不是唐僧要取这个经,而是他帮唐太宗去取这个经,也就是说,对这个经”产生需求关系的,是唐太宗而不是唐僧,唐僧在取经的过程中,仅仅只相当于一个差人、邮递员的身份,他的工作任务只是负责帮唐太宗送一趟货而已,凡事总有个原因,唐僧总不会无缘无故的要去取经,话说唐朝开国不久,皇帝唐太宗举办了一次旷世规模的宗教活动,叫作水陆法会”,举办这场水陆法会”,需要选举一名有大德行的高僧来作坛主主持人,榜行天下不到一月,各路高僧云集京师,众人从中选举出了陈玄奘法师。

唐僧为什么取经?

《西游记》唐僧取经的原因是:

为了帮助如来佛祖将佛教传入东方的大唐,因为大唐国力强盛、经济繁荣、文化灿烂,佛教需要在这片伟大的土地上扎根和盛放,这有利于佛教扩大影响力。

其次,唐僧去西天取经,也是为了完成自己的宿命和自我救赎,唐僧是如来佛祖的二弟子金蝉子转世,由于之前犯下的错误,他诞为唐僧去取经也是完成对自己过错的救赎,实现内心的对佛教的虔诚信仰。

唐僧简介:

唐僧,俗家姓陈,生于河南洛阳,法号“玄奘”,被尊称为“三藏法师”,世俗称为“唐僧”,小名叫“江流儿”。中国古典名著《西游记》中的主角之一,原型为唐代高僧玄奘。

唐僧前世为如来佛祖的二徒弟金蝉子,因轻慢佛法而被如来佛祖贬到下界,在观世音菩萨的指点下,奉了唐太宗旨意,不远万里前去西天求取真经,路途上收得孙悟空、猪八戒、沙悟净三个徒弟,经历八十一难,最终取得真经返回大唐,修成正果,被如来佛祖封为“旃檀功德佛”。

唐僧为什么要去西天取经?

西游记里唐僧去西天取经的原因:

1、皇帝方面:饱受冤魂骚扰,需要大乘佛经普度冤魂。

2、佛祖方面:金蝉子十世劫难已满,该回来了。

3、个人方面:玄奘大师自己也有这个大愿心,这个也是历史真实原因。

4、观音方面:交差,顺便把原属于道教的几个人人才挖过来:齐天大圣、天蓬元帅、卷帘大将、龙王太子。

扩展资料:

佛祖通过唐僧到西天取经的这个过程,达到三个目的。第一,人间的众生饱受冤魂的骚扰,需要大乘佛经普渡冤魂,第二,对于一些犯过错误的妖怪神仙,一次表现立功的机会重新成仙的机会,以示我佛法的恩典。第三,壮大自己的势力范围能达到和天庭分庭抗礼。

唐僧西天取经,是因为天竺在唐朝人的印象中就是西天取经。或佛经、佛教首先是从西域传过来的。古人对地理的认识是这样的。这里是佛教的发源地,唐僧自然也会去那里取经。

唐僧是以凡人之身来行圣人之事的人,他经历了九九八十一难,外有山川险阻,内有险阻,七情六欲,经历了种种考验。西行的唐僧就是一次修行的旅程。人类能够超越自己,这就是一个例子

唐僧为什么要取经?

原因有三:

一、人间的众生饱受冤魂的骚扰,需要大乘佛经普渡冤魂。

二、对于一些犯过错误的妖怪神仙,一次表现立功的机会重新成仙的机会,以示佛法的恩典。

三、如来佛想壮大自己的势力范围能达到和天庭分庭抗礼。

唐僧前世是如来佛祖的第二大弟子金蝉子,只因为在佛祖讲经的时候打瞌睡,被佛祖贬到人间,成为凡人。

唐僧便是金蝉子的十世转生。佛祖想,经过这十世的劫难,金蝉子也该回到自己的身边了,于是便安排了这次西行之路。

扩展资料:

