读书百遍其义自见与望文生义两个词在意思上看似对立,实际上并不矛盾。只是普遍人群认为望文生义为贬义词。这句话意指书要熟读后才能真正领会,与胸有成竹、读书破万卷下笔如有神类似。实际上,对于此并没有统一的定论,因为人与人的观念不同,人们的理解往往是主观的、片面的,所有的定理结论是人们普遍认为或理解的认识,而不是真正具有确定性准确性。事情往往具有两面性,正如条条道路通罗马,不同人会有不同的理解,而社会以少数服从多数的原则对于其进行统一的规定。

读书百遍其义自现,为什么?

读书的真谛就在这句话里,中国人擅长读书,这种经验值得推广。
“书读百遍,其义自见”:
一,出处:
这句话出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:
“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。
二,白话翻译:
一本书读上百遍,书里表达的意思自然就能领悟。
解读一:这是读书的方法
古人提出“四别”读书法:“目治之书、口治之书、心治之书、手治之书”。
目治之书,快速浏览一遍,大致知道意思就可以了。
口治之书,就是重要的书,除了看,还要背下来。
心治之书,不仅要背下来,还需要深入思考。
手治之书,不但要背要思考,还需把书中的重要章节和段落抄下来, 反复吟诵。
现代没有分得这么细,但是,大学课程有主修与辅修的区别,文学课程也有精读与泛读的划分。
其实,都是类似的意思。
解读二,这是读书的态度
读书百遍其义自见其实隐含了一个道理:量的积累够了,才能产生质的突破。
欧阳修《卖油翁》里面也说了类似的故事:“无他,惟手熟尔。”
会读书,厚书可以读薄,薄书可以读厚。
反复揣摩,才能领会书中 的意境和韵味。
读书,也跟其他事情一样,可以熟能生巧。
所以读书,要肯下功夫才行。
解读三,这是读书的境界
孔子说,学而时习之,不亦说乎?
就是读书后经常复习,是一件快乐的事情。
为什么快乐?
因为,“温故而知新”啊。
这是说到了读书的境界。
读,大量读,反复读,先了解、领略书的内容。
之后,微言大义犹如灵光一闪,就明白了。
这就是由博返约,把厚厚的书读薄了。
简单说,读一遍有一遍 的理解,读百遍,有百遍 的领悟。
"书读百遍,其义自见"有没有科学依据?
有,当然有。
丹尼尔·卡尼曼在《思考:快与慢》当中,把大脑系统分为两种:系统1和系统2。
大家在读书的时候,有时候是系统1在读,有时候是系统2在读,有时候是系统1与系统2在融会贯通。
总之,我们专注的时候一定是显意识在读书,不专注的时候其实是潜意识在读书。
读书,不光是理性脑需要明白,真要是读懂了,直觉脑也是明白的。
所以,不要以为识字就是读书,大谬矣。
《思考快与慢》乃行为经济学开山之作,获得2002诺贝尔经济学奖。获奖理由:将心理学应用在经济行为的研究当中,开辟了一个全新的学科:行为经济学。此书令人脑洞大开,对自己的了解更加清晰。
卡尼曼在这本书里,研究了很多常见的经济行为:比如,娶个漂亮的老婆更容易离婚吗?幸福与钱有关吗?维持婚姻有没有具体办法呢?
读起来非常烧脑,也十分有意思。全书行文浅白,但原理深刻,实在是不可多得的好书。

读书百遍,其义自现,为什么?

读书百遍,其义自现。他的主要意思是:读书读得多了,书中之意就自然出现,不待讲解,即明其义。因为如果100个人,读一本书,这100个人对这本书的理解都不一样,因为每个人的思想都是独一无二的,所以都会翻译出不同的意思。如果我们把一本书读了100遍,那我们就会重新解读这本书的意思,我们会有几十种或者100种不同的见解。这可以开拓我们的视野,加深我们对知识的理解。可以从书里面学习到很多不一样的知识。虽然只是一本书,但是它其中的道理却深不可测。

小学一年级语文下册说的是!读书百遍、而义自见!为什么是而呢!

实际上,“读书百遍,而义自见”出自晋· 陈寿《三国志·魏志·董遇传》。而“读书百遍,其义自见”出自宋代朱熹的《训学斋规·读书写文字》。

这两种说法都没有错,“读书百遍,其义自见”显然是由“读书百遍,而义自现”演变而来的。因此,教材选用的是这句话最早的出处,即“读书百遍,而义自现”。

释义来源

意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义。

出处:《三国志·魏志·董遇传》。

有人从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”。言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”

读书百遍,其义自见什么意思?

指读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。

出处:《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著)

原文:

董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”

译文:

董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间。冬天,没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”

扩展资料:

古人说的,“读书千遍,其义自见”,希望你读一千遍、读二千遍、读三千遍,遍数念得愈多,念的时候不求解义,经里头什么意思不求,只著重字念得清楚,句子没有念错,著重这个。

所以读书千遍数读够了,这些书意思全懂了,不要人讲。

为什么说书读百遍,其意自现?

读书百遍,其义自见dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 。
解释
见:知道。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”