起居录是记录皇帝一天二十四个小时的事情的，皇帝什么时候临幸了哪个妃子都详细记载在上面，当然，涉及军事机密这些不能让外人知道的，起居录的官员一般也只会在事情过去后再补录记录上去。 在中国古代，历朝都是非常重视史载的真实性的，同时，古代中国的绝大部分史官都是特别特别的有操守的，基本都能如实记载。在唐太宗以前，记载皇帝生活起居的起居录，皇帝自己是不能看的，这就保证了起居录的严谨、真实性。历朝历代皇帝对此都表示很无奈。但唐太宗李世民破坏了这个规矩，由于其是靠发动兵变登基，同时又特别好面子，对于这唯一的一个
历代皇帝生活起居记载
1． 皇帝起床
说到了皇帝的日常起居问题当然得从皇帝的起床说起因为一天的开始就是起床，一般来说大清朝皇帝都是清晨5：00――7：00左右起床的，起床后的第一件事就是穿衣服，这不用我说大家也知道，但皇帝穿什么衣服，怎么穿衣服。。。。。。这些问题大家恐怕不是很了解，现在我为大家细细说来。皇帝穿衣服可不那么随便，这可是很有规矩的，因为这就是皇帝权力，地位的象征。整个清朝期间皇帝们都非常重视衣着，特别是在清朝中期，清朝皇帝的衣着（龙袍）既有满族的传统特点，也继承了中国前朝皇帝衣着特点，可谓满汉结合。皇帝衣着的花纹，样式都是皇帝的专利，谁都不能用，谁用就叫谁脑袋在地上滚！
皇帝穿什么衣服就得看这一天干什么，在处理朝政时穿朝服；在喜庆日子里穿吉服；在平时就常服（便服）；打猎时穿行服；帽子要与衣服配套，分别为朝冠，吉服冠，常服冠，行服冠。
皇帝穿好衣服后就得洗脸，梳头，皇帝的洗梳有专门的太监服侍，把皇帝的内务做好。
2． 皇帝请安
皇帝他可不是没有母亲和什么前朝皇帝妃嫔的，她们与皇帝一样都住在紫禁城里，她们都在慈宁宫，寿安宫，寿康宫等，皇帝虽是皇帝但也是小辈，当然要对自己的长辈表示尊敬，所以皇帝们每天早上先得向她们请安！
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3． 皇帝早读
请好了安皇帝得去早读，读书很重要啊！人不读书怎么能获取知识，皇帝他怎么能治理好一个国家，这会用武，没有文化怎么行？因此便有了皇帝早读，皇帝读的不是别的就是《实录》和《圣训》，这些都是清朝历代皇帝的一些治国方针和各种历史资料。
从这一点便能看出清朝的皇帝比其它朝代的皇帝都要尊重自己的祖先，他们用一日之际来读祖先的治国方针，皇帝从来不会忘记早读，皇帝们也只在读透祖先著作后才开始真正制定自己的政策。
4． 皇帝吃饭
要是说人的生活起床是一天的头等大事，那吃饭100％的能评上二等大事了，皇帝也是人当然也是要吃饭的！ 皇帝的吃饭叫做用膳，分为早膳和晚膳，这是正餐。
皇帝的早膳一般来说在8-9点钟左右进行，晚膳在下午的2-3点钟进行，皇帝是单独一人一个在一个大桌前吃的，饭菜还须用银质小牌测毒，如果它变了色就表示有毒。清朝皇帝一般是一餐12品的菜和一大堆的各种汤，各地进贡的特产（好像有些铺张浪费）。
