关于庐山的传说和故事如下：
早在周初，有一位匡俗先生,在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝,有的书称匡裕,字子孝,也有称为匡续的。据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。后来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称为匡庐。在周武王时候，有一位方辅先生。同老子李耳一道， 骑着白色驴子，入山炼丹，二人也都“得道成仙”庐山神话传说精选
神话是一种原始文化的积淀,是各个民族在发韧时期的精神遗存。不管是中国文学还是英国的文学,其作品都深受神话的影响,两国文学都汲取了神话的营养。你知道哪些关于庐山的神话故事呢?下面是我为您整理的庐山神话传说精选，希望对你有所帮助!
庐山神话传说精选篇一：相传秦始皇在为自己建造陵墓的过程中，曾得到一根威力无穷的神鞭，那神鞭所到之处，山崩地裂。秦始皇将神鞭向骊山的一角抽去，只见骊山的那一角变成了一座脱离秦岭的孤山。秦始皇再连抽几鞭，不料把那山就赶到了长江南岸的鄱阳湖畔。此时日暮黄昏，天色渐暗，秦始皇决定暂作小憩，等第二天天一亮再赶山下海，铺平去蓬莱神境的道路。那知当夜失去神鞭的南海观音闻讯赶到，乘秦始皇酣醉之时，换走了神鞭。第二天，秦始皇醒来，便举鞭赶山下海，那知山是岿然不动。秦始皇一气之下，竟在山上连抽九十九鞭，直打得那山满身鞭痕，汗如雨下，可仍纹丝不动地屹立在原地。秦始皇无可奈何，只得将鞭子扔下，垂头丧气地回京都去了。从此，那山便在鄱阳湖畔扎下了根，这就是今日的庐山。由于秦始皇抽了九十九条鞭痕，后来就变成九十九道锦乡深谷秦始皇扔下的赶山鞭，变成了龙首崖外高耸入云的桅杆峰那满身流淌的汗水，也化作了群山之中的银泉飞瀑了。
庐山神话传说精选篇二：有一种传说，早在周初(大约公元前十七十六世纪)，也有说在周威烈王时候(即公元前四世纪)，有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝，有的书称匡裕，字子孝，也有称为匡续的。从中国传统的名与字的联义看，其名为裕，是较为合理的，俗字是误传，俗、续二字罔音，也是传闻之悦。为了方便,这里依照人们熟悉的称呼。此外，还有称匡俗为庐俗的，这种传说乃是因名山而臆想其人，以地名为氏，以氏为姓，倒还符合古代的惯例。至于他确切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也无从着手。据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。后来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，这自然是无稽之谈。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称为匡庐。到了宋朝，为了避宋太祖赵匡脱匡字的讳，而改称康山。另一种传说，在周武王时候，有一位方辅先生。同老子李耳一道， 骑着白色驴子，入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。“成仙”的先生名辅，所以又称为辅山。但是老子与武王并不同时，这同样是神话故事。第三种传说，仍然是匡俗先生的故事，但时间较晚，情节也有些不同。说是匡俗的父亲东野王，曾经同都阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野玉不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋，封东野玉的儿子匡俗于邬阳都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为庐山。
庐山神话传说精选篇三：位于锦绣谷中的天桥，其实有天无桥，也堪称庐山一奇。相传明代开国皇帝朱元璋早年与陈友谅大战于鄱阳湖，战败后率兵逃上庐山，慌不择路逃到此地，却见眼前悬崖峭壁，深不可测，前无去路，后有追兵，正在万分危急之时，刹那间金光闪耀，一条金龙从天而降，化作虹桥横跨悬崖两端，
朱元璋绝处逢生，立即扬鞭跃马而 过。待朱的兵马过桥脱险后，陈友谅尾追至桥头时，忽闻霹雳巨响，龙飞桥断，无影无踪，只好鸣金收兵。潜凡有诗：“盘岩对立冰川琢，维有残墩乍断桥。太祖借机抬圣驾，金龙传化上凌霄。”
庐山神话传说精选篇四：传辩唐代吕洞宾两科举不第，内心十分郁闷，前来庐山游览散心，走到庐山南麓，归宗寺时题诗曰：“一日清闲自在仙，六神和合报平安，丹田有宝休寻道，对镜无 心莫问禅”，表示一心向往功名，虽士途屡遭挫折，也决不会皈依佛道之门，不管旁人说他是怎样的奇材，要如何替度他成仙，吕洞宾一概没兴趣，唯一向往功名。
随后，吕洞宾登上庐山来到黄龙寺，见很多善男信女对佛事虔诚得了不得，又传闻黄龙禅师茂林法力如何了得。吕洞宾根本不信，认为是妖言惑众。当日天色已晚， 吕洞宾请求在寺内借宿一夜，夜里吕洞宾睡不着翻来覆去地想“什么法力无边?”全是些骗财骗物，害人之举罢了，我倒想看看你到底是真法力无边，还是假法力无边?于是乘夜色用剑击刺盘坐练功的茂林禅师，结果剑不刃血。大师安然无恙皮毛未损，吕洞宾大惊，弃剑便拜连连请罪，恳求禅师指点出路，当即写了一首悔过诗：“弃却瓢囊槭碎琴，如今不炼永中生。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”还说“我一生鄙视佛法，屡遭失败。看来是不对的”。
庐山瀑布的介绍有什么传说
庐山瀑布，位于江西省九江市的庐山，被誉为中国最秀丽的十大瀑布之一。关于庐山瀑布还有很多是你不知道的。下面我为大家介绍庐山瀑布，感兴趣的朋友们一起来看看吧!