西天取经历史

西天是指印度,因为古代交通不发达,人们以为印度已经是天的西边了。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观3年(629年),年仅29岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安,到天竺(印度)游学。

他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时,那里的居民非常推崇佛教,国王见他们是从大唐来的和尚,非常高兴,愿封他们为护国法师,加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了,最后留在了高昌国,而玄奘偷溜了出来向西逃去。

不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书,玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜,就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻,最后到达了印度。

他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉,并从天竺带回诸多经书,为中国的佛教发展做出贡献。贞观20年(646年),47岁的玄奘回到了长安,带回经书657部。

参考资料来源:百度百科-西天取经

唐僧师徒为什么要去西天取经?

1、唐僧去西天取经的原因:

(1)皇帝方面:饱受冤魂骚扰,需要大乘佛经普度冤魂。

(2)个人方面:玄奘大师自己也有这个大愿心,这个也是历史真实原因。

2、孙悟空去西天取经的原因:

不甘于现状再坠轮回所以走上西天取经投佛的过程,孙悟空他想要当佛,超脱轮回,这是他的终极梦想。

3、猪八戒去西天取经的原因:

猪八戒是天蓬元帅,下界投错了胎,导致变成了猪,可遇到了观音菩萨,菩萨对他说让八戒去等唐僧,便和唐僧一起西天取经,取完经便可变回神仙。

4、沙僧去西天取经的原因:

因为当时沙僧被贬下凡受到的惩罚,是每7天飞剑都会穿透肋下百次让他饱受疼痛。菩萨看他可怜就叫他皈依佛门,且答应他将会保证让他不再受飞剑之苦。

唐僧去西天取经的原因是什么?

唐僧去西天取经的七个原因:

一、按小说记述佛祖观东土大唐有大乘气象,所以要把大乘经典传播到东土大唐帝国。说白了就是要扩大佛教影响力。

二、与其送经不若取经,这样才显得庄严和神圣。应了人们常说的一句话:上赶了不是买卖。如果巴巴地把经书直接送到唐王庭,就显得格调有点LOW。只有这样一来一往,才能把虔诚和端庄都表达出来了。

三、唐僧是如来二弟子金蝉子的第十世转世,属于佛教人物。

四、小说中本质来说孙悟空、沙悟净、猪八戒、白龙马等等角色开始都可以算成道教人物,所以他们不具备取经的资格,只能是配角。

五、李唐王朝是尊道教的,就如同明朝皇帝也尊崇道教一样。唐僧的取经之旅也是让佛教在东土兴盛的一个新开端。

六、唐僧西游取经可以把东土威仪传播四方,这也是作者所处时代人的胸襟。明朝人是开放和领先的,有郑和七次下西洋为证。正如李唐王朝一样开放和领先。就像长征是革命的播种机,那么唐僧的西行之旅未尝不是一次宣传中国的旅程。

七、唐僧去西天取经,是因为天竺在唐朝人的印象里在西方。或者说佛经、佛教从西方的西域先传播过来。古代人对地理的理解如此。佛教诞生在古天竺,最初的位置在今天的尼泊尔附近,那里才是佛教的诞生地,自然唐僧要去那里取经,而不能说佛教是现在印度的,这是两码事。

《西游记》带给我们的启示有:

1、学唐僧的执着

首先要学唐僧的坚定的信念,象他那样非要到西天把“真经”取回,不达到目标誓不罢休,经历万难也在所不辞。

2、懂得“悟空”

只有不断地“悟空”,才能洞悉事物的本质。空则通,通则灵。所谓灵,就是变化无穷,因为孙悟空不断“悟空”,所以会七十二变化,在西游记中最厉害。

3、努力做到“八戒”

要想修得正果,要有所为,有所不为,要懂得克制自己。对于一个企业工作者来说,要做到“八戒”:戒欺、戒贪、戒骄、戒燥、戒懒、戒独、戒粗、戒满。

4、学沙僧的“傻”

