李香玉。康熙年间任苏州织造李煦的孙女，其父是任两淮盐课的李鼎。据红学家考证，她就是《红楼梦》中林黛玉的生活原型，织造和盐课是清代宫廷在江南的两个重要部门，只有皇帝最亲信的臣子才能担任。李香玉是李氏家族的掌上明珠，在家中受宠爱的程度可想而知。曹雪芹和李香玉从幼小时即一同玩耍，一同读书习字，一同作对吟诗，青梅竹马，两小无猜。随着年龄渐长，日久生情。康熙末年，李鼎夫妇先后染病，卧床不起，香玉年纪虽小，却常侍疾在旁。不久，李鼎夫妇先后辞世。香玉遭此不幸，日日恸哭，虽有祖父母加意照顾抚养，然终不能减轻其心中之愁苦。
《红楼梦》林黛玉原型是什么？
《红楼梦》林黛玉原型：李香玉。
李香玉是林黛玉的原型的旁证，即《红楼梦》第十九回：「情切切良宵花解语，意绵绵竟日玉生香」一回中，贾宝玉和林黛玉相对而卧，为宽林黛玉的心，贾宝玉胡编了一个小耗子偷香芋的故事：一天，老耗子叫众耗子分头去偷米粮和瓜果办腊八粥，一小耗子自荐去偷香芋。
众耗子笑它身体瘦小，小耗子胸有成竹地说：「我变成香芋，滚在香芋堆里，使人看不出……却用分身法搬运。」众耗子叫它变成香芋看看。小耗子就摇身一变，却变成了一个最标致美貌的小姐。众耗子说：「变错了。」
小耗子现形道：「我说你们没有见过世面，只识得这果子是香芋，却不知道盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。」
而且宝玉的故事里也把香玉说成“盐课林老爷的小姐才是真正的香玉”，要知道前面曹给林如海封了个“盐政史”的古代官职（清朝没这个职位，只有盐课）。很明显，作者借这个故事暗示，林黛玉就是李香玉的化身。
林黛玉人物生平
金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。林黛玉是贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。
她生得容貌清丽，兼有诗才，是古代文学作品中极富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。
外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。
11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。
《红楼梦》林黛玉原型是富察皇后？
《红楼梦》林黛玉原型不是富察皇后，林黛玉的原型有：
1、湘妃：
林黛玉在大观园的居所潇湘馆因有千百竿翠竹遮映而得名，她在诗社别号“潇湘妃子”，探春道：“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。”
相传帝舜死于广西苍梧，葬于湖南九嶷山，二妃娥皇、女英一路寻觅到洞庭湖，望九嶷山痛哭，洒泪竹上成斑，泪尽，死于长江，湘江之间，死后成湘水女神，也叫湘妃，湘夫人。林黛玉还泪，爱哭，含有娥皇，女英的文化因子。
2、西施：
林黛玉婀娜苗条、转盼含情、忧郁多病之美与天下第一美女西施颇有些神似。小说描写林黛玉“病如西子胜三分”，即用了西施捧心的典故。贾宝玉形容林黛玉容貌“眉尖若蹙”，为她取字“颦颦”，尽得西施颦眉之风流。
3、飞燕：
林黛玉葬花的回目“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红” ，以杨妃比配薛宝钗，以飞燕比配林黛玉，这是用了“环肥燕瘦”的典故，赞美薛宝钗丰满圆润之美犹如杨妃，黛玉轻盈袅娜之美犹如飞燕。
