“王道”一词，最早出自孟子的学说。儒家认为：圣人成了君王，其统治即是王道，故也可说成“圣王之道”。王，顾名思义，就是高高在上的意思。“王道”是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法。常与“霸道”相对称：无偏无党，王道荡荡。
王道是什么意思？
“王道”是最近非常流行的一个词语。意思是“权威”，“真理”，“本尊”，“最重要的东西”。
王道应该分几个部分来解释
●1.传统王道
"王道"在传统中华儒家文化而言,就是你仁义，以德待人，把人感动得甘心情愿认你当老大。
有别於"霸道",霸道就是你有实力，以力服人，
谁不服就把他打服为止。
由於文化基础不一样，中国人喜欢讲「理」而洋人喜欢讲「力」。这王道思想的确是中国式思维中很奇特的东西，其他文化中类似的还真没有见过，所有传统王道思想也只能在认同儒学的中华文化圈裏谈。
2 .现在的王道
现在“王道”一般是用来指BL这方面的，就是boy love.一般用来形容韩国的花美男的。在韩国，这样王道的开始，似乎是神话，神话最盛，去56搜视频的话，竟然可以看到两个人抱在一起吻到倒在地上的画面，当然，是闹着玩的，但是足见感情有多好．
然后是，东方神起．东方神起的王道很全，几乎每两个人之间都有王道．原始的王道是2U和花饼盛行，然后接着盛行的是豆花和米秀，饼被称为小孩．也在那个时候，有了东方家族一说：豆包（允浩）是爸爸，花花（在中）是妈妈，秀秀（俊秀）是大女儿，大米（有天）是秀的老公，是二老的女婿，然后小饼（昌珉）是小儿子，成天爸妈抱在手心，哈哈，可爱吧！到日本发展的时候，米花流行过一段时间，2U也有复苏的迹象，豆饼，湖水，花饼都有过，但是目前为止，最热的是豆花＼2U＼和米秀，绝对的三大经典王道．
最后是SJ和SS501，SJ的王道，当然是庚澈王道＼希源王道＼强人李特王道当家了，客观说因为他们才出道没多久，经历的事情还有陷，所以现在王道的魅力还没有完全爆发出来，最近公主出事了，相信这是考验王道的最佳时机了．SS501的王道我不是很了解，知道好象是贤中和亨俊最盛行。
王道是什么意思
“王道”就在基于同性之间比一般友谊还要好的叫“王道”不是同性恋，也不时一种变态行为。可以说是一种升华的友情，与其说是朋友更可以说是亲人，把对方已经视为家中的一员。彼此照顾关怀，分担忧愁分享快乐。
上面这段是我在网页上面复制的哈~~~
但是其实好多日韩明星的男组合，就经常用王道宣传来增加噱头啊，所以其实差不多在众多腐女心里面就是同性恋的意思了~~~
当然，既然是宣传，一般组合里面的那些配对都是不真实的，为了满足大众情绪，好玩儿嘛·~~~
希望对你有帮助哈~~~~~
王道是什么意思?