在两餐之后2个小时左右会有一次便餐（等于现在的小吃概念），想要吃什么都能临时点的！
5． 上朝理政
皇帝会在早膳过后正式开始理政，一般会持续一个上午，处理各种较大的政务，小的交给了内阁处理，召见很多的大臣。并批阅朝廷御史的奏章。
清朝早期的皇帝都非常勤奋，一大早便开始御门听政（上朝），不需要代笔太监来代批阅，每天都要批几十件的折子，到了清朝中后期，皇帝们都疏于问政，很少批折子,更是废除了御门听政这个百年来的传统，到后来就成了两宫太后垂帘听政！
6． 午休娱乐
皇帝的下午时间是用来午休和娱乐的，或看书。先说娱乐，清朝皇帝的娱乐方式还算是比较单一的，一般来说就是弹弹琴，绘绘画，欣赏古物之类的，这可是不是统一的，要知道清朝有13位皇帝，每个人的爱好不可能一样，但一点是300多年来没有变的这就是——看戏，一般来说都是宫中太监们自己演的，如果有特殊情况的话才会请民间戏团！
7． 皇帝睡觉
皇帝晚上的祭祀活动主要以萨满法事和佛事为主。这之后就是皇帝的就寝时间了，皇帝一般是居住在西暖阁和养心殿。
古代皇帝的生活日程是怎么安排的
清皇室发源于白山黑水之间，其生活方式保留着许多满洲固有习俗；入关以后，又继承了历代帝王的生活规制，由此形成了清代皇家独特的政治、生活制度。在一般情况下，皇帝每天早晨寅正至卯初(5点左右)起床、漱洗，卯正至辰初(6—7点)进早膳；辰时至巳时(7—11点)上朝理政；午时至未时(11—14点左右)午休、进晚膳，饭后继续批阅奏章，或看书、绘画、作诗，或娱乐玩耍，由妃嫔陪同看戏、下棋等；酉时至戌时(17—19点)吃酒膳(晚点、小吃)，然后沐浴入寝。下面即根据宫藏文物及有关档案材料，从常朝、学习、衣食、娱乐、寝居及宗教方面描述一下皇帝的日常生活，从中可以看出清代皇帝的起居生活特点。
常 朝
皇帝处理日常政务称为“常朝”或“日常办事”。紫禁城内常朝地点大多在乾清门、乾清宫和养心殿。
清代皇帝处理政务有多种形式，包括御门听政、常朝视事、批阅奏章、召见、引见官员等等，其中常朝视事是最普遍的形式。据《国朝宫史》记载，皇帝一般在早晨起床以后，洗漱、拜佛、向皇太后问安完毕，先到养心殿西暖阁或乾清官西暖阁、乾清宫西侧的弘德殿阅祖宗《圣训》或《实录》1册，随后进早膳。早膳中，阅王公大臣要求召见的“膳牌”。膳后便开始批阅奏折，召见诸臣。召见时，皇帝升宝座，群臣依次行礼奏事。皇帝向他们询问有关事情及存在的问题，然后下发谕旨。上午如有未批阅完的奏折或未办完的事情，则留到下午继续办理。一般情况下，“每日未刻进晚膳，阅内阁所进各部院及督抚、提、镇本章……日以为常。”(《国朝宫史》卷五)
除个别人外，皇帝一般比较勤政，每天处理政务、批阅奏章极为认真。如雍正皇帝一折之内批示有数十至数百言之多，乾隆皇帝也是“自朝以至日中，视事十数刻，召对臣工十数刻，批阅本章十数刻。”对于臣下奏折，乾隆帝更是“详细览阅，不遗一字，遇有差讹，必指出令其改正。”(《清高宗实肌肪硪凰娜?
