1、概念的差别：历史文化是在朝代更迭和历史发展进程中，各个民族、各个地区互相学习、互相融合，形成的一个统一的文化价值体系。传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
2、内涵的差别：历史文化是从历史发展规律中总结出来的文化，具有衍生文化特征，更多体现在精神层面，包括经济、文化、军事、政治体制、艺术等。传统文化的内容为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，包括民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念等特点的差别。
我要知道中国文化与中国传统文化的区别
1、概念不同
中华文化是中华各地文化的泛称，以良渚文明为代表，中国在黄河流域、长江流域这个大范围里面，一些地方率先进入到文明阶段。历经数千年以上的时间历史演变，中国各大古代文明长期相互影响融合。
而中国传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中国传统文化是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体，中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。
2、发展不同
中华文化是国家在历史上形成的、发展的文化；中国传统文化是国家在历史上形成的、发展的学术。
3、涵盖的内容不同
中华文化就是指中国传统社会中华民族的整体生活方式和价值系统，其精神学术层面，应该包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等等。中国传统文化则指的是中国固有的学术。国学所包含的内涵只是中国传统文化的一部分，也就是它的学术部分。
扩展资料：
中华传统文化包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，
再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化
是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国
画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新
年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日
七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代。
自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度
的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
中国文学史上，传统文化与文化传统的区别是什么？
传统文化是一种文化核心，是一种有形有质的文化理念。文化传统则是无形无质的规则与体系。在中国文学史当中，传统文化代表着浩瀚书海中的古典诗文，小说志异，文化传统则代表着书法的行文体系、诗歌的格律规则等。总体区别就在于二者的体现方式不同。
传统文化与文化传统是形而上和形而下的关系，是精神与物质的关系，是核心纲领与具体施行的关系。文化传统代表着一种规律和一种象征，是不落脚在现实中的，是没有实体映像的。但同时它又无处不在，无所不存。因为就中国文学史而言，文学的发展对于文化传统是一种继往开来的关系，是数千年来向下的延续与发展。如果没有文化传统，那么，中国传统文化的发展将无以为继。相对应的，如果没有传统文化，那么文化传统的传承只是无根之萍。
传统文化与文化传统是相互依存的关系。二者没有内外之分，亦不存在高下之别。只有深入的去研习与了解文化传统，才能进一步发扬与创新传统的文化。文化传统在传统文化的传承中起到的是纲领与引导的作用，可以说，文化传统就是传统文化发扬与继承的土壤，是传统文化根植于人们内心的基石。
如果文化传统是孕育的土壤，那么传统文化就是根植其上的大树。就中国文学发展史而言，文化传统的浸染与熏陶是成就无数璀璨传统文化作品的必要条件。传统文化是文化传统被人们吸收并发展之后具现化的体现，是一本本庄子经集的注解，是一首首格律协调的诗篇，是服装文化一代一代的继承与改良，也是五音五乐一辈一辈的传承与发展。因此，二者的关系是密不可分的。
供参考。
历史文化的意思
1.“历史文化”名词解释
"历史文化" 在学术文献中的解释
1、广义的历史文化是指一定时期社会精神成果和物质成果的总和，狭义的历史文化是指一定时期社会的意识形式.在当代大学生就业方面主要是社会性别意识问题
文献来源
2、所谓历史文化不仅仅是指地下、地面文物它还包括凤景名胜、民风民俗、宗教、名人著作、科技成果、传统工艺、衣冠服饰、民间音乐、民间舞蹈、说唱、杂技、掌故、方言、谚语等
文献来源
3、历史文化是指中华民族五千年来的物质文化积淀和精神文化积累.它所带给子孙们的快乐和福利是许多的现代物质财富都难以抵补的
文献来源
4、工作等它反映了某个时期的文化背景我们称为历史文化.这如同我们站在河床里根据卵石的大小.形状来推测以前的水位流量
文献来源
5、历史文化是指：“省级文物保护单位以及虽不是文物保护单位但亦有历史文化价值的建构筑物”，如柳子庙、潇湘楼、怀素公园等.对于历史文化点应根据相关法律划出严格保护范围及建设控制地带，以维持其固有的环境风貌
文献来源
2.历史文化是什么意思所谓的历史文化，怎么说也不清楚，举个例子把，屈原是我我国的历史上著名的爱国人士，他才华出众，想振兴中华而受到排挤。
眼看国家日益衰亡，自己又无能为力，忧愤之下在农历五月初五投江自尽。民众知道后就到处寻找屈原的尸体，但始终没能找到。
人们痛惜屈原，怕水中的鱼虾伤害他，于是敲锣打鼓。震天的锣鼓声和呐喊声把鱼虾吓走。
人们还用箬竹叶包着糯米，煮熟了纷纷投入江中，以免鱼虾啄食屈原的遗体。 后来人们在每年农历的五月初五用举行龙舟竞渡和吃粽子等方式纪念爱国诗人屈原。