“王道”(又称CP)就在基于同性之间比一般友谊还要好的叫“王道”不是同性恋，也不是一种变态行为。可以说是一种升华的友情，与其说是朋友更可以说是亲人，把对方已经视为家中的一员。彼此照顾关怀，分担忧愁分享快乐。
这种“王道”真的很值得我们学习，我们都有自己的朋友，但是很难确定自己与朋友之间是否“王道”，多了解一些他们，就知道自己和朋友之间可能还有不够完善的地方
。
比如最值得称赞乃AK“王道”(A:Akanishi
Jin
赤西仁、K:Kamenashi
Kazuya
龟梨和也)另称“赤龟”或者“仁龟”他们在1998年11月8日一同进入事务所。
现在比较受欢迎的还有神话的RD，JS，MS等等，大家也为此更加的爱护他们。
“王道”－－简单说来，就是“朋友以上，恋人未满”的微妙状态～
现在一般用于男性的日韩艺人～
再者，因为王道的发展越来越多元化，也常常因为某个事件或者地域的不同而诞生新的王道。或者因为其中喜欢的某一个人而产生所谓的ALL趋势。
钱才是王道就是第二个意思
什么才是王道？
【基本解释】 1. [kingly way;benevolent government]∶古时指以仁义统治天下的政策 2. [terrible]∶利害;严厉 【详细解释】 1. 儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张。与霸道相对。 《书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”《史记·十二诸侯年表》：“ 孔子 明王道，干七十馀君，莫能用。” 鲁迅 《且介亭杂文集·关于中国的两三件事》：“在 中国 ，其实是彻底的未曾有过王道。” 2. 大路。喻仁政。 清 兰陵忧患生 《京华百二竹枝词》之二十：“大街拥挤记当年，高在中间低西边。一自维新修马路，眼前王道始平平。” 3. 谓剧烈，利害。如：这种辣椒别看小，辣味儿可真王道。 动漫词汇王道： 【词性】名词； 【解释】字面上的意思为“王走的道路”，引申为： (1).正确的道路、选择和方法； (2).强大的事物或方法（褒义）； (3).自己特别喜欢的人、事、物； (4).不可动摇或拆散的关系或配对（CP），这种关系包括朋友关系、师徒关系、恋人关系、亲人关系等，但多指向“恋人|情人关系”，配对的话也多指向“情侣恋人”，在这种关系中两个人可以是同性也可以是异性； 【例句】“KUSO（日语，意思近于恶搞）才是王道啊！”“吐槽真的是王道啊……”“莲是我的王道！”“AC王道！” 【缩写】WD，是“王道”二字的汉语拼音头一个字母的大写组合。 【其它】 (1).关于“王道”： 一部分人认为：“王道”就是指在同性之间比一般友谊还要好的人们；这不是同性恋，也不是一种变态行为，可以说是一种升华的友情——与其说是朋友更可以说是亲人，把对方已经视为家中的一员，彼此照顾关怀，分担忧愁分享快乐。（ 这种“王道”真的很值得我们学习，这种高于友情恋人未满的感情经常招粉丝遐想。）总而言之：认为“王道”即是“朋友以上，恋人未满”，几近于“暧昧”。 而对于一部分同人女（男）和腐女（男）来说：“王道”是指自己特别喜欢、特别支持的一对恋人关系或情侣CP。例如“土银王道”就是指在《银魂》中她|他特别喜欢、特别支持“土方X银时”这对CP或是土方和银时之间的恋人关系；“冲神（冲田X神乐）王道”也同理；“我的王道是6918”亦如此。 私下交流或是看文时要注意不要踩雷。 (2).“天道”： “天道”指比喜欢王道的关系、CP、事物等还要更喜欢的关系、CP、事物。例如：“土银王道！ALL银天道！”（意思即为：“土银是我很喜欢很支持的，但我更喜欢更支持ALL银。”）“眼镜王道！FH天道！”（“我是个眼镜控，同时我更是个腹黑控。”）“吐槽王道，kuso天道！”（“吐槽很好很强大，kuso更好更强大。”） (3).王道并不等同于CP，将王道和CP视作两个圆，它们有交集但却并不完全重合。 【出处】 “王道”一词被用来形容同性之间的亲密关系，是源自与历史上一对非常出名的同性恋人。19世纪英国著名的作家和戏剧家王尔德，和他的恋人英国侯爵道格拉斯。王尔德的代表作有著名的童话《快乐王子》、《夜莺和玫瑰》。 希望能帮助到你
什么是王道?
