以情动人: 用真诚对待他人。
相关词语:
1、以利诱人: 知道他人的喜好，并且去附和他人的喜好用情感去感动别人，用利益去诱惑别人;
2、投其所好: 相处时，以对方的爱好为切入点;
3、知其所好: 去了解掌握对方的爱好。
什么是以情动人，以理服人？
作为有性格的人，要懂得首先用道理去征服别人，虽说有时指责会有效。不论你用什么方式指责别人，都很难使他改变主意，即使是当时改了，也是不情愿的。
在美国南北战争的时候，罗伯特·李将军是南部联邦军队的统帅。有一次，他在南部联邦总统杰佛生·戴维斯面前，以赞誉的语气谈到他属下的一位军官。
在场的另一位军官大为惊讶地说：“李将军，你知道吗？你刚才大为赞扬的那位军官，可是你的死敌呀。”
“是的，”李将军回答说，“但是总统问的是我对他的看法，不是问他对我的看法。”
李将军的话传到了那位军官的耳中，那位军官不由地对李将军产生了一种好感，因此渐渐地改变了他对李将军的看法。李将军正是依靠自己的理性赢得了他的政敌的信服。
欧哈瑞现在是纽约怀德汽车公司的明星推销员。他怎么成功的？让我们听听他的说法：
“如果我走进顾客的办公室，而对方说：’什么？怀德卡车？不好！你送我我还不要呢！我要的是何赛的卡车。‘我会对他说：’老兄，何赛的货色的确不错，买他们的卡车绝对错不了，何赛的车是知名公司的产品，业务员也相当优秀。‘”这样他就无话可说了，没有争论的余地。如果他说何赛的车子最好，我说不错，他只有住口。他总不能在我同意他的看法后，还说一下午的’何赛的车子最好‘。接着我们不再谈何赛，我开始介绍怀德汽车的优点。
“当年若是听到他那种话，我早就气得不行了。我会开始挑何赛的错；我愈批评别的车子不好，对方就愈说它好；愈是辩论，对方就愈喜欢我的竞争对手的产品。
”现在回忆起来，真不知道过去是怎么干推销工作的。我一生中花了不少时间在争辩，我现在却守口如瓶了。实践证明，果然有效。“即使在态度温和的情况下，要改变别人的主意都不容易，何况采取更激烈的方式呢？十之八九，争论的结果会使双方比以前更相信自己是正确的。如果你的胜利使对方的论点被攻击得千疮百孔，那又怎么样？你会觉得洋洋自得。但他呢？你使他自惭，你伤了他的自尊，他会怨恨你的胜利。你会因此而失去一个好客户、好朋友或好下属。
聪明的人要懂得不失理性，以理服人，不要老是直接反对或斥责别人，那样会收效甚微，即使是他一时听从你的，但同时肯定也会埋下不服的种子，给你以后的工作带来不便。
如何以情动人
以情动人1、用心体验。
你会发现生活中还是有许多感人的人和事的，大到中央电视台评出的“十大感动中国的的人物”，小到日常生活中同学间友好相处，哪怕就一句关切的话语也可以温暖你的心。只有你用心体验让自己被深深感动了，你才有可能通过你的表达去感动别人。
2、学会表达。
有了深切的体验，还要把体验到的表达出来，可以用第三人称，这样便于对角度叙述，使情感表达冷静客观。当然，你也可以用第一人称，这样更容易拉近作者和读者的距离，增加文章的亲切感，又便于作者更好地抒发感情，达到以情动人的目的。在表达中，不要盲目夸大，不要无病呻吟，更不要靠堆砌华丽的辞藻以掩盖自己感情的苍白，反之，如果你是真心表达，态度诚恳，肯定会赢得阅卷老师的“芳心”的！
3、描写细节。
感情的表达，可以是直抒胸臆，更多的融情于事，要捕捉生活中一个个稍纵即逝的细节，
甚至是一句话或是一个眼神，无不意味无穷。写文章就是要抓住这些细节，传神地描写这些细节，用饱含感情的细节去打动读者，如果不能很好地抓住细节来写，真正想要“以情动人”可能要变成一句空话了。
4、弘扬正气。
“文如其人”，就是说，要想写出好文章就要先学会做人，那么，我们要做什么样的人呢？勿庸置疑，肯定是要做一个有益于他人和社会的人，一个自私自利者肯定是个不会受人欢迎的，他也一定写不出好文章。为此，要确立正确的人生观、价值观和世界观，这样才有一腔正气，孟子也说：“我善养我浩然正气。”一篇正气、大气的文章肯定让人神清气爽，精神为之一振，反之，如果平时不注重自我修养的提高。思想消极、精神委靡，甚至思想低级庸俗，那么写出来的文章肯定也高雅不到那里去，如果在文章中再一味发泄自己的个人情绪，把考场作文作为发泄不满的渠道，那么后果不堪设想。所以，平时要多读一些健康有益的书，与名着亲近，与大师亲近，你文章流露出的自然就是才气、正气和大气了。