庐山瀑布的 传说
有一种传说，早在周初(大约公元前十七十六世纪)，也有说在周威烈王时候(即公元前四世纪)，有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝，有的书称匡裕，字子孝，也有称为匡续的。从中国传统的名与字的联义看，其名为裕，是较为合理的，俗字是误传，俗、续二字罔音，也是传闻之悦。为了方便,这里依照人们熟悉的称呼。此外，还有称匡俗为庐俗的，这种传说乃是因名山而臆想其人，以地名为氏，以氏为姓，倒还符合古代的惯例。至于他确切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也无从着手。据说，匡俗在庐山寻道求仙的 事迹 ，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。后来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，这自然是无稽之谈。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。
因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称为匡庐。到了宋朝，为了避宋太祖赵匡脱匡字的讳，而改称康山。另一种传说，在周武王时候，有一位方辅先生。同老子李耳一道，骑着白色驴子，入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。“成仙”的先生名辅，所以又称为辅山。但是老子与武王并不同时，这同样是 神话 故事 。第三种传说，仍然是匡俗先生的故事，但时间较晚，情节也有些不同。说是匡俗的父亲东野王，曾经同都阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野玉不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋，封东野玉的儿子匡俗于邬阳都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为庐山。[5]
相传秦始皇在为自己建造陵墓的过程中，曾得到一根威力无穷的神鞭，那神鞭所到之处，山崩地裂。秦始皇将神鞭向骊山的一角抽去，只见骊山的那一角变成了一座脱离秦岭的孤山。秦始皇再连抽几鞭，不料把那山就赶到了长江南岸的鄱阳湖畔。此时日暮黄昏，天色渐暗，秦始皇决定暂作小憩，等第二天天一亮再赶山下海，铺平去蓬莱神境的道路。那知当夜失去神鞭的南海观音闻讯赶到，乘秦始皇酣醉之时，换走了神鞭。第二天，秦始皇醒来，便举鞭赶山下海，那知山是岿然不动。秦始皇一气之下，竟在山上连抽九十九鞭，直打得那山满身鞭痕，汗如雨下，可仍纹丝不动地屹立在原地。秦始皇无可奈何，只得将鞭子扔下，垂头丧气地回京都去了。从此，那山便在鄱阳湖畔扎下了根，这就是今日的庐山。由于秦始皇抽了九十九条鞭痕，后来就变成九十九道锦乡深谷秦始皇扔下的赶山鞭，变成了龙首崖外高耸入云的桅杆峰那满身流淌的汗水，也化作了群山之中的银泉飞瀑了。
庐山瀑布的发展庐山瀑布历史悠久，历代诸多文人骚客在此赋诗题词，赞颂其壮观雄伟，给庐山瀑布带来了极高的声誉。最有名的自然是唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，已成千古绝唱。
庐山耸峙于长江中下游平原与鄱阳湖畔，多峭壁悬崖，瀑布飞泻。余邵诗云：“长江南岸鄱湖畔，拔地庐山风景妍峭壁陡崖飞瀑布，奇峰秀岭绕云烟”，瀑布是庐山的一大奇观。
瀑布最著名的应数三叠泉，被称为庐山第一奇观，旧有“未到三叠泉，不算庐山客”之说。三叠泉瀑布之水，自大月山流出，缓慢流淌一段后，再过五老峰背，经过山川石阶，折成三叠，故得名三叠泉瀑布。
