沈从文是中国现代著名的作家，他一生创作无数，然而就是这样的一位大作家在生前竟然亮度选择放弃自己的生命。
沈从文自杀不止一次。第一次沈从文自杀时，他选择的是触电，他将手放在电插头上企图让电流电死自己，幸运的是被儿子沈朱龙救了下来，待到身体再次好些的时候他又选择第二次自杀，他先是喝了家里照明用的煤油，又用刀片割自己的手腕，妻子张兆和和堂弟刚巧回家在次救了他。
沈从文怎么死的
沈从文1988年病逝于北京。
沈从文（1902－1988），中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。因此，沈从文的民族身份可以是此三个民族的任何一个，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。
沈从文是作家、历史文物研究家。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说，1931年－1933年在青岛大学任教。抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究，1988年病逝于北京。
沈从文的简介
沈从文是中国现代著名的作家，他一生创作无数，很多作品流传于世并且受到追捧，曾经几度成为诺贝尔文学奖的候选人，下面是我搜集整理的沈从文的简介，希望对你有帮助。
沈从文的简介
沈从文(1902-1988)，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。沈从文本为汉族，早年亦以汉族人自居，晚年时选择了苗族。沈从文是现代著名作家、 历史 文物研究家、京派小说代表人物。二十世纪中国文学史上屈指可数的文学大师之一，不少人认为他有资格获得诺贝尔文学奖。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年-1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究，1981年出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著。1988年病逝于北京。
沈从文的文学风格
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村 文化 小说，它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照，而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文自杀的原因
第一次沈从文自杀时，他选择的是触电，他将手放在电插头上企图让电流电死自己，幸运的是被儿子沈朱龙救了下来，待到身体再次好些的时候他又选择第二次自杀，这次他先是喝了家里照明用的煤油，然后又用刀片割自己的手腕，妻子张兆和和堂弟刚巧回家因此又救了沈从文以此，两次从鬼门关里 逃生 ，沈从文的思想依然没有清醒，被送进 精神病 院休养了一段时间。
至于沈从文为什么要自杀?这里的原因就有多方面的了，首先当然是当时的社会环境，曾经有记者在采访沈从文时，就听到了沈从文声泪俱下的控诉自己遭到的非人待遇，这是沈从文会三番两次的要自杀的一个原因。
提起另外一方面原因就要说到郭沫若，郭沫若甚至直接批判，导致沈从文在当时的文坛内受到一定程度的压迫，这种压迫多数是 政治 上高压，这让沈从文非常的不安，然而真实的内情却并不是如此简单，郭沫若为何会批判沈从文?原因当然是沈从文在某些方面也给郭带来了麻烦。
沈从文的 故事
沈从文幼年的时候很是顽皮，贪玩本来就是每个孩子的天性，所以沈从文又怎么会例外呢?沈从文从小爱看木偶戏，经常因为看戏耽误学习。有一次村里来了演出木偶戏的，是他最喜爱的孙悟空过火焰山，这部戏让他看的竟然忘了去上学，一直到天黑木偶戏散了，他才不得不回家，别的同学早已从学校回家了。
第二天沈从文去上学，刚到学校就，老师很严肃生气的问他：你为什么逃课，去哪了?他懊悔的也答不出来。老师就更生气了，老师把他拉到教室外面一颗树下，老师让他跪下，老师指着树看着他说：这是一颗楠木树，她每天都在往上长，一天也不曾歇息，你怎么就不求上进呢?树都知道的道理你怎么就不明白，你难道情愿做一个不出息的、长不高的孩子呢?又过了一天，老师把沈从文叫到身边说：从文啊!昨天我教训了你，你可明白我的意思，我所做的是为了你好，别人都在努力学习，你却逃课去看戏。你要知道一个人如果想要得到别人的尊重、看重，就得自己努力，我今天说的你自己好好想想吧!
