刘备是汉室正统，其是西汉中山靖王刘胜的后代。刘备，即汉昭烈帝，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县人，，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家称他为蜀汉先主。
刘备少年时拜卢植为师，早年颠沛流离，投靠过多个诸侯；曾参与镇压黄巾起义，先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备；赤壁之战时，刘备与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州、益州；章武元年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。
章武三年（2
刘备是正统皇帝吗？
刘备是正统皇帝。刘备是中国历史上三国时期三国之一蜀汉的正统皇帝。
刘备是汉中山靖王刘胜的后代，但是他父亲早死，家境贫寒，与母亲赖贩草鞋、织草席度日，生活非常艰苦。
刘备从小就志存高远，在尔虞我诈的三国乱世中，他以卓越的品质、谦逊的作风招揽了一大批至死不渝的忠志之士（如关羽、张飞、糜竺、简雍、孙乾等），虽然他一生遭遇多次挫折，但最后以坚韧不拔的毅力，终成大事，建立蜀汉。
扩展资料刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动，因为自身实力有限，刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败，所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。
但因其始终坚持以德服人的行为准则，受到了海内外名士的尊敬，至有陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业，而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。
通过坚持不懈的努力，刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。而后因为关羽被东吴所害，刘备不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争，结果兵败夷陵，最终于章武三年（223年）病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖葬惠陵。
刘备弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，其临死前举国托付给诸葛亮的行为被陈寿赞为古今之盛轨，后世众多文艺作品也多以刘备为主角。成都武侯祠有昭烈庙为之纪念。
刘备建汉后，为了对付北方的曹魏，在汉中地区建立了北伐的军事基地。为打通军输要道，在四川与汉中之间开通了四条主要道路，这就是著名的子午道、傥骆道、褒斜道和金牛道。蜀汉还在汉中设置了重要军事关隘白水关。白水关周围的山上布满了烽火楼。
从白水关到国都成都400里间设置了一系列的亭障馆舍，以保障邮驿的正常运行。在与东吴交界的荆州地区，大将关羽也在沿江设立了军用通信的“斥堠”，烽火台从后方一直通达襄樊前线。
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三国时期，刘备真的是正统，曹魏真的是篡位者吗？