他每天都任劳任怨,每天都忍辱负重,每天都脚踏实地,每天都“傻”乎乎地干好自己的本职工作,真诚地调节同事间的矛盾,一起完成自己的目标。在西游记中,沙僧的语言很少,但沙僧却是团队的润滑剂。没有沙僧的“傻”气,就没有团队的和谐。

5、学习小白龙的服务精神

每个人都是在为别人服务。

唐僧为什么要西天取经

问题一:唐僧为什么去西天取经 因为佛教从印度传到中国之后,由于翻译的原因流传着不同的版本,释义也不尽相同,唐僧去西天取经为了求取正果~唐太宗给了唐僧唐三藏的称号
唐僧,意思是来自唐朝的僧人。那唐僧为什么要去西天取经那?按照西游记里的描述,是形势需要。观音来到东土大唐,寻找取经人,最后选定了唐僧;唐僧是个遵纪守法的僧人,自然去向唐朝的皇帝申请护照;当时的唐朝皇帝,也就是历史上赫赫有名的唐太宗,认为这是一件利国利民的好事情,自然是特别的支持,和唐僧结为金兰,赐其金丝袈裟和金钵、宝马,还为其组织了盛大的欢送仪式,并派官兵护送。当然,唐僧也没让唐太宗失望,历经十年,吃尽千般辛苦,克服万般困难,终于取回真经。所以,唐僧能前往西天取回真经,和唐朝皇帝唐太宗的大力支持是分不开,或者可以说唐太宗的支持是唐僧取回真经的最主要的原因。不论是通信行业华为,中兴还是摩托车行业的力帆,在他们的企业当家人决定派出人士去开拓国外市场的时候,他们也像当年的唐太宗派遣唐僧前往西天取经一样,根本不知前景如何,会有什么样的结局。但是,他们还是义无返顾地做了决策,派遣最优秀的员工,去开拓国外市场。唐太宗对唐僧的支持、勉励和支持,对于中国那些志在全球的企业家有什么可以借鉴的那?1 充分地准备。为即将出征的将士做好物质的准备,并做好精神上的鼓舞和鼓励。2 充分地授权,特别是人事权和决策权。唐僧出国在外,私自招聘孙悟空、猪八戒和沙僧;以皇帝谕赐的金钵行贿西天的办事人员。3 充分地信任。唐僧取经十余载,路途之险,诱惑之多,能够成功返回的几率很低,当唐太宗始终如一的信任唐僧,相信他能够克服困难, *** 住诱惑,完成使命。此三点,足以为有志者鉴