知其所好,投其所好,以情动人,以利诱人是什么意思
知其所好: 去了解掌握对方的爱好
投其所好: 相处时，以对方的爱好为切入点
以情动人: 真诚对待他人
以利诱人: 以利益去诱惑他人
知道他的喜好，去附和他的喜好，用情感去感动别人，用利益去诱惑别人。
演讲中的以情动人（1）
人非草木，孰能无情。感人心者莫先于情。心理学认为人的全部心理活动都离不开情感的伴随，情感犹如强大的驱动力，是人类从事认识和改造客观世界的内部力量。在演讲活动中，演讲者应该高度重视情感的作用，有意识地抓住演讲中的一些“动情点”，用情感去感染听众，打动听众的心灵，给听众以激情和力量，有效地唤起听众的情感共鸣，把听众带入一个既饱含情感又充满理性的崇高精神境界之中，使之受到潜移默化的教育和鼓舞，取得演讲的最佳效果。
下面根据一些演讲成功范例，谈谈演讲者怎样抓住“动情点”的问题：
一、由人及情——以典型人物为“动情点”
演讲中，切忌空泛的“煽情”，演讲者表达情感最好应有所依托。以现实生活中的典型人物为“动情点”，由人及情，情因人生，可以有效地唤起听众的情感共鸣。
例如，甘肃省孙坚在教师节的演讲《师爱无声》中的一段：
贵州省乡村民办教师陆永康，刚出生九个月，就因小儿麻痹症致使双腿终生残疾。二十岁时，他开始了跪着授课的教书生涯。他的事迹，感动了中国。著名相声演员侯耀华在给陆永康颁发“三农人物”奉献奖时，“咚”的一声就跪了下来，他说：“当我知道要给您颁奖的时候，我只想着一件事，您跪着讲了三十六年的课，今天，我应该给您跪。”侯耀华这一跪，代表了所有人，对那些默默无闻、甘心奉献的老师的深深敬意和谢意。
这里，演讲者以跪着授课三十六年的乡村民办教师陆永康这个人物为“动情点”，又以著名相声演员侯耀华在给他颁奖时令人动容的一跪来“煽情”，触动了听众的心弦，感人至深，激发了听众心中的崇高感，唤起了听众的情感共鸣。
言为心声，以声传情，以情带声，以情动人
语言文字是表露心声的工具，言语是思想的反映，言语之间藏着故事，字里行间渗透着个人乃至一个群体的精神情感，寄托着一份情怀与力量。看到那样动人心弦的文字，必定要读出声来的，看到作家充溢着热烈情感写下的文篇，必定要大声去读一读的，必定要反复去读一读的，而读的时候应该带着怎样的感情呢？情感的表达需要借助声音，依靠声音来倾诉和升华，情感的变化也会带动着人发出的声音，外在的声音特征是人内心情感的外化，声音传达着情感。就像我们高兴的时候，声音都透着甜味；伤心的时候，声音连带着低沉；激动的时候，声音里有一种兴奋劲儿；生气的时候，声音里仿佛都带着火药味……设身处地地去体会作者之体会，感同身受去感受作者之感受，就能读出作者想要表达的感情，发出的声音就是最动人的。
这两天讲到的法国小说家都德的短篇小说《最后一课》和东北作家端木蕻良的抒情散文《土地的誓言》，都是那样让人久久难以忘怀，让人回味无穷的好文章。
小说中韩麦尔先生和小弗郎士的形象深深留在我们的脑海里，在这最后一堂法语课中，韩麦尔先生与往常有些许不同，在着装上，他穿上了那件绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽，原来是为了纪念这最后一课，以此向祖国语言告别，向自己的祖国致敬，庄重服饰别样情；在语言上，他说出了很多自责的懊悔的反省话语，这是多么坦承的有高度责任感的老师；在对待学生上，他变得温和了，没有平日里的严厉斥责和惩罚了；在行为上，上课前的他踱来踱去，来回走动的同时是他那颗焦灼难过无奈悲愤的心情，上完课后，他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了几个大字：“法兰西万岁！”然后呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，——你们走吧。”此时他已经极度悲愤，难过至极，“法兰西万岁”简短有力的五个字，写下了对祖国的热爱，道出了法国人民必胜的坚定信心，显示出了一个在用自己的言行去捍卫民族尊严的英雄，一个悲壮的爱国志士，虽为普通的教了四十多年的法语老师，却是一个高大的形象，却是一个大写的人！