由此演变而来的端午节就是一种历史文化，简而言之就是，历史上的事件或者是活动流传下来的影响，积淀在民间，并由此而催生的文化。
3.历史文化的意义人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。
现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。 在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。
在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化？如何走向现代化？是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。
一、否定传统文化，也是否定历史 文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。
传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。
汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。 一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。
人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。
可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。
一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。
许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬 民族精神做起。民族精神是民族之魂。
否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。
从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成： 首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。
中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面： 一自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。
正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。
要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。 二、知行合一观。
中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。
实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。 三、重视人的精神生活。
中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。
四、有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。
古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。
而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。 五、追求真理，勇于奉献的精神。
中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。
宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。
六、团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。
罗素曾说过：“中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。 其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。
人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。
所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。
其。
4.中国历史文化名城的含义是什么,迄今，中国 *** 已将100座城市列为中国历史文化名城，并对它们进行了重点保护.这些城市，有的曾被各朝帝王选作都城；有的曾是当时的政治、经济重镇；有的曾是重大历史事件的发生地；有的因拥有珍贵的文物遗迹而享有盛名；有的则因出产精美的工艺品而著称于世.它们的留存，为今天的人们回顾中国历史打开了一个窗口.中国的100座历史文化名城如下：直辖市：北京、天津、上海、重庆 河 北：保定市、承德市、正定县、邯郸市 山 西：平遥县、大同市、新绛县、代县、祁县 内蒙古：呼和浩特市 黑龙江：哈尔滨市 吉 林：吉林市、集安市 辽 宁：沈阳市 江 苏：南京市、徐州市、淮安市、镇江市、常熟市、苏州市、扬州市 浙 江：杭州市、绍兴市、宁波市、衢州市、临海市 福 建：福州市、泉州市、漳州市、长汀县 江 西：南昌市、赣州市、景德镇市 安 徽：亳州市、歙县、寿县 山 东：济南市、曲阜市、青岛市、聊城市、邹城市、淄博市 河 南：郑州市、洛阳市、开封市、安阳市、南阳市、商丘市、浚县 湖 北：武汉市、荆州市、襄樊市、随州市、钟祥市 湖 南：长沙市、岳阳市、凤凰县 广 东：广州市、潮州市、肇庆市、佛山市、梅州市、雷州市 广 西：桂林市、柳州市 海 南：琼山市 四 川：成都市、自贡市、宜宾市、阆中市、乐山市、都江堰市、泸州市 云 南：昆明市、大理市、丽江县、建水县、巍山县 贵 州：遵义市、镇远县 西 藏： *** 市、日喀则市、江孜县 陕 西：西安市、延安市、韩城市、榆林市、咸阳市、汉中市 甘 肃：张掖市、武威市、敦煌市、天水市 青 海：同仁县 宁 夏：银川市 新 疆：喀什市。