沈从文听了老师对自己说的这些话，他倍受启发，他记住了这次自己的过错，他就在心里自己对自己说，从今往后自己一定要好好学习，做一个自尊自爱的人，一定要让别人看的起。
被下放、自杀未遂，一代文学大师沈从文的晚年有多悲惨？
沈从文的晚年的确是非常悲惨的。
1949年，沈从文四十七岁，当时北大校园中便出现了“打倒沈从文”的标语，矛头直指沈从文，沈从文承受了巨大的压力，同年三月，他曾经两次想要自杀，但都没能成功。第一次，沈从文想要将手放进电源插头上，幸亏儿子及时赶到，拔掉了电源，救了沈从文一命。第二次，沈从文悄悄地用刀片将自己的手腕和脖子都划破了，鲜血直流，幸亏家人及时发现，将他送到医院抢救，又将沈从文从鬼门关拉了回来。
建国后，沈从文与郭沫若向来不和，而郭沫若的身份是中国文联主席，甚至在政务院中担任副总理，可谓是如日中天，在这样的情况下，沈从文受到了郭沫若的打压，在此后长达二十八年的时间里，沈从文一直被安排在中国历史博物馆中工作，主要工作就是给游客们讲解历史知识，堂堂一位大文豪，竟然沦落为博物馆的解说，实在是让人为之叹息。在历史博物馆工作时期，沈从文过得相当的惨淡，当时不少人都有自己的办公室，而沈从文却没有。
由于住房紧张，沈从文不得不从家中搬出，一个人住在东堂子胡同的房子里，老朋友萧乾见他过得如此落寞，便通过熟人帮沈从文一家解决了住房问题，当然，萧乾一直没有将这件事告诉给沈从文。对于沈从文而言，肉体上的折磨是可以忍受的，但是精神上的酷刑却让人心力交瘁。在那个十年，军管会的代表亲自烧毁了沈从文书房中的珍贵书籍，其中有不少书甚至是孤本，沈从文非常苦闷，却也无可奈何。这个阴暗的时期结束后，1985年，沈从文在家中接受记者的采访，记者问起他当年的境遇，沈从文说道：“当年我最大的功劳就是打扫厕所，尤其是女厕所，我打扫得可干净了！”
由此可见，沈从文晚年的确是非常悲惨。
和诺贝尔文学奖擦肩而过的沈从文
1988年的诺贝尔文学奖，差一点就颁发给一位中国作家。这位中国作家，就是沈从文。沈从文在1987年和 1988年，两次入选诺贝尔文学奖最后候选人名单，然而在这项世界大奖公布前，评委们却发现，沈从文已于这一年5月10日去世。从而使中国人与这项世界荣誉的大奖失之交臂，也把中国人获得诺贝尔文学奖，推迟到了三十年以后。
当时这一消息并不为人知。多年以后，瑞典学院院士、诺贝尔文学奖终身评审委员马悦然在《明报月刊》发表文章称，沈从文是1988年中最 有机会获奖的候选人。而诺贝尔文学奖评委会主席谢尔·埃斯普马克则公开表示，如果沈从文没有去世，他是那一年最可能获得诺奖的作家。
沈从文是当今国内的国民作家，几乎无人不知，但在新中国成立后的若干年里，却没有几个人知道这个名字。
1988年，对沈从文非常推崇的汉学家，诺奖评委马悦然，偶然得知沈从文去世的消息后，向中国驻瑞典大使馆核实，而大使馆里的文化参赞竟然从未听说过这个人。
马悦然震惊之余愤怒了，他发了一篇悼念性长文《中国人，你可认得沈从文》。这位老外写道：“ 作为一个外国的观察者，发现中国人自己不知道自己伟大的作品，我觉得哀伤。”
这位老外的震惊，也引发了国人的好奇：沈从文是何方神圣？何以惹得老外学者如此大动肝火？很快沈从文的底细被扒出：原来这真是国内的一位知名文人，只不过他的出名都是在万恶的旧社会。
很快沈从文的名字，开始变得火热。学术界研究沈从文的文章和论文，变的多如牛毛。一篇研究沈从文的论文，足以使一名学子的头上，多上一顶博士帽。沈从文1934年发表的文学作品《边城》，成为新时代最畅销书之一，在20世纪100部中文小说排列第二名，仅次于鲁迅的《呐喊》。与《边城》有着千丝万缕般的联系的凤凰古城，一跃成为国内最热门的景点之一。
