鲁迅的《故乡》的最后一段内容是：
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”、“在故乡”、“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了
鲁迅故乡最后一句赏析
鲁迅故乡最后一句赏析
鲁迅故乡最后一句，就是只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，等于没有。虽然实现"希望"困难重重，但只要去探索实践，就有实现的可能。
从这句话中就能得出一个结论，希望之路是走出来的路，是实践出来的路，是探索得来的路。
这个结尾深化了的主题，给人以鼓舞与信心。作者希望每一个人都能为了追求新生活而去奋斗与实践。
希望采纳~
作者把希望比作地上的路，意义是：希望的有无取决于实践，只有希望而不去奋斗追求，希望便是空想，人们都满怀希望的去奋斗，就会迎来新的生活。
鲁迅〈故乡〉的87节和最后一句话怎么理解啊？ 87节:作者不希望下一代跟自己和润土一样,因为生活和身份的差异而产生隔膜,但也不希望他们一起过艰苦的生活,
作者希望下一代可以有一种新生活,不需辛苦辗转,也不因身份地位的差异而产生隔膜.
最后一句:地上本没有路,人走多也就变成了路.
意思是:路是人走出来的,人们要有创新精神,打破封建思想,开创一条新的路,造就一个新的,理想的世界.
“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
该句用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。有悲的成分，但基调是激昂的。
“满船空载月明归”一句极为传神，营造出一种清虚幽远的意境，也是全诗的点睛之笔。人生中遭遇失败和挫折都是常事，但不能丧失信心和勇气，仍然相信前途是光明的。
或：求之不到，但仍然心存希望，求“道”的过程本身也是一种美的享受。
鲁迅《故乡》如何理解文章最后一句话的作用
前半句的意思是空有希望不去奋斗,那希望也就"无所谓有!"而如果为了希望去奋斗,那希望也就"无所谓无".
后半句的意思是,如果人们都为了希望去奋斗,那么就能实现自己的希望,实现自己的理想,迎来美好幸福的新生活.
换句话说,就是只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有.虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能.
从这句话中就能得出一个结论,希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路.
这个结尾深化了<故乡>的主题,给人以鼓舞与信心.作者希望每一个人都能为了追求新生活而去奋斗与实践
87节:作者不希望下一代跟自己和润土一样,因为生活和身份的差异而产生隔膜,但也不希望他们一起过艰苦的生活,
作者希望下一代可以有一种新生活,不需辛苦辗转,也不因身份地位的差异而产生隔膜.
最后一句:地上本没有路,人走多也就变成了路.
意思是:路是人走出来的,人们要有创新精神,打破封建思想,开创一条新的路,造就一个新的,理想的世界.
《故乡》的主要内容
小说中鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。
另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
人生是美好的，但是总有一些的不如意伴随着你.
这句话可算张爱玲最出名的一句话了。
这句话体现了张对人生、对生命的理解——悲喜苦乐错综交织，最辉煌的生命往往暗藏着最悲凉的底色；“华美”是给别人看的，“虱子”只自知。
张爱玲写《天才梦》时不过是个小女孩，难为她发出这样看破红尘般的感叹，豁达又悲怆； 不得不让人感叹天才就是与众不同.
唐 - 杜牧 - 鹭鸶
雪衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。
惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。
翻译：
雪白的鹭鸶像穿着白色的外衣，白色的毛发、青玉琢成的小嘴，群起群落在溪水中捕鱼。受惊向远远的碧绿的山林飞去，好像晚风吹落一树的梨花，飘酒在天际。
写作特色：用细致的描写刻画出白鹭的形体和外貌，把飞向天空的白鹭比作散落的梨花意境优美，清新雅致。
鲁迅《故乡》的最后一段赏析，第一句环境描写的作用，和后面一句的含义
作者把“希望”比作“路”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。
这段告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。
这段文字，意味深长，表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。小说写“我”“回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡”，通过自己在故乡的所见所闻表达了离乡多年后重新回乡的一番物是人非的感慨。
扩展资料：
创作背景
辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但是代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。
由于这双重的压迫，中国的广大人民，特别是中国的农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。
作者于1919年回故乡期间，耳闻目睹了中国农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个风雨飘摇的社会中求索了三十余年的生活体验，于是写出了这篇悲凉沉郁但又不失希望的小说。
作者鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴，“想走异路，逃异地，去寻求别样的人们”（《（呐喊）自序》）。1919年12月，最后一次回故乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。
鲁迅《故乡》最后一句话的理解是什么？
前半句的意思是空有希望不去奋斗,那希望也就"无所谓有!"而如果为了希望去奋斗,那希望也就"无所谓无".