5.什么是历史文化第二次世界大战结束之后，现代化进程迅猛如潮.给人类的居住环境和文化遗存带来了巨大的压力和破坏。
为了使物质文明的进步与环境保护相协调.为了全人类的可持续发展，联合国教科文组织成员国于1972年倡导并缔结了《保护世界文化和自然遗产公约》。公约主要考虑到部分文化或自然遗产具有突出的重要性.因而需要作为全人类世界遗产的一部分加以保护；考虑到鉴于威胁这类遗产的新危险的规模和严重性，整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产。
缔约国内的文化和自然遗产，由缔约国申报，经世界遗产中心组织权威专家考察、评估.世界遗产委员会主席团会议初步审议，最后经公约缔约国大会投票通过并列入《世界遗产名录》。遗产种类有文化遗产、自然遗产和文化、自然双重遗产。
列入《世界遗产名录》的文化遗产.称为世界文化遗产。 二、联合国对世界文化遗产的保护义务 根据联合国《保护世界文化和自然遗产公约》规定.对列入世界遗产名录的文化、自然景观，提供下列保护：（一）不分国籍，都受到联合国成员集体保护.战争情况下不得列入攻击范围。
（二）提供本国所不具备的专家、技术、仪器等帮助。（三）提供必要的资金援助。
三、申报世界文化遗产的标准与要求 （一）文化遗产的定义《保护世界文化和自然遗产公约》中对文化遗产的定义有文物、建筑群、遗址三条，其中"遗址"的定义是：从历史、美学、人种学或人类学的角度来看，具有突出的普遍价值的人造工程或自然与人类结合工程以及考古遗址的地区。 （二）文化遗产的评审标准 1、申报项目自身价值 （1）代表一种独特的成就，一种创造性天才的杰作。
（2）能在一定时期内或世界莱一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展中，产生重大影响的作品。（3）能为一种已经消失的文明或文化传统提供一种独特的或至少是特殊的见证。
（4）可作为一种类型建筑群或景观的杰作范例，展示出人类历史上一个（或几个）重要阶段的作品。（5）可作为传统的人类居住地或使用地的范例，代表一种（或几种）文化，尤其是处在不可挽回的变化之下.容易损毁的地址。
（6）与现行传统思想、信仰或文化艺术作品有直接或实质关联，具有特殊普遍意义的实物。 2、当地 *** 和人民群众保护该遗产的自觉性和积极性。
3、该遗产项目环境的协调及对不协调状况的克服程度。 四、申报渠道和程序向国际社会申报世界遗产是国家行为。
总协调机构是联合国教科文组织《保护世界文化和自然遗产公约》缔约国推举出的世界遗产委员会，联合国教科文组织下设的世界遗产中心兼任其秘书处，处理日常事务。世界遗产委员会是 *** 问机构。
为确保世界遗产工作的科学性和公正性，其相关事项要建立在独立的国际专业咨询机构--"国际古迹遗址理事会"、"保护世界自然资源联盟"和"国际文物修复研究中心"研讨、论证的基础上议决。其中，审定新的世界遗产，主要要经前两个非 *** 间机构进行专业考察和综合论证。
文化遗产的考察论证一般由"国际古迹遗址理事会"进行。我国申报世界文化遗产工作的业务主管部门是国家文物局。
报送世界遗产申报项目，要报请国务院批准。《保护世界文化和自然遗产公约》的运作方针规定，缔约各国应将本国今后5-10年拟申报世界遗产的单位列入的缔约国，已有690处遗产列入《世界遗产名录》。
中国于1985年成为该公约缔约国，虽起步较晚，但却后来居上。自1987年我国拥有第一批世界遗产以来，至今已有27个世界遗产项目，遗产数目排在意大利、西班牙之后，位居世界第三。
中国27处世界遗产中，有20处文化遗产3处自然遗产，4处文化和自然双重遗产。
6.对于文化的理解文化京剧 【京剧起源】 中国京剧是中国的"国粹"，已有200年历史。
京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。 其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。
京剧是综合性表演艺术。集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"思想感情。
角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。
各个形象鲜明、栩栩如生。 京剧是徽，汉两个剧种在北京融合以后形成的产物。
但在形成过程中，汉调实占重要位置。严格地说，汉调的声腔，板式，剧目，字韵等，是后来形成京剧的主要“内涵”；徽班则是融会徽汉二调演员同台演出的“载体”。
因此专家有谓：班曰徽班，调曰汉调。没有徽班，汉调演员无所依附，京剧很难形成。
但是没有汉调演员，只有徽班，缺乏后来形成京剧的主要内涵，照样无法形成京剧。三庆班在1790年进京，只是载体出现的标志，距离新剧种京剧的产生，为时尚远。
所以我们不能含糊地说京剧已经形成200年。 汉调演员最早进京的是米应先（又名米喜子），以演关羽戏蓍称，大约在1800年左右，曾春台徽班20年，但作为汉调演员，毕竟单枪匹马，影响并不广泛。
大批汉调演员陆续进京，约在1820-1832年之间，蓍名者有王洪贵、李六、龙德云、谭志道等，最著名的是老生余三胜。 这些汉调演员与徽班中的演员同台演出，徽调演员演的多为二黄、高拨子、吹腔、四平调等，间或亦演西皮调，昆腔和弋阳腔；而汉调演员演的则是西皮调和二黄调。
京剧声腔的主要组成部分，无疑是西皮和二黄，从后来的京剧剧目和声腔看，更多的是源于汉剧，例如现在的传统戏《击鼓骂曹》《乌盆记》《卖马》《碰碑》，《琼林宴》等，都是源于汉剧。 也有部分剧目源于徽剧，与卢胜奎等编演了许多京剧本（如《三国志》等），那已经是京剧基本形成以后的事了。
综上所述，可以看出：一，徽班进京，只是出现了产生京剧的载体；二，汉调演员进京后搭入徽班，与徽班演员同台演唱，互相影响，融合，再加上京音化，逐渐变为一个皮黄系统的新剧种，但汉剧的剧目，声腔，实为形成京剧的主要内涵，所以汉调演员入京，实为产生京剧的重要步骤，没有这一步，只有徽班，谈不到产生京剧；三，大批汉调演员进京是在1820年以后，又经过将近20年的融合，酝酿，京剧才逐步形成。 第一代京剧演员的成熟和被承认，大约是在1840年左右。