生前沉寂，死后辉煌。沈从文的名字，成了一个传奇。
有的时候，一个人的选择，决定了后期命运。
1948年，拟去往台湾的胡适，派人给沈从文送来机票，邀请他飞赴台湾。此时的北平地下党也在做沈从文。
两个敌对的阵营，都给沈从文做了承诺和保障，最后沈从文选择留在大陆。很久以后，沈从文谈及这个选择时说，“...是为了家人”。沈从文妻子张兆和儿子，认为新社会更具有希望，反对离开北京,这对他的选择起了关键作用。
留下来的沈从文很快发现事情起了变化。1948年3月，沈从文被大众文艺点名，文中称沈从文是："躲在统治者的袍角底下对新文艺作无耻诬蔑之徒”。不久后，郭沫若发表《斥反动文艺》，郭称沈从文是桃红反动作家，郭沫若写道：“ 特别是沈从文，他一直有意识地作为反动派而活着”
这两篇文章，拉开了沈从文波折一生的命运序幕。但在当时，沈从文并不知道这两篇文章背后的含义。以沈从文的认知，这不过又是三十年代时，文人之间口诛笔伐的翻版。
1949年1月，北京大学贴出批判沈从文的大标语和大字报，同时粘贴了郭沫若的《斥反动文艺》一文，批判进一步深入，迟钝的沈从文终于感觉到与以往批评的不同，这不再是他曾经历过的文学争论。
这个温和的文人，无所适从，开始害怕。他多年的妻子，并不理解和同情他，原本的好友，也多与他断绝关系。沈从文精神崩溃，并一度自杀。
被医院抢救回来的沈从文，被任教的北京大学清理出门。沈从文失落彷徨，他写道：
后来沈从文被安排到了历史博物馆，做一些清点登记馆藏文物，编写文物说明等一些打杂事情。
沈从文后半生人生多桀，原因在于沈从文在二三十年代，曾加入新月社，现代评论的历史，以及和鲁迅、郭沫若之间的论战。这些黑历史，在那个时期，足以让一个人孤立无援，甚至身败名裂。
有了郭沫若的点名，后面年代对沈从文本人和其作品的批判，接踵而至，诸如： “由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚。”
这类批判，充斥沈从文的眼睛和耳朵，更使他无所适从。
1953年沈从文接到的通知，说他所有的作品，包括已经付印和未印书稿，均予以销毁，死过一次的沈从文，再次崩溃。
生性胆小的沈从文，彻底放弃了小说写作。而在那个特殊的年月里，沈从文被安排去打扫女厕所，从此开始沉寂。
就在沈从文兢兢业业打扫厕所，不再涉足小说创作时，世界汉学界，却对沈从文发生了兴趣。
这一时期夏志清编写出版了《中国现代小说史》。这部专著从审美高度，和文学创作艺术角度上，高度评价了沈从文，对沈从文作品的文学价值，做了高度评估。夏志清认为沈从文的小说是一种“ 玲珑剔透牧歌式文体,里面的山水人物呼之欲出 ”。
人们从这部《中国现代小说史》中，重新看到了沈从文。研究过沈从文的学者和专家认为：沈从文是中国现金文学史上，少有的几位伟大作家之一。在推崇沈从文的学者眼中，沈从文代表是一种从容，淡泊，是一种云卷云舒的恬静。
沈从文在国外声誉鹊起，在国内处境却依然如旧。沈从文的学生，作家汪曾祺带着沈从文参加文联的会议，沈从文只是默默坐在最后一排。林斤澜记录了这样一次会议： “那次下乡回来的作家座谈，主持人最后礼节性地请沈先生说话，他只是说：我不会写小说，我不太懂小说！”
一个蜚声海外的小说作家，在公开场合说自己不会写小说。
沈从文在国外大学演讲，回顾那段历史：
1985年有记者采访沈从文。沈从文说自己在建国后，最大的功劳是扫厕所，“特别是女厕所，我打扫得可干净了”。其中一位女记者动情地说：“沈老，您真是受苦了！”
