记得在《一人一世界》中，当主持人对大圣的导演田晓鹏采访时问他，为何将大圣的形象要颠覆传统的形象。他却只是笑笑说道，因为在故事中的大圣只是五百年后的大圣，是历经沧桑的大圣，所以形象自然不一样。当时，我并没有真正理解他这句话的含义，当我看到大圣归来中的大圣从失去法力的落寞到最终的觉醒，才明白导演的用心。面对强大的混沌时，毫无法力的大圣只能反复念叨：管不了，我管不了。江流儿一句：现在也只有你能救傻丫了！字字如针般扎进大圣的心里，最后他还是战胜了自己的畏惧，就算明知不是混沌的对手，也要拼死把他们救回。
西游记之大圣归来语言特点
试论《西游记之大圣归来》视听语言的艺术表达 作者：李懿人 来源：《戏剧之家》2019年第10期 【摘 要】《西游记之大圣归来》是一部让人眼前一亮的国产动画片，前期并没有太多宣传，上映之后靠口口相传大获成功。本文从艺术表达的审美角度，从多个方面对该影片的视觉语言和听觉语言进行了分析和解读。 【关键词】《西游记之大圣归来》；视听语言；艺术表达 中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）10-0100-01 一、《西游记之大圣归来》概述 《西游记之大圣归来》根据《西游记》改编再创作而成，创作历时八年，于2015年上映，一上映就获得了强烈的反响，拿下了9.56亿的票房，创下国产动画电影票房新纪录。这部动画片不仅展现了极强的商业价值，其文学价值、艺术价值、技术价值皆可圈可点，可谓是难得的佳作。首先，在改编手法上非常有新意，讲述了处于低谷的孙悟空与江流儿并肩成长、最终华丽归来的励志故事。其次，在视听形式上实现了民族传统文化和现代审美形式的完美结合。最后，在技术层面上应用了三维动画技术，视觉效果更佳，生动逼真。 二、《西游记之大圣归来》视觉语言的艺术表达分析 （一）角色设定极具创新性。虽然《西游记之大圣归来》是讲述的经典传统故事，但是在角色人物设定上极具创新性，并没有沿用传统的人物设定。孙悟空在开篇中不再是那个威武不羁的形象，而是被佛祖封印失去了法力的悲惨形象，此时的孙悟空非常颓废，患上了“交往恐惧症”，在现实困境中挣扎，最后逐渐克服，重获自信。这种对于孙悟空的现代化改造更能够赢得观众的共鸣。片中唐僧不再是个成年人，而是一个可爱的小和尚——江流儿，调皮地追着孙悟空问各种问题，虽然有点啰嗦但还是非常讨观众喜爱，而且关键时刻又能分辨是非，行为果断、勇敢、善良，非常具有正能量，最终帮助孙悟空获得重生。 （二）角色造型设计应用了民族元素。剧中的反派人物混沌的脸部造型借鉴了京剧脸谱，眼角细长，整体造型采用了黑白色调，展现了中国传统水墨风格，显得这个反派人物既邪恶又神秘。而大圣的造型，脸型借鉴了京剧中十字门脸，显得正义又坚定，服饰设计也采用了传统民族元素。首先，红色斗篷、黄金铠甲，这些红色、黄色的大胆应用，不仅展现了孙悟空的正面形象，而且还展现了传统色彩文化，在中国传统文化中，红色和黄色是尊贵和吉祥的象征，
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如何看待《大圣归来》中的齐天大圣的形象？
这里的大圣的形象与传统大圣形象颠覆了太多。大圣的形象可以说是一个不完美的形象，不再是我们儿时记忆中大闹天宫，不可一世，法术高强，一路降妖除魔的齐天大圣了。
电影的导演也说过，这是五百年后的大圣，经历过沧桑，所以形象自然有所颠覆。他不再是当年那个毫无畏惧的大闹天宫的齐天大圣，而是成为了一个有所畏惧的凡人。因为有所畏惧才更能彰显正义，因为有了畏惧才学会了思考，才能展现出明知不可为而为之的勇气！
