宜勤勿懒,宜急勿缓;迟之一日,悔之已晚!

官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何惜不略移床上半尺许哉?

一笑之知,许之以身,世人或异其痴;彼田横五百人,岂尽愚哉!

元夜凄风却倒吹,流萤惹草复沾帷.

幽情苦绪何人见,翠袖单寒月上时.

十年颇得黄州 意,冷雨寒灯夜话时.

苟有其人,可以补天网之漏;世道茫茫,恨七朗少也!

香草沉罗,血满胸臆;东山配砄,泪渍泥沙。

轻薄之态,施之君子,则丧吾德;施之小人,则杀吾身。<

聊斋志异好句好段

、人情固重难而轻易,喜新而厌旧。

2、始知千里之物,狐能摄政,而不敢终留也。

3、我所谓爱,非瓜葛之爱,乃夫妻之爱。

4、花面逢迎,世情如鬼。嗜痂之癖,举世一辙。

5、卿秀外惠中,令人爱而忘死,一日之去,千里之别,思之切矣!

6、有花有酒春常在,无烛无灯夜自明。

7、浮生为爱挡劫,不惜万年修为。

8、天下之物,积则招妒,好则生魔。

9、一个人有两颗心:一颗是有心,一颗是无心。有的人虽然做了坏事,但不是故意的,可以不受到处罚;而有的人虽然做了好事,却是故意的,可以不给他奖励。

10、茫茫六道,何可谓无其理哉!

11、万象由心生,心不动念,切幻境便无由而生。人的迷惘,都是忧郁不能消除,自家心里的魔障,愈走愈远,终至找不到真正的自己。

12、与世,心生厌倦;来生,还要相见。

13、晨占雀喜,夕卜灯花。

14、天下事故不必实有其人,人灵之,则既灵焉矣。人心所聚,物或托焉耳。

15、三世情殇,千年轮回,抚一曲离别,舞一曲殇情,几许哀怨,几经沧桑,刹那芳华朱颜逝,醉舞残雪又何妨。低诉,那未尽的相思。对天启誓,用我三生烟火,换你一世迷离,一世姻缘。

16、昭昭之债,而冥冥之偿。

17、叹前世之擦肩,哀今世的错过,等来世之相爱。

18、弱水三千,只取一瓢饮。娇玫万千,独摘一支怜!芸芸众生,乱花迷眼,万千变化,几经沧海,几人为故人忧?

19、书痴者文必工,艺痴者技必良。

20、以善规人,如赠橄榄。以恶诱人,如馈漏脯也。

21、历史的转变终于来临,我感谢上苍给我的这次机会,冥冥之中我渴望你的爱恋,几经轮回,你依然还是原来的你,不曾改变,依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你,依如当年那样等你,风云变化,为何却迟迟不见你的到来,为何不曾于你相遇!

22、人生富贵须及时,戚戚终岁,恐先狗马填沟壑。

23、黄狸黑狸,得鼠者雄!

24、有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。

25、酒既行,珍肴杂错,入口甘芳,并异常馐。

26、抱刺于怀,三年灭字;侧身以望,四海无家。

27、妖若有情妖非孽,人若无情怎为人。

28、置身青云无忘贫贱,此其所以神也。今日车中贵介,宁复识戴笠人哉?

29、且人生合离,皆有定数,搏节之则长,恣纵之则短也。

30、肌映流霞,足翘细笋,白昼端相,娇丽尤绝。

31、先是,同邑傅孝廉之子,与王投契,生

聊斋志异的读书笔记好词好句摘抄

一、聊斋志异好词

1.急不可待,急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。

2.健步如飞,健步,脚步快而有力。步伐矫健,跑得飞快。

3.急不择路,急得来不及选择道路地乱跑,形容非常紧迫。

4.盎盂相敲,比喻一家人争吵。

5.变化不穷,指变化多种多样,没有穷尽。

6.不容置辩,置,安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。

7.传为笑谈,笑谈,笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

8.阐幽明微,使幽深隐微的事物或道理显露出来。

二、聊斋志异好句

1.宜勤勿懒,宜急勿缓;迟之一日,悔之已晚!