不想，83岁的沈从文当下抱着她的胳膊，像个孩子一样，涕泪交流，大哭起来。这一瞬间，几十年的委屈，不可遏制的爆发了。
沈从文为什么多次自杀
当一个人要轻生的时候，是他的大脑思维出现了严重的障碍：觉得眼前一片黑暗。如果此时冷静一点，把心胸放大一点，目光放长一点，就会看到黑夜过去就是黎明，坎坷过去就是坦途，人生之路千万条，何苦自己和自己过不去，拿自己最宝贵的生命来赌注，真实愚痴到了极点！用冷水冲冲头，清醒清醒自己！人的生命不可复制啊，请珍惜自己的生命吧！世界上的药千万种，可就是没有后悔药啊！人的生命就像太阳一样，有无穷的光明和能量。
其实每个人的生命都蕴含着无尽的宝藏、无量的财富------也可能是万吨的黄金，也可能是价值连城的宝石，可惜我们还没有发现，更没有去开发和利用！我们对生命价值的认识还永远不够，利用率还不到十万分之一。如果利用率大大提高，我们就会看透人生，看透世界，明白大自然乃至宇宙的运行规律。我们的视野就会看得更高更远。就不会被眼前鸡毛蒜皮那一点小事障碍住我们人生前行的脚步。认识到了生命的真正价值，就能发挥自己巨大的潜能、智慧和能量，展示生命的无限活力，收获人生的光彩和辉煌！什么是真正人生？苦与乐同行；喜与忧参半，酸甜苦辣咸五味俱全，曲曲折折……这才是人生。
谁都改变不了的现实；谁也改变不了的自然规律，与其逃避还不如勇敢的面对和主动的挑战。这个世界并不缺少快乐，而是缺少发现快乐；这个世界并不缺少自信美，而是缺少发现自信。平平淡淡，没有一点跌宕起伏，能是一部好戏吗？人生原本一场戏，各有角色无人替。假到真时真亦假，眼花缭乱心更迷。人生百年多苦衷，喜怒哀乐各不同。不识人生真面目，只缘心在尘世中。人生是艺术的再现，艺术是人生的升华！人生是丰富多彩的生活；人生是色彩斑斓的生命！人生绝不是欲生不能，欲死不得，而是活生生的如生龙活虎般的生活！迷茫已经来了，光明还会远吗？空虚已经经历，充实就在眼前！人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中奋起、勇往直前的那一天。
请和我一起高喊：我最坚强、我最勇敢、我最自信、我顶天立地、我能战胜一切障碍！我真心希望天下每一个人都能打开自我封闭已久的心灵之窗，让灿烂的阳光照进来，享受幸福之中的烦恼；痛苦之中的快乐，享受人生的美丽多彩。让我们像一只英勇无敌的海燕，迎着暴风雨飞翔着歌唱；歌唱着飞翔！经受过严寒的考验才能享受到美丽的春天；经历了暴风雨才能欣赏到绚烂的彩虹！世界因你而精彩；乾坤有你才辉煌！朋友，请记住：看破红尘数万年，地狱天堂九重天。抛弃烦恼快乐到，改变人生一念间。心念一变，每一天都是新的起点，每一天都是新的开端！乐向红尘乾坤大，笑对人生天地宽！我愿化作一阵阵春风，吹拂你的心灵，为您带来温情和大爱；我愿化作一朵朵莲花，在您心池开放，为您带来快乐和吉祥；我愿化作一缕缕阳光照亮你的心灵，为您带来光明和辉煌！人生低谷正是人生奋起的前奏，希望的开始，黎明的曙光。孙子兵法说，置之死地而后生。人生起起伏伏、跌跌荡荡，历经苦难而后快乐，这才是真正的人生啊！人生最精彩的不是成功的一刹那，而是在披荆斩棘的奋斗过程中！流浪歌手张明远从11岁时开始流浪，到今年已经20年，靠每天12、3小时街头唱歌，为父母买了房子，自己很快乐。
其实，人生之路就在脚下，只要鼓起勇气，就没有战胜不了的困难。什么叫做明白的人？道理明白、思维通达，你就没有烦恼，遇到烦恼的事物很容易解决！
沈从文简介
沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，湖南凤凰县人，汉族，有部分苗血统，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14岁时，他投身行伍，辗转湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》等等学术专著，特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大，填补了中国文化史上的一项空白。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，身然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。 中篇小说《边城》是沈从文的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲凉的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
沈从文的著作
在小说里，少女翠翠是作家所着力精雕细刻的中心人物。这是作家理想中的"自然之女"。她没有任何都市鄙俗的污染，只有"小兽物"般的天真活泼和乖巧善良。而围绕着翠翠所出现的人物，无论是秀拔出群的傩送还是谦和克制的天保，无论是宽厚仁慈的祖父，还是豁砂正直的船总，也都无不保持着做人的美德，信守着灵魂的纯洁。小说正是通过他们相互间的男女之爱，祖孙之亲，父子之情和邻里之睦的描写，生动地展现这边城人民的健康，优美，质朴，自然的人性爱和人情美。小说无意追求曲折离奇的故事情节，而是着力描绘人物的内心感情。整个作品是那样浑朴天成，如同作家笔下的溪水，顺着山垫，或急或缓，自然流淌，毫无人为造作之感。小说的语言也与所表现的内容和谐统一，质朴，清闲、自然、含蓄，处处蕴含着浓郁的诗情，字字浸渍着作家的温爱。《边城》是沈从文长期受压抑的感情的流露。是他自己唱给自己听，为了让自己的心感动起来的“情歌”。
沈从文 - 作品评价
沈从文是一个在大起大落的评价中沉浮的作家，对他作品的思潮属性更是众说纷纭。曾志清称“他是中国现代文学中最伟大的印象主义者”，有论者视他为实证主义的作家、现实主义的乡土作家写意小说作家。还有论者分析说他是“现代文化人中一个典型的自由民主主义者”，甚至有人把他归入启蒙主义。更多的论者则认定他是“二十世纪最后一个浪漫派”。
沈从文的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人。沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》等等学术专著，特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。金介甫在《沈从文传》引言中写道：“在西方，沈从文的最忠实读者大多是学术界人士。他们都认为，沈是中国现代文学史上少有的几位伟大作家之一，有些人还说鲁迅如果算主将，那么沈从文可以排在下面。”王一川主编的《20世纪中国文学大师文库》。给沈从文获得如此地位的理由：“他借湘西边地风情而对中国古典诗意的卓越再造”。
沈从文 - 错失诺贝尔奖
沈从文代表作《边城》
