初一和十五是一个月中的具体两天，初一是农历每月的第一天，十五是农历每月的第十五天。 初一十五也是佛教中的十斋日。《地藏经》言：“复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重”。 又初一是每月的第一天，十五是每月一半的日子。按照传统习俗，有到寺院烧香拜佛、祈求平安福报等做法，或者在家里吃斋、念佛、念经、供养等做种种善事活动，以培福增德。
什么是初一十五
初一，是专指农历每月第一天，俗话说：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”自然每月的第一天也是非常重要的，当然最重要的要算正月初一了，它是一年的第一天，第一个初一，自古就有很多习俗，比如聚财、饮酒，放炮仗、占岁，拜年等。
十五是元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称"夜"为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
扩展资料：
初一、十五的年俗
正月初一：传统年俗中，初一拜年一定是长辈或者左邻右里，一般不出远门去拜年。民俗专家告诉记者，其实拜年时跟除夕守岁直接相关的。在传说中，每到除夕年兽都会出来为害，人们经过一夜的守岁和子夜的燃放鞭炮，吓跑了年兽，所以初一早上人们开门互相道贺。
正月十五：正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
参考资料来源：百度百科-初一
参考资料来源：百度百科-元宵节
初一十五是什么日子?
问题一：什么是初一十五 就是在农历的第一个月的第一天和第十五天， 初几的都是按农历算的
问题二：初一十五是什么日子 简单说 是计算时间用的 是阴历 农历 所谓的公历阳历 还想是西方传过来的
这和月亮围绕地球转动周期计算的 也就是朔望之日 和阴晴圆缺的状态有关联的
在民间中都会有说些初一的娘娘十五官 在另一种形式中 初一十五也算是每个月电费小节日 这关系到宗教的
另外还会和八卦阴阳五行 等等有联系
最后呢就说每月初一十五的人 都会和常人不太一样 或好或坏 有的占到极端 会具备宗教倾向内心需要心里的多
问题三：佛教 初一 十五是什么日子 初一十五是菩萨生日，这2天能吃斋也很好。
空了看看吉祥经，或者大德的经历，如 百年虚云都很好。
问题四：除了初一十五佛教还有什么日子 正月初一 弭勒佛圣诞
二月初八 释迦牟尼佛出家日
二月十五 释迦牟尼佛涅盘日
二月十九 观世音菩萨圣诞
二月廿一 普贤菩萨圣诞
三月十六 准提佛母圣诞
四月初四 文殊菩萨圣诞
四月初八 释迦牟尼佛圣诞
四月廿八 药王菩萨圣诞
五月十三 伽蓝菩萨圣诞
六月初三 韦驮菩萨圣诞
六月十九 观世音菩萨成道日
七月十三 大势至菩萨圣诞
七月十五 盂兰盆会
七月廿一 普庵祖师圣诞
七月廿四 龙树菩萨圣诞
七月三十 地藏王菩萨圣诞
九月十九 观世音菩萨出家日
九月三十 药师佛圣诞
十一月十七 阿弭陀佛圣诞
十二月初八 释迦牟尼佛成道
十二月廿九 华严菩萨圣诞
希望能帮助您
阿弥陀佛
问题五：每个月的初一,十五,二十三是什么日子 “初一十五不出门”“三六九往外走”，老人们初一十五都要烧香，迷信吧。
问题六：每逢过节初一十五是什么意思 每逢过节或初一、十五这些日子，都要举行什么活动。
过节：节日。比如元宵、清明、端午、春节等。
初一：指农历每月初一，又叫朔日。
十五：指农历每月十五，又叫望日。
问题七：初一十五 这个习俗来自于佛教，佛教规定信佛者初一十五要吃斋、诵经、敬佛，其实就相当于礼拜日了，进而在民间流传开来。
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
按照我国的传统习俗，每逢农历初一、十五，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。
一、烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、
感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？
不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
三、烧香的含义是什么？
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
四、有人一定要烧香怎么办？
寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。所以《菩萨在线》推荐您在网上烧香礼佛，即环保烧香又文明烧香
五、烧香礼佛应当许什么样的愿？
烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
六、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一份虔诚心”
问题八：除了初一十五佛教还有什么日子 每个庙情况不一样，有的庙让进，有的庙不让进。但只要有皈依证一般都让进。
一般情况下法会是这样安排：
2月15日
（农历正月初九）
到2月21日
（农历正月十五）
上元节吉祥法会
（拜药师忏，正月十五凌晨斋天）
3月9日
（农历二月初二）
祈福奥运护国镇灾般若万灯法会
3月26日
（农历二月十九）
观音菩萨圣诞纪念法会
3月29日
（农历二月二十二）
到4月5日
（农历二月二十九）
清明节水陆法会
5月9日
（农历四月初五）
到5月11日
（农历四月初七）
传授在家菩萨戒
5月12日
（农历四月初八）
浴佛节
7月21日
（农历六月十九）
观音菩萨成道纪念法会
8月9日
（农历七月初九）
到8月15日
（农历七月十五）
中元节报恩法会（拜梁皇宝忏）
9月14日
（农历八月十五）
中秋晚会
10月17日
（农历九月十九）
观音菩萨出家纪念法会
注：双休日例行周末弘法活动，善信集体来寺参访，寺院安排食宿。（有的庙不行）
其实只要心诚，什么时候拜佛都行。在门外拜佛也知道。在家也可以设佛堂。关键是要恭敬。对佛恭敬就是拜佛。
若有恭敬心，一合掌，一鞠躬，一赞叹，哪怕供一个苹果都有功德。若无恭敬心，磕破脑袋也白搭。当然，恭敬 心拜佛礼佛一拜，罪灭恒沙。功德更大！
问题九：初一十五被称为什么 初一：朔十五：望
满月即望，满月这天古语称为望。另外既望是为十六。朔是为初互，即是新月。这些简称都是根据月相而来。大约初八为上弦，二十三为下弦。
初一和十五的说法是什么？
民间对初一、十五的说法很多，有的说初一和十五是神在日；还有的说正月二十五才是神下凡人间的日子，而这之前只是敬拜的高潮；有说拜的是玉皇大帝和灶王爷的，也有说是观音菩萨的。其实比较正的版本应该是初一是弥勒菩萨的生日，十五则是佛教僧人观舍利的日子，要点灯敬佛，传到今天，初一、十五成了人们一香敬佛的大日子。
从男人来说，财不聚，伤妻婚姻不顺；从女人来说，主要是命硬克夫。当然，传说中也有说这一天出生好的，说与地藏菩萨有缘，阴阳相通；其实要是让玉聆音说，命由天、运由人，完全可以掌握在自己手里，只要你身心向善，多行善事，合理运用老祖宗留下的文化，顺应自然的磁场规律，什么也不用怕。