2.性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良;世之落拓无成者,皆自谓不痴者也!

3.官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何惜不略移床上半尺许哉?

4.一笑之知,许之以身,世人或异其痴;彼田横五百人,岂尽愚哉!

聊斋志异中的好词好句

1.死友而不忍忘,感恩而思所报,独何人哉!---《聊斋志异·小梅》

2.大凡秀才作事,可以共胜,而不可以共败:胜则人人贪天功,一败则纷然瓦解,不能成聚。---《聊斋志异·张鸿渐》

3.宜勤勿懒,宜急勿缓;迟之一日,悔之已晚!---《聊斋志异·王成》

4.性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良;世之落拓无成者,皆自谓不痴者也!---《聊斋志异·阿宝》

5.官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何惜不略移床上半尺许哉?---《聊斋志异·红玉》

6.一笑之知,许之以身,世人或异其痴;彼田横五百人,岂尽愚哉!---《聊斋志异·连城》

7.家有女豫让而不知,则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流;况碌碌与世沉浮者耶!---《聊斋志异·商三官》

8.苟有其人,可以补天网之漏;世道茫茫,恨七朗少也!---《聊斋志异·田七郎》

9.香草沉罗,血满胸臆;东山配砄,泪渍泥沙。---《聊斋志异·公孙九娘》

10.轻薄之态,施之君子,则丧吾德;施之小人,则杀吾身。---《聊斋志异·辛十四娘》

11.申贺者,捉坐者,寒暄者,喧杂满屋。耳有听,听四娘;目有视,视四娘;口有道,道四娘者也。---《聊斋志异·胡四娘》

12.一狐也,以无心之德,而犹思所报;而身受再造之福者,顾失声与破甑,何其鄙哉!---《聊斋志异·小翠》

13.窃叹天下官虎而吏狼者,比比也!--即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者哉!---《聊斋志异·梦狼》

聊斋志异佳句共鸣

1. 聊斋志异佳句

聊斋志异佳句 1.聊斋志异中的好词好句

宜勤勿懒,宜急勿缓;迟之一日,悔之已晚!---《聊斋志异·王成》 性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良;世之落拓无成者,皆自谓不痴者也!---《聊斋志异·阿宝》 官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何惜不略移床上半尺许哉?---《聊斋志异·红玉》 一笑之知,许之以身,世人或异其痴;彼田横五百人,岂尽愚哉!---《聊斋志异·连城》 家有女豫让而不知,则兄之为丈夫者可知矣。

然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流;况碌碌与世沉浮者耶!---《聊斋志异·商三官》 苟有其人,可以补天网之漏;世道茫茫,恨七朗少也!---《聊斋志异·田七郎》 香草沉罗,血满胸臆;东山配砄,泪渍泥沙。---《聊斋志异·公孙九娘》 轻薄之态,施之君子,则丧吾德;施之小人,则杀吾身。

---《聊斋志异·辛十四娘》 申贺者,捉坐者,寒暄者,喧杂满屋。耳有听,听四娘;目有视,视四娘;口有道,道四娘者也。

---《聊斋志异·胡四娘》 一狐也,以无心之德,而犹思所报;而身受再造之福者,顾失声与破甑,何其鄙哉!---《聊斋志异·小翠》 窃叹天下官虎而吏狼者,比比也!--即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者哉!---《聊斋志异·梦狼》 死友而不忍忘,感恩而思所报,独何人哉!---《聊斋志异·小梅》 大凡秀才作事,可以共胜,而不可以共败:胜则人人贪天功,一败则纷然瓦解,不能成聚。---《聊斋志异·张鸿渐》。

2.聊斋志异好词好句

书中诗词:

元夜凄风却倒吹,流萤惹草复沾帷。

幽情苦绪何人见,翠袖单寒月上时。

寿汪令公二十四 韵》云:“堂下虎狼息,田间妇子宁

齐民叹》写皇帝出巡,为 “供珍膳”而耗金百十万,这些花费都出自正额赋税之外的“羡 金”,作者感叹:“愿竭我膏脂,共资尔巧宦。”

“市中鼎炙真难问, 人较犬羊十倍廉!”(《饭肆》)农民不仅遭受严重的自然灾害造成 的苦难,还要承受着残酷的阶级压迫

:“相如笑捧芙蓉面。将从前,衷情 说与,相思千万。乍见人人没是处,上下挼莎欲遍。此际信巫山 不远。几年不到阳台路,恐生疏未必行云善。第一夜,费调转。”

作者有关此书的诗词:

《志异》书成共笑之,布袍萧索鬓如丝。

十年颇得黄州 意,冷雨寒灯夜话时。

《十九日得家书感赋,即呈孙树百、刘孔集》七律一首,

诗云: “新闻总入狐鬼史,斗酒难消磊块愁

寄怀张历友》云: 憎命文章真是孽,耽情词赋亦成魔

3.聊斋志异中警醒世人的句子

水长则船亦高'.即为宰相,宁便大耶《云萝公主》的“异史氏曰”中,谈到耿生中进士后,他的夫人仍像以前那样“诃谴之”,耿生觉得自己要作官了,不应再受管束了,而夫人说:“谚云:‘水长则船亦高’.即为宰相,宁便大耶?”“水长船高”是至今为人们经常使用的一句话类似的还有“一夜夫妻,百日恩义”(《张鸿渐》),“丑妇终须见公婆”(《连城》),“瓜果之生摘者,不适于口”(《胡氏》),“先炊者先餐”(《寄生》)等,这些谚语至今仍然活跃在人们的日常语言当中.《聊斋志异》作者用这些谚语以加强作品中人物语言的分量,多是采用直接摘引的方式,因此前边往往有“谚云”或“谚有之”予以强调,正如我们现在口语中的“俗话说”、“人们常说”之类,借以加强话语的分量。

4.聊斋志异好句摘抄做赏析50字以内就行

一人飞升,仙及鸡犬。

见清·蒲松龄《聊斋志异·促织》。飞升:上天,修道成仙。这两句大意是:一个人修道成仙,他家的鸡犬都跟着他成了仙。这是一个道家编造的故事。《神仙传·刘安》记载:汉淮南王刘安好道,修炼成仙,剩下的丹药撒在庭院里,鸡狗吃了也一同升入仙界。后用以比喻一个人有了权势,和他有关系的人也都跟着沾光得势,也说“一人得道,鸡犬飞升”,“一夫得道,九族升天”,或“一人高升,众人得济”,皆与此义同。只是“一人高升,众人得济”属于褒义,其它皆为贬义,多用来讥讽、嘲笑、谩骂那些作风不正的掌权者用人唯亲。

5.聊斋志异,名句

1、有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。

2、书痴者文必工,艺痴者技必良。 3、有花有酒春常在,无烛无灯夜自明。

4、置身青云无忘贫贱,此其所以神也。今日车中贵介,宁复识戴笠人哉? 5、浮生为爱挡劫,不惜万年修为。

6、晨占雀喜,夕卜灯花。 7、花面逢迎,世情如鬼。

嗜痂之癖,举世一辙。 8、始而寄慧于憨,终而寄情于恝。

乃知憨者慧之极,恝者情之至也。 9、始知千里之物,狐能摄政,而不敢终留也。

10、叹前世之擦肩,哀今世的错过,等来世之相爱。 11、昭昭之债,而冥冥之偿。

12、“受人知者分人忧,受人恩者急人难。富人报人以财,穷人报人以义。

无故而得重贿,不祥,恐将取死报于子矣。 13、香草沉罗,血满胸臆;东山佩玦,泪渍泥沙。

古有孝子忠臣,至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托,而怨怼不释于中耶?脾膈间物,不能掬以相示,冤乎哉! 14、妖若有情妖非孽,人若无情怎为人。

