本来考是指父亲，妣是指母亲，但是通常在墓碑上的显考是指男性，显妣是指女性，而且必须是50岁以上的死者，50岁以下死的称先考、先妣。 成语有“如丧考妣”，就是说如同死了父母一样令人伤痛。从这里来看“考、妣”指父母，似乎没有亡故这重意思。据《考工记》解释：“考，成也；妣，媲也。”具体说就是父亲完成了自己的功业，把儿女养育成人，尽到了自己的责任和义务，可以安心了。母亲相夫教子，以德仪影响和教育子女，对家庭亦有很大的贡献，其德仪与父亲的功业是可以媲美的。用这两个字指称父母体现着中国传统农耕文化中“男主外，女
什么是显考、显妣
墓碑上常见的“故显考、故显妣、先考、先妣”，分别是什么意思？
显考、显妣、先考、先妣都是指逝去的父母亲，其中显考、先考指逝去的父亲，显妣、先妣则指的是逝去的母亲。区分这两个称呼很容易，显考、显妣是对逝去父母亲的美称，先考、先妣则是对逝去父母亲的尊称。
“故”的意思指的是“已故”，虽然放在这些词语前面语义有所重叠，但也可以综合起来用。所以“故显考、故显妣”主要是对已故父母亲的一种美称，而“故先考、故先妣”主要是对已故父母亲的一种尊称。
其实我国最开始用于碑文上的是“先考、先妣”，在后来慢慢的发展中，演变为“显考、显妣”，当然前者还在一直用着。之所以会演变，主要还是为了宣传父母的德行，“显”字的来源是“德显考、行显著”。
显考与显妣是什么意思
“显考”、“显妣”就是说已故父、母德行显著，令名远播。
“考、妣”作为通谥，从家庭的角度肯定了父母的一生，更重要得是，这一通谥还责成已为父母，或将为父母的子女，如何来尽自己的责任，做一个合格的父母。
将“先考”、“先妣”改为“显考”、“显妣”，模糊了“考妣”的文化内涵，丧失了其礼教精神，一字之差，相去甚远。
历史记载
(1)古代称高祖。《礼记·祭法》：“是故王立七庙，一坛一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之。”孔颖达疏：“曰显考庙者，高祖也。显，明。高祖居四庙最上，故以高祖目之。”
(2)对已故父亲的美称。《书·康诰》：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚。”
显考、显妣是什么意思？
显考：是指去世了的父亲。
显妣：是指去世了的母亲。
显考：《礼记·祭法》云:“故立七庙,一坛,一禅,曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、曰显考庙、曰祖考庙,皆月祭之”。孔疏:“曰考庙者,父庙”,“曰王考庙者,祖庙也”,“曰皇考庙者,曾祖也”,“曰显考庙者,高祖也”,“曰祖考庙者,祖始也。”
墓碑上面的“显妣”和“显考”分别指的是什么？
其实墓碑上的“显考”、“显妣”，其实都是对逝去的父母的尊称，在之前也写作“先考”、“先妣”，所以这两个词的写法不同，但是都是一样的意思，显考指的是已故的父亲，显妣指的是已故的母亲，所以从字面上来看也是很容易区分的。
就像问题中提到的那样，这些词都是用在墓碑上的碑文，平时在书面上少有记载，也只有语文上学习古汉语，或者文言文时才可能用得上，所以很多人在看见这些词的时候并不认识，明显是两个并不陌生的语言组成的文字竟然不知道表达的是什么意思，所以平时看书或者无意间看到这些内容的时候，不妨学习一下。
显考、显妣两个词都经常和故搭配着用，虽然“故”这个词放在它们之前用会有语义上的重叠，但是并不是不可以综合起来用，在我国古代最先用的是“先考”、“先比”，在之后的历史发展中，逐渐演变为“显考”、“显妣”两种写法，之所以用“显”这个字是因为这个单字是有德行的意思的，逝去故人的子嗣用“显”这个词也是为了宣扬父母的德行
而且在我国的不同地区，关于到底是用“先”还是“显”这两个字的原因是不同的，因为有些地方的人认为，假如父母单方有一个先去世了，另一个尚在人世。在故人的墓碑上可以先用“先考”，说明这个人是先逝去的，当两人都过世之后，碑文用“显”，意思是两人均已过世。
中华文化源远流长，具有丰厚的历史底蕴，而且中国地大物博，国土面积广大，不同的地方有不同的地方习俗，但是在书籍记载上“显”与“先”是同义的。