面对强大的混沌时，毫无法力的大圣只能反复念叨：管不了，我管不了！江流儿一句：现在也只有你能救傻丫了！字字如针般扎进大圣的心里，最后他还是战胜了自己的畏惧，就算明知不是混沌的对手，也要拼死把他们救回。
《大圣归来》中的大圣，被赋予了更多的人性，饱经风霜后的大圣就仿佛是被社会的打磨过的我们，有了生活的无奈，有了生存的压力，有过挣扎，有过苦恼，有过失败，但是他依然记得自己是齐天大圣，那个曾经敢于天地争高下的齐天大圣！如今的我们，是否还能记起当初的那些豪言壮语呢？
孙悟空(动画电影《西游记之大圣归来》中的主人公)详细资料大全
孙悟空是在动画电影《西游记之大圣归来》中登场的虚拟人物，由张磊、张欣、张裕东（粤）配音。由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 “美猴王”。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变、筋斗云等高超的法术。
基本介绍 中文名 ：孙悟空 其他名称 ：齐天大圣、美猴王 配音 ：张磊张欣
张裕东（粤） 登场作品 ：《西游记之大圣归来》 年龄 ：500多岁 性别 ：男 出生地 ：花果山 武器 ：如意金箍棒 绝技 ：七十二变、筋斗云 师承 ：菩提祖师 人物介绍,形象设定,有关细节,相关解说,经典台词,相关评价, 人物介绍 五百年前曾经大闹天宫，被如来佛压在五行山下五百多年，偶然因江流儿（小唐僧）解开镇压之印，逃出山洞，悟空自由之后却无奈腕上封印未解，法力被封，性格狂躁抑郁，看淡功与名，只想回花果山过平凡日子，又欠江流儿人情，因恻隐之心，只勉强护送江流儿回长安，一路上八戒和白龙马也因缘际化地现身，又不得不与山妖肉搏厮杀，但或落魄或魔性大发，英雄不再，狼狈不堪。妖王为抢女童，布下夜店迷局，却发现悟空法力尽失，轻而易举地抓走了女童。悟空不愿再去救女童，江流儿决定自己去救。日全食之日，悬空寺，妖王准备将童男童女投入丹炉中，江流儿却冲进了道场，最后一战开始，江流儿被混沌重伤，悟空愤怒，挣脱法印，唤醒金箍棒，痛扁众妖，大圣归来。 形象设定 每代人也得有自己的齐天大圣。当有人质疑尖嘴猴腮的孙猴子怎么变成马脸时，说明他不自觉地接受了孙猴子长长的 马脸 ， 板直修长的身材 ， 火红直竖头发 ，表情沧桑，仿佛一个酷酷的大叔，最初如中年大叔一般的形象，变身齐天大圣后则是华丽的铠甲，长长的披风，硕大的金箍棒，腾云驾雾。也就是说，他忽略了传统影视中孙猴子弯腰弓背，手搭眉间，跳来蹦去的老样貌。《大圣归来》中的孙猴子其实蛮像日韩漫画中的美少年：高、酷、帅，被誉为史上最帅，没有之一。除了外形彻底改观，孙猴子的语言也来了个大逆转。 再看性格。孙悟空被压在山下五百年的艰辛以往大多是几个镜头一晃而过，之前的他上天入地无所不能，被困之后很少有人关注他如何渡过难关。孙猴子一出场就因被腕上的封印困住肉身，无法腾挪闪跃，成了一个外表不羁、内心悲苦，彷徨无著，在崇拜者面前假装坚强的苦情英雄，甚至有自沉入湖的绝望。他手上拖着一根铁链，内心一团郁闷，言不由衷地应对着江流儿的各种问答，和《麦田守望者》中16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德何其相似，两个均是外表无畏不羁，内心却惊恐无著。更惨的是这个齐天大圣不知如何解困，更不知何去何从，甚至面对别人口中自己昔日的辉煌，都无法接茬。