因为西汉龙袍主要是沿袭秦朝龙袍的特点,以水德居,服黑色。而秦代龙袍的颜色以及包含的深刻含义在《史记·秦始皇本纪》有较为详细的介绍,西汉龙袍与其大体上类似,但也有稍微的差别。

汉代规定,皇帝冕冠为十二旒即十二排,为玉制。冕冠的颜色,以黑为主。冕冠两侧,各有一孔,用以穿插玉笄,以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带,在颌下系结。在丝带上的两耳处,还各垂一颗珠玉,名叫允耳。不塞入耳内,只是系挂在耳旁,以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的允耳不闻一语,即由此而来。按规定,凡戴冕冠者,都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。这种服制始于周代,历经汉,唐,宋,元诸代,一直延续到清代,绵延两千多年。

按照五德终始说,汉朝取代秦朝,应属土德,因为土德克水德。而且土色黄,故汉朝应尚黄色。而实际上到汉文帝刘恒时,汉朝皇帝的龙袍才正式使用黄色。其后黄色长期为最尊贵的颜色,经汉朝四百年江山的奠定,加上五德终始学说的衰没,这种风气一直沿用下来,直到明清。黄色在古代五方东、南、中、西、北当中属于中,象征中央,为汉及以后皇帝所喜欢。

汉朝以火德自居,为何皇袍却是以代表水德的黑色为主?

主要是由于秦王朝以黑色为正色,衣服的颜色都尚黑,尤其是秦始皇的龙袍。而汉朝初期,沿袭秦朝龙袍的特点和皇帝制度,因此还使用代表水德的黑色为主的龙袍。

刘邦建立西汉,取代秦朝。按照五德说,汉朝取代秦朝,应属土德,因为土德克水德。而且土德对应的黄色,所以汉朝应该崇尚黄色才对。但是刘邦建立西汉后遵循秦旧制,且在龙袍上继续沿袭秦朝龙袍的特点,“以水德居,服黑色”。

根据《史记. 孝文帝本纪》记载,按照五德终始说,汉朝取代秦朝,应属土德,因为土德克水德。而且土色黄,故汉朝应尚黄色。而实际上到汉文帝刘恒时,汉朝皇帝的龙袍才正式使用黄色。

其后黄色长期为最尊贵的颜色,经汉朝四百年江山的奠定,加上五德终始学说的衰没,这种风气一直沿用下来,直到明清。黄色在古代五方(东、南、中、西、北)当中属于“中”,象征中央,为汉及以后皇帝所喜欢。

而且汉文帝在十五年时,服黄色;十六年时,又服红色。红色在汉高祖刘邦时期就被定为皇家御用色彩,这都和刘邦自称“赤帝之子”有关。

这么说来西汉的黄袍颜色不仅有黑色,还有黄色和红色,但以黑色为主!从此事也可以看出,五德说在西汉就开始衰没了。

扩展资料:

汉代规定,皇帝冕冠为十二旒(即十二排),为玉制。冕冠的颜色,以黑为主。冕冠两侧,各有一孔,用以穿插玉笄,以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带,在颌下系结。在丝带上的两耳处,还各垂一颗珠玉,名叫“允耳”。

不塞入耳内,只是系挂在耳旁,以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语,即由此而来。按规定,凡戴冕冠者,都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹。

此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。这种服制始于周代,历经汉、唐、宋、元诸代,一直延续到清代,绵延两千多年。

参考资料来源:百度百科-西汉龙袍颜色

为何秦始皇和刘邦的龙袍是黑色的,而后面的君王龙袍却是黄色的?