王道，可解为王走的道路、正确的道路、正确的方法、或解为最强大的正统的配对，有时会变成偏执的认定。
顺便把其他常见的名词顺便解释一下－－．．
BL
，切记≠现实同志。多半是指异性恋女性依自己的想像或期待而创作出来的男同性恋作品。跟现实是有差别的…
本命，同人跟漫画界中都很常用的名词。意思是最喜爱的，心中排行第一的。
萌，指看到令人觉得的极度可爱之人、事、物的形容词。或是正狂热的喜爱。
王道是什么梗 王道是什么意思
这个梗的含义:
其字面上的意思为“王走的道路”。
经过网络的传播，引申为以下几种含义:正确的选择、方法等;强大的事物或方法(褒义)﹔自己特别喜欢的人、事、物;对某件事坚信不疑的一种说法。
这个梗的来源:
“王道”是现代社会衍生出来的一个网络词汇，没有具体的来源。
这个梗的用法:
（1）单指一样人或事物时,说的人一般对所说的人或事物充满崇拜或向往之情，并且对所说的人或事物强烈支持：“KUSO（日语，意思近于恶搞）才是王道啊！” “吐槽真的是王道啊！” “莲是我的王道！”
（2） 当王道前面是一个组合词时,表示对这个组合的支持,或配对，或搭档：AC王道！
（3）王道指一种正确、不可动摇的关系、地位：如（2）中所提的“AC王道”，还有KL王道，此两对都出自动画高达SEED和高达SEED-DESTINY，A和C，K和L都是正常的男女情侣，也是诸多SEED饭们力挺的对象。
王道是什么
所谓王道，实际上就是人们在一定的历史时期，处理一切问题的时候，按照当时通行的人情和社会，道德标准，在不违背当时的政治和法律制度的前提下，所采取的某种态度和行动。
基本解释
1.[kingly way; benevolent government]：古时指以仁义统治天下的政策
2.[terrible]：利害；严厉
基本学说
孔子思想体系中的两大内容是仁与礼孟子更多的继承了孔子学说中“仁”的学说。
那么何谓“仁”？孟子指出：“仁也者，人也；合而言之，道也。”仁与人是一个硬币的两面，他们互为表里，而二者合起来就是“道”。“仁”的思想是孟子思想体系的灵魂，他从各个方面反复对仁进行阐释与完善。
孟子指出：人的天性是善良的，“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”和“是非之心”是与生俱来的，称之为“四端”。它们是“仁、义、礼、智”四德的基础，这就是孟子的“性善论”。其作为孟子社会理想的支撑点，在两个方面同时显示意义。
人人都有“恻隐之心”，作为统治者，只要“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之于掌上”是件轻松易举的事，“行仁政而王，莫之以御”提醒统治者要施行“仁政”。为政必须依仁而行，不仁只能自取灭亡。仁政是孟子政治学说和他的社会理想的最基本内容，而性善论则作为其内在的依据做着最好的阐释。通俗一点的说，在孟子看来，正是由于人性的善良——尤其是那些统治者本身善良，仁政才有实现的可能。
仁政的理想最终指向了“王道”，这是孟子政治理想的最高境界。孟子在其著述中精辟地阐述：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也”。
减轻人民负担，遵循自然规律，人们丰衣足食，虽死无憾，这就是“王道”。它是一个很大的范畴，大体由两大部分组成：一是最清明的社会政治；二是比较完善的伦理道德。前者是其主要部分，孟子曾反复地进行论述。
齐宣王曾向孟子请教“王政”。孟子的答案是：“……文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，择梁无禁，罪人不老而无妻为鳏，老而无夫为寡，老而无子为独，幼而无父为孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”所谓的王政，除了轻徭薄役，减少刑罚之外，还把对鳏寡孤独，穷民无告者的深切怜悯作为一项重要的内容，“仁政”首先得把这些考虑进去。