沈从文是现代文学史上一位极富传奇色彩的人物，他的文字与他的故乡-民风淳朴、风景优美的湘西一样都成为今人愿意亲近的所在。在金介甫所著的《沈从文论》中，这位自20世纪二三十年代就蜚声文坛的文学巨匠被誉为“中国第一流的现代文学作家，仅次于鲁迅”。20世纪三四十年代作家们都热心于政治并使自己作品的意识形态色彩愈来愈浓的时候，沈从文却专注于人性的研究与描写，正如朱光潜先生所说的，沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性，这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值，他的创作路向类似日本的川端康成；形势的发展，他选择了沉默，而且一直沉默到死。在沈从文的创作生涯中，他在前半生用笔记述着他所热爱的湘西，他的文字优美动人，他的后半生依然用笔，但却从此变成了一位考古学家。他的一生著作等身，但他的名字却在很长一段时期内几乎湮没无闻，直到上世纪80年代，沈从文的名字才被人们所重新审视，他的文学巨匠的身份才为世人所公认，1981年，《沈从文散文选》、《沈从文小说选》由湖南人民出版社公开出版发行。
在刘再复的《诺贝尔文学奖与中国作家的缺席》中提到，在1949年之前，沈从文共创作了40多本小说和散文集，不但数量庞大，而且具有极高的文学艺术价值。而作为中国文坛上的一代巨匠，沈从文自20世纪80年代被人们重新发现与认识后，他的作品也被诺贝尔文学奖评委马悦然翻译成瑞典文字推广到海外。沈从文的小说引起了瑞典文学院院士们的注目，到了1988年，沈从文争取诺贝尔文学奖的条件已完全成熟。据说，当时瑞典文学院院士们已初步决定把该年的诺贝尔文学奖授予沈从文，但遗憾的是，沈从文却在这一年的5月去世了，按照文学奖章程的规定，死者是不可以作为获奖者的。
沈从文 - 婚姻生活
沈从文与爱妻张兆和
青年时代的沈从文就因写过一些新潮的白话小说而在文坛崭露头角。由于诗人徐志摩的介绍，他被中国公学校长胡适聘为教师。然而木讷的沈从文第一堂课就洋相百出。那些目睹他出洋相的女学生中，就有以后成为他夫人的张兆和。18岁的张兆和在中国公学曾夺得女子全能第一名，聪明可爱，单纯任性，身后有许多追求者，她把他们编成了“青蛙一号”、“青蛙二号”、“青蛙三号”。二姐张允和取笑说沈从文大约只能排为“癞蛤蟆第十三号”。沈从文不敢当面向张兆和表白爱情，他悄悄地给兆和写了第一封情书。沈从文的情书一封封寄了出去，张兆和把它们一一作了编号，却始终保持着沉默。后来学校里谣传说沈从文因追求不到张兆和要自杀。张兆和情急之下，拿着沈从文的全部情书去找校长理论，那个校长就是胡适。张兆和把信拿给胡适看，说：老师老对我这样子。胡校长答：他非常顽固地爱你。张兆和马上回他一句：我很顽固地不爱他。胡适说：我也是安徽人，我跟你爸爸说说，做个媒。张兆和连忙说：不要去讲，这个老师好像不应该这样。没有得到校长胡适的支持，张兆和只好听任沈老师继续对她进行的感情文字的狂轰滥炸。沈从文开始了他马拉松式的情书写作。
1932年夏天，张兆和大学毕业回到了苏州的老家。沈从文带着巴金建议他买的礼物—大包西方文学名著敲响了张家的大门，二姐允和出来招呼了这位不速之客。弄堂很窄，允和对站在太阳底下的沈从文说：你进来吧，有太阳。沈从文不进来，允和就告诉他三妹上图书馆去了，不在家，让他进来等。沈从文听完说了声“我走吧”回头就走了。沈从文回到了旅馆，一个人躺在床上胡思乱想，满脑子尽是张兆和的音容笑貌。三妹回来后，允和把她骂了一顿：你假装用功，明明晓得他今天要来。兆和说：我就是用功，哪晓得他这个时候来啊。允和让妹妹大大方方地把老师请到家里来，兆和终于鼓起勇气回请了沈从文。心潮澎湃的沈从文回到青岛后，立即给二姐允和写信，托她询问张父对婚事的态度。他在信里写道：如爸爸同意，就早点让我知道，让我这个乡下人喝杯甜酒吧。张兆和的父亲开明地答：儿女婚事，他们自理。带着这份喜悦，两姐妹便一同去了邮局，给沈从文发电报。允和拟好的电报是：山东青岛大学沈从文允。很简单。兆和的则是：沈从文乡下人喝杯甜酒吧。这也许是中国最早的一个白话文电报了，但邮局没有收，而收下了允和的。