回不到过去，跨不到未来，被困在当下。一个跟头翻出去被摔得鼻青脸肿。毫毛拨下来无法变化，被江流儿问道：你的金箍棒呢？也只能一脸茫然。 如影随形的江流儿作为铁杆冬粉，不管这个孙悟空如何被困被陷无法施展本领，都两眼放光，始终称赞是他眼中的齐天大圣。这份信任最终让孙悟空抖起威风，成了江流儿希望的头戴凤翅紫金冠、身披锁子黄金甲、脚踏藕丝步云履，从耳朵眼里掏出金箍棒的威风凛凛的样子。 从古到今，孙悟空的形象一直在画家笔下演变，他存在于一代又一代中国人的记忆当中，无论哪个时代的人，他们在自己心中都有一个“大圣”。但这部电影也会在90后、00后乃至10后的记忆中留下惊艳的一笔浓墨！ 有关细节 动画电影《 西游记之大圣归来 》中关于孙悟空的细节。 江流儿的血触摸到孙悟空的封印，孙悟空封印才脱离。 片名叫《大圣归来》，是因为“大圣”的身份是从孩子的视角来看的，悟空在江流儿心中就是一个很神圣的偶像，整个故事的主题就是这个心中的偶像回来了。 悟空出场的音乐参考了西部片孤胆牛仔出场，又酷又神秘，还带着口哨儿声，还伴有一段男低音的吟唱。 导演想过把戴荃的《悟空》放在电影里，但这需要重新调整影片的节奏和画面去匹配它，当时经费和时间上都不允许。续集有可能会用。 导演想摆脱悟空美猴王的漂亮形象，想把自己心目中悟空的形象做出来，告诉大家悟空应该是这样的，他并不好看，但他是一个很桀骜不驯的、很有侠气的英雄角色。他希望观众能通过影片中悟空厚重的人性来喜欢上这个角色，而不是单纯从表面上接受，并认为这样人物才能立得住。 黄英华根据影片中各角色塑造出的性格进行创作：因为孙悟空经历大闹天宫又被压在五行山下五百年，从昔日战神失去法力，冷漠狂躁但难以割舍侠义情怀，到后来在一点一滴中被江流儿打动，慢慢地成为一个温暖的父亲形象，最终回归成为真正的大英雄，所以黄英华在孙悟空出场的音乐参考了西部片孤胆牛仔出场，又酷又神秘，还带着口哨儿声；此外还设计了一段男低音的吟唱，想要放大他内心的孤独和沧桑，到后期声音会越来越温暖，感情也越来越饱满。 为配合主人公的性格发展，电影设计团队为孙大圣设计了三套行头：一套用在大闹天宫之时，夸张绚丽但不是特别清晰，体现世人想像中的齐天大圣；一套用在脱离枷锁之时，强调英雄末路时的无奈和软弱；一套用在英雄归来之时，清晰强大、纹路分明，代表了自我的升华。服装设计中有参考过唐代铠甲。 《大圣归来》是有史以来海外著作权销量最好的中国动画电影。 《西游记之大圣归来》的制作班底全部为中国人，这是一部100%“中国制造”的动画电影作品。 “自来水”这个词是因此次《大圣归来》而独创，甚至成为了现象级的一种口碑传播。意为《大圣归来》的冬粉自嘲“自发组成的自费水军”。 从看到mv《从前的我》到7.4去看了点映，到今天。我已经被《大圣归来》点燃数日，可最终，关于我自己为什么爱这部电影，只有一句——世人都爱他骄傲张狂，而我独爱他傲娇善良。 官方的音乐除了感动千万人的《从前的我》和汪峰的《勇敢的心》之外，还有一首堪称剑走偏锋，但个人认为是官方三支音乐物料里最贴合“孙悟空”这个形象的歌曲，与西北摇滚乐队“苏阳乐队”合作的《官封弼马温》。无论从曲风、歌词、唱腔，以及大放异采的编曲，将“唢呐”这一非常具有地方特色的乐器运用的热血而又惊艳！ 孙悟空的形象设计大概的有四、五个版本，最终细微调整版本无数。 相关解说 “踏踏实实，不骄不躁，悠然自得”，云游僧法明对小唐僧江流儿如是说。