因为秦始皇本人特别相信五行这种说法,而且秦始皇个人觉得秦朝其实是属水的,而且秦始皇本人也是特别喜欢黑色,所以他的龙袍也是黑色的,除了龙袍以外,连整个秦国的旗帜都是黑色的。刘邦在推翻了秦朝以后,初期其实也是使用的秦国的一些制度,所以龙袍也是选择的黑色的。后来君王的龙袍之所以变成黄色的,主要就是因为五行这一说已经慢慢的衰败了,很多君王都不信这一套了。

在秦始皇统一六国之前,其实很多诸侯国君王穿龙袍完全是根据个人的喜好来的,但是有些诸侯国的君王龙袍的颜色是紫色的,有些是黑色的,也有一些是黄色的。在秦始皇统一六国以后,秦朝也正式的开始实行水德的制度。

其实在整个汉朝,龙袍的颜色也是多次有过变更,从最初的黑色变更成了黄色,中间有一段时间龙袍的颜色甚至是变成了红色。一直到唐朝的时候,龙袍的颜色才正式被固定成黄色,因为在当时很多君王觉得“黄”和“皇”是谐音,所以黄色的龙袍也是比较的尊贵,而且看上去也是比较的威严,在这个时候黄色的龙袍才正式的成为君王的一种标配。

而且自古以来很多的皇帝为了显示皇权的尊贵,一般都是不允许老百姓跟自己使用同样的东西。比如说皇帝穿的黄袍是黄颜色的,那一般当朝的百姓也是不能够穿黄色衣服的,在历史当中李渊曾经就下过这样子的命令。

龙袍大多都是黄色,为什么秦汉时期的龙袍是黑色

这不奇怪,一开始中国古代帝王龙袍并不是黄色的,历朝历代皇帝龙袍的色彩也不尽相同。
五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。邹衍说“五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。
秦朝统一天下,按照五德终始说,接替周朝的火德,应为水德。由于黑色属于水,所以秦朝崇尚黑色,龙袍多是黑色。虽然秦朝很快就灭亡了。然而,皇帝服黑色袍服的传统却并没有因为改朝换代而终结。
西汉丞相张苍认为秦国祚太短且暴虐无道,不属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德,所以汉朝之正朔应为水德。所以刘邦建立西汉王朝后,西汉皇帝的龙袍依然沿袭了秦朝龙袍的色调,服黑色。
但是,那时并未规定龙袍一定要用什么颜色,只是因为崇尚黑色,用的比较多而已。
唐朝武德年间令臣民不得僭服黄色,黄色的袍遂为王室专用之服,自此历代沿袭为制度。

