鲁迅先生很怀念儿时的保姆阿长，在他的作品中，有好几篇都写到阿长。阿长留给鲁迅深刻的深刻，鲁迅对阿长怀有深厚的感情。
鲁迅先生说：“阿长受封建思想影响很严重，但心地善良,朴实，对自己很关心。有童心，幽默，宽厚仁爱。”
阿长连姓名都不为人所知，是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女。她享受不到教育的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在别人家做女工，一年工夫只能告假几天回家。她相信命运，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，阿长这个不幸的寡妇只
鲁迅对阿长是怎么评价的？
先是不大佩服，后来是产生敬意，再后来就是憎恶，之后又产生新的敬意，最后是怀念和祝福。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。
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创作背景
此文是鲁迅于1926年9月18日在厦门写的一篇回忆性的散文。最早发表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面写了一个副标题《旧事重提之六》。后来鲁迅把它和《旧事重提》的其他九篇起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。
1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。
于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。此文是《朝花夕拾》的第二篇，回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。
在《阿长与山海经》鲁迅对阿长的评价？
鲁迅先生的《阿长与山海经》所追忆的保姆，她是一个粗人，没有文化、粗俗、好事，是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生平安的劳动妇女，质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章，应引导学生学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法，从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。
鲁迅为什么讨厌阿长
“讨厌”是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”。鲁迅在具体的描写中饱含同情。
长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：歌颂他们身上美好善良的一面。
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《朝花夕拾》创作从1926年2月开始，到11月结束。后又在1927年7月11日写了《后记》。《朝花夕拾》最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。
于1928年9月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。 《朝花夕拾》一共收入了十篇作品。
其中包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道的刻板虚伪的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
参考资料来源：百度百科－朝花夕拾
对于阿长，鲁迅持以什么态度
阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。从对人物的态度来看，我们可以感到，鲁迅对于他的保姆阿长，比之对于他的老师，感情变得比较复杂了。这是一篇童年的回忆，因而童心和童趣是我们注意的要点，进行比较的目的，在于它们之间的同和异，有什么一样和不一样的地方。《从百草园到三味书屋》写了一些表面上互相不连贯的事，《阿长和〈山海经〉》集中写一个人，但关于这个人物的故事并不太连贯，把全文连贯起来的，是作者作为儿童对阿长态度和情感的变化过程。这个过程比较丰富，也比较复杂。要作段落划分，就比较烦琐，吃力不讨好。要把“我”对于长妈妈的情感变化过程的各个阶段分析出来，最好的办法是把标志着“我”对长妈妈的观感发展和变化的关键词找出来。
鲁迅在名字的文章做足了以后，就写对于她的一般印象，无非说她喜欢传播家庭里面的是是非非，小道新闻。特别点出细节，说话时，手指点着自己的鼻子和对方的鼻尖，这说明什么问题呢？没有礼貌，没有文化，不够文明而已。作为保姆，她的任务应该是照顾孩子的生活，包括睡眠，但是，她夜间睡觉却自己摆成一个大字，占满了床。这说明她不称职。而且，尽管“我”的母亲向她委婉地表示夜间睡相不太好，她居然没有听懂，不但没有改进，夜里反而变本加厉，把自己的手放在“我”的脖子上。把这一切归结起来，表现作者态度的几个关键词是“不佩服”、“最讨厌”和“无法可想”。
这以后，事情有了发展，“我”与阿长的矛盾加深了。过新年对于小孩子来说，是无限的欢乐，而且是充满了童心和童趣的想象。而阿长却把这一切弄得很煞风景。首先是新年第一句话，一定要吉利。把孩子的心情弄得很紧张。其次是完成了任务，给一个福橘吃，却又是冰冷的东西。注意，没有这个冰冷的感觉，就很难表现出孩子的心情和阿长的迷信之间的冲突。这一切造成的结果，又有一个总结性的关键词语：“磨难”，或者“元旦辟头的磨难”。把节日变成了“磨难”，这是“我”和阿长的情感矛盾的第二个阶段。
第三个阶段是对于阿长的情感的一个大转折，关键词不是事情讲完了才提出来的，而是在一事情还没有讲出来时提前出现的，这关键词就是：“伟大的神力”、“特别的敬意”。阿长讲了一个荒谬不经的故事。这是本文中最为精彩的笔墨。尽显一个幽默大师从情感到语言的游刃有余。首先，这个故事一望而知是荒诞的。
鲁迅为什么对阿长产生了敬意？
我对阿长产生敬意的原因是阿长给我买来山海经；对阿长的评价是从厌她、烦她到敬她。
因为阿长害死了他的隐鼠，所以就叫他阿长，此时鲁迅对她的感情是不太喜欢的，但是后来赠送了鲁迅最想要的山海经，是使鲁迅最为感动、永志不忘的。因此，关于这件事的叙说也最为激动人心，成为全文的中心。
首先，从自己渴慕《山海经》写起，用自己那种“太过于念念不忘”的心情来衬托出阿长的关心。
她主动询问《山海经》是怎么一回事，而“我”则认为她“并非学者，说了也无益”，只淡淡地作了回答，但她却默默地记在心里，认真地当一件事去办。这充分说明阿长的关心是出于真情实意，并非为了讨好主子，也不是做给别人看的。
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情。
在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与<山海经>》是专门回忆和纪念她的。
其实，这个来自东浦的长妈妈身材矮小，周家原先的保姆个子高大。按周家工友王鹤照的说法：章福庆的妻子阮氏──“庆太娘”才是真正的长妈妈，只是叫惯了，也把东浦的那位叫做长妈妈。不过，笔者曾特地为此函询周建人夫妇，回答是否定的意见，周作人日记里的“章妈”也是东浦的那位长妈妈死后再雇请的。