孟子清醒地认识到若要使一个国家的百姓有“恒心”则国家必须有“恒产”否则则四民不安。“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”人们首先能活下来，然后才能言及仁义，这与“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱竟然有某些互通之处。因此孟子特别提醒国君们要注意本国的经济生产：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”五亩之宅，百亩之田，八口之家，耕织并重，不夺农时，减轻剥削，老有所养，幼有所教，这就是孟子理想中的王道乐土。
仁政是王道学说的中心思想与先决条件，孟子不断地从各个角度，不同层面上进行探讨。孟子发挥了孔子的孝道思想，也把孝作为“仁政”的根本。“人人亲其亲，长其长，而天下平”他指出：“事孰为大？事亲为大；守，孰为大，守身为大。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也”守身与孝顺父母是根本，一切都应该由此入手。
孔子的仁爱主张在孟子这里得到了全面的发扬光大，从而进入了“王道”的阶段。与孔子的仁爱比较，基本精神虽然一致，内容却更加丰富全面。孟子的许多设想要比孔子细致精确很多，在王道境界中，俊杰在位，赏罚分明，赋税徭役适度，人民丰衣足食，于是对国家也就出于内心的拥护：“以德服人者，中心悦而诚服也”
为了这一理想的实现，孟子劝导人民依礼而行，请求统治者爱民亲民，扶植小农经济，减轻农民负担，这就是王道学说的基本内容。
“王道”亦可解为王走的道路，正确的道路，正确的方法。
什么是王道？
“王道”是最近非常流行的一个词语。意思是“权威”，“真理”，“本尊”，“最重要的东西”。
■ 王道应该分几个部分来解释
●1.传统王道
"王道"在传统中华儒家文化而言,就是你仁义，以德待人，把人感动得甘心情愿认你当老大。
有别於"霸道",霸道就是你有实力，以力服人，
谁不服就把他打服为止。
由於文化基础不一样，中国人喜欢讲「理」而洋人喜欢讲「力」。这王道思想的确是中国式思维中很奇特的东西，其他文化中类似的还真没有见过，所有传统王道思想也只能在认同儒学的中华文化圈裏谈。
●2.日本王道
日本人向中国学了一千多年，政治经济文化科技学了个遍，就是没把王道学会，自从有实力和中国较劲后,从来都是打著王道的旗子行著霸道的手段，日本人的文化中没有儒家的「仁」，也没有基督教的「爱」，佛祖「慈悲为怀」的教导对他们更是耳边风，也就造成了其特有的民族性。 所以儒家王道到了日本已变了质"有实力，以力服人"。
●3.摔角的王道
日式"王道"在以力搏力的摔角舞台,尤其被发挥的淋漓尽致,"王者之路"是每个选手拼死拼活为达成的梦想,台湾摇滚乐手伍佰曾经帮"全日本摔角"社长 武藤静司(黑师无双)写了一首进场歌曲,并在2002年5月1日新潟市体育馆被使用
第一次有台语歌在日本摔角界有发光发亮的机会,从其所写歌词看来,不难发现其所代表的意思就是日本"王道"。
●4.现流行的王道 渊源
日本一直是创造流行的发源地，台湾为吸纳流行的海绵地。不论在音乐和服饰上台湾青少年
总是紧紧跟随著日本的流行文化，能被辨识的日本汉字用语是很容易引用的目标，从早期的「人气」、「女优」到「残念」、「王道」
都是"中文字日本骨"所以目前的"王道"意思是源於日本。(后来也逐渐流传到大陆地区)
●5. ACG的王道
A = anime (animation)动画
C = comic漫画
G = game游戏
在日本是很推崇"王道精神",也广泛的运用在ACG上面,以此为延伸,目前常见的"王道",皆渊源於此。
★王道：
(1)指最为正确或常出现的人事物的,
通常只是个人偏执的认定 。
(2)简单的说就是主流的意思。
(3)可解为王走的道路 ,正确的道路 ,正确的方法 ,或解为最强大。
ex: 夜精灵才是王道
(4)又引申为正统的配对
(较少在现实生活上用到)
都是含有主观意识的觉得某东西最好,最棒。
=> 与之相反的是:
外道、逆王道：非正统之意
另解为有违常理的事物
王道的意思是什么。