汉武大帝中皇帝为什么着黑色的龙袍

因为汉基本承袭了秦确立的政治、经济、文化各项制度,没有做太大的改动。这个问题以前有人问过,详细资料如下:
一、汉承袭了秦朝专制主义中央集权制度
首先,秦朝确立至高无上的皇权。全国的政治、经济、军事、立法、司法、监察等各种权利都操于皇帝一人之手,实行君主一人专制独裁,“天下之事无小大皆决于上”从中央的丞相到地方上的郡守、县令,都由皇帝直接任免。汉朝建立后,承袭秦制,未有所改。
其次,汉承袭了秦朝实行的以丞相为核心的中央官制。
秦统一后,建立了一套以丞相为核心的中央官僚体制,其主要职官是丞相、太尉、御史大夫。丞相是百官之长,其职责是协助皇帝处理全国政务。所谓“相国、丞相,皆秦官,金印紫绶,掌丞天子,助理万机”。太尉,负责管理军事,“金印紫绶,掌武事”,“为百官之长。”御史大夫,其位次略次于丞相,是丞相的辅佐。《汉书·百官公卿表》:“御史大夫,秦官,位上卿,银印紫绶,掌副丞相。”在秦代,掌司法是御史大夫的主要职掌。御史大夫并不受制于丞相,而是直接受命于皇帝。
西汉建立后,承袭秦制,虽略有所改,但在汉武帝以前的中央行政体制,基本上没有突破秦代D式。故有“汉承秦制”之说。只是在汉武帝时,中央官制出现了内朝与外朝的划分,皇权也进一步集中。
二、汉承袭了秦朝的郡县制
秦统一后,在全国范围内普遍推行郡县制。《史记·秦始皇本纪》云:“二十六年……秦初并天下……今海内赖宗庙神灵一统,皆为郡县……分天下以为三十六郡。郡置守、尉、监。”后又在今河套地区建九原郡,在两广地区设南海、桂林、象郡三郡,共四十郡。郡下设县,《汉书·百官公卿表》“县大率方百里,其民稠则减,稀则旷,乡、亭亦如之,皆秦制也。”郡的最高行政长官为郡守。秦统一全国后,各郡均设守以掌其民。《汉书·百官公卿表》曰:“郡守,秦官,掌治其郡,秩二千石。”县的最高行政长官是县令、长。《汉书·百官公卿表》:“县令、长,皆秦官,掌治其县。万户以上为令,秩千石至六百石;减万户为长,秩五百石至三百石。”县制在秦代以基本定型,并成为我国封建社会两千年来一种固定的地方行政区划。
汉朝建立后,实行郡国并行制。在楚汉战争中,刘邦为了分化项羽阵营,壮大自己的力量,曾经分封了一些“异姓王”。后来,他们的力量过大,威胁中央集权,刘邦便借故一一剪除。但在诛灭“异姓王”后,刘邦“惩戒亡秦孤立之败”,又陆续分封自己的子侄为王,共封了楚、齐、梁、赵、燕、代、吴、淮南、淮阴等九国。当时九个诸侯王的封地包括了原东方六国的领土,只留下原秦国的旧土十五郡由中央直辖,并仍划分为郡、县两级。这种王国与郡县并存的体制,被称为“郡国并行制”。七国之乱平息后,景帝将王国封地收归中央,由中央派官员管理。至此,封国虽然名义上仍然存在,但封制与郡已基本相同。汉武帝解决王国问题后,汉朝逐渐形成了州、郡、县三级管理体制。
三、汉代承袭了秦朝的监察制度
秦代的中央监察机关称御史府,亦称御史大夫府、御史大夫寺。御史府之长是御史大夫,《汉书·百官公卿表》:“御史大夫,秦官,位上卿,银印青绶,掌副丞相”。秦御史府中还设有御史中丞,直接辅助御史大夫监察百官。故《初学记·职官下》云:“御史中丞,秦官也,掌贰大夫。”秦御史大夫位高权重,“掌副丞相”,他的首要任务是辅佐丞相总理国政,参与朝仪,谋仪大略,朝廷每有大政,如立君、立嗣、庆典、祭祀等,丞相都要与御史大夫共同商议。所谓“议大政,必下丞相御史”。御史大夫作为御史府的长官,本职是“典正法度”,“举劾非法”。另外还掌管制诏和公卿奏章。御史中丞是御史大夫的主要属吏,御史中丞处于宫廷之中,随侍皇帝左右,是皇帝的近臣,因此职高位重,不仅监察朝廷及皇室,同时还负责监察百官公卿、主管公卿的奏章等。
秦始皇为了加强对地方各级政权的监督,在地方设置监察官员,称监郡御史或称监御史。《汉书·百官公卿表》:“监御史,秦官,掌监郡。”秦统一后,在郡一级普遍设置了监郡御史,监郡御史隶属于御史大夫。它的主要任务是掌监郡,代表皇权监察地方官吏。由此可见,秦朝已从中央到地方普遍设置御史司监察,并置御史大夫府为中央监察机构,这标志着秦朝以御史制度为主体的监察制度已经确立。
汉代的监察制度是与秦朝一脉相承的,但也有改革和发展。刘邦建立汉朝的统治后,为了维护封建地主的利益,加强封建专制的统治,他在秦朝官僚制度的基础上,在中央继续实行丞相、太尉、御史大夫为中枢职官的三公制官僚体制。中央的监察机构仍袭秦制:御史府之长———御史大夫是全国最高的监察官,又是“宰相之副,九卿之右”。御史大夫的副贰———御史中丞专掌纠察百官。在地方,汉高祖刘邦放弃了对地方的监察,《后汉书·百官志》:“秦有监御史,监诸郡,汉兴省之。”致使地方吏治日趋腐败。惠帝三年(公元前192年),部分地区恢复了御史监郡制度。汉武帝时期,废除了监郡御史,并在公元前106年设立十三部刺史,驻地专司监察地方。《汉书·百官公卿表》:“武帝元封五年初置部刺史,掌奉诏条察州,秩六百石,员十三人。”十三部刺史皆隶属于中央最高监察机关御史府,有御史中丞具体督管,在地方设有固定治所。十三部刺史的设置,表明中国古代封建国家的地方监察制度已趋于基本形成。
四、汉承袭了秦朝的官吏选任制度
秦和汉初官吏选任主要有察举与征辟。所谓察举,主要是中央与郡国长官定期或不定期地向皇帝推荐各种人才,如贤良方正、孝廉、茂才异等。大约二十万人推荐一人,推荐后,由皇帝加以考试,然后任官。征辟,又分征召与辟举。征召是对全国特别有名望的人才,由皇帝派专人去聘任;辟举也叫辟除,是由中央或郡国长官对所辖部门或地区内有名望的人加以聘任,辟为自己的幕僚属吏。关于秦汉的选任制度,《史记》中说,叔孙通“秦时以文学征,待诏博士”。刘邦于汉十一年下诏:“贤士大夫,有肯从我游者,我能尊显之。”文帝时,下诏举贤良方正。武帝以后,又有秀才、孝廉之选。
另外,汉朝还承袭了秦朝的法律制度、赋税制度、官吏管理制度等等。