站在三叠泉瀑布前的观景石台上举目望去，但见全长近百米的白练由北崖口悬注于大盘石之上，白练悬挂于空中，三叠分明，正如古人所云：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。”而在水流飞溅中，远隔十几米仍觉湿意扑面，创作生华。
庐山瀑布景观情况由于持续大旱，长江中下游“曾经烟波浩渺的洞庭湖、洪湖只剩下一块小水洼”、“洪湖水不再浪打浪，鄱阳湖变成大草原”飞流直下三千尺的庐山瀑布，已经“气若游丝，奄奄一息”。
长江中下游的罕见大旱，对湖北、安徽、湖南、江西等地农业和生态造成严重影响。有网民称，古代文人骚客笔下的大江大湖已面目全非，古代诗词美文中提及的美景也大打折扣。记者探访发现洞庭湖边的岳阳楼、庐山瀑布、赤壁等景点如今都已难觅古诗词中的风采。
庐山瀑布雨季水流“细若游丝”
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》
在庐山景区，管理人员介绍，往年的4月份，当地就处于雨季，降水充沛，庐山瀑布水流汹涌，山涧水声轰鸣。但到了5月下旬，庐山瀑布还是水细声小。一些游客说，缺水的庐山瀑布少了不少山涧鸣泉的独特魅力，更无法领略其“飞流直下三千尺”的宏伟气魄。
庐山传说
庐山传说
传说，在周武王时候，有一位方辅先生。同老子李耳一道，骑着白色驴子，入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。“成仙”的先生名辅，所以又称为“辅山”。
飞来石传说：盘古开天辟地后，天被共工打破，女娲补天之时，跌落碎片飞来这里化成。另有传说，夏禹治水架舟临汉阳峰考察九江洪流走向，庐山各个山头逐次露出，大禹欲一一登临观之不得，正巧飞来一只老鹰点头展翅，大禹即予跨上。怎料，老鹰飞到此处上空，体力不支坠下，翅膀跌脱，正落下块石面，以后化成上块石头。基于以上神话、传说，此外故名“飞来石”。
秦始皇神鞭赶山传说
秦始皇统一全国后征集民工修筑万里长城，民工中有部分知识分子，他们只会吟诗弄文，毫无缚鸡之力。劳役之若令化他们苦不堪言。一日，天上梨山老母忽见地上冲出一股股怨气，她拨云一看，只见那些修筑长城的全被扁担压弯了腰，连路也走不稳。她于心不忍，抛出一把丝线。说来也怪，那些丝线一落在扁担上，担子就轻了许多。
这事被秦始皇知道了，便下一道圣旨，把丝线全搜集起来，让工匠编成了一根又粗又长的鞭子。秦始皇非常高兴，他准备亲自试、试神鞭的威力，于是摆驾出了长安，前呼后拥来到骊山。下辇后，始皇手握种神鞭对着骊山“呼"就是一鞭，只见“轰隆隆”一声巨响后，骊山好像被刀劈了一样，半座山不见了。连挥九十九鞭，劈下的半座骊山变成了九十九个包、九十九个洼、九十九座奇峰，九十九个险谷。再挥鞭，秦皇竟赶着大山直奔东海而去。他要赶着骊山去把东海填掉，如让天下人知\道他的厉害。
东海龙王听说秦始皇要赶山填海，大惊失色，赶紧上奏玉帝。玉帝也怒，逐命龙王的三公主前去阻止。这三公主法力无边，智慧过人，摇身一变，就变成了一个美貌绝伦的村姑，在长江边上摆了一个茶摊，静候秦皇的到来。果然，这秦始皇一路赶山，口干舌噪，正想着喝水，忽见江边高悬一个斗大的“茶”字，不禁喜出望外。再看卖茶的村姑，如花似玉，貌似天仙，并对他回眸一笑，娇声招呼：“客官，请到小屋一坐哦，品一杯香茗啊”。这秦始皇早已是神魂飘荡，晕呼呼的就走进了村姑的茶座。一口牛饮，连喝数杯，赞不绝口，“好茶，好茶”。村姑见秦皇中计，更是使出了不尽的娇媚，直把一个堂堂秦皇撩拔得团团乱转。此时村姑瞅了个空儿，“刷”一把夺过了秦皇的赶山神鞭，“呼”化着一阵清风，大胜而去。
秦始皇丢了赶山的神鞭，再也不能赶山了。抬头望山，只见白雾茫茫，云天相隔。满腹相思也无奈，只好大悲而去。那座山也就留在了长江南岸，鄱阳湖畔。也就是今天巍峨壮丽的庐山哦。