就连之前贪玩、调皮、不爱学习、天真、幼稚的小弗郎士都被其爱国精神深深感动了，在这最后一课中，有诧异，有万分难过，有多么懊悔，有自责难受，有他这个小学生的独特视角观察到的韩麦尔先生的言行举动，有他反复说的“可怜的人”，说明他已经体会到了老师的良苦用心，被韩麦尔先生的精神所感染着影响着。课堂结束了，小弗郎士也仿佛在这最后一课中瞬间懂事了，长大了，成熟了，这不仅是他的最后一堂法语课，还是他成长的第一课，还是他人生的难忘一课。
学生们以第一人称续写的下课后小弗郎士的见闻和感受，趁热打铁的课堂片段写作让我也看到了没有经历过战争年代的学生们，也可以在作家的笔下，身临其境地感受那份亡国恨和爱国情。
《土地的誓言》这篇抒情散文，铺陈了许多富于东北生活气息的形象，运用了排比、拟人、呼告的修辞手法，调动了多种感官，采用了移情于物的写法，像电影镜头一样，叠现出家乡一幅幅动人的画面，又以倾诉式的语言表达激情，表达强烈的爱国情感。
这样的文章，这样的语言，这样的情感，很适合朗读，必须让学生们一遍又一遍地朗读，在朗读中进一步感受那种泛滥的不可遏止的情感。就正是在学生们大声地反复朗读中，让一片土地渐渐地由模糊到清晰地走进了我们的视野，我们看到了这是一片生机勃勃的、斑斓的、富庶的、热闹的、神秘的、自由的、能带来踏实感和欢笑的、流下辛勤的汗水的土地，那是作者回忆儿时的故乡，她曾是多么美丽，多么丰饶……叫我们都心驰神往了呢，都想去东北那片热土上望尽红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群……
而如今却听到了“标直漂亮的白桦树在原野上 呻吟 ，”“在那田垄里 埋葬 过我的欢笑，”这两个词语不合常规，用在这里很特殊，将白桦树拟人化，富于感情，在呻吟，但是其实它不会呻吟，而是作者在发出呻吟的痛苦的声音，是谁让作者呻吟，侵略者的残暴足迹给东北广大人民造成的流离失所，无家可归，你说能不呻吟吗？！埋葬是掩埋尸体的意思，这里是欢笑已经死了，已经荡然无存了，已经被侵略者践踏地只剩无尽的痛苦了，其实联系下文也可以再深一步理解，“我总不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我 一定 会回去。为了她，我愿付出 一切 ，我 必须 看见一个 更美丽 的故乡出现在我的面前——或者 我的坟前 ，而我将用我的泪水，洗去她 一切 的污秽和耻辱。”回到那曾带给过自己多少欢笑的无时无刻不在思念的故乡，回去战斗，哪怕献出人最宝贵的生命，我要让埋葬过我的欢笑的恶人罪人也埋葬于此，一定，必须！
面对承载着自己儿时美好回忆的美丽故乡，面对着被侵略者蹂躏过苦苦呻吟的故乡，作者怀有怎样的情感呢？再次朗读课文，能读得出有多样的感情存在，有挚痛的热爱，有浓浓的思念，有深深的眷恋，有无尽的愤恨。文章的最后，作者按捺不住内心喷涌的血液和泛滥的情感，终于发出了那样的誓言。这是坚定有力的誓言，这是掷地有声的誓言，这是铿锵战斗的誓言，这是铁骨铮铮的誓言，这是视死如归的誓言！
学生们也是读地不过瘾，自发地要求站起来拿起课本，读地大快人心，读地气冲斗牛，读地酣畅淋漓，读地热血澎湃！
让你的声音来表达你的情感，让你的情感更丰富，让你的语言更有力量，让你的文字更有温度，让你的世界更有魅力！
以情动人,以行带人; 以智教人,以德育人陶行知是什么意思？怎么解读？
陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。[1]
1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。[2] 1931年主编《儿童科学丛书》。[3] 1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。[4]
1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。[5-6]
‘文以情动人’是什么意思
蕴含真情实感,写真人真事露真情;放大细节动人心;议论抒情情更浓;巧用修辞妙把情.只有这样,才能使文章情深意切,动人心魄.自居易说过"感人心者莫先乎情".情感是作者与读者对话的媒介,是撞击读者心灵火花的电石.所以真挚感人的文章历来是为人称道.