4、李清照：
林黛玉的《葬花吟》《秋窗风雨夕》《桃花行》等作品表现出来的忧愁、憔悴、柔婉、清瘦形象，与李清照《醉花阴》词“帘卷西风，人比黄花瘦”。
《声声慢》词“满地黄花堆积，憔悴损”。《一剪梅》词“一种相思，两处闲愁”堪称千载知音。愁、泪、瘦是李清照、林黛玉诗词作品中共通的主题，也是她们生活、命运的写照。
5、莺莺：
林黛玉反抗礼教，追求真爱，受到《西厢记》的启发，回目“西厢记妙词通戏语”。宝黛读西厢是《红楼梦》中一个经典镜头。林黛玉越看越爱看，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。
后来又在很多场合不自觉将那西厢曲词脱口而出：“呸，原来也是个‘银样镴枪头’。”甚至连睡梦中都忘情的吟出“每日家情思睡昏昏”之句，行令时又吟出“纱窗也没有红娘报”之句。
林黛玉的原型是曹雪芹
文/月明红红
（本文只我个人观点，无意违背红学思想）
一日和老师谈论起《红楼梦》，他说他是极不喜欢林黛玉的，一天哭哭啼啼的，小性又爱发脾气。
可我不服气，我说你那样说是对林黛玉的误读，也是对曹雪芹的误读。
我两又争论起曹雪芹在《红楼梦》中哪一个人物形象是曹雪芹他自己。
其实这是不用争论的，艺术创作来源于现实，却高于现实，作家的创作往往带有自传的色彩，曹雪芹的《红楼梦》一直以来有“曹贾互证”一说，也就是书里的贾家正是现实中作者曹雪芹的曹家，而也有的说，书中的贾宝玉正是曹雪芹本人。
虽然有人对《红楼梦》一书是曹雪芹的自叙传表示赞同，
但，如果把书中人物和现实人物对应起来，却未免有点勉强了。
无论是怎样的探究结果如何，曹雪芹是否贾宝玉的原型，无须考证，但我认为在曹雪芹的笔下的贾宝玉并没有把曹雪芹当时的心声表现出来，总不能让贾宝玉一天哭哭啼啼的，哀哀怨怨的，曹雪芹有悲声有压迫有愤怒，他要表达出来，怎么表达 出来，我想他是很巧妙的把他所有的对世界的不满 对当时社会的不满通过那么弱的林黛玉表现出来的，曹雪芹想要的尖刻曹雪芹所感觉到的种种不合时宜，都在林黛玉的身上淋漓尽致地表现出来了！
虽然，事实上原著中林黛玉原型并不是曹雪芹，但是，林黛玉精神上的原型却是曹雪芹。
当时《红楼梦》一书尚未完成，曹雪芹泪尽而死。
可见曹雪芹的一生也是跌宕起伏
曹雪芹童年时期在江南度过了一段无忧无虑的生活，正如《红楼梦》中的贾宝玉，生活在脂粉堆里。
曹家被抄家的时候，曹雪芹尚年幼，经历了从繁荣到贫困的转折，曹雪芹深感世态炎凉，为其后来创作《红楼梦》打下了基础。
在上学时，看《红楼梦》也是不理解的，后来又看了曹雪芹家族的衰变，《红楼梦》，曹雪芹经历了“十年辛苦”，五次删改，终于完成了前八十回。
在这其中曹雪芹经历了许多的变故，亲人离散。
他在写《红楼梦》时一定有快乐也有悲愤，堂堂男儿不容得他悲鸣呜咽，所以他把一腔的愁怨通过黛玉来表现出来，他把自己所有的才华都通过黛玉表达出来，黛玉的诗词在大观园中独霸头筹。
她写的《葬花吟》表现了黛玉在大关园里凄风苦雨的生活，那也是表达了曹雪芹在那个备受打击折磨的生活中的宣泄。
你看，在曹雪芹的笔下把黛玉写的极其生动“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜分。”
也不知道为什么每每一读到林黛玉，我心就会静下来会全身心地投入到其中。