这句话与历时八年打造的3D国产动画《大圣归来》的主题似乎太违和，让你怀疑这又是一部低级弱智、心灵鸡汤式的国产卡通片。然而，这一次绝大多数人的预判是错的，本片改编经典名著大胆而有质感，幽默和愤怒的配比均衡，如何认识自我，即使是中国人最为熟悉的唐僧与悟空也要面对这个问题，“悠然自得”恰恰是整部电影的伏笔、暗线。 《大圣归来》的剧情，何其简单，然而拍得让人流连忘返，却并不简单。七岁的小和尚江流儿，因父母被山妖害死，成了孤儿。云游僧法明于溪流边捡到他，取名“江流儿”，爷孙二人生活在长安城。一如中国的留守儿童，江流儿其实也是留守儿童，僧人法明毕竟代替不了江流儿对父爱和母爱的期待。江流儿天真活泼、勇敢善良，崇拜大闹天宫齐天大圣， 某种程度上讲，在留守儿童江流儿心中，这齐天大圣俨然是他隐形的父亲 。这个改编思路，跳开传统的师徒关系，江流儿的童年信仰与齐天大圣从传说到现实中的英雄人物正面相遇，彼此之间更不用说观众，都是是完全、彻底、新颖的关系。 大圣归来 这次相逢在《西游记之大圣归来》中毫无浪漫色彩，五百年后的孙悟空成了疲惫不堪的中年人，踌躇满志的童年唐僧则在一往无前的寻找著一切可能。在山妖又一次进犯村民，搜罗童子童女的时候，江流儿因救了一名女童因缘际会将偶像放出了五行山。可是，齐天大圣再也不是那个撼动天地的大英雄了，他早已被如来“禁锢”了起来，沮丧落魄，法力尽失，一副 *** 丝模样。 曾经的风光不在，齐天大圣成了泯然众人，内心的落差可想而知。 而突然出现的江流儿，成了拂去迷失英雄身上尘埃的一股清风。 佛家讲求轮回，人死后，会进入来生。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。造恶堕三恶道：地狱、饿鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修罗。悟空出生时，眼放金光，惊动玉帝，对于循序著天然纲常、宁静致远的天庭而言，悟空无异于异数。此后，自称齐天大圣的孙悟空，手舞金箍棒，大闹天宫，成了叛逆精神的象征，他在人间成为茶余饭后的谈资，直至他被压在五指山下，谈资就更成了天方夜谭和传说奇闻。玉皇的第六感，成谶。悟空的降世，很可能是神魔世界的一个大BUG，然而正是这个大BUG才得以让未来的金蝉子转世取经最终得以实现。 根据《西游记》文本索引，唐僧 （江流儿版本） 之前九次转世，都以元阳未泄之神再度进入轮回，换个说法，佛学东渐工程都宣告失败，取经路上一直有吃唐僧肉可得永生的传说、小说中也确实有人吃过唐僧肉。直到，有关领导（应该是直接负责人观音菩萨）吸收足够的失败经验，采取以夷制夷的新方针，孙悟空等戴罪立功模式，众所周知这次终于成功了。 偶然间，被江流儿唤醒的悟空，再一次重返人间，却已物是人非。唤醒，加之云游僧法明的训教，似乎成了江流儿更是悟空得道的不二法门。 封印是人世间最深沉的压抑，更是消弭英雄凌云志的最佳方法，齐天大圣在时间面前逐步丧失了斗志。封印被揭开之后，只剩下生的本能。法明教导江流儿要行善积德之类，不要打打杀杀，而是保全自己，行佛家之本性。 但幼小的江流儿似乎也有着孙悟空般的桀骜不驯，他梦想着成为像齐天大圣般的大英雄，主持正义，替天行道。东方文化价值中，其实不少于西方世界的英雄情节。如果说，美国队长、蜘蛛侠、钢铁侠是循着伸张正义、除暴安良、拯救世界、成就自己的秩序来叙事的话，那么《大圣归来》似乎是循着先拯救自己，成就自己而后拯救世界的逻辑次序来叙事的。 佛家的慈悲为怀，总被人误解为可欺负的懦弱、无力、自欺、天真的形象 。