王道,一般是同人女搞出来的其实并非真有其事,只是大家同一个组合或同一个公司关系比较好,8过也有些公司利用fans的这种心理,让旗下的艺人表现的很暧昧来引起话题
严格的讲王道还不能算同性恋,只是极暧昧而已
现在说的王道应该不是它的本意
“王道”就在基于同性之间比一般友谊还要好的叫“王道”不是同性恋，也不时一种变态行为。可以说是一种升华的友情，与其说是朋友更可以说是亲人，把对方已经视为家中的一员。彼此照顾关怀，分担忧愁分享快乐。
这种“王道”真的很值得我们学习，我们都有自己的朋友，但是很难确定自己与朋友之间是否“王道”，多了解一些他们，就知道自己和朋友之间可能还有不够完善的地方
比如最值得称赞乃山赤“王道”了即山下智久和赤西仁（日本JOHNNY‘S社团NEWS和KAT-TUN的成员之一）
为什么说此两人“王道”能，当然是彼此之间的超友谊，从10几岁他们就在一起，经常一起演出，一起活动，也许是由于性格的关系使得两人成为无话不说的朋友，在加上两人的家住的只相隔5分钟的路程，所以经常在一个人家中找到两人，而且山下智久还有赤西仁家的钥匙，据说是赤西仁的爸爸给的，可以看出两人的关系非比寻常，在赤西仁家过夜也是经常的事情，会经常一起购物一起游玩，虽然两人也有矛盾的时候，但是也都是为了对方好。这种在生活上相互扶持，在工作上相互鼓励的朋友已经显然把对方当作自己最重要的一部分，这并不是同性恋之类的，而是生命中的一部分。
一般用于男性的日韩艺人～
比如东方神起的：
2U（允浩和有天）
湖水（允浩和俊秀）
豆饼（允浩和昌珉）
花饼（在中和昌珉）
米花（有天和在中）
秀花（俊秀和在中，这名字咋这像绣花 - -|||）
米饼（有天和昌珉）
秀珉（俊秀和昌珉，最近反转中被掘起的王道
另外，现在日本的Johnnys事务所一贯奉行男男配对的宣传原则～而最近几年比较有名的就是龟仁、山赤、山龟王道了～
要注意：“王道”不是BL，而是这些艺人之间那种看得到的羁绊和感情～饭们经常可以从idol们参加的节目、演的剧目中发现他们之间的互动～眼神交流也好，值得YY的话语也罢～～
但必须承认，其中大多数只是有些fans对这些艺人的关系的遐想～～不可当真～～
毕竟在同一个组合、或从小一起长大的idol们，之间肯定会有深刻的感情～～过度的YY，会使不了解他们的人误会他们～～这肯定是大家都不希望的～～
现在已经不说王道了
都说CP了
什么叫王道？能具体说说吗？
王，顾名思义，就是高高在上的意思。而王道，此处并不是指九五之尊所走的那条道， 而是一个动漫专有名词，在动漫中，人们忠睐的的某个配对，经常用王道来解释，例如：AC王道。就是《高达》中人们支持的卡嘉丽和阿斯兰的字母缩写加上这两个字了。
"王道"可解为王走的道路、正确的道路、正确的方法、或解为最强大的正统的配对，有时会变成偏执的认定.
“王道”意思是“权威”，“真理”
"王道"在传统中华儒家文化而言,就是你仁义，以德待人，把人感动得甘心情愿认你当老大。
所谓王道，实际上就是人们在一定的历史时期，处理一切问题的时候，按照当时通行的人情和社会 道德标准，在不违背当时的政治和法律制度的前提下，所采取的某种态度和行动。
读古代历史，处处可以发现有王道和霸道这两派人物，两派做法。过去的历史家，对于王道和霸道，也有不少评论。用我们现在的观点，对于王道和霸道，究竟应该怎样看法呢？
汉代有一位大学者，名叫刘向，博通经术，评论历朝政治得失，有独到见解，兼晓天文地理三教九流之学。汉元帝叫他负责校阅天禄阁藏书，他一边读书，一边著书。在他所著的《新序》《善谋篇》中写道：“王道如砥，本乎人情，出乎礼义。”他在同卷的另一处又写道：“三代不同道而王，五霸不同法而霸。”看来刘向是称赞王道，而不赞成霸道的。他把王道看做是由于人情和法律道德相结合的结果。这也有道理。因为《礼记》老早就写道：“礼、乐、刑、政，四达而不悸，则王道备矣。”
这样说来，所谓王道，实际上就是人们在一定的历史时期，处理一切问题的时候，按照当时通行的人情和社会道德标准，在不违背当时的政治和法律制度的前提下，所采取的某种态度和行动。反之，如果不顾一切，依靠权势，蛮横逞强，颐指气使，巧取豪夺，就是所谓霸道了。