这就是我们认为京剧形成约为150年的历史根据。 另外还有一个佐证，就是第一部京剧剧本是在道光二十年（1840）刊行问世的署名观剧道人所著的《极乐世界》，其凡例中有这样的话：“二黄之尚楚音，犹昆曲之尚吴音，习俗然也。
今将以悦京师之耳，故概用京音。间有读仄为平者，元人北曲已有其例，幸勿嗤为谬妄。”
可是：一，京剧主要尚楚音《即汉调》，不是尚徽音。二，由汉调演化为京剧的关键因素之一是京音化《当然只是部分字音的京化》。
三，在1840年《极乐世界》出现以前，并无京剧剧本。 因此界定京剧形成的时间为距今150年左右，是比较符合历史的客观实际的。
京剧形成以来，涌现出大量的优秀演员，他们对京剧的唱腔、表演，以及剧目和人物造型等方面的革新、发展做出了贡献，形成了许多影响很大的流派。如老生程长庚、余三胜、张二奎、谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙、汪笑侬、刘鸿声、王鸿寿、余叔岩、高庆奎、言菊朋、周信芳、马连良、杨宝森、谭富英、李少春等；小生徐小香、程继先、姜妙香、叶盛兰等；武生俞菊笙、黄月山、李春来、杨小楼、盖叫天、尚和玉、厉慧良等；旦角梅巧玲、余紫云、田桂凤、陈德霖、王瑶卿、梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云、欧阳予倩、冯子和、筱翠花、张君秋等、老旦龚云甫、卧云居士、李多奎、李金泉等；净角穆凤山、黄润甫、何桂山、裘桂仙、金少山、裘盛戎等；丑角刘赶三、杨鸣玉、王长林、萧长华等。
此外还有著名琴师孙佑臣、梅兰田、徐兰沅、王少卿、杨宝忠等；著名鼓师杭子和、白登云、王燮元等。 【京剧发展史】 一、孕育期 徽秦合流 清初，京城戏曲舞台上盛行昆曲与京腔（弋阳腔）。
乾隆中叶后，昆曲渐而衰落，京腔兴盛取代昆曲一统京城舞台。 乾隆四十五年（1780年）秦腔艺人魏长生由川进京。
魏氏搭双庆班演出秦腔《滚楼》、《背娃进府》等剧。魏长生扮相俊美，噪音甜润，唱腔委婉，做工细腻，一出《滚楼》即轰动京城。
双庆班也因此被誉为“京都第一”。自此，京腔开始衰微，京腔六大名班之大成班、王府班、余庆班、裕庆班、萃庆班、保和班也无人过问，纷纷搭入秦腔班谋生。
乾隆五十年（1785年），清廷以魏长生的表演有伤风化，明令禁止秦腔在京城演出，将魏长生逐出京城。 乾。
7.历史文化与传统文化的区别1.历史文化记录了五千年文明史。
2.传统文化集中体现在仁义礼信孝。以及传统风俗的延续。
附：
1.传统文化的全称大概是传统的文化，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。
文化传统的全称大概是文化的传统，落脚在传统。文化传统与传统文化不同，它不具有形的实体，不可抚摸，仿佛无所在；但它却无所不在，既在一切传统文化之中，也在一切现实文化之中，而且还在你我的灵魂之中。如愿套用一下古老的说法，可以说，文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器；道在器中，器不离道。
传统文化与文化传统有什么区别
传统文化与文化传统区别如下：
区别一：从内容上来看。
传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观
念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化；而文化传统是不同地区的人仍在延续
的文化真理。比如中国人每年都要过春节，就是中国人的一种文化传统。
区别二：从表现上来看。
传统文化是差异的表现，是一种现象，一般人们都是看得见的东西，比如过不同的节，吃不同的食
物等文化都是可以看得见的；文化传统是真理，是存在于人的大脑中的意识，一般人们是看不见。
比如中国人有过春节，这个传统意识在不过春节的时候也存在，但是人们是看不见的。
扩展资料：
中国的传统文化以儒道互补为内核 ，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代
西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、
对联、灯谜、酒令、歇后语等。
儒家学者们强调“礼”，追求“礼”，即是要树立一种人类社会共同的价值观，用以调整和约束人
们的社会行为。“文”既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。古“文”字是指纹
理、花纹之意。后来发展为包括美好的言语、思想、行为、待人、处世等表之于外的都为“文”。
经过西周幽、厉时代的大混乱，直到老子、孔子生活的春秋时期（公元前550年左右），周国以及所
有的诸侯邦国的人民没有得到很好的休养生息，也没有真正地得到安居乐业，一直生活在战乱中。
参考资料来源：百度百科—传统文化
中国传统文化和它的历史文化
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等.
★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮... ★农业文化★：农家、农民起义、锄头。 ★皇宫官府★：宫庭文化、帝王学。 ★诸子百家★： 儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） ①道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥） ②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） ③法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） ④名家（邓析、惠施、《公孙龙子》） ⑤阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） ⑥纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） ⑦杂家（吕不韦《吕氏春秋》） ⑧小说家（ 吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）施耐庵（《水浒传》） ⑨兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备） ⑩医家（扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍 下面有著作） ★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》） ★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。 ★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书 ★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 ★传统文学★：《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、 四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》 ★传统节日★：汉民族传统节日近50个 。如下是15个主要节日： 春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕 ★中国戏剧★：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏 | 京戏脸谱 中国传统文化之昆曲
★中国建筑★：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。 ★汉字汉语★：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等…… ★传统中医★：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》 ★宗教哲学★：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。 ★民间工艺★：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。 ★中华武术★：太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。 ★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化…… ★民风民俗★：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。 ★衣冠服饰★：汉服（汉族）、唐装（汉族盘领袍）、苗服（苗族）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、旗袍（满族）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。 中国传统服饰 汉服
★四大雅戏★：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼； ★动物植物★：龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。 ★器物随身★：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。 ★饮食厨艺★：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌... ★传说神话★：女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日,精卫填海,青龙白虎朱雀玄武··· ★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···
中国传统文化一览表
-汉服（汉族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（满族）、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履 -中国书法、篆刻印章、中国结、昆曲脸谱、湘剧脸谱、川剧脸谱、京戏脸谱、皮影、武术 -秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯） -木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简 -茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大古代发明（指南针、火药、造纸术、活字印刷术） -竖排线装书、剪纸、风筝 -佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱 -乐器（筝、笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶、箜篌、胡琴等） -龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼 -彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器 -古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器?