同样是龙袍,为什么秦汉时期是暗黑色而后世帝王是金黄色?

近几年拍摄的古装电视剧非常多,尤其是涉及到历朝历代的君主的时候会发现一个问题,有的帝王的龙袍是暗黑色的,有的是金黄色,比如秦汉时期基本上里边穿的都是暗色系的龙袍,到隋唐以后越往以后的朝代,几乎都是金黄色的龙袍,而且这种颜色几乎成了帝王专属,为什么会有这么大的差别呢?


秦朝的时候龙袍是黑色的,是因为当时秦本身处于比较干旱地带,所以对于水的渴求非常强烈,而水在五行中代表了黑色,自然就开始崇尚黑色了。当然还有的说历朝历代都有五行说法,比如夏朝取代黄帝是木德,商取代夏是金德,周取代商是火德,当然秦取代周是水德,自然而然的就使用黑色了。


到了汉朝的时候最开始跟秦朝一样都是黑色,但是汉武帝之后开始加了一些红色的元素,封建社会的帝王都会按照风水五行选择颜色,不会胡乱搭配,直到魏晋南北朝时期才开始慢慢有了黄色的龙袍,是因为统治者认为地是黄色的,把黄色穿到身上可以有利于百姓的安居乐业长治久安。


直到唐朝以后,规定黄色为龙袍的颜色,受到儒家思想的影响认为帝王是天子,自然就跟太阳联系在一起,黄色又是太阳的颜色,所以从此以后成为了惯例,黄色就是帝王的专属色,一般老百姓都不能使用,它代表了一种身份和象征,这就是不同时期帝王选择不同颜色衣服的原因。

汉文帝后不是将颜色改为了黄色,为什么汉武帝的龙袍是黑色?

别被影视剧影响了,中国古代的皇帝在唐朝以前基本都不用黄色,而是使用黑色,而且黄色使用的朝代也不多。
因为秦朝统治者认为自己是水德,而且秦朝百姓多穿黑色,所以龙袍就是黑色的。汉承秦制,只不过是沿袭了秦朝黑色龙袍的传统罢了,一直到了唐朝,统治者认为黄色是帝王的象征,才开启了黄色龙袍的开端。
到了宋朝,宋朝是火德,所以宋朝的皇帝大部分穿红色的龙袍。

龙袍都是黄色,为何影视剧中有的龙袍是黑色的?