但是在如来悟道前后，不论是历史还是小说中，他都是刚猛之人，霹雳手段寻常事。 在法力无边的如来看来，孙悟空违背天庭秩序，公然冒犯向善力量，就该被惩罚。 五百年，惩罚中的修行，似乎来得太沉重，以至于孙悟空绝望至极，异想天开的要回花果山。可是他走了，正义何在？山妖如何除尽？这个世界总得有人去征服人性中的贪念和罪恶，可让谁去呢？英雄！准确说来，是被选择的英雄。如果每个人都主持正义，这个世界并不见得圆满。世界真正需要的正义之士，是克制的呐喊人。他们冷静、沉着，将愤怒藏在心里，将柔软展现始终。 佛家轮回的意义似乎不在于生命机会的再得，而是找回，找回自己的身份，找回自己的灵魂，哪怕投胎为畜生。江流儿像是佛家点化的圣僧，他用自己的单纯与向善，点化著已然沦为失败者的齐天大圣。在被江流儿一次次“烦人”的询问中，齐天大圣似乎想起了当年的风光和初心。直到江流儿凭著自己单纯向善的佛家执念，怀着对齐天大圣的失望之心，勇敢去救小女孩时，齐天大圣才明白，原来自己竟比不过一个孩童，而江流儿冒死救人的行为，终于让齐天大圣找回了自己。悟空还是五百年前愤怒的那个悟空，你从他的威猛神力中就可以感受到，只是这样的愤怒，却不同以往，这种愤怒中，含着柔软。齐天大圣的性命根本便是心猿，一念头便是十万八千里，一念天堂、一念地狱，念迷即在东土，一念觉即登极乐。 唐僧 团队取经过程中，唐僧和孙悟空要控制的便是这心猿，不是说要消灭，而是要善于利用、引导这股力量。 据李安纲等人的索引、解读，十万八千里有其出处，并非打数字谜。六祖慧能《法宝坛经·决疑品》：“若论相说里数，有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。……心地但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶，即行十万；后除八邪，乃过八千。念念见性，常行十直，到如弹指，便亲弥陀。”孙悟空的一个筋斗云便是十万八千里路，这是我们太过熟悉的说法，然而十万八千却是我们念念不忘、念兹在兹的私心杂念。天主教有神父可以告解，印度教有无数神祗可以抒怀，中国人与佛道却往往是临时关系。 齐天大圣 佛魔之间，也是一念之差，如果用现代物理学来比附，那就引发出另外一番造化天地。在《西游记》第十七回《孙行者大闹黑风山，观世音收服熊罴怪》中：“尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子。……行者看道：‘妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？’菩萨笑道：‘悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。’行者心下顿悟，转身却就变做一粒仙丹。”少年时读《西游记》，总是往热闹、幽默去看，如今再读，却是要从细微处得见道理。 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志”的中国传统价值观，带着镣铐起舞是古希腊造反美学。与痛苦与约束相伴的，恰恰可能是某种自由。 佛家的慈悲，是一种隐忍，更是一种忍辱负重 。正义、奋斗和追梦不该是标语口号和大运动，而是克制、改良非极端。只因这样的人，才能自制，也能坚持和持久。田晓鹏参与编剧并导演的 《大圣归来》，其实是对现实世界的一次隐喻，唤醒著每一个坚守和实现梦想却并不得法的普通人 。 