你看曹公是那么小心地在书中写着林黛玉，一出场就会有着那样哀婉的离别，这正是曹家败落后曹雪芹的心情。
林黛玉的性格中是淡泊的，这充分的表现在对贾宝玉的态度上，林黛玉是满腹诗书，对物质的生活方式还是淡泊的，所以对贾宝玉的爱可谓是一种至情之物。
林黛玉与贾宝玉的爱情，不是因为林黛玉贪慕贾宝玉家的财富，毕竟她自己也是不愁吃穿蛮有钱的，而是与贾宝玉是真心相爱，所以这种淡泊的性格也注定了这场爱情的纯洁性。
譬如，当宝玉把北静王所赠的圣上亲授之念珠转送她时，她说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西!”而当莺儿送她手编花蓝时，黛玉接了笑道:"怪道人赞你的手巧，这顽意儿却也别致。"一面瞧了，一面便命紫鹃挂在那里。可见她视金银如糟糠，不视物品贵贱赏玩，心地纯良可亲。此外，林黛玉的这种淡泊还渗透到自身的气质上，在贾府中林黛玉的一言一行，可谓是落落大方，没有拘谨。也是由于这种淡泊的性格，表现为内在的一种气质，这也是林黛玉在贾府的生活中所表现出来的。周瑞家的送宫花，最后一个给她，她没有接，只看了一看，不动声色地问道：是单给她一个人还是别的姑娘都有？她知道周瑞家的是个刁钻势利婆子，便先给她挖了个坑，可见其直觉敏锐、心思细密。周瑞家的不知就里跳了下去，瞬间被黛玉反手制住："我就知道，别人不挑剩下的也不给我。"噎得周瑞家的"一声儿不言语"，心虚也无可辩驳。脂砚斋在这儿批道：你到底是有心眼还是没心眼啊？说她没心眼，还知道问问先后次序；说她有心眼，却又未免太过直白。黛玉的不凡恰在这直白上，换个人未必有这锐气，只能默默生会儿闷气算了。
林黛玉骂臭男人，显示了林黛玉的高杰不屈服于权势，不睦虚荣。放雀儿回家表现了林黛玉的善良。教香莲学诗表现了林黛玉的才华。林黛玉说刘姥姥是母蝗虫表现了林黛玉的幽默。在薛姨妈家里巧遇宝玉表现了林黛玉的机智。
这还表达不够，小说中的人物不能有着多面性，一个人表达不够曹雪芹又加入了晴雯来辅助林黛玉的形象。晴雯爱憎分明、脾气急，直爽，但又不乏机敏。心气也是蛮高的，我最喜欢的不是她的性格，而是她的率直，她特别看不惯虚伪和掩饰的率真。她不甘于出身的低微，却天真地认为只要用自己的行动去努力，就能争取到被尊重的权利。所以，她是在用撕扇这种举止来争取自己的尊严，勇补孔雀裘表现她的心灵手巧。
抄检大观园一章最红楼梦中比较重要的一章，细心读去，不难看出晴雯的不畏权势，晴雯最终因含冤被撵。
她就这样坦然微笑着仍带着浑身的傲岸不羁与锋芒毕露死去,惨淡却不失伟大。这是对使她蒙冤的黑暗势力的抗议,是失败之后进行了胜利的抗争。宁折不弯,这就是晴雯的本色,这就是晴雯的铮铮傲骨。晴雯光明磊落,真诚外露,绝不藏匿自己的真实情感。曹雪芹塑造晴雯这个“心比天高,身为下贱”的艺术典型,就是让人们可以从晴雯身上充分地理解《红楼梦》的悲剧意蕴和感受到震撼人心的悲剧力量。晴雯是清代社会广大被压迫的奴隶们反迫害斗争的一个缩影。表面看来,晴雯是贾府中又年轻又体面的丫鬟,和她的青年主子生活十分接近，地位很优越。但也是命运无常,一遇风浪,就如雨打落花、风吹败絮一般,或流落,或惨死,毫无保障。因为封建社会中主子对奴才的人身处置,有极端的特权。不少人认为像双儿那样百依百顺的女孩才是好女孩,但晴雯却表现的率真勇敢。
曹雪芹好象感觉写了她俩还不尽人意，他又写了一个人物龄官。