曹魏是篡位者没有疑问！魏武帝曹操生前挟天子以令诸侯，彻底架空了汉献帝。之后，先封魏公、再晋魏王，加九锡，完成了篡位的一切准备，只差最后一步！曹操去世后，他的儿子魏文帝曹丕继任魏王。不久之后，曹丕受汉献帝“禅让”，正式改朝换代。如果这都不算篡位，什么才叫篡位？要知道，曹丕的行为连他自己的亲姐姐、曹操的女儿曹节都看不下去，出头为丈夫汉献帝打抱不平，怒斥曹丕。连亲姐姐都说曹丕是篡位，曹魏这个篡位者的恶名是怎么洗也洗不掉的！
既然曹魏是篡位者，那么刘备自然是正统喽。啊……呸！！刘备如果算正统，路边上随便抓个姓刘的都是正统！刘备自报家门，中山靖王之后。中山靖王是谁？刘胜，汉景帝的儿子，汉武帝同父异母的亲兄弟。更重要的是，这位中山靖王一辈子生了一百多个儿子（也有一说是一百多个儿女）！而刘备就是这百分之一的后代。再说汉献帝刘协，他是东汉宗室的大宗，祖上自然是汉光武帝刘秀。但是，刘秀建立的这个东汉政权除了皇帝仍然姓刘，与西汉政权的关系并不大。那么，再往前呢？可巧，和刘备的祖上中山靖王刘胜是同父异母的亲兄弟，汉献帝是长沙定王刘发的后代。看到这里不知道大家看出点什么来了吗？刘备和汉献帝共同的先祖是汉景帝刘启。算一算，从汉景帝到汉献帝多少年了？三百多年！别说是五服，早出了几十服了！请问，您自己家三百多年的祖先十几个儿子当中一个的后代，和你有什么关系？几百杆子恐怕都打不着了吧？
这就是刘备与东汉大宗的关系！前面说刘备如果算正统，路边上随便抓个姓刘的都能算正统并不夸张。甚至彼时路边上随便抓个姓刘的，血缘都比刘备与汉献帝要近得多！更何况，从汉献帝“禅位”后被曹丕封的山阳公一直延续到了晋来看，汉献帝很可能除了死掉的几个儿子，还有其他儿子存在。即便没有，至少近支的亲侄子或者堂侄肯定是存在的。怎么轮，这个正统也轮不上刘备！
那么，到底谁才是正统呢？曹魏！必须是曹魏！曹魏虽然是篡位者，但是它走完了“禅让”的全部法定程序。换言之，不管愿意不愿意，曹魏的皇位的确是汉献帝“禅让”的，皇位传承关系明确！而且秦始皇留下的传国玉玺也最终到了曹丕手中，而且曹丕还得意地让人在这方玉玺上刻上了“大魏受汉传国玺”。传国玉玺在后唐时期不知所终，后世的帝王们无不为这方传国玉玺魂牵梦绕，清太宗皇太极当初得到了末代蒙古帝国大汗林丹汗手里的那方赝品传国玉玺都欣喜若狂。可想而知，传国玉玺意味着什么。因此，整个三国时期的正统只能是曹魏，不能因为曹魏是篡位者，就否定其正统性。话说回来，哪次改朝换代不是“篡位”？否则，正统不是应当一直是秦王朝吗？还有汉王朝什么事？还有刘备什么事？
三国演义里刘备到底是不是汉室宗亲？
个人认为，三国演义里刘备是汉室宗亲。下面具体分析：
在《三国演义》中，刘备自称是汉朝的宗族，在动荡的时代，他高举振兴汉朝的旗帜。刘备的汉氏是继西汉中山景帝刘升之后的。中山京王刘升是汉武帝刘鹤的兄弟。他一生有120多个儿子。此外，他的后代数不胜数。事实上，他的后代很难分辨，因为他们太多了。再者，汉朝400年以后，世界上姓刘的人太多了。如果大家都说他是汉族人，法院很难彻查。但是，在和平繁荣的时代，那些普通平民不应该这样做。毕竟，一旦发现他们冒充皇室亲属，有时就是严重犯罪。
然而，由于时间久远，这些姓刘的普通人实际上与东汉皇室相距甚远。一般来说，他们有五件衣服就不是亲戚了。然而，从西汉武帝时期到东汉末年，已经生产了十余种服饰。因此，虽然两人都有刘姓，都承认汉代的始祖刘邦为共同的祖先，但他们之间的关系已经建立起来了，这是完全可以忽略的。因此，刘备虽然自称是汉族，但其他人并不否认他的身份。毕竟，刘氏皇族的后代在世界上有很多，他们中的很多人并没有很好的融合，最终成为平民。至于是否有人怀疑汉代刘备的身份，肯定有，但影响不大。