什么叫动之以情？
动之以情，汉语成语，拼音dòng zhī yǐ qíng，意思是用感情来打动他的心。出自《胡雪岩全传·平步青云》。
中文名
动之以情
外文名
Move with affection
出处
《胡雪岩全传·平步青云》
拼音
dòng zhī yǐ qíng
注音
ㄉㄨㄙˋ ㄓㄧ ㄧˇ ㄑㄧㄥˊ[1]
成语出处
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一个只是不肯松口。”[2]
成语用法
作谓语、定语；常与“晓之以理”连用。
示例
我们对他采取动之以情、晓之以理的劝说方式。[3]
王朔《千万别把我当人》：“要晓之以理，动之以情，多讲些妇女也是人的道理。”[2]
动之以情，晓之以理
用感情来打动别人的心，用道理来使别人明白。出处：
诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。[1][2]
中文名
动之以情，晓之以理
外文名
Move it with the feeling；To touch emotions；move with feeling
拼音
dongzhiyiqing ，xiaozhiyili
简拼
dzyq,xzykl
释义
用感情打动人心，用道理使人明白
拼音
动之以情dong zhi yi qing 晓之以理xiao zhi yi li
注释
动之以情：用感情来打动别人的心。
晓之以理：讲道理使他明白。
出处
出 处 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一个只是不肯松口。” 用 法 作谓语、定语；常与“晓之以理”连用。 晓之以理：解释：讲道理使他明白 “晓”：是使动用法，是“使其知晓”的意思，以理晓之,以情动之,用道理使他"晓之",用充满感情的方式使他"动之"(感动) 贾庆成 《说说“晓之以理”》 “晓之以理”，是言教诲人的一种方式。当前学生，思想活跃，自我性强而又心理脆弱，单靠强化管理、严语责训，常常不尽成效。如施之“晓之以理”的教育，方能解其惑，通其心，正其道，善其行。 “晓之以理”，是一项理性导教工作。施教者首先要理智心明，做到察人而知情，循理而行术，在充分了解学生思想情状和行为归向的基础上，察实情，究症结，辨是非，明曲直，从而把握施教论理的准确性、客观性、深透性，有的放矢地做好教育与疏导工作，使“晓之以理”产生迎刃而解的效果。 “晓之以理”要旨在“说理”、“明道”，做到理透解惑、道彰傅人，从而达到启锁开心、教诲育人的目的。为此，施教者要在政治和人德上不断自我冶炼，既要有良好的政治素质和道德修养，又要有较高的理论水平，才能在施教中高屋建瓴，使受教者信之，服之，明之，悦之，，“晓之以理”自然会水到渠成。 施之“晓之以理”，应灵活机变，根据学生不同年龄、不同思想、不同性格、不同处境，采用不同的方式方法。或疏通诱导，或直言理论；或感性启迪，或理性证辨；或委婉谲谏，或坦率相陈。不拘一格，灵活多变。但不论何种方式，都要讲求论理的艺术，使之不煴不火，不急不躁，如春风化雨，冰溶冻解。 晓之以理，在于爱心为本。为师者，须有慈爱之心，襄扶之意，才能使“晓之以理”施之有恒，行之有效。尤其是对后进生，更应爱护有加，关怀备至，在进行‘晓之以理“的教育中，赋予深厚的爱和纯贞的情，使学生在教诲中得到关爱和温暖，从而使结瘀心头的疑惑、偏见随之释然而去。应看到，当前有的教师，对后进生的思想教育有时缺乏耐心和信心 ，或而心情急躁，或而态度粗暴，或而听之任之，甚至视个性强、不易教诲的学生为不化顽石，从而弃之。究其因，盖无爱心所致。如此心态，何能做到晓之以理? “晓之以理”，虽为一种诲人方式，但其学问甚多，应予重视。 动之以情，晓之以理：刘绍棠《村妇》卷二：“啭儿和秀子，比狗肉将军张宗昌那些驴脾气的侉子兵更难动之以情，晓之以理。”
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1、以情动人
把自己所求之事用煽情的话语表达给对方，让对方觉得自己好像也身临其中，不好意思，不忍心拒绝你的求助。
2、先"捧后求
求人时要先说一些对方爱听的话，实事求是的赞许对方，让对方感觉你的话语很舒服，当然也很乐于帮助你。
3、互利承诺
表示愿意给对方某种回报，或牢记对方要的回报，要让对方觉得自己的付出是值得的.，没有白费力气。
4、寻找过渡
倘若向特别要好或是熟悉的人求助，可以直截了当、随意一点，但有时候求助于关系一般的人、陌生人或社会地位较高的人时，则通常需要一个"导入“的过程。这个过程可长可短，需要视情况而定。
5、态度诚恳
诚恳就是指要让被请求者感觉你是发自内心的有求于他，从而重视你的请求，要做到有礼貌，不强加于人，有时还需要委婉。这是求人成功的先决条件。