鼎 -国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图 -石狮、飞天、太极 -对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼 -鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花 -大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱 -黑头发黄皮肤、丹凤眼 -红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河 -唐装（汉族盘领袍）、唐巾、深衣（汉族男装）、襦裙（汉族女装）、直裰（汉族男装）、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍（满族）、伪唐装（满族马褂）肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠 -泥人面塑、锄头、束发戴冠（汉族）、清朝大辫子（满族）、苗族银饰（苗族）、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子 -华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅 -汉字、数字8、6、4 -唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》 -金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋 -黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦 -玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐 另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗…… 每个地方还有地方和民族的特色。
传统与文化的区别
1 传统是以前时代留下的一种文化,一个时代确凿无疑的观念有时候是下一个时代的难题。
2笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
3 传统文化(traditional culture)是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
4 个人实在不会 推荐你看下http://baike.baidu.com/view/29087.htm
1．传统文化与古代文化是否同一概念？为什么？
是不同的。
中国传统文化是为历代封建统治阶级所钦定的官方文化，特指以外儒内法为特征的封建主义的官文化。传统文化以儒家为尊，主要包括儒家、法家两大文化体系。
中国古代文化是直接从中国社会诞生出来的，以道法自然为最高核心的文化范畴，由于它的自然性平民性，也可称为中国古代人民文化（毛泽东语）。中国古代文化以道家为上，主要包括道、医、兵、易、儒、墨、名、法、杂等九大文化体系。
中国古代文化以周初文王的天道乾坤文化为标志，话语均源于中国古代特有的“天道”精神，包括中国远古时代的一切自然发现发明等文化积淀。周易的出现，标志着中国古代人民文化的正式确立。
由周文王以下，即有齐之姜尚（道）与鲁之周公旦（德）之别，时为强大的西周时期。自东周以后，方有地道之管仲（法家）、天道之老聃（道家）、王道之孔丘（儒家）之别。东周以五霸相争为特点，有一个软弱的中央政权（周天子）存在，是以天道的精神权威并未完全丧失。
战国以后，中央政权的精神权威已不复存在，进入诸子辈出，百家争鸣的乱世时代。“诸子争而法术乱世，私心起而腐儒专权，天下定而道德第一”，由此中国古代文化体系正式完备。汉武以后，“罢黜百家，独尊儒术”，外儒内法的中国传统文化格局确立。
与此同时，以道德第一的中国古代文化，自然逸出封建主义政权的官方视野，而进入更深远更广泛的人民文化根本的层次，并在中国历史的重要关头代替中国传统文化，重新登上历史舞台而大放光彩，每一次都成就了中华帝国之世界伟业。因此，中国古代文化又称为中国人民文化。
参考：http://cache.baidu.com/c?m=9d78d513d9d431a94f9ee4697c60c016184381132ba6a7020ed28438e3732835506793ac57510775a5d27d1716df424b9bf72102311454c48cc9f85daccc8559299f5744676ff255559347a091006383379129f4b25ca2ffe732e4fe8c8e8a0b12dd53722bddaf960a5e499f7281496ebcd8c209534810cdbe7127b54e765def7d1de339a4b5433351d6e1dc2a4fc128d3611191a836b7&p=8b2a921b8d934eac52a5dd644550&user=baidu
文化传统”和“传统文化”的区别和关系
文化传统和传统文化的侧重点不同，也就决定了他们的意义是不同的。
首先我们可以发现这是一个形容词+短语的形式省略了‘的’这个字，补齐可以得到‘文化的传统’和‘传统的文化’，明显的可以看出‘文化传统’的侧重是‘传统’，而‘传统文化’侧重的是‘文化’。
‘文化’是可以看做实体的，可以是历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识.例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产. 传统文化产生于过去,带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先,带有自己民族的色彩.文化的时代性和民族性,在传统文化身上表现得最为鲜明.
而‘传统’相比于文化来说，它不具有形的实体,不可抚摸,仿佛无所在；但它却无所不在,既在一切传统文化之中,也在一切现实文化之中,而且还在你我的灵魂之中.如愿套用一下古老的说法,可以说,文化传统是形而上的道,传统文化是形而下的器；道在器中,器不离道. 文化传统是不死的民族魂.它产生于民族的历代生活,成长于民族的重复实践,形成为民族的集体意识和集体无意识.简单说来,文化传统就是民族精神.