但是，这种解释仍然是很不够的，尤其不是我们现在的看法。用我们现在的眼光看去，古人的所谓王道和霸道，从本质上说是没有多大区别的。在古代奴隶社会和封建社会中，实行王道和实行霸道，结果可以完全相同；而赞成王道的人和赞成霸道的人，虽然有时分为两派，甚至互相攻击，各不相让，然而，有时是同一种人，甚至是同一个人，忽而提倡王道，忽而又提倡霸道。特别是春秋战国时代的所谓“纵横家”之流，往往随机应变，朝秦暮楚。他们既能宣扬王道，又能宣扬霸道，完全是以政治投机为目的。
在这一方面最突出的代表人物是商鞅。据司马迁写的《史记》《商君列传》所载：“（商鞅）西入秦，因孝公宠臣景监，以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久。孝公时时睡弗听。罢，而孝公怒景监曰：子之客妄人耳，安足用邪？景监以让卫鞅。卫鞅曰：吾说公以帝道，其志不开悟矣。后五日，复求见鞅，鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢，而孝公复让景监。景监亦让鞅。鞅曰：吾语公以王道而未人也。请复见鞅。鞅复见孝公，孝公善之而未用也；罢而去。孝公谓景监曰：汝客善，可与语矣。鞅曰：吾说公以霸道，其意欲用之矣；诚复见我，我知之矣。卫鞅复见孝公，公与语，不自知膝之前于席也。”
同是一个商鞅，他前后四次见到秦孝公，说的话却变化了几个样子。头一次，他敷敷衍衍地说了一通所谓“帝道”，目的是做一下试探，觉得不对头；在第二次谈话的时候，他就改变了腔调，说出了关于所谓“王道”的一些议论，结果仍然不好；在第三次谈话中，他就又改变了腔调，说了一套所谓“霸道”，结果显然比以前两次谈话要好得多，却还不够满意；因此，在第四次见面的时候，商鞅就索性充分发挥他关于实行“霸道”的一大套意见，结果就完全达到目的了。这个例子非常清楚地表明，古人有时不管谈论王道和霸道，或者随便谈论其他什么道，都只是当作进行政治投机的一种方法，简直象闯江湖的骗子一样，信口胡说而已。
但是，古来关于王道和霸道的两派做法，在实际效果上仍然有很大的差别。只是古人对于王道和霸道的解释，在我们今天看来，未免太不确切了。
那末，照我们现在的观点，用我们的语言来说，究竟什么是王道，什么是霸道呢？所谓王道，可以做一种解释，就是老老实实的从实际出发的群众路线的思想作风；而所谓霸道，也可以做一种解释，就是咋咋呼呼的凭主观武断的一意孤行的思想作风。不过，这种解释是不能强加于古人的，用这种观点去评论古人也是不合实际的。
但是，无论如何，从古代的历史中，人们却也不难找出经验教训，说明即便在古代，王道也毕竟要比霸道好得多。《汉书》的作者班固，追述秦汉以前诸侯争霸的局势时，在好几个地方都对霸道有所讥刺。例如，他说：“晋文公将行霸道，遂伐卫，执曹伯，败楚城濮，再会诸侯。”这使人一看就会感觉到当时要想做霸主的，到处树敌，多么不得人心！
至于历来也有一部分人，对于王道和霸道两派之间的斗争，采取所谓不偏不倚的态度，企图找到一条折衷的道路。如汉代韩婴的《韩诗外传》写道：“怀其常道，而挟其变权，乃得为贤。”这便是想在王道和霸道之间，寻找折衷的“常道”，加上某些权宜变通的方法，并且自夸为“贤”人政治。其实，这种折衷的道路也只能用以自欺欺人，因为它事实上是不存在的啊！
中国古代战略文化与外交思想应一分为三，即以孟子为代表的“纯粹王道”、以荀子为代表的“务实王道””、以韩非子为代表的“霸道”。
“纯粹王道”外交的内涵是：外交不以追求本国利益为主要目的，而以仁义道德的实现为最大目标，道德并非外交手段，而是外交的目的。
“务实王道”外交的内涵是：外交以维护与追求本国利益为主要目的，在追求本国利益同时兼顾道义原则，反对滥用武力，尽量和平解决国际争端。
“霸道”外交的内涵则是：迷信武力与唯利是图，只顾本国利益，以争夺霸权与取得霸主地位为外交的最大目的，仁义道德至多只是外交工具而已。
在中国古代外交史上，务实王道占主导地位的时间最长，包括两汉、唐及清朝（1840年前）；纯粹王道占主导地位的时间为第二长，包括两宋与明朝，郑和下西洋就属于纯粹王道；霸道外交只在秦、隋、元三朝占主导位置。