后半句的意思是,如果人们都为了希望去奋斗,那么就能实现自己的希望,实现自己的理想,迎来美好幸福的新生活.
换句话说,就是只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有.虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能.
从这句话中就能得出一个结论,希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路.
这个结尾深化了<故乡>的主题,给人以鼓舞与信心.作者希望每一个人都能为了追求新生活而去奋斗与实践
鲁迅《故乡》最后的话：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，说的是什么意思？
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鲁迅《故乡》最后的话：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，说的是什么意思？
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2021-12-11
希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
意思是说：谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现，关键在于有没有人去追求，有人去追求，有更多的人去追求，就有希望，哪怕前方没有道路，我们也能开创出一条道路；如果没有人去追求。或者只有极少的人去追求，就没有希望或没有更大的希望。
当时的中国正处国难，很多人都有一种悲观的情绪，认为找不到救国的道路，鲁迅这局话就是要激励人们，如果坚持的走，就算前方没有路，我们依然能开创出一条路。
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鲁迅先生《故乡》中说“这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路”什么意思？
希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 意思是说：谁
鲁迅的《故乡》中的“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”是什么意思
这是鲁迅对那个黑暗的社会的彷徨和对新的自己也不知道是什么形态的美好社会的一种向往，用走路做比喻，形容
鲁迅的.其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路,是什么意思
这句话出自鲁迅的《故乡》， 结合当时的历史环境， 我们能搞清楚鲁迅这句话的真实意义。 当时的中国山河破碎， 无数人寻找救国救民的出路。 很多人都有悲观情绪。
鲁迅《故乡》 最后一段的含义
1.用了比喻的手法，将希望比作路，希望是本无所谓有无的，与劳动的多少有关。表达了作者的希望的渴望。
2.有愿望，你要去努力达成，永不言弃，那么这个愿望一定可以实现。如果你心里有很多愿望，而你一个都没有付诸于行动，那么你的愿望一个都不会实现。
3.对新的希望的想象和憧憬。希望好比地上的路，他告诉人们，只有空想而没有追求，希望便无所谓有，有了希望且去奋斗，希望便无所谓无。人们都向着希望前进，就会迎来新生。
鲁迅《故乡》最后的话：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，说的是什么意思
“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”
这句话出自鲁迅先生的《故乡》。意思是说，有了理想，还要靠行动去实现。事在人为，只要你努力去奋斗拼搏了，理想就会有实现的一天。 这句话主要要表达的是：具体的行动很重要，敢闯实干才会有出路，否则理想就是幻想，就是空谈。
一个人实现理想的过程，就好比开拓一条道路。在一开始，总会有难处，总会有不近人意的地方，不要觉得自己不行，你要相信自己一定可以。在一个新的领域独辟蹊径，或许，在你的身后还有千千万万的人来跟随着你做这件事情。
谈理想，切勿空谈，而是一步一步，仰望星空，脚踏实地去实现。