孙悟空出生时的两道金光是智慧，智慧穿透现实，获得真实，如此，才能辨得真假，保护唐僧，脱离灾难，修得真道。然而清醒的头脑还不够，亦如孙悟空的智慧并不能真正保护好唐僧一样，他需要紧箍咒。智慧悟空和紧箍咒，是一对辩证矛盾体。智慧让悟空获得真实，却难免急躁冒进，紧箍咒是束缚但是束缚中的负重前行，它让悟空重心下移，“踏踏实实，不骄不躁”，这五百年修行，在《大圣归来》中，让唐僧一世江流儿点化了齐天大圣，让他明白，何为勇敢和坚强。悟空说，“有一天你足够坚强勇敢就能驾驭它们”，深沉造作的悟空那时虽然自己说了这句话，其实他并不懂，直到他明白，何为江流儿。话说这 如意金箍棒，象征着人的元气 ，也就是孟子所说的“浩然正气”，这正气上升便是星辰，下沉便是河岳，民族大英雄文天祥有《正气歌》流传于世。《孟子·公孙丑》所指“充塞于天地之间”的元气，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，这就是重为一万三千五百斤的根源。 江流儿按照孔夫子“逝者如斯夫”的说法，可以说是象征著时间。在《庄子》和佛经等体系中，更是明显。 《大圣归来》，让江流儿过完一世，这开始的轮回，让悟空终于找回了原来的齐天大圣，找到了迷失的自己。而江流儿也在短短的一世中，证实了道家自然、佛家向善力量 。其实每个普通人又何尝不是齐天大圣呢？只是还没有在艰难险阻中找到自己罢了。我们需要在21世纪高科技发达的新天地里，坚持住元气充沛的自我心象，不在五色五音无味的红尘现实的意念跳跃中迷失，最好能够有如意金箍棒般的坚定意志，也就是“道”，儒释道三家、马克思主义和存在主义等等也在追问， 大圣归来也就是每个人的自我主张、自我实现理想的归来可能性。 经典台词 江流儿：大圣，龙飞了！龙真的能飞。
猪八戒：自由自在的挺美。
江流儿：我要是能飞就好了，那样就能飞过大山，找到师傅，带傻丫头回家。
孙悟空： 有一天，你要是够坚强，够勇敢，你就能驾驭它们 。 江流儿：大圣，花果山在哪里啊？
悟空：花果山？离这十万八千里呢？
江流儿：那么远？不过如果是大圣的话，一个跟头就可以到了！
悟空：那可是！俺老孙--
江流儿：那么远，我可能走上一辈子都走不到吧？ 悟空： 只要你的梦想够坚定，理想够远大，一定会到的。 孙悟空：我是齐天大圣，我是不会死的。 你个小屁孩，叽叽喳喳跟了俺一路，俺老孙的脑仁都被你吵炸了，能不能让我安静会。 不许再提金箍棒的事。 小屁孩，你才多大，别听那老和尚瞎说。 江流儿：四大天王是兄弟吗？悟空：是姐妹。
江流儿：那哪吒是男孩儿么？悟空：是女的。
江流儿：托塔天王有塔么？悟空：没有。
江流儿：那塔里有人么？悟空：哎呀，没有。 江流儿：大圣你去过龙宫，是不是很大？
悟空：大是大，就是小气。 相关评价 国产3D动画电影《西游记之大圣归来》，这一次，国产动画里的大圣形象惊艳四方：他不再是西游故事中那个战无不胜的齐天大圣，而是一个失去了法力的昔日战神，他冷漠、狂躁，内心深处却有着难以割舍的侠义情怀。 （新华网评） 孙悟空这位东方武侠英雄，与西方的超级英雄略有不同。在西方，美国队长信仰自由和正义，他坚强、勇敢承担起拯救世界的责任和使命；蜘蛛侠打击罪恶势力，为社会除暴安良；钢铁侠肩负著拯救地球的责任。而在电影《大圣归来》中，大圣在拯救世界之前，先是拯救自己。这一点也契合了中国文化中的“一屋不扫，何以扫天下”的道理，超级英雄要想拯救世界，得先学会拯救自己。而在大圣自我迷失过程中，遇到了对他信赖与崇拜江流儿，并帮他找回勇气和信心。江流儿用自己的勇敢和善良与执著激发了大圣，让他找回最初的自己 （腾讯娱乐评） 。 《西游记之大圣归来》的文化意味更为复杂，因为孙悟空完成了两种表情的渐变，即从戴着镣铐的无力冷漠变为“救救孩子”的无私热忱，这种英雄主义召唤首次将孙悟空结构于“父”的位置，令他成为被孩童观看的偶像。于是，整部电影也就成为中国对于自我与他者的全新想像，回应着中国高速的经济发展势头，投射著现代性逻辑内中国的自我期望。 （澎湃新闻网）