一开始，刘备不会到处说自己是汉氏后裔。最多的时候，他和身边一些关系密切的人聊天，比如关羽、张飞，以换取他们的支持。因为刘备没有到处宣传这件事，所以其他人就不会质疑，也不会收集对他不利的证据。刘备对别人说，他是在成名后才成为汉族的后人，他一直希望能恢复汉朝。当时东汉朝廷岌岌可危，所以就有这么一个大权在握的人，自称是汉朝的宗族，为汉朝的复兴而战。汉朝看到那些忠心的汉人也很高兴。毕竟，更多的人拥有更多的权力。
当时，曹操虽然威胁皇帝命令诸侯，但至少表面上看他是汉朝的忠臣。因此，至少在表面上，他还是欢迎刘备。因为有这样一个想振兴汉朝的人，他想求助于他，但他采取排斥的态度，这对他吸收人才是相当不利的。至于汉咸帝认刘备为刘备的伯父，这一点在历史上是没有记载的。应该在《三国演义》中写出来突出刘备，因为如果真的按照家谱来计算，汉代的西安皇帝比刘备高几代。如果真的要按代领养亲属，恐怕刘备得叫咸帝的爷爷了。如果汉咸帝把刘备的地位给了刘备，那就是他的侄孙，这对刘备是非常有害的。
三国演义里刘备到底是不是汉室宗亲呢？
众所周知，刘备自称汉室宗亲，乃中山靖王刘胜的后人。
很多人对这一身份表示怀疑，认为刘备是冒充汉室宗亲，其目的自然是想借助汉室宗亲的影响力创业。
其实，这种认识是受《三国演义》影响，在演义上，刘备逢人便说自己是汉室宗亲。但在历史上，至少据史书记载，刘备几乎没有炫耀过这一身份。
事实上，刘备也没有炫耀的必要。即使他的祖上真是中山靖王，距当时也已过去三百多年，他这个汉室宗亲除了姓刘，在血缘上已经非常疏远。何况，刘备生活的时代，汉室宗亲的含金量已经很低，人数多达上百万，在大街上一板砖拍下去，都可能砸倒几个汉室宗亲。
刘备应该是如假包换的汉室后裔。原因有如下三点：
首先，《三国志·先主传》明确记载，“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也”，陈寿写史比较谨慎，如果他不能确定刘备是中山靖王的后人，可以选择不写。
其次，《典略》上明确记载，刘备乃中山靖王刘胜后人“临邑侯枝属”。《典略》是魏国的史书，不可能帮刘备冒充汉室后裔身份，恰恰相反，如果刘备不是汉室后裔，魏国必然将其公布于公天下，以达到打击刘备的作用。
最后，汉朝具有严格的户籍制度，刘备冒充汉室后裔，可行性很低。况且，刘备的家族在涿郡，既然刘备是汉室宗亲，他的家族成员自然也是汉室宗亲，派人到涿郡调查一下便可真相大白，所以，如果刘备伪造汉室宗亲身份，恐怕早就被拆穿。
既然刘备是汉室宗亲，那么，他打着中兴汉室的旗号对抗曹操，也算是师出有名。所以有人很好奇，如果刘备当年真的击败曹操，一统天下，他会自己称帝，还是继续让汉献帝做皇帝？
我的答案是：刘备会十分纠结。
毋庸置疑，相对于汉末其他诸侯，刘备是个仁义之人。
有人会说，刘备是伪君子，以仁义收买人心。
个人认为，刘备是否伪君子且不说，但他确实是以仁君的标准要求自己，也一直在践行仁君的处事之道，关键还在于，百姓也把他当成仁义之主。
据《三国志·刘巴传》记载，“曹公征荆州，先主奔江南，荆楚群士从之如云”，士人们宁愿跟随刘备逃命，也不愿投降曹操，而且跟随者“如云”，可见，刘备是多么深得当地士人的拥护。
又据《三国志·先主传》记载，“琮左右及荆州人多归先主，比到当阳，众十余万，辎重数千两，日行十余里”，荆州居然有十多万人跟随刘备逃难，可见，刘备又是多么深得荆州百姓的拥护。
其实，深受如此多士人与百姓拥护的刘备，原本不必逃跑，据《魏书》记载，“表病笃，托国於备，顾谓曰：我儿不才，而诸将并零落，我死之后，卿便摄荆州”，刘表希望自己死后，刘备代理荆州。刘备一旦代理荆州，自然可以凭荆州对抗曹操，而不必逃跑，但被刘备毅然婉拒。刘备不想乘人之危。
有人想必会说，刘表并非真心，只不过是试探刘备。但我认为，刘表确实是真心实意，因为如果是试探，他不会只是让刘备代理荆州，而会说让刘备取代其子担任荆州刺史，因为后者更具试探性。