鲁迅故乡最后一句写作文
1. 【根据鲁迅的《故乡》最后一句话,写一篇500字作文《路就在脚下
人生，如同旅途，路迢迢，水茫茫.从某种意义上讲，每个生命都是盲目的.没有人带着生存的意义来到人间，然而路就在脚下，可是心中便有了追求，偏于物质的叫欲望，偏于精神的叫梦想.一路上，有人播下粮食的种子，一路耕耘，于是在人生的秋季，顺着一路的稻花香，它能找到来时的希望.有人种上云彩，一路上就有了诗意的期待，顺着诗的彩虹，他能找到来时的情怀.而有人却忘了自己脚下的土地，只望见空中财富、权贵的幻影，于是一路追随，蓦然回首，来时的路已隐没在身后的荒芜之中，再也走不回去了.当然，选择财富、权贵等等，这本无对错可言，面对这一切，我们无法否认谁是幸福的基础，然而决不是人生的全部.塞万提斯说：“财富不带来幸福，使用财富才使人幸福.”人生的追求决不单单只是对物欲的满足，更多的是对精神素质的修养.明白不了这一点，于是向酋长索取土地的贪恋的人累死在路上，追求权贵的于连最终走上了自我毁灭的道路.一颗充斥着欲望的心，就像一个黑洞，就像只饥饿的猛虎，可吞食一个个的生命.一颗满怀希望，拥有梦想的心才能使人生路上在面对一次又一次的失败时，仍能有李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒，在面对世俗纷乱时，仍怀有庄子“往矣，吾将曳层于涂中”的从容，面对权贵恶势时，仍能有着陶渊明的“不为半斗米而折腰”的傲骨.一味追求欲望的满足，只会使自己如同机器般盲目而冷酷，最终只能迷失在人生的路上.追求精神富足的人，他的眼睛总是闪着光的，那是心灵深处梦想的折光，那是生命真义的所在.一路上脚踏实地，坚定脚下的每一步，辛勤耕耘，执著前行.一路上为梦想高歌，高歌希望，唱出憧憬.这才是人生路上该有的状态.回望人生旅途，一路上飘荡着阵阵稻花香，朵朵云彩编织成绚丽彩虹，云的深处回旋着胜利的歌声，路就在脚下，路就在心中。
2. 鲁迅故里作文最后一段写些什么鲁迅故居坐落在中兴路的边上，整个旅游范围就是一条保护下来的仿古街，街道用一块块方形的石板铺砌而成，街道两旁都是古香古色的老式建筑，鲁迅的祖辈身份看来都很显赫，拥有几套很大的宅院，每套宅院相隔不远，均居于街道的右边，依次为鲁迅的祖居、鲁迅纪念馆、鲁迅故居.
鲁迅是我国伟大的文学巨匠，勇敢的民主斗士，我们这一代人，可以说是读着他的书长大的，其“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园.寄意寒暑荃不察，我以我心荐轩辕.”的诗句曾激发我们满腔的爱国热情；其“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名言成了我们信奉的座右铭.我怀着非常崇拜的心情参观着伟人故里，在鲁迅先生书中描写过的地方，留连往返，反复体会.
顺着游览示意图，我们先后参观了鲁迅故居的台门斗、大堂前、周家客厅、桂花明堂、鲁迅卧室、小堂前、灶间、三间小屋、百草园、梁界围墙、泥地台门间、临街石库门、三味书屋、鲁迅纪念馆等场所.
灶间北首的三间小屋，曾是当年鲁家忙月帮工章福庆劳作生活的地方，章福庆有时将儿子运水带来帮忙，并与鲁迅结为形影不离的好朋友.鲁迅和运水第一次见面就在这厨房里.“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，就是这个运水让鲁迅认识了一个在书本上见不到的陌生世界.1921年，鲁迅在创作小说《故乡》时，以运水为原型，塑造出了“闰土”这个活生生的艺术形象.
百草园其实只是一个普通的菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒稻谷.童年鲁迅经常和小伙伴们在百草园内嬉戏玩耍，夏天在树荫下乘凉，秋天在泥墙根一带捉蟋蟀.冬天就在雪地上捕鸟.鲁迅先生曾在《从百草园到三味书屋》这篇著名的散文中作了非常形象生动的描述.文中他无限深情地写道：“不必说碧绿的菜畦.光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味.”
从百草园的侧门穿过，进到一个小院，院子里有三尊铜像，一位老奶奶欠身坐在木椅上，摇着一把蒲扇，仿佛正在讲述着什么，对面木凳上则坐着一位儿童，两手托着下巴，认真地耹听着，旁边还静静地卧着一只小猫，我想，这应该是儿时鲁迅，在听长妈妈给他讲童话故事的情景吧.