15、姑妄言之妄听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗。

16、我非爱花,爱拈花之人耳。 17、天下之物,积则招妒,好则生魔。

18、弱水三千,只取一瓢饮。娇玫万千,独摘一支怜!芸芸众生,乱花迷眼,万千变化,几经沧海,几人为故人忧? 19、且人生合离,皆有定数,搏节之则长,恣纵之则短也。

20、抱刺于怀,三年灭字;侧身以望,四海无家。 21、门外有白杨,围四五尺许,因以树为障。

彼右则左之,彼左则右之。尸益怒。

然各倦矣。尸顿立,客汗促气逆,庇树间。

尸暴起,伸两臂隔树探扑之。客惊仆。

尸捉之不得,抱树而僵。 22、人生富贵须及时,戚戚终岁,恐先狗马填沟壑。

23、与世,心生厌倦;来生,还要相见。 24、买卜为一痴。

25、人生所重者知己:卿盛时犹能知我,我岂以衰故忘卿哉! 26、黄狸黑狸,得鼠者雄! 27、人情鬼域,所在皆然。南北冲衢,其害尤烈。

28、用我三生烟火,换你一世迷离。 29、长街长,烟花繁,你挑灯回看, 短亭短,红尘辗,我把萧再叹。

30、如果我的一生想之他将那得往生像一和外美丽的烟火,那得往生发么我愿意用一用和外这人邹们一美的烟火,来换取你这一个自都还的迷离。

扩展资料:

蒲松龄出生于书香世家,他早年也曾想借助科举入仕,可惜屡试不第,只能以教书为生。

他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说,蒲松龄曾为了搜集素材,在家门口开了一家茶馆,来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。

借助这个方法,蒲松龄搜集了大量离奇的故事,经过整理、加工过后,他都将其收录到了《聊斋志异》中。据清人笔记《三借庐笔谈》记载:蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地,并摆设烟茶,坐待过往行人,以搜集奇闻异事。

每听到一事,回家后就加以粉饰润色。 康熙元年(1662),蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。

康熙十八年春,40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书,名为《聊斋志异》,南高珩作序。此后屡有增补。

直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年,该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年,倾注了蒲松龄大半生精力。

参考资料来源:百度百科–聊斋志异100句名言。

6.聊斋志异的好句好段

宜勤勿懒,宜急勿缓;迟之一日,悔之已晚!---《聊斋志异·王成》 性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良;世之落拓无成者,皆自谓不痴者也!---《聊斋志异·阿宝》 官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何惜不略移床上半尺许哉?---《聊斋志异·红玉》 一笑之知,许之以身,世人或异其痴;彼田横五百人,岂尽愚哉!---《聊斋志异·连城》 家有女豫让而不知,则兄之为丈夫者可知矣。

然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流;况碌碌与世沉浮者耶!---《聊斋志异·商三官》 苟有其人,可以补天网之漏;世道茫茫,恨七朗少也!---《聊斋志异·田七郎》 香草沉罗,血满胸臆;东山配砄,泪渍泥沙。---《聊斋志异·公孙九娘》 轻薄之态,施之君子,则丧吾德;施之小人,则杀吾身。

---《聊斋志异·辛十四娘》 申贺者,捉坐者,寒暄者,喧杂满屋。耳有听,听四娘;目有视,视四娘;口有道,道四娘者也。

---《聊斋志异·胡四娘》 一狐也,以无心之德,而犹思所报;而身受再造之福者,顾失声与破甑,何其鄙哉!---《聊斋志异·小翠》 窃叹天下官虎而吏狼者,比比也!--即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者哉!---《聊斋志异·梦狼》 死友而不忍忘,感恩而思所报,独何人哉!---《聊斋志异·小梅》 大凡秀才作事,可以共胜,而不可以共败:胜则人人贪天功,一败则纷然瓦解,不能成聚。---《聊斋志异·张鸿渐》。