退一步说，即使刘表在试探刘备，刘备不敢答应。那么，接下来发生的一幕，对刘备夺取荆州十分有利。
据《汉魏春秋》记载，“或劝备劫将琮及荆州吏士径南到江陵”，有人劝刘备劫持荆州刺史刘琮。这对刘备而言，其实并不难做到，刘备本身具有一定军事实力，又深得荆州士人、百姓拥护。
然而，刘备却断然拒绝道：“刘荆州临亡托我以孤遗，背信自济，吾所不为，死何面目以见刘荆州乎！”
据《典略》记载，刘备放弃劫持刘琮的计划，南逃之前，还特意拜祭了刘表之墓，痛哭流涕而去（备过辞表墓，遂涕泣而去）。
所以，刘备确实算得上一个仁义之主，若非仁义，织席贩履出身的他不可能成就大业，与高干子弟出身的曹操掰手腕。不过，刘备再仁义，也是“君主”，是君主，就有自己的政治野心。
说刘备会将自己出生入死打拼的基业拱手让给汉献帝，这很不现实。但刘备也不能不顾及名声，所以他会很纠结。
当然，刘备最终还是会选择皇位。天下谁不好名？但对君主而言，但皇位比名声更重要，何况，得到皇位后可以改变名声。
即使刘备想让，他的部下也不会答应，而且汉献帝本人恐怕也会有“受宠若惊”之感，不排除他会主动禅位，毕竟人家也姓刘，天下还是他打下来的。
但更大的可能是，汉献帝也很纠结，他也在乎皇位，但也明白，自己再赖在皇位上，既不服众，又有风险。所以，只要有人劝汉献帝退位，不必威逼，汉献帝也会主动禅位给刘备。
那么，汉献帝禅位后，刘备会如何对待他呢？有人说，为了防止汉献帝复辟，刘备可能会除掉他。
这种可能性很低。要知道，连曹丕都没有除掉汉献帝，还允许他使用天子仪仗，刘备又怎么可能对汉献帝痛下杀手？
关键还在于，三国时代，并没有诛杀亡国之君的卑鄙的政治传统，汉献帝、曹奂、刘禅、孙皓等亡国之君，投降后均得以善终。刘备岂敢冒天下之大不韪迫害汉献帝？
刘备应该也会善待汉献帝，甚至可能比曹丕对汉献帝更好，曹丕尊汉献帝为山阳公，刘备可能尊他为王，毕竟汉献帝姓刘。
三国鼎立的时代，刘备的“汉”国算不算汉朝正统？
在中国历史上，汉朝分为“西汉”和“东汉”，西汉由刘邦建立，东汉由刘秀建立，前前后后，两者共历29帝，享国407年江山，其间，还有一段“新莽”政权。有人说，不对，那刘备建立的“蜀汉”呢？是不是也应该算作汉朝的延续？就连刘备本人从起事那天起，都口口声声称自己是中山靖王刘胜（汉景帝刘启之子，汉武帝刘彻异母兄）后裔，一直视自己为大汉的正统传承，而他之所以与曹操分庭抗礼，正是要像刘秀当年那样，匡复汉室。
刘备与诸葛亮：志在匡复汉室
刘备建立的“蜀汉”政权，到底属于怎样的一个性质？到底能不能算作汉朝的延续呢？如果可以，历史的合理说法岂不应该是：汉朝分为西汉和东汉以及蜀汉？
以存续时间、血统论，刘备的“蜀汉”，权且可以当作大汉朝延续其一、时间论上，刘备的蜀汉符合汉朝延续时间规则。
按照正统历史的划分，汉朝分为“西汉”和“东汉”，时间节点为“公元前202年～公元220年”，而刘备建立的“蜀汉”，则是在曹丕篡汉建魏的公元221年。
黄初元年（220年），曹操之子曹丕代汉称帝，于许昌继位，建立魏国，是为魏文帝，并废汉献帝为山阳公，改元黄初。至此，东汉正式灭亡。同年，听到曹丕代汉自立的刘备，也于当年于成都称帝，国号为“汉”，是为“汉昭烈帝”，年号“章武”。
刘备：汉昭烈帝
刘备建立的这个所谓的汉朝，史称“蜀汉”，又称“刘汉”或“季汉”，在时间跨度上，蜀汉江山存续的时间，从刘备建汉的公元221年，到刘禅投降魏司马昭的公元263年，前后共历二世二帝，国祚（王朝持续时间）四十三年。
如果简单从两汉与蜀汉在时间的衔接上来看，说刘备建立的蜀汉应当算作汉朝的延续，似乎不存在什么问题。
其二、身份论上，刘备乃汉家皇室正统血脉，延续大汉天下符合情理。
