1、五岳分别是中岳嵩山，位于河南省郑州市登封市；东岳泰山，位于山东省泰安市泰山区；西岳华山，位于陕西省渭南市华阴市；南岳衡山，位于湖南省衡阳市南岳区；北岳恒山，位于山西省大同市浑源县。
2、三山五岳，是中国的历史文化名山。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。
3、“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”。俗语说“五岳归来不看山”，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。
4、五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。五岳是封建时代帝王加封的。《史记集解》载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。
5、封禅的理论估计起源于东周春秋战国时代。而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代和武周武皇武则天，封禅活动在中原中岳嵩山。经过封建帝王的封禅历史，五岳的地位更高了。
6、中国的世界名山不少，唯独这五座山尊为“岳”，不是没有道理。拿东、西、中三岳来说，都位于万里母亲河黄河岸边，黄河是我们中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居和繁荣的地方。五岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。同时，由于受到当时一些条件的限制，不可能对天下名山全面考察，当然也就无法“择优录取”了。
7、五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹。
五岳分别是哪些山？
五岳山分别是指：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
五岳山位于湖北省大悟县境内，脉接大别山，总面积279平方公里。五岳山主峰，海拔865米，为大悟县群山之最。五岳山呈南北走向，东北坡较平缓，西南坡陡峭险峻；山势雄伟，层峦叠嶂，群峰耸秀，古木参天。
古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。「五岳」说始于汉武帝。唐玄宗、宋真宗
五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神_。
这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。
到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。
我国的五岳指的是哪五岳
五岳是指东岳、西岳、南岳、北岳、中岳这五个岳，分别对应泰山、华山、衡山、恒山和嵩山。
其中东岳泰山位于山东泰安，西岳华山位于陕西华阴，南岳衡山位于湖南衡阳，北岳恒山在山西浑源，中岳嵩山在河南登封。五岳是古代山神崇拜和五行观念的结合体，曾经是封建皇帝对天赞颂和封禅的圣地，也是封建皇帝受命于天，统治中原的标志。
1、东岳泰山
泰山因其丰富的地理、历史和文化内涵而被古代人们奉为“直通帝座”的世外桃源，是民众朝拜、皇帝祭祀的圣山，故有“泰山平定，四海安宁”之说。从秦始皇至清朝，十三位皇帝先后登临泰山进行册封和祭拜，二十四代皇帝共派官员七十二次。
2、西岳华山
华山西岳，通常是指华山。华山，又名“西岳”，又叫“太华山”，是五岳中的一座，坐落在西安东部120千米的陕西省渭南市华阴市。南接秦岭，北临黄河，自古就有“天下第一险山”之称。中华的“华”字源自华山，华山因此被称为“华夏之根”。
3、南岳衡山
衡山，又称南岳，寿岳，南山，是中国“五岳”之一，地处中国湖南省的中部偏东南，在衡阳和湘潭之间，主要分布在衡阳市的南岳区。根据《甘石星经》中的记载，衡山得名是因为它在二十八宿中的一对翅膀上，“变应玑衡”、“铨德钧物”，就像是一件可以称为“天”的衡器，所以得名衡山。
4、北岳恒山
恒山位于山西北高原和冀中平原的交界处，由于其天然的山势和地势的特殊，是一处军事重镇。倒马关，紫荆关，平型关，雁门关，宁武，都是险峻的关隘，是通往太原盆地和冀中平原的要道。历代帝王、名将曾在这里征战，许多古代的关隘、城堡、烽火台等都被保留了下来。
5、中岳嵩山
嵩山是中国五大名山之一，是道教的主流，也就是“中岳”。伏牛山系位于河南省西部，位于登封市西北部，为五岳之中岳。它的面积大约450平方公里，包括太室山和少室山，最高的连天峰1512米，东西长60多公里；东依省会郑州、西与洛阳、南与颍水、黄河相接。
五岳山是哪五岳
五岳山是：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
1、嵩山。总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共有72峰，太室山主峰为峻极峰，高1491.73米；少室山主峰为连天峰，高1512米。
2、泰山。又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为中国著名的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。
3、华山。中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。北峰海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。
4、衡山。又名南岳、寿岳、南山，为我国五岳名山之一，七十二群峰，层峦叠嶂，气势磅礴，主峰坐落在湖南省的衡阳市。
5、恒山。位于山西大同市浑源县，主峰天峰岭，海拔2016.1米，位于山西大同市浑源县，距浑源县城中心约6公里，距悬空寺景区约2公里。
五岳是指哪五岳分别在哪个省
中国名山首推五岳。“五岳归来不看山”。五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。五岳各具特色：东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，早已闻名于世。
五岳分布情况
1、东岳泰山
东岳泰山世界文化遗产和世界自然遗产，世界地质公园，中国AAAAA级旅游景区，首批全国文明风景旅游区示范点，位于山东省泰安市中部，是中外闻名的游览胜地。
2、北岳恒山
北岳恒山主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米。现位于山西省大同市浑源县城南10公里处，恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在恒山金龙峡西侧翠屏峰的悬崖峭壁间,面朝恒山、背倚翠屏。
3、西岳华山
华山位于陕西省华阴市境内，北临黄河、南依秦岭，海拔2160米,以险著称。有奇险天下第一山、自古华山一条道之说。
4、中岳嵩山
嵩山位于河南省西部，地处登封市西北面，西邻古都洛阳，东临郑州，群峰挺拔,气势磅礴,景象万千。由峰、谷、涧、瀑、泉、林等自然景素构成的“八景”“十二胜”，嵩山是道教五岳圣地之一。
5、南岳衡山
为中国"五岳"之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部，衡山自古天下闻名，以壮美的自然风光和佛、道两教并存的人文景观而著称。
五岳的争议五岳的名称，始见于《周礼·大宗伯》和《周礼·大司乐》，至《史记》明确说岱宗（泰山）、华山、衡山、恒山、嵩高（嵩山）这五个大山。
《尔雅》说：河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡。把黄河南面的华山，西面的吴山（即岳山，在今陕西陇县西南），东面的泰山（即岱宗），北面的恒山，长江南面的衡山，视为五岳。郑玄注《周礼·大司乐》采用此说法。
同是《尔雅》，又有第二种说法：泰山为东岳，华山为西岳，霍山(即天柱山,在今安徽潜山市）为南岳，恒山为北岳，嵩高为中岳。郑玄注《周礼·大宗伯》采用此说法。
邵晋涵《尔雅正义》说：冀州之霍山，与泰、衡、华、恒，唐虞之五岳也；华、岳、泰、恒、衡，周之五岳也；泰、衡、华、恒、嵩高，汉初相承之五岳也，泰、华、霍、恒、嵩高，武帝所定之五岳也。金鹗《求古录札记》则认为：岱、衡、华、恒、霍太，唐虞夏之五岳也；岱、衡、华、恒、嵩高，殷之五岳也；岱、衡、华、恒、吴岳，周之五岳也。
我国五岳分别是什么山位于哪个省
我国五岳分别是泰山、华山、衡山、嵩山、恒山，分别位于山东省、陕西省、湖南省、河南省、山西省，五岳都是比较有名气的旅游景点，很多人喜欢去五岳游玩。
五岳是远古山神崇拜，五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名。五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。五岳各具特色：东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，早已闻名于世界。
在中国，五岳占有显著地位，因为它们不仅自然风景优美，而且在其名山发展过程中，为后世留下大量的诗文名篇、碑碣石刻、历史传说和历代建筑等文化遗产，对后世的影响是比较大的，所以一直以来五岳受关注是比较高的。