虽然‘传统’和‘文化’的侧重不同，但是他们是相互依存的关系，缺少了任何一个历史都将变得不完整，所以我们常常将‘文化’和‘传统’联合在一起用，比如‘文化传统’或者‘传统文化’。
‘传统’和‘文化’是一个国家必不可少的内容，就如我们中国，如无上下五千年的‘文化’以及‘传统’，又何来而今的泱泱大国？
民族文化与传统文化的区别
文化是一个非常宽泛的名词，它既可以指大到一种虚无的思想，也可以指很小的一个文化实体。如果在一个国家，主要是有两种文化的称呼，一种是民族文化，一种是传统文化。两者在很大程度上是有交集的，但是如果具体上来讲的话，民族文化还是包括传统文化的传统文化是民族文化的一部分。
一、民族文化比传统文化范围大民族不是指少数民族和汉族这个狭义的含义，而是指一个地区上的所有人口的总和。他在很多时候也等于国家，但是他比国家的意义多了一层文化的底蕴。所以民族文化指的是一个国家，一个地区的文化，不但包括从远古时期遗传下来的，从近代改良过来的，以及现在发展的，还包括正在发展以及未来即将要产生的。可见，他比传统文化范围要大得多。
二、民族文化种类比传统文化多传统文化主要包括在传统社会中为人们约定俗成的一些行为习惯，或者是一些史书典籍。所以说在传统文化的种类里，它更多的是与宗教生活习惯或者文字有关。但是在民族文化里面，他更多的包括的是一种精神力量，也就是我们经常说的民族魂，比如说我们以前的大禹治水精神，就是民族文化的一种精神遗产。
三、传统文化与民族文化传播度广相对于民族文化的范围多，种类齐全之外，传统文化它最大的特色就是在于它的传播范围非常的广。因为传统文化多半能够在实体中得到见证，所以在传播上来讲，它更加的便捷实在。而这点民族文化就很难做到了，因为民族文化一旦离开民族的土壤，就很难有生存的空间了。这就是为什么世界上可以有很多的孔子学院，但外国很少有人知道什么是愚公移山精神。最后，无论是民族文化还是传统文化，我们都要取其精华，去其糟粕，去粗存精，去伪存真。
中国历史源远流长，中国历史文化都有哪些特点？
中国历史文化包括很多，例如：婚姻、家族、国家政权而至贸易、衣食、文字、文学、经学、宗教、道德、民俗、节庆等，构成一幅清晰简要的中国古代社会生活的缩影。
中华文化源远流长。就文化的载体文字而言，汉字的诞生时间尚难以考证，相传伏羲作八卦，仓颉造字。19世纪末发现了三千多年前的汉字——甲骨文，近些年又有更早期文字发现的报道，如距今五千多年前的高邮陶文等。
中国早期就有敬天祭祖的传统，注重人伦道德。自唐、虞至夏、商、周三代皆封建时代，帝王与诸侯分而治之。周朝末期进入春秋战国，产生了诸子百家，汉以后成为儒家社会，东汉前后道教的兴起、佛教的传入，都成为中国文化的重要元素。
扩展资料：
中国古代的文化光辉灿烂我们中华民族的文化源远流长。早在四、五千年以前，各民族的先民都已创造出了以丰富多彩的陶器为代表的新石器时代文化。此后，中原地区的华夏族(后来演变为汉族)在夏、商、周三代，创造了辉煌的青铜文化和甲骨文、金文。
以后又发明了指南针、造纸术、印刷术和火药等。约在商、周、秦、汉时期，四月}的巴人、蜀人，湖北、湖南、安徽的楚人，江苏的吴人，浙江的越人，广东、广西的骆越人、云南的滇人，蒙古高原的匈奴人，辽河流域的东胡人等，都相继创造了本民族的青铜文化。
多数民族都有自己的语言，有的还创造了自己的文字。主要的有藏文、突厥文、回鹊文、契丹文、西夏文、女真文、蒙古文、彝文、傣文、满文等。在历史上，汉文化一直处于主导的地位，汉文化与各族文化互相影响，互相交流，形成为世界东方最先进的文化，即中华民族文化。
中华民族文化对亚洲各民族各地区的文化起过哺育的作用，对古代世界文化的发展亦有巨大的贡献。
中华民族是一个热爱和平又富于革命传统的民族。我国古代的历史自结束了原始社会之后，即进入阶级社会。自那时开始，我国各族人民即在进行生产斗争的同时，亦长期进行反对阶级压迫和民族压迫的斗争，其中有不少是著名的农民战争和民族战争。
在近代史上，我国由于一再遭受世界资本帝国主义列强的疯狂侵略，逐步沦为半殖民地半封建社会。中国各族人民为了拯救灾难深重的祖国，为了保卫祖国神圣的领土和主权，紧密团结，互相支援，进行了艰苦卓绝的反帝反封建斗争。
这场斗争长达百年，最后终于推翻了压在中国人民头上的三座大山—帝国主义、封建主义和官僚资本主义，取得了民族民主革命的胜利，并于1949年10月1日建立了中华人民共和国。
参考资料：
百度百科-中国文化史