与沈从文订婚之后，张兆和只身来到青岛，在青岛大学图书馆工作。专心于写作的沈从文在生活上一塌糊涂，一次洗衣服时，兆和发现了一张揉碎了的当票。原来沈从文把兆和的一只戒指当了，却忘了取回。1933年9月9日，沈从文与张兆和在当时的北平中央公园宣布结婚，但并没有举行任何仪式。新居是北平西城达子营的一个小院子，这个媒人是允和做的，所以沈从文一看见二姐允和就叫她“媒婆”。新婚不久，因母亲病危，沈从文回故乡凤凰探望。他在船舱里给远在北平的张兆和写信说：“我离开北平时还计划每天用半个日子写信，用半个日子写文章，谁知到了这小船上却只想为你写信，别的事全不能做”。20个世纪五六十年代的历次政治运动都牵涉沈从文，使忧郁过度的沈从文陷入了病态的迷狂状态，他不断念叨着“回湘西去，我要回湘西去”。后来，在妻子悉心的照料和药物治疗下，沈从文渐渐恢复了健康。
沈从文 - 与丁玲的恩怨
丁玲
周新国 先生
2009年，丁玲故乡常德名人馆受捐了一份特殊文物---《戏剧集纳》。《戏剧集纳》记录了76年前震动中国文坛的“丁玲失踪事件”，再现了左翼作家联盟与国民党反动派之间的斗争，以及社会各界营救作家丁玲的历史。《戏剧集纳》这份“左联”机关刊，仅发表过一期。据已有的可查资料反映，目前存世的另一份在北大图书馆。文物捐赠者是年近七旬的湘西北收藏家周新国先生。周新国先生，1941年10月生，湖南省常德市人，高级讲师、副教授，中国收藏家协会会员 。创办《新国书屋》，自号新国书屋主。为了留住反映常德历史文化的古物，周先生三十年如一日收藏不懈。他收藏的图书有近万册，历代古钱币、青铜镜和古陶瓷约3000种，其中精品百余种，是湘西北较有名望的收藏家。周新国先生为了研究考证常德历史文化，穷尽了毕生积蓄。四年闭门谢客，阅书上千卷，著文一百三十六篇，出版了用实物解读常德历史文化的著作《武陵藏珍》。
沈、丁两人都是近代有名的作家，尤其是沈，现代对他的评价越来越高。从认识到1930这五年间，除了短暂的分开，三人似乎朝夕相处。那时沈胡是好友，胡丁是恋人，丁玲和沈从文自然也成了好友，且是同乡的关系，总是有说不尽的话，甚至有时两人用家乡话说得热火朝天，胡也频一句也插不上嘴，只好在一旁发呆。沈丁的关系这样好，以至胡也频也曾怀疑过他们，而外面更是谣言满天飞，说三人出即同行，睡就同眠，对三人同住，关系亲密作了许多暧昧的猜测。其实，沈从文和丁玲从没有男女之情，更没有过什麼出轨的事，由始至终两人都异口同声说只是朋友的普通关系。这是可信的。胡丁是恋人，胡也频怎能容忍沈丁在自己的眼皮下，当著自己的面有私情？胡沈一直无比信任，也就反证了沈丁的纯洁。那时大家都是文学青年，有共同话题，而且年轻人有梦想，有希望，有热情，总是想找一个志同道合的人，交流，讨论，所以，即便沈丁的性格完全不同，当时却能聊得来。后来他们三人还共同办过一份叫《红黑》的报纸，出了数期，因为亏损才办不下去。不久，胡丁加入左联，从事革命工作，而沈从文却一边写作，一边教书，从此，胡丁和沈各奔东西，各自走上各自的道理。
1931年，胡也频被捕，不久被杀害，这就是当时有名的左联五烈士。丁玲继承亡夫的事业，秘密加入了共产党，瞿秋白主持了入党仪式。不久她与地下党员、为史沫特莱任翻译兼秘书的冯达结为夫妻，这次婚姻却引出不幸结果。1933年5月，冯达被捕并供出住址，丁玲失踪。不久误传丁玲被害，悲愤之余，沈从文继胡也频遇害作了四万字的《记胡也频》后，又创作了十一万字的《记丁玲》。沈、胡、丁三人的友谊，让人感动。周老先生捐赠的《戏剧集纳》记录的就是76年前震动中国文坛的“丁玲失踪事件”，及社会各界营救丁玲的历史。中国丁玲研究会秘书长涂绍钧证实，《戏剧集纳》是一份难得的历史资料，它是广州左翼剧联机关刊，但该刊仅出一期即被禁。