我们再来看看刘备的身份，是否可以作为汉朝江山的合法继承人呢？用刘备的说法便是：
“吾乃中山靖王之后。”历史上令刘备引以为傲的中山靖王究竟是谁？
中山靖王刘胜（前165年－前113年），他是西汉汉景帝之子，和汉武帝刘彻属于同父异母的亲兄弟，而刘备作为中山靖王后裔，确切来说，刘备为中山靖王刘胜第十七世孙，虽然在辈分上，确实隔得很是久远，但至少，刘备也算得上来自汉朝皇室的正统血脉。
刘备到底是不是汉室宗亲？
在三国时期我最为熟悉的人物莫过于刘备了，之所以熟知他还有益于当时高中学的一篇叫做《出师表》的文章。这篇文章介绍了刘备三顾茅庐以及打下江山的过程。其中有一句介绍了刘备是汉室宗亲，这究竟是何原因。我喜欢刘备是因为他明辨是非曲直，能够合理的使用人才。但是对于他是不是汉室宗亲？他和汉献帝到底是什么关系？我不得而知，直到有一天我了解了相关的文献。我才明白了这其中的奥妙，下面就让我来给大家解惑吧。
史料记载刘备是汉景帝刘胜之后，但大家都知道刘胜是西汉人，刘备是东汉人。把两者扯在一起未免勉强，那么是史料记录错了吗？其实不然之所以说刘备是刘胜之后是因为汉献帝是汉光武帝的孙子，而刘胜是汉景帝的儿子。刘备和汉献帝共同的祖先都为汉景帝。这就是刘备是汉室宗亲的原因。
从刘备的出生地来看，我们也可以说明他是汉室宗亲的原因。刘胜的私生活可以算是一个十分糜烂的人，他的儿子有几百个。这就会存在分地的问题，但是汉武帝刘彻为了加强皇权使中央集权的力度更大，就要选择去削藩。但是无缘无故的削藩定会引起大家的不满，这时刚刚好到了祭祖的时间。在古时候人们对于祭祖是十分看重的不允许出现任何的差错。然而祭祖的酬金确出现了以好充次的现象，这让汉武帝勃然大怒于是开始削藩。而刘备的祖先也在这场削藩中变为平民。
为什么刘备需要如此的证明自己是皇室血脉，原因究竟是什么。首先在当时那个时代人们讲究名正言顺，如果证明了自己是汉室宗亲这在一定程度上会为自己的登基有一个好的噱头。二来，刘备是从平民起家。他需要一个理由是自己可以夺得皇位，也为了使旁人信服，不看轻自己。
这样一来你就说了，从本质上来说刘备根本不是汉室宗亲。的确是这样，刘备和汉献帝本身没有直接的联系。只是一代一代传下来，没有至亲的血缘关系，只能算一个旁支。但是你又不能说人家不是刘家的人，毕竟一笔写不出两个刘字。即使这样你也不能不承认刘备是凭借自己的实力当上皇帝的，而不是那个汉室宗亲的称呼。那个称呼只是锦上添花也不是雪中送炭。
在很多时候我们打着一些称号，来达到我们想要得到的效果。就是我们前一段时间说的我爸是李刚一样，但是你是否对的起这些称号。大家都说这是一个拼爹，拼颜值的时代。有时候这些东西的确会给你带了很多的快捷，但是他们真的可以帮助你一路顺风的走下去吗？我一直觉得自己有实力比任何表面的东西更加的值得人们骄傲。就如那句话所说别人都爱你的外貌，而我爱你的灵魂。内在往往比外在更加经得起时间的洗礼。
三国时期到底谁才是正统呢？
某年月日，某地，天堂地狱抑或人间，一场关于正统的辩论证如火如荼的进行。包括曹魏政权代表队，蜀汉政权代表队及其各自拥趸，还有神秘嘉宾驻场，现场十分热烈。
曹魏一辩曹丕——汉室禅让，天命所归
（曹丕 剧照）
自黄金起义以来，天下大乱，群雄并起。我父曹操英明神神武，平袁绍，灭吕布，破马超，击刘表，降张鲁，统一北方，为汉室立下不世功勋。
汉室羸弱，天命已尽。我朝承袭汉室，禅让天下，天命所归，自是正统。
蜀汉一辩刘备——曹魏篡汉，我当兴复汉室，继承正统
（刘备 剧照）
曹操挟天子以令诸侯，把持朝政，欺君罔上，无视法纪，破坏纲常，欺凌天子，不臣之心，昭然若揭。
同时曹家世封为王，异姓封王，破坏汉高祖白马盟誓「非刘不王」，大逆不道。篡夺汉室天下，人人得而诛之。
