相传孔子在杏坛设教,收弟子三千,授六艺之学,自古以为美谈,为士林所称颂,进而又将杏坛作为孔子兴教的象征,列入孔庙的建筑体系之中,这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸国,所以手来孔子讲学的地方被称为杏坛。

孔子,生于公元前551年9月28日,逝世公元前479年4月11日,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑,鲁国陬邑人,孔子是中国古代著名的思想家、教育家,开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。

孔子讲学的地方为什么叫杏坛?

杏坛的来历 相传孔子杏坛设教,收弟子三千,授六艺之学。自古以为美谈,为士林所称颂。进而又将杏坛作为孔子兴教的象征,列入孔庙的建筑体系之中,这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸国。孔子杏坛设教之事,后世颂者虽众,却不见于《论语》、《孟子》、《荀子》,以及《左传》、大小戴《礼记》,这些与孔子相去未远的先秦诸子文献之中,甚至连“杏坛”之名都未曾出现过,令人颇为费解。那么,杏坛设教之事到底是从何而来呢?揆诸史记,记此事最古者,当属孔子四十七代孙孔传作于南宋绍兴年间的《东家杂记》,其中有《杏坛说》一文,略曰:昔周灵王之世,鲁哀公之时,夫子车从出国东门,因睹杏坛,逡巡而至,历级而上。弟子侍列,顾谓之曰:“兹鲁将臧文仲誓盟之坛也。”睹物思人,命琴而歌。歌曰:“暑住寒来春复秋,夕阳西去水东流。将军战马今何在,野草闲花满地愁。”但细细玩味这段文字,其中疑点颇多:文末孔子所歌为七言绝句,这种新体诗肇始于南朝齐梁间,孔子之世绝不可能有,此其一。春秋交战,都是车兵,一部《左传》说得明白。直到赵武灵王胡服骑射才有骑兵,此时已入战国之世。臧文仲为春秋鲁人,孔子何以有“战马今何在”之叹?此其二。第三,果如其说,杏坛则为臧文仲所首创,孔子只不过因其地,袭其名而已矣。据此三点,可知此文当是出于好事者的伪托,不可据信。“杏坛”一名,在先秦文献中仅见于《庄子·渔父》篇:孔子游乎缁帏之林,休坐乎杏坛之上,弟子读书,孔子弦歌鼓琴。奏曲未半,有渔父者,下船而来……(孔子)乃下求之,至于泽畔……司马彪注云:“缁帏,黑林也。杏坛,泽中高处也。”明末顾炎武考证认为:《庄子》书凡述孔子,皆是寓言,渔父不必有其人,杏坛不必有其地。即有之,亦在水上苇间、依陂旁渚之地,不在鲁国之中也明矣。今之杏坛,乃宋乾兴间四十五代孙道辅增修祖庙,移大殿于后,因以讲堂旧基甃

杏坛是什么意思

杏坛指教育。

“杏坛”和“杏林”两者之间虽然只有一字之差,但所指却不一样。前者指教育,后者指医道。

提起“杏林”,这里还有一段典故。据晋人葛洪《神仙传董奉》里说,有一个人叫L董奉,平时他不种田,专门给人看病。但是,他从来不收病人的钱,却有一个要求病重的子了以后种五撰杏树,病轻的好了以后种一棵杏树。几年后,这些杏树替都结果了。于是,董奉又对人们说,如果谁要买容的话,不要钱,只要用谷子换。

这样,董奉又有了许多的谷子。他用这些谷子接波穷人和时路者旅资不够的人。后来,人们就用“杏林”来形容董奉为民谋利益的事。再以后,人们又将“杏林”引申为“杏林春暖”,“誉满〈林”等,但都是指那些医道非凡或医傅高尚的人

“杏坛”的典故

最早出自于庄子的一则寓言。庄子在那则寓言里,说孔子到处聚徒授业,每到一处就在杏林里讲学。休息的时候,就坐在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言,把'杳坛”称作孔子讲学的地方,也泛指聚众讲学的场所。后来,人们在山l东曲阜孔庙大成联前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。北未时,孔子后代又在曲阜祖庙筑坛,环植杏树,遂以“杏坛”名之。

杏坛的代称是什么?

杏坛是教育界的代称。杏坛是孔子聚徒讲学的地方,后来人们就把教育界成为杏坛。杏坛典故最早出自于庄子的一则寓言,寓言里说孔子到处聚徒授业,每到一处就在杏林里讲学,休息的时候,就坐在杏坛之上。

后来人们就根据庄子的这则寓言,把“杏坛”称作孔子讲学的地方,也泛指聚众讲学的场所。因此,“杏坛”实际是指“孔子讲学的地方”,现在也多指教书授人的地方。

关于杏坛的记在。

关于“杏坛”的记载,最早见诸《庄子》——《庄子·杂篇·渔父》中说说:“孔子游于缁帏之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”杏坛源于孔子杏坛讲学的传说。山东曲阜孔庙的大成殿前的“杏坛”,相传就是孔子讲学之处。相传孔子杏坛设教,收弟子三千,授六艺之学。自古以为美谈,为士林所称颂。

杏坛是谁的代称呢?

杏坛是教育界的代称。

“杏坛”的典故最早出自于庄子的一则寓言,寓言里说孔子到处聚徒授业,每到一处就在杏林里讲学,休息的时候,就座在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言,把“杏坛”称作孔子讲学的地方,也泛指聚众讲学的场所。因此,“杏坛”实际是指“孔子讲学的地方”,现在也多指教书授人的地方。

初步结论

孔府杏坛建立过程作如下推算:杏坛在宋初以前只是偶有其名而无其实。直到北宋真宗大中祥符九年(1016年),时任大理寺丞、宰曲阜、主祠事的孔子四十五代孙孔道辅上书,以孔庙卑陋不堪,不足以称“衍圣公”之威仪,请加修崇。

朝廷即“命道辅监督工役”,“诏转运使以官钱葺之”,并准其所请,用当时建造泰山封禅行宫的剩余木材,“皆橡樟梗梓之属”,对孔庙进行了大规模的改造,“建庙门三重,次书楼,次唐宋碑亭各一,次仪门,次御赞殿,次杏坛,坛后正殿,”直到天禧二年完工,“自是殿宇益加洪丽”。

孔道辅因“增广殿庭”的需要,将大殿北移,作为正殿,即大成殿。因《庄子·渔父》篇有“孔子游乎缁帏之林,休坐乎杏坛之上”一语,将原讲堂旧基重新改造,“瓴甓为坛,”并在四周种上杏树,名曰“杏坛”。至于此,杏坛始有实物,而孔子杏坛设教之说,当肇于此。