读书百遍其义自见与望文生义两个词在意思上看似对立，实际上并不矛盾。只是普遍人群认为望文生义为贬义词。这句话意指书要熟读后才能真正领会，与胸有成竹、读书破万卷下笔如有神类似。实际上，对于此并没有统一的定论，因为人与人的观念不同，人们的理解往往是主观的、片面的，所有的定理结论是人们普遍认为或理解的认识，而不是真正具有确定性准确性。事情往往具有两面性，正如条条道路通罗马，不同人会有不同的理解，而社会以少数服从多数的原则对于其进行统一的规定。
读书百遍其义自现，为什么？
读书的真谛就在这句话里，中国人擅长读书，这种经验值得推广。
“书读百遍，其义自见”：
一，出处：
这句话出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：
“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。
二，白话翻译：
一本书读上百遍，书里表达的意思自然就能领悟。
解读一：这是读书的方法
古人提出“四别”读书法：“目治之书、口治之书、心治之书、手治之书”。
目治之书，快速浏览一遍，大致知道意思就可以了。
口治之书，就是重要的书，除了看，还要背下来。
心治之书，不仅要背下来，还需要深入思考。
手治之书，不但要背要思考，还需把书中的重要章节和段落抄下来, 反复吟诵。
现代没有分得这么细，但是，大学课程有主修与辅修的区别，文学课程也有精读与泛读的划分。
其实，都是类似的意思。
解读二，这是读书的态度
读书百遍其义自见其实隐含了一个道理：量的积累够了，才能产生质的突破。
欧阳修《卖油翁》里面也说了类似的故事：“无他，惟手熟尔。”
会读书，厚书可以读薄，薄书可以读厚。
反复揣摩，才能领会书中 的意境和韵味。
读书，也跟其他事情一样，可以熟能生巧。
所以读书，要肯下功夫才行。
解读三，这是读书的境界
孔子说，学而时习之，不亦说乎？
就是读书后经常复习，是一件快乐的事情。
为什么快乐？
因为，“温故而知新”啊。
这是说到了读书的境界。
读，大量读，反复读，先了解、领略书的内容。
之后，微言大义犹如灵光一闪，就明白了。
这就是由博返约，把厚厚的书读薄了。
简单说，读一遍有一遍 的理解，读百遍，有百遍 的领悟。
"书读百遍，其义自见"有没有科学依据？
有，当然有。
丹尼尔·卡尼曼在《思考：快与慢》当中，把大脑系统分为两种：系统1和系统2。
大家在读书的时候，有时候是系统1在读，有时候是系统2在读，有时候是系统1与系统2在融会贯通。
总之，我们专注的时候一定是显意识在读书，不专注的时候其实是潜意识在读书。
读书，不光是理性脑需要明白，真要是读懂了，直觉脑也是明白的。
所以，不要以为识字就是读书，大谬矣。
《思考快与慢》乃行为经济学开山之作，获得2002诺贝尔经济学奖。获奖理由：将心理学应用在经济行为的研究当中，开辟了一个全新的学科：行为经济学。此书令人脑洞大开，对自己的了解更加清晰。
卡尼曼在这本书里，研究了很多常见的经济行为：比如，娶个漂亮的老婆更容易离婚吗？幸福与钱有关吗？维持婚姻有没有具体办法呢？
读起来非常烧脑，也十分有意思。全书行文浅白，但原理深刻，实在是不可多得的好书。
读书百遍,其义自现,为什么?
读书百遍，其义自现。他的主要意思是:读书读得多了，书中之意就自然出现，不待讲解，即明其义。因为如果100个人，读一本书，这100个人对这本书的理解都不一样，因为每个人的思想都是独一无二的，所以都会翻译出不同的意思。如果我们把一本书读了100遍，那我们就会重新解读这本书的意思，我们会有几十种或者100种不同的见解。这可以开拓我们的视野，加深我们对知识的理解。可以从书里面学习到很多不一样的知识。虽然只是一本书，但是它其中的道理却深不可测。
小学一年级语文下册说的是！读书百遍、而义自见！为什么是而呢！
实际上，“读书百遍，而义自见”出自晋· 陈寿《三国志·魏志·董遇传》。而“读书百遍，其义自见”出自宋代朱熹的《训学斋规·读书写文字》。
这两种说法都没有错，“读书百遍，其义自见”显然是由“读书百遍，而义自现”演变而来的。因此，教材选用的是这句话最早的出处，即“读书百遍，而义自现”。
释义来源
意思是读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。
出处：《三国志·魏志·董遇传》。
有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
读书百遍，其义自见什么意思？
指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。
出处：《魏略·儒宗传·董遇传》（三国魏郎中鱼豢著）
原文：
董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云：“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
译文：
董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
扩展资料：
古人说的，“读书千遍，其义自见”，希望你读一千遍、读二千遍、读三千遍，遍数念得愈多，念的时候不求解义，经里头什么意思不求，只著重字念得清楚，句子没有念错，著重这个。
所以读书千遍数读够了，这些书意思全懂了，不要人讲。
为什么说书读百遍，其意自现？
读书百遍，其义自见dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 。
解释
见：知道。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