“你们家，把好好儿的人弄了来，关在这牢坑里，学这个还不算，你这会儿又弄个雀儿来，也干这个浪事；你分明弄了来打趣形容我们，还问我好不好！”
这是书中第三十六回，贾蔷去看龄官时，讨龄官开心时，龄官抱怨的一段话。何等的任性，敏感，毫无道理。一个男人对她的关心就被这样曲解了。
这让我想到，黛玉自入贾府，就不是父母疼爱的书香门第的富家大小姐了，她在众人眼里，是寄人篱下的外姓姑娘。在贾府里，面对的风霜雪雨，她要独自来担当，不得不小心应付各方面的压力和白眼。因此，龄官眼中牢骚，又何尝不是黛玉眼中的牢骚。
曹公也是心疼着可怜的林妹妹，才在这里借着龄官的嘴，痛痛快快的抱怨了一回。可见，林黛玉、晴雯、龄官虽处于封建家族中的不同等级，在形貌上却有着极大的相似性，这是作者的刻意之笔。
林黛玉爱哭是人所共知的，这是黛玉的前身绛珠仙子向贾宝玉的前身神瑛侍者“还泪”使然。
然而纵观整个女儿王国，会发现同样与宝玉有着某种联系的丫鬟晴雯、戏子龄官，无疑也是绛珠仙草的种子，下凡红尘，方与黛玉合成完整无缺的旷世痴魂。
三位女性的痴魂有机贯穿，荡涤了宝玉，使他从爱情的痴走向现实的悟，终于认识自我，洞彻人生。
黛玉葬花，龄官划“蔷”，一个愁绪满怀，一个黯然神伤，都在春日的明媚里，抒发自己内心无形的阴霾。在黛玉的眼里，荣华鼎盛的贾府里“风刀霜剑严相逼”；在龄官的心中，富庶奢靡的贾府不过是“牢坑”。繁华如梦，尾声注定是凄凉。对于女一号林黛玉，曹公倾注了大量的心血，并安排了相似的晴雯和龄官以侧面来映衬她。可以说，没有龄官，黛玉的形象也就不完整了。
伤心日暮烟霞起，无限春愁生翠眉。黛玉与龄官，截然不同的出身，却有着相似的感情境遇，最终有情人难成眷属。
曹雪芹是用自己的灵魂塑造了林黛玉，他把自己的思想铸就在了林黛玉的身上。所以每天贾宝玉那个纨绔子弟才能在大观园中平平淡淡的生活，在外面那么惹是生非，倒是把一个公子哥写的活灵活现呢！
曹雪芹是中国文学史上最重要的作家之一，正是由于其整个家族的坎坷遭遇，才使得他看当时的社会看的非常清楚，感受非常深刻，所以他才有很多话要告诉世人，小说《红楼梦》正是他向我们传达其思想的重要工具。
历史上林黛玉的原型是谁呢？
康熙十一年（公元1672年），顺天府乡试揭榜，《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅榜上有名，和曹寅同年得中举人的学子中，有一位被视为贾宝玉原型之一的人物，他就是有“清代第一词人”之誉的清初著名才子纳兰性德。
纳兰性德是康熙朝大学士纳兰明珠的儿子，原名纳兰成德，
1674年因为要避当时太子“保成”的名讳而改为纳兰性德，一年后，太子改名为胤礽，于是纳兰性德又把名字改回了成德，但不知为什么后人习惯称他为纳兰性德，可能是因为性德这个名字听上去更有文化气息。
实际上，纳兰性德的另一个名字纳兰容若更有文艺范，所以，在后面的行文中，咱们就称他为纳兰容若（他名成德，字容若）。
纳兰容若和曹寅年龄相仿，不但是同榜举人，而且还同时入宫做了康熙皇帝的贴身侍卫，他俩自然而然地成为了无话不谈的好朋友。
纳兰容若进宫当侍卫时刚刚成婚，他的妻子卢氏是两广总督卢兴祖的女儿，两人可谓门当户对，珠联璧合。
正如很多人认为纳兰容若是贾宝玉的人物原型一样，笔者感觉他的妻子卢氏身上应该有着林黛玉的影子。
其一，卢氏和林黛玉都是来自南方的贵族少女。
林黛玉家在运河名城扬州，她的父亲是巡盐御史林如海，品级虽然不高但颇有实权；卢氏在岭南重镇广州长大成人，她的父亲卢兴祖官居总督，堪称封疆大吏。