秦汉时期的“龙袍”其实都是黑色,到了后期“龙袍”就变成了黄色了,再加上当时先秦时期纺织技术不是特别高超,黑色因为颜色最深所以成本更高,自然也称了尊贵的象征。想想看龙袍本来就是帝王穿的东西,古人又迷信,所以天道有轮回到了唐往后的朝代,黄色又演变成了帝王的象征。

秦朝是第一个大统一王朝,秦朝除了尊崇法家外同样也对“五行学”说表示认可。秦朝之前正统的朝代就是“周王室”,从五行上来说周朝是火德,秦代周,秦为水德,水德色黑。所以秦朝上下无论是大秦君王还是其他,无一例外都是衣物全由黑色所染。加上当时技术落后,黑色制作成本高,甭管合不合适,成本高的就是最好的,也是最尊贵的,所以“黑色龙袍”就象征了帝王的身份。

汉朝时期的龙袍也是一个样子“黑色”,但是汉文帝时期也短暂用过黄色,不过后来经过西汉、东汉龙袍又变成了黑色,当时这个理论也是离不开“五行说”。到了隋文帝时期为了彰显自己的统一和皇权“黄色”最适合不过了。无论是学派还是五行说“黄色”在当时都是最尊贵的,最后黄色自然而然地就成了龙袍的特定颜色。

唐朝也是以黄色为龙袍的指定颜色,还做了特别的规定。再加上赵匡胤“黄袍加身”这黄色从此就板上钉钉了,成为了帝王“永远色”。

为什么汉朝前期的皇帝穿的都是黑色的龙袍而不是黄色的?

,汉文帝刘恒穿的龙袍第一次采用黄色。其后长期以黄色为最高贵它象征中央,因此,这种风气一直延用下来,直到明清。
唐代认为赤黄近似日头之色,日是帝皇尊位的象征,“天无二日,国无二君。”故赤黄(赭黄)除帝皇外,臣民不得僭用。把赭黄规定为皇帝常服专用的色彩。

为什么每个朝代的龙袍都不一样

皇帝最早的龙袍是黑色,是出于先秦时期。各国君主都有象征义国统一的袍服,秦朝是中国封建史上第一个王朝,在春秋战国时期,各国的君主的袍服和货币一样,五花八门。

秦朝统一王国以后成为中国历史上第一位黄血黑色,作为龙袍的色调,整个秦朝都崇尚黑色,当时秦朝的皇帝与大臣都是以黑色为基本色调。后秦朝灭亡后,到汉朝汉文帝时,龙袍颜色有黑色变为黄色。当时崇尚老子的学说,以黄色作为龙袍的颜色,汉朝末年以后,在西晋年间,也有大红色的龙袍。在西晋灭亡以后,东晋南北朝的战乱,隋朝统一中国,从随唐开始,人们开始以黄色做为龙袍的基本色调,隋文帝当时用杏黄色,同城随字也用黄色作为龙袍的基色调,但未显示皇家威严,特下诏禁止数不得已赤黄为颜色。

这是以后黄色,被历代皇家所专享,在宋朝时也听过黄袍加身,嗯,黄色一的龙袍已经成为皇权的象征,但,后面的是朝代中也有用红色作为龙袍的,宋朝崇尚火德,宋朝的颜色都是用红色作为基本色调的,到清朝以后又开始以黄色作为基本色调。

每个朝代的龙袍的颜色含有各个图案的不同,与其基本思想有很大关系,秦朝时期崇尚黑色,其龙袍的基本色调也为黑色,后宋朝时崇尚黄老之学龙袍颜色为黄色,明朝,信奉火德龙袍主色调为红色。明太祖朱元璋,朱元璋,朱为红色,所以基本上都是以红色为主。龙袍的颜色与当时的许多政治因素有关,所以会有不同的颜色。