胡、丁为革命献身精神让人钦佩，沈从文的侠气仗义也叫人敬佩，而沈、胡、丁三人的友谊，更让人感动。要是故事一直是这样发展下去，这将是一段让后人心仪的故事。但遗憾的是，结果竟然是大出人意料之外，四十多年后，两位曾很要好的朋友，不但彻底破裂，而且破裂的方式让人遗憾。
建国初年，丁玲过了一段颇为风光的日子，但56年，当了右派后，更在文革期间，饱受催残的丁玲，在1980发表了《也颇与革命》一文，文中对沈从文在五十年前创作的《记胡也频》，突然作出了严厉的批评：“作者在书中提到胡也频和我与改革命的关系时，毫无顾忌，信笔乱编。。。类似的胡言乱语，连篇累牍，不仅暴露了作者对革命的无知，无情。。。”甚至不惜漫骂：“贪生怕死的胆小鬼，斤斤计较个人得失的市侩。”，真的让人敢不相信，丁玲骂的是沈从文，不知情者还以为作者在义正词严正痛骂一个汉奸走狗。丁玲的指责实在过火、过分，也是不合情理。就算他们当年确实存在政见的不同，沈从文对新民主义革命没有正确的认识，也毕竟只是个人的倾向，他并没有从事什麼敌对的工作和进行破坏，事后的追究及大义除了借贬低别人来显示自己又有什麼作用？造成丁玲后来政治失意难道是以前的朋友沈从文？作为朋友，沈从文对胡丁是人至义尽，而丁呢？49解放后，沈从文因一直和左联不合，处景甚艰，那时的丁玲却是高官，沈携次子访丁，想丁玲一施援手，但丁玲不但对故人冷冷冰冰，对请求也置若罔闻。绝望的沈从文惶惶不可终日，曾经一度神经出现问题，甚至自杀。要不是沈从文自杀，丁玲还不会亲自回访呢。
据后人分析，主要原因可能是《记胡也频》、《记丁玲》中，沈从文作为旁观者，对一些事实的记述可能有些偏差，甚至是错误，让丁玲觉得感情受到伤害。而且作为朋友，就事论事，沈从文对胡丁两人没有太多过高的称赞，让五十年后的丁玲觉得不快。而且，后半生苦於政治的丁玲，却更在意政治上的定位，最不愿意人们提到她和冯达的事，沈从文的纪实，也就等於揭人创和私隐一样。而且经过三十年苦难的丁玲，变得草木皆兵，也许是需要找个突破口表达自己的政治立场，也许是压抑了太多的愤慨，也许是出自对前夫的爱护，就这样《记胡也频》成了罪状。。。。沈丁两人在别人的误会中结识，最后却在政治上反目，直至去世。
为什么沈从文的骨灰要分成四份？而不是葬在一个地方
沈从文先生去世后，骨灰被分成四份，一份撒入沱江，一份放存凤凰旧居，一份埋于听涛山上。还有一份传说留放在了北京城。
先生的三份骨灰都回到了他自已家乡。沈从文先生是一个怀恋家乡和贪念亲情的人。年轻时代为使家乡凤凰古城不致落下一个匪区恶名，他曾经多次希望亲自出面跟当时湘西匪首进行谈判。沈从文爱这座凤凰古城，至死亦爱。晚年时的沈从文和妻子张兆和节衣俭食，商量过后决定把他们的一万块钱稿费捐助给凤凰古城文昌阁小学。捐献里面没有任何功利心思，纯粹属于感情趋使。有此情感，凤凰城沱江水因了沈从文的存在变得缓冲；凤凰城石板路也因了沈从文的存在变得有弹性。为此情感，湘西民间大画家黄永玉在古城凤凰沱江岸边沈从文先生的墓石上面草书题字：“一个士兵不是战死沙场，便是回到故乡”。
还有一份传说留放在了北京城。沈从文的前半生以文学著名，后半生以文物研究为业，两种“从文”，人生的三个阶段，作家、教授、学者，都与北京城的文化空气息息相关。北京城就是沈从文学识的培养皿，就是沈从文天赋的探照灯。