我乃中山靖王刘胜之后，汉室宗亲。当朝天子亦呼我为皇叔，我继承汉家天子血脉与汉室正统，当以北伐中原，兴复，汉室为己任。
曹魏二辩司马炎——天下当有德者居之，有功者居之
天下，非一人一姓之天下。为有德者居之，有功者居之。自夏商周以来，数千年王朝更替，莫不如此。
汉家天命已尽，归于有德有功者曹魏。曹魏天命已尽，归于有得有功者我司马家。曹魏继承汉室正统，没有问题。
嘉宾点评
这是屁股决定脑袋的问题，如果不承认曹魏政权的合法性，那司马家继承曹魏的合法性，便无法站住脚。
假若司马家从蜀汉或东吴手中取得政权，其态度将发生 180 度变化。
蜀汉二辩刘渊——大汉 400 年，国运仍在，我当继承汉室正统
（汉赵开国皇帝 刘渊）
自高皇帝刘邦开创基业以来，大汉国祚已延续 400 年，有功于天下，有恩于子民，四海之内，人人思汉。
我虽是匈奴人，但有大汉刘氏血统，姓刘姓，建国为汉，当继承蜀汉遗志，统一中国，延续汉朝基业。
嘉宾点评
刘渊是匈奴人，建国号为汉。前汉乃十六国时期第 1 个反抗晋朝的国家，并最终灭亡西晋。
其所打汉的旗号，无非为收买人心，让天下士子，文人士大夫为己所用，给自己取代晋室江山找一面正义的旗帜。
神秘嘉宾汉献帝——我确实禅位与曹魏
（汉献帝刘协 剧照）
我于公元 220 年，因大汉气数已尽，天命归于曹魏，故禅位与魏文帝曹丕。
嘉宾点评
汉献帝刘协禅位曹丕，这个事实是没有问题的。但这如同有人把刀架在你脖子上，抢走了你的东西，还让你作证说所有权已经合法转让。这个就有问题了，因此汉献帝口中所说和心里所想，必然是两回事。
三国时期到底谁才是正统？
三国时期，如果非要说哪一家才算是正统，显然曹魏才是正统，可能很多人觉得刘备的蜀汉不应该才是正统吗，毕竟刘备是皇室宗亲，血脉上和汉室最近，但是正不正统这事，在东汉末年和血脉关系的联系已经不大了。
东汉末年，因为受到天灾人祸的影响，各地纷纷爆发了农民起义，而朝廷主少国疑，权臣，宦官当道，无法武力镇压叛乱，最后只能借助地方豪强，门阀平叛，最后导致中央无法约束地方，进而造成了东汉末年群雄割据的局面。
曹操在黄巾起义期间，势力逐渐壮大，在中原群雄割据，混战不断的时候，汉献帝一路逃亡，完全没有天子威仪，曹操找到了汉献帝，迁都许昌开始"奉天子以令不臣"，虽然不少人都认为，曹操只是利用汉献帝来壮大自己的势力，打压其他诸侯，但是曹操始终没有篡夺皇位。
曹操
他先后讨伐了割据各地的诸侯，竭尽全力试图让已经分崩离析的国家重新统一，当然我们也必须要承认，曹操虽然是东汉末年实力最强的一支割据势力，但是他也并不具备取代汉献帝称帝的局面。
汉献帝依附于曹操，封曹操为魏公，魏国建立，注意曹魏，蜀汉，东吴这三个政权，只有曹魏政权是在汉献帝册封后建立的，建安二十五年，曹操病逝后，曹丕继承魏王，虽然孙权和刘备时常在边界骚扰，但是始终不成气候，年末，曹丕逼迫汉献帝禅位给自己，并接受了传国玉玺正式称帝。
曹丕
曹丕虽然是以逼迫的方式让汉献帝禅位，但是在整个政权更替的过程中，都是以和平的方式进行的，汉献帝举办了禅位仪式，也交出了传国玉玺，曹丕给汉献帝留了封地，允许他继续奉汉正朔和服色，汉献帝也接受了曹魏代汉的现实，曹魏为正统是完全说得过去的。
我们要注意汉献帝此时并没有死亡，他还在活着，而刘备得知曹丕逼汉献帝禅位后，他并没有去找到汉献帝，重新帮汉献帝复辟，而是以汉朝皇室宗亲的身份，直接称帝了，就算是明确了汉献帝已经死了，也应该拥立汉献帝的儿子继位，刘备的蜀汉和正统没啥关系。
汉献帝
在曹丕称帝后，孙权派遣使者请求依附曹魏，曹丕册封其为吴王，显然东吴更说不上什么正统地位
“三国演义”为什么要尊刘备为正统？