其二，纳兰容若将卢氏比作有“林下风致”之美誉的东晋才女谢道韫，为她写下了“林下闺房世罕见”、''林下荒台道韫家''这样的诗句，曹雪芹自幼雅好诗词歌赋，对于爷爷好友纳兰容若的词作肯定熟记于心，他由卢氏的“林下风致”想到明代大诗人高启笔下的“月明林下美人来”，从而塑造出林黛玉这个文学形象应该是顺理成章的事
话说在一个忽然飘雨的日子，纳兰容若从外面回到家里，发现卢氏不在房内，他担心她淋雨染上风寒，就取了一把伞去后花园寻她，当他穿过曲径回廊步入园中时，看到了世上最美的一幕——卢氏立在荷花池边，双手擎着两把雨伞，一把遮着她惹人怜爱的身影，一把遮着那开得正好的荷花……
其四，卢氏和林黛玉都是红颜薄命的女子。
从《红楼梦》在清朝中期走进万千读者心中开始，林黛玉就已经成了薄命红颜的代名词，而卢氏的薄命比林黛玉有过之而无不及。
林黛玉原型是富察皇后吗？
林黛玉原型不是富察皇后，林黛玉是曹雪芹根据娥皇女英的神话传说所创作出来的人物。
曹雪芹以娥皇女英的神话传说作为构思林黛玉的精神风貌和生活环境的素材，以灵芝仙草和巫山女神瑶姬作为绛珠仙草和绛珠仙子的神话渊源。
为林黛玉准备了丰富的美之源泉。并且从《西厢记》的崔莺莺形象中摭取素材， 塑造了林黛玉追求自由婚姻的性格。
扩展资料：
在小说中，林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。她早年父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，到贾府过着寄人篱下的生活。
但是她孤高自许，在那人际关系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有贾宝玉成为她惟一的知音，遂把希望和生命交付于对贾宝玉的爱情中。
林黛玉历史上真有此人吗？那么历史上的“林黛玉”到底长得如何？
历史上没有林黛玉这人，林黛玉长得非常标致，又十分清秀动人。
史上有林黛玉复原图片。
都知道现在的科技越来越进步，利用高科技做人物复原图也是非常简单了。林黛玉作为《红楼梦》的女主角，也是众所周知了，她多愁善感的性格更是惹人痛惜，占据着金陵十二钗的首位是名不虚传了。从复原图上可以看出，她的形象小鼻子小眼睛和细小的嘴巴更是很惹人喜欢了。复原出来的图片绝对算得上一个很古典形象的美女了。
林黛玉的原型是曹雪琴的表妹。
曹雪琴与表妹相亲相爱，但是后来由于很多外在原因，不得已分开了。之后他的表妹也因病去世了，而他就借着表妹的过往开始写了《红楼梦》这本书。他对表妹的过世很伤心，也就有了经典的《红楼梦》原型了。他剧本里的林黛玉终日郁郁寡欢，对表哥也是用情至深，爱慕有加，可以说曹雪琴写这本书是花费了很多心血了。
林黛玉的爱情之路很悲催。
她生得倾国倾城的容貌，才学也是旷世奇才。可以说是一个很有文学奇才的奇女子了。只可惜她的爱情路有点惨了。他与贾宝玉两人之间的爱恋，却因着世俗的理念，终究没有在一起，最后落得两个人悲惨分开，而一人终日闷闷不乐，伊人香消玉殒。这也可能是曹雪琴笔下的心理真实反应了！只可惜佳人乘风去，再见也很难了。当然林黛玉这个人的下场，也怪她自己太过懦弱了，如果能自己正视自己的感情，不顾忌太多，或许就会有个圆满的结局。当然更不可能有这部《红楼梦》的出现了。
她是曹雪琴笔下最生动的人物，更是《红楼梦》里的主要人物，有着真实的人物原型塑造，生得闭月羞花之容，甚是好看了。