三味书屋是清朝末年绍兴城内颇负盛名的一处私塾，鲁迅12~17岁在此读书.进入三味书屋，我们就开始寻找鲁迅的座位，据说，鲁迅有一次因故迟到，为了警戒自己，他在他书桌上刻了个“早”字.可惜呀，由于距离太远，我们看不到那个“早”字！
三味书屋后面有一个小园子，园内种有两株桂花和一株腊梅，当年鲁迅和小伙伴常在这一方小天地里玩抓蟋蟀、找脱壳的蝉蜕，看蚂蚁背苍蝇等游戏.
出了三味书屋，斜对面就是鲁迅故居，这里是鲁迅出生地，也是他童年和青少年时期成长、生活和学习的场所.百草园是周家原已荒芜的菜园，是童年鲁迅休憩和玩耍的乐园，占地2000平方米，基本保持原样.静下心来，闭上眼睛，眼前仿佛浮现出年幼的鲁迅在这里玩耍的情节.
从鲁迅故居参观出来，漫步在街道上，心中不尽感慨.街两旁的古老民宅，现在都已是商店，卖着各种特产小吃，有绍兴四宝，霉干菜、花雕酒、折扇及臭豆腐，还有孔乙己的茴香豆等等.继续往前走还能看到因孔乙己而闻名的咸亨酒店.
古老的大宅、古老的街道还有古老的小溪透着历史的影子，让我们徘徊于历史与现实中许久许久！内心不禁产生一丝莫名的感伤.走完这条街，我们这天的旅程就到此结束了，我们前往宁波继续我们的旅程.
3. 故乡 鲁迅 文章最后一句：其实地上本没有路,走的人多了,也便成了上没有路的时候，鲁迅先生用他睿智的头脑告诉那些在漫漫苦路中上下求索的人们――其实地上本没有路，走的人多了，便也成了路。
斗转星移，世事沧桑，现在的人们已不在为没有路而苦苦求索，也不会再为路而抛头颅洒热血。条条康庄大道摆在我们的面前，水陆空纵横交错，条条大道通罗马。就连过去鸟道兽途、关山绝塞、复水纵横的地方现在都已是天堑变通途。南北一瞬间已成事实，于是有了地球村的说法。确实，如今双脚迈出大门就是路，连走错了的路，都还是路。如此明朗而宽敞的路，让我们的精神自由驰骋，也让我们放松了警惕。宽敞大路上跌跤的事屡见不鲜。面对好路，我们忘记了苦苦求路的艰难和在崎岖山路上爬行的谨慎，更失去了对好路的珍惜，让康庄大道成为死亡之路的悲剧时有发生。
俗话说，明路好走，暗路难测。人生的失足，大多不会在启程处，也不会在艰难的攀爬中，而失足多在大路上。于是让我想起，虽然我们的面前是无数的路，走什么路？怎样走路？无疑是我们人生的必修课。特别是在人生的十字路口，盲目前行，大多不会有好结果。其实世间虽然有很多路，也不是条条路都可以走的。走向天堂或走进地狱，都没有明显的标志，只有全靠心中的那杆秤权衡利弊，决定取舍。尽管世上的路很多，但人生的路却不可以贪多。一生人只要走好一条路，认准和看清脚下的路，路尽头的风景必然归属于自己。如果贪恋太多，误入歧途，再好的路，人生也经不起几次折腾。
细致品读，人生何妨不是一条路？一条路又何妨不像人的一生？人生就是路，路就是人生，奥妙也许就在其中。怎样走好人生正道，只有过来了的人才会品尝出个中的滋味！
转载的
4. 急人的一生就像在一条道路上行走，每个人都有他自己的道路。
有的人因偶然的机会，两条道路碰在一起；有的虽碰在一起，但随即又分开了；有的走进了羊肠小道，走进了歧路，从此再也碰不到了。道是人走出来的，正如鲁迅先生所说，这地上本无路，走的人多了，也就成了路。
因此所谓“道”，也就是要有一条人人都可以走得通的路。老子提出的“常道”就是要为人生找出一条可以走得通的路。
因为我们走的路都不通，表面上我们都在道上行走，但我们都是在可道上行走，都不是常道，因此有的人走到半途就停下了，有的走进了歧路，有的走得很辛苦。在人生道上，我们都会进行种种的活动。
每一项活动大抵都会有所成，这有所成也就是名，所谓功名是也。每项活动都是可道，每项做成的活动都是可名。