在三国时代，蜀汉刘备那是最为弱小，最为悲情，也存在时间最短的政权，第一个被灭亡。曹魏占据中原核心，实力最大，但是，后世却独尊蜀汉为正统，这到底是为什么？有何讲究？
“对忠义的坚守”
中国的历朝历代，都强调的是忠义，忠诚，这对稳定统治来说十分的重要。而忠义在曹魏无法看到，曹操本是汉臣，却挟持天子，挟天子以令诸侯，最后还以下犯上，杀害皇帝爱妃及皇子。即使曹魏实力最厉害，但是完全与忠义的思想相背，假如大力推崇，那不是助长逆臣贼子么？而反观刘备，虽然实力不行，但是统治集团忠义之心始终不改，尤其是有关羽这个活忠义牌子，正是统治集团要的“愚忠”“忠臣不事二主”，而且关羽在后世逐步神化，是忠义的化身。那推崇刘备蜀汉为正统那是理所当然。
“民间的期盼”
推崇蜀汉，也满足了民间对明君的期盼，对明君的希望。蜀汉刘备虽然实力最弱小，但是，刘备从不滥杀无辜，从不像曹操那样视人命为草芥，刘备败走襄阳，10万百姓跟随，足以说明，刘备是当时身在苦难之中人们热切期盼的明君。而且，刘备这个人重情重义，也很符合民间的价值取向，刘备手下从无叛将，为了兄弟，不惜摔阿斗，不惜举大军征伐东吴，造成大败。因此，刘备更是一个有血有肉，符合民间情绪的好君主。而反观曹操，一句“宁可我负天下人，不叫天下人负我”直接就跟明君画清了界限，而且曹操是不择手段，更像一个小人，而不是君子，民间自然无法接受。
因此，蜀汉虽然如此弱小，如此不堪一击，但是，他更有血有肉，既满足了统治阶级宣传正统，忠义的思想，也满足了民众追求明君，渴望君子的价值取向。
刘备真的是汉室宗亲？
罗贯中在《三国演义》里说汉献帝刘协认刘备做了皇叔，然而正史中并没有这样的记载，史学界掀起一股打假风潮，有的人说刘备是冒牌皇叔，更有的人说刘备的汉室宗亲都是冒牌的，即使真的是刘邦的后代，大汉王朝经历了几百年，刘备骨子里还有多少刘氏的基因呢？其实这里面的是是非非很难说，陈寿说刘备是中山靖王刘胜的后代，跟陈寿一个时代的鱼豢说刘备是临邑侯的枝属，反正不管刘备是出自于哪一脉，这两个人都认为刘备是皇室子孙，至于他是不是皇叔，还需要仔细的推敲推敲了。
罗贯中先生为了确立刘备的正统地位，为了达到尊刘贬曹的效果，专门为刘备量身定做一份族谱，可是这份族谱漏洞百出。我们都知道，刘备的老祖宗要从追溯到西汉景帝了，从西汉景帝到东汉献帝，一共出了二十位皇帝，但只经历了十四代，而罗贯中先生的族谱中，刘备是汉景帝的十八世孙，按照这样的世系来算，刘备该叫汉献帝曾祖父了，何来刘备是皇叔呢？显然这份族谱是不可靠的。
那刘备还有可能是皇叔吗？笔者认为刘备还是有可能是皇叔的，为什么呢？那就要从鱼豢的《典略》中寻找答案了。西晋陈寿写的《三国志》写得太简略了，南朝宋文帝刘义隆让裴松之给《三国志》作注，裴松之就引用了鱼豢《典略》的记载，说刘备是临邑侯的枝属。
临邑侯国是东汉光武帝建武三十年所置，第一任临邑侯叫刘复，是东汉北海靖王刘兴的二儿子，而刘兴继承的是刘秀哥哥鲁王刘仲的爵位，不过后来刘兴迁为北海王。刘兴死后，长子刘睦承袭了北海王，二儿子刘复就被封为临邑侯，刘复死后，儿子刘騊駼继嗣。
笔者做了一个大胆的假设，刘备就是临邑侯的子孙，在正史中刘备最远还可以考证的祖先就是他的爷爷刘雄了，刘雄的出生年没有记载，但刘雄到刘备是二十岁左右一代的话，那么刘雄就很可能是在公元120年左右出生的。
这个世界往往就有很多奇妙的事情，恰好这个临邑侯刘騊駼也是在这段时间里过世的，如果再往前推的话，那么刘騊駼就有可能是刘雄的祖父辈了，如此算来，刘仲和刘秀是兄弟，那么刘备是刘仲的第七世孙，而献帝刘协是刘秀的第八世孙，那刘备还真可能就是大汉皇叔了。
如果鱼豢的记载是对的，那么陈寿就被否定了，我们看问题不能太片面，前面的仅仅是一个推测而已。我们都知道，陈寿的《三国志》是经过官方认证了，虽然官方认证不一定就完全可靠，毕竟陈寿原本就是蜀汉的臣子，不可能乱说刘备的出生，而且陈寿有“良史”之称，大家都信他。