皇帝常朝视事场所，都有一套象征皇权至高无上的陈设，包括带有龙纹图案的宝座、屏风，配以寓意祥瑞、神异、福寿的香筒、角端、仙鹤。皇帝升座时，在一些陈设内点燃檀香，清烟缭绕，庄严肃穆，增加了无比神秘的气氛。
学 习
清代皇帝十分重视文化学习，当皇子时就受到严格的训练和良好的教育。清官规定，皇子6岁起入上书房学习，由皇帝亲选学识渊博的翰林、大学土任师傅，学习四书五经、《史记》、《汉书》、策问、诗赋、满蒙汉三种文字及弓箭骑射。早晨6点钟到书房，先练拉弓射箭，次习蒙古语、满语、汉文及书法。每日“卯入申出”(早5点至下午3点)，无论严寒酷暑。皇帝亲政后，仍十分重视学习，前、中期的康、雍、乾三帝都有相当高的文化造诣。康熙帝为深入研读经史，继位后还制定了日讲和经筵制度，由讲官每日轮流入侍进讲儒学经典，不管政务多么繁忙，也从不间断。雍正皇帝则“每当临朝听政、巡幸弥狩之余，展卷留连，未尝不悠然而有得也”。认为“古者六艺之事，皆所以涵养性情，而为道德之助也”。乾隆帝更是“自十有四岁学属文……其间日课诗论杂文，未尝少辍，积成卷帙”。(《乐善堂全集》卷一)
正因为清前、中期的几位皇帝自幼受到良好的教育，即位后更加刻苦读书，因此都具有较高的文化素质，在赋诗、绘画、书法等方面均有一定作为。如顺治帝喜绘画，曾画《牧牛图》赐与国史院的大学土；康熙帝善书法，“自幼习书，豪素在侧，寒暑靡间”，练得一手好书法，其作品对清代文化艺术的繁荣起了重大的推动作用；乾隆帝不仅书法、绘画堪称双全，而且更喜赋诗，一生写诗4万8千余首，从数量上看堪称我国历史上最多产的一位诗人。
清代皇帝学习的内容十分广泛，不仅熟读中国传统文化，还学数学、地理、天文、哲学、音乐及药理、解剖等自然科学。康熙初年，“诏募天下知算之土”入京，任用西方传教土为老师，徐日升、张诚、白晋、安多等都曾轮流到养心殿授课。据载，这些老师“每朝四时至内廷侍上，直至日没时还，不准归寓。每日午前二时间，及午后二时间，在帝侧讲《欧几里几何学》，或理学及天文学等，并历法炮术之实地演习的说明。归寓后，再准备明日之工作，直至深更入寝，时以为常”。在中西教师的教授下，康熙帝有了较深的理学知识，一改前代重文轻理的现象。尤其是他对数学的重视，对我国数学发展起到了推动作用。康熙五十二年(1731年)创设算学馆、编纂《历象考成》、《数理精蕴》等具有学术价值的著作，都是在康熙帝的组织下完成的。他本人对数学更是采取学以致用的态度，曾说：“尔等惟知朕算术之精，却不知朕学算术之故。朕幼时，钦天监汉官与西洋人不睦，互相参劾，几致大辟。杨光先、汤若望于午门外九卿前当面赌测日影，奈九卿中无人知其法者。朕思己不知焉能断人之是非，因自愤而学焉。”现在故宫博物院和中国第一历史档案馆珍藏的楠木镶银白算术学习桌和数学演算草纸等，都是康熙帝学习数学时使用的。
皇帝身边的起居注真的是准确详细记录一举一动？
是的，起居录是记录皇帝一天二十四个小时的事情的，皇帝什么时候临幸了哪个妃子都详细记载在上面，当然，涉及军事机密这些不能让外人知道的，起居录的官员一般也只会在事情过去后再补录记录上去。
在中国古代，历朝都是非常重视史载的真实性的，同时，古代中国的绝大部分史官都是特别特别的有操守的，基本都能如实记载。在唐太宗以前，记载皇帝生活起居的起居录，皇帝自己是不能看的，这就保证了起居录的严谨、真实性。历朝历代皇帝对此都表示很无奈。但唐太宗李世民破坏了这个规矩，由于其是靠发动兵变登基，同时又特别好面子，对于这唯一的一个不受自己控制却能全面对自己做一个评价的记载自己却看不到，他表示很痛苦。然后，他貌似是通过一道圣旨，强行看到了自己的起居录。从这以后，起居录的真实性受到了破坏。不过，整体来说，起居录还是比较靠谱的。