如何评价电影《西游记之大圣归来》
我是冲着精美的画面去电影院看的这部电影。第一感受是：这确实是一部可以被称作当代国漫分水岭的影片。
动画。
1961年，《大闹天宫》上集在国内上映，这部动画拥有中国民族装饰特色风格，有着轻重缓急的节奏念白、京剧般细致入微的一唱一打，代表了中国动画在当时，以浓墨重彩的先锋之姿，登上了世界动画艺术的王座。
时至今日，国产动画的衰落，半个多世纪前，我们曾有过那样的会慌。当代中国动画，既尴尬又寒冷。缺乏艺术性，故事低龄幼稚，甚至还毁三观博眼球。。。
《大圣归来》是去敬畏和发展了《大闹天宫》的。采用了不少《大闹天宫》的经典配乐，在剧情转折点时会配以传统音乐。人物造型也秉承了中国民族工艺美术的特点，配上大量鲜明大胆的CGI特效。让这部电影面向全年龄阶段，也进行了国际动画大片的尝试，致敬经典又突破经典，不容易呢。
剧情
《大圣归来》的故事情节也是有翻新的，对小盆友的教育意义还是很好的，比投机的那些中国动画要好的不知道多少倍。看电影的过程中，坐在身旁的家长还会告诉孩子，要像孙悟空一样坚强勇敢。剧情所表达的意思是好的，但是剧情还是稍微有点虎头蛇尾，仓促了些，转折不够丰满，人物行为有时候是缺乏铺垫的。故事的创新性和细节的想象力也不如那些一流动画《冰雪奇缘》、《疯狂原始人》、《千与千寻》。
总之，，瑕不掩瑜，《大圣归来》已经是一个中国动画的长足发展里程碑了，依然已经算是当代国产动画中的翘楚之作。
怎么评价《大圣归来》中的大圣？
大圣的生活轨迹，就像人类的一生，虽然大多数人都没他那么英雄，更趋向于平凡。
小时候我也曾想仗剑走天涯，做一个大英雄，受万人敬仰。
后来有了家庭和责任，只想照顾好他们，渐渐抛弃了当年无厘头的幻想。
所以《大圣归来》令我看到自己人生的缩影，泪目。
《大圣归来》你怎么评价这个大圣？
大圣归来里面的大圣，我觉得用“接地气”这个词来形容，最为合适了。齐天大圣又名孙悟空，关于孙悟空大家都是耳熟能详的。最多听的就是他的72般变化和通天本领，而在大圣归来里这个大圣，又和以前的大圣都不一样。
以前的影视作品里，大圣总是桀骜不驯，不怕天不怕地。即使是被五指山镇压了500年，他依然是那个可以与天齐平的齐天大圣。依旧不把任何神佛放在眼里。但是在这部电影里面，大圣开始变得不一样了。
他开始思考自己的人生，他不再觉得自己是一个佼佼者，他觉得他如同这个世界上其他的平凡人一样，也只是沧海一粟。即使他再怎么挣扎再怎么努力，依然斗不过这个天，因此他开始。变得消沉起来也没有了任何战斗的意志，把自己的心锁了起来。最想做的就是解除封印之后回到自己的花果山，当他的猴大王。
因此，当妖怪抓了女童之后，大圣并不愿意去救女童。因为他的束缚还没解开，他觉得他没有能力去做这件事。所以他放弃了这个女童。但是江流儿没有，他自己幼小的身躯去以身犯险拯救那个女孩。
大圣最后还是去了，在他以为江流儿死了的时候，他终于冲破了双手所戴的镣铐也解除了心中的那副镣铐，他重新回归了。又变成了名动天下的齐天大圣。
能束缚自己的只有自己的内心，打破心中的枷锁，才会成为真正的齐天大圣。