因此“名”不必专指称谓；事实上老子关心的也不是世间所有事物的称谓会否长久的问题。“桌子”作为桌子的名称固然是可名，但这一可名是否常名却不是老子所关心的。
名是功名，名份或人间的一切价值。人生的一切活动都是一种创造，我们都要实现某种价值。
但是当我们自以为创造了很多东西，自以为实现了很多价值，老子却说，你所实现的价值是真的实现了吗？这就叫名可名，非常名。 一般的，我们总认为文明是进步的，社会一定要发展，可道可名的东西都是好的。
但是老子偏偏在这里说，道可道，非常道；名可名，非常名。老子要我们反省，人门社会的种种真的是属于常道、常名吗？当你自以为做了一件很了不起的事，当你提出一项很了不起的学说、观点，老子却冷冷地说，道可道，非道；名可名，非常名。
你的所谓事业，你的所谓成就是否真的是常道常名？很显然，老子说这句话，是要我们时时反省，当你以为一件事很重要的时候，那件事真的就那么重要吗？当你以为一件事不很重要的时候，难道它就真的不那么重要吗？当你以为你很有成就的时候，那些成就真的就是成就吗？当你认为自己没有成就的时候，难道你就真的一点成就也没有吗？当我们的社会迅速发展，科技无远弗届的时候，难道这些真的表示我们进步了吗？可是，另一方面，难道不也是表示我们确是进步了吗？……。
5. 鲁迅《故乡》最后一句话的理解是什么前半句的意思是空有希望不去奋斗，那希望也就"无所谓有！"而如果为了希望去奋斗，那希望也就"无所谓无".
后半句的意思是，如果人们都为了希望去奋斗，那么就能实现自己的希望，实现自己的理想，迎来美好幸福的新生活.
换句话说，就是只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，等于没有.虽然实现"希望"困难重重，但只要去探索实践，就有实现的可能.
从这句话中就能得出一个结论，希望之路是走出来的路，是实践出来的路，是探索得来的路.
这个结尾深化了<；故乡>；的主题，给人以鼓舞与信心.作者希望每一个人都能为了追求新生活而去奋斗与实践
6. 有关路的作文初中作文 根据《故乡》最后一句话写世上本没有路，走的人多了变成了路！鲁迅用简单的话阐述了最有哲理的事，不用静思道理就自然会联系到时实际！ 中国 *** 当年就是十几人发动的， *** 一大二大的会议在什么样的情况的召开，不用赘述相信都知道！但在国难当头，世人觉醒时，党员越来越多，影响越来越大。
国民党一大召开最主要的是就确定了国共合作。不说其他，这足以证明那时 *** 的影响力。
路就这样走了出来！新中国的路就这样走了出来…… 不用历史，看看身边不也是如此吗？当困难来临阻塞前进方向是，或许有人就选择放弃，或许就有人不为艰险去跋涉，去求索！那山重水复疑无路，柳暗花明又一村，不就是为其写的吗？路就是这样出来的！一个一个又一个路越来越来越宽，走的人越多……一直循环！ 作为学生的我们要学习讲究的是认定方向，明确目标，不要问路在何方，而是知道路在脚下，取决于你走不走！要走就是康壮大道…… 这是我自己简单写下，你可以看看，或联系自己的实际写下感悟。
鲁迅《故乡》的最后一段是什么意思?
意思是说,有了理想,还要靠行动去实现.事在人为,只要你努力去奋斗拼搏了,理想就会有实现的一天.
这句话主要要表达的是：具体的行动很重要,敢闯实干才会有出路,否则理想就是幻想,就是空谈
路都是人走出来的 你呐喊了 少数人在睡梦中惊醒和你一道走 和你一起呐喊 醒来的人会越来越多 和你一起呐喊走路的人也会越来越多 这条路就是鲁迅认为可以救国的路 可以使中国越来越强的光明大路