当然我们也不能说鱼豢是错的，鱼豢收集的历史资料不一样，那得出的结论也就不一样，而且鱼豢的原话是“备本临邑侯枝属也”，从这个“本”字就可以看出，这只是鱼豢自己的看法，由于他撰写的《典略》失传了，因此他为什么会这么说，我们就不得而知，前面推测刘备可能是献帝皇叔，也只是笔者的主观臆断，理由也过于牵强，不过也不排除有这种可能。
史学界的大多数人都认为刘备是中山靖王的后裔，这位中山靖王是西汉景帝的第九个儿子，叫刘胜，这位王爷是一个十足的纨绔子弟，一口气生了一百二十多个儿子，当然那个年代的人是不搞计划生育的，即使要搞也不会轮到这位拥有特权的王爷，要是放在今天这个世界，搞不好刘胜还会拿到一个世界吉尼斯纪录的奖牌。
刘胜有一个叫刘贞的儿子，在汉武帝元狩六年，刘贞从刘胜一百二十多个儿子中脱颖而出，被封为涿县陆城亭侯。凡是了解一点历史的人都应该知道，汉武帝是中国古代封建王朝中非常具有雄才大略的一位皇帝，在他经营大汉朝期间，赶跑了经常南下欺负汉人的匈奴，采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，为了加强中央集权，听取了主父偃的建议，奉行推恩令，诸侯可以将自己的封地分封给自己的子孙为列侯。
不过这位景帝的皇孙运气不太好，遇上了刘彻，没过几年就被他的皇帝叔叔夺去了爵位，和刘贞一同失去爵位的还有一百零五位，被后世称为“酎金失侯事件”。酎金是汉朝祭祀太庙时，诸侯助祭供奉的金子，皇帝亲自受金，少府验收，如果诸侯所献的黄金成色或者分量不足，王爵削减县的数量，而侯爵直接免国，称之为“酎金制”。
事情的起因源于汉武帝元鼎五年，南越国丞相吕嘉反对大汉朝，大臣卜式请求出击南越，汉武帝一高兴就赏赐了卜式四十斤黄金，良田十顷，还授予关内侯的爵位，并且通告天下，大大的宣传了一番，希望其他的人也都跟着响应，当然汉武帝心中想的就是那些有钱有势的诸侯能够响应，不管是捐钱捐物，还是出人平乱，方式多种多样，但这些诸侯却装聋作哑，着实的把汉武帝惹怒了。
汉武帝肯定是不会放过这些只想享受的列侯了，恰好要举行祭祀活动了，汉武帝授意少府严格的审查诸侯上交的金子，查出了一百零六人上交的金子有问题，最后这些人都被革除了爵位。其实刘贞这次也是无路可逃了，汉武帝是铁了心要整这些诸侯，丞相赵周因为知道这些诸侯交的金子有问题而没有举报，就被汉武帝打入大牢，赵周也在监狱中自杀身亡。
刘贞失去爵位之后，成为了涿县的常住居民，正史中也就没有他这一族的记载，直到汉末涿县刘备的出现。许多人都认为，从汉武帝到汉末三国，接近三百年左右，刘邦的子孙遍天下，谁又知道刘备到底是不是真正的汉室宗亲呢？这确实是很难考证，《三国志》中也曾记载，曹操是汉朝开国功臣曹参的后代，不过恐怕没有人不知道曹操的爷爷曹腾是宦官出生，父亲曹嵩是曹腾领养的儿子，并且还记载，不能考证曹嵩出生什么样的家世，那曹操还怎么可能是曹参的后代呢？当时还有人说，曹嵩出生于夏侯家，是夏侯惇的叔父，然而夏侯惇是汉朝另一位开国功臣夏侯婴的后代，从这里我们就可以看出了，无论曹操是姓夏侯还是姓曹，他都是名臣或者名将的后代。
所以不管是刘备还是曹操，仅靠现有的历史资料很难说清楚他们的身世，但是他们的成功很显然都不是靠汉室宗亲、名门之后这些虚名。当然刘备创业缺少资本，打汉室宗亲的旗号，肯定是有一定政治意义的，而曹操本身都具有一定的实力，这个名号对于他来说，也就没有多大的作用了，但曹操也有他需要的政治资本，这个资本就是大汉朝的皇帝，曹操的反对者认为他“托名汉相，实为汉贼”，那刘备的反对者也会认为刘备是“托名宗亲，实为反贼”了。
