖国条约，今人的评判逐渐出现了分歧。有人认为李鸿章是卖国贼，也有人认为李鸿章所做的一切，不冲陵过都是皇帝和太后的意思。朝廷把自己要背负的骂名转嫁到大臣身上，这是历史上惯有的事情，比如倒霉的秦桧与严嵩，都是这样不幸的棋子。
胡雪岩经营的是生意，李鸿章经营的是官位。随着年龄的增长和阅历的丰富，李鸿章的表现越来越像一个在官场上的商人。他始终保持着自己在动荡时局中的核心竞争力，使得自谨没己难以被替代。
在罗伯特.道格拉斯版《李鸿章传》出版五年之后，八国联军进入北京，皇帝和太后仓皇出逃，而身为晚清中流砥柱的李鸿章竟然支持了盛宣怀提出的“东南互保”，“坐拥东南、死不奉诏”使得朝廷一度失去了对中国东南诸省的控制。这次举动实际上为十年后的辛亥革命埋下了伏笔。