问题二:唐僧取经为何一定要去西天?`` 唐僧本是金蝉子转世,西天如来佛祖门下第二大弟子,地位比经常出场的观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨还要高。金蝉子既是如来佛祖第二大弟子,为何放着无比崇高尊贵的地位不享,偏偏要转世投胎做凡人呢?做凡人也就罢了,为何又要千辛万苦历尽磨难西天取经呢? 这还要从如来佛祖某一次开坛讲经说起…… 话说这一天,西天如来佛祖莲台高坐,正在给众弟子们讲经说法,下面八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝都在认真听讲,有的还不住笔的做笔记。尤其是二徒弟金蝉子,一边听讲一边不住的点头,似乎对老师如来佛祖的课程感受颇深。如来佛祖对金蝉子挺满意,到底是二弟子,领悟的就是快。再仔细一看,才发现根本不是那么回事,金蝉子哪里是在点头,分明是在打瞌睡嘛。如来佛祖当时气就上来了,这还了得,分明是不把为师放在眼里啊!尤其是当着这么多同学的面,不给他点颜色看看也体现不出为师的尊严。罚站、停课、写检讨,这些都太小儿科,神仙最惯用的处罚方式似乎就是贬下凡间。得了,如来佛祖大笔一挥,将二徒弟金蝉子贬下凡间,做了一个肉眼凡胎的俗人。 要说金蝉子投胎的运气也比猪八戒好不到哪去,猪八戒虽错投了猪胎,但法力还在,对于天庭的记忆一点也没有散失。反观金蝉子,虽说投胎到了官宦家庭,但其法力已完全丧失,对于前生的记忆也完全散失。也该着金蝉子倒霉,他投到娘胎里还没生下来,父亲陈光蕊就被贼人暗杀了,母亲殷温娇也被贼人强行霸占。失身贼人,丈夫遇害,面对突如其来的打击,殷温娇想到了死,但是考虑到肚子里的孩子,她忍辱负重活了下去。或许正应了那句诗:千古艰难惟一死,伤心岂独殷夫人。厄运自金蝉子投胎那天起,就笼罩在他生身父母头上。 小唐僧刚一降生,为躲避贼人伤害,母亲殷夫人就把他放在小木板上顺江流下,故而唐僧小名“江流儿”。顺江而下的小唐僧及时被金山寺长老法明和尚收留,江流儿从降生那天起就做了和尚,岂料这和尚一做竟是直到永远。唐僧自小出家在金山寺,直到一十八岁。 说起唐僧出家的金山寺,大家可能不陌生,《水浒传》里有“张顺夜伏金山寺”一段书,《白蛇传》里的金山寺则名气更大,著名的“水漫金山”便事发于此。在中国古典文学小说里,金山寺大约是中华大地众多寺院中知名度最高的一个,古典小说《金瓶梅》、《聊斋志异》、《三言两拍》等都有关于金山寺的记载或描写。少林寺名声鹊起后来居上,大约也沾了不少金庸、古龙、梁羽生等现代武侠大师的光。总之金山寺在古代是一座知名度相当高的寺院,这一点没有疑义,金山寺在当时全国的地位,大概相当于现在的清华北大在全国大学中的地位。唐僧在金山寺出家一十八年,想必也会学到一些佛家的真东西,这为其后来上京城出家奠定了坚实的专业基础。 有句话叫“恶有恶报,善有善报。”唐僧一家虽历经磨难,但终归落了个大团圆结局。殷温娇、唐僧母子相认,老爸陈光蕊起死回生,并调入中央任职。稍有美中不足的是,由于当时的封建伦理观念,殷夫人到底还是从容自尽了。 关于唐僧的家世,我们还要补充一点:唐僧的父亲叫陈光蕊,唐贞观十三年的新科状元;唐僧的奶奶姓张,具体名字不详;唐僧的母亲姓殷名温娇,外公便是当时的宰相殷开山。当然,上面所说仅指小说《西游记》里的唐僧,不作为历史依据。《西游记》是小说,既是小说,那么就不免要虚构一些东西,比如金蝉子这个人,在佛教中几乎没有记载,吴老先生硬生生将其安排成了如来手下第二大弟子。吴老先生是文人,不是专业钻研佛教的学者,故而我们不能通过《西游记》去了解佛教,就好比我们不能拿《三国演义》去了解三国正史一样。 《西游记》这部小说的主线便是唐僧取经,那么唐僧为什么要去西天取经呢? 单从《西游记》这本书上分析,唐僧......>>

问题三:唐僧为什么要去西天取经? 崔判官的再三嘱咐,太宗皇帝谨记于心。还阳之后,出榜招僧,修建水陆大会,超度冥府孤魂。榜行天下,着各处官员推选有道的高僧,上长安做会。那消个月之期,天下多僧俱到。唐王遂着魏征与萧星、张道源,邀请诸佛,选举一名有大德行者作坛主,设建道场。这位大德行者会是谁呢?

玄奘法师。
次日,三位朝臣,聚众僧,在那山川坛里,逐一从头查选,内中选得一名有德行的高僧。这位高僧颇有来历,他自幼为僧,出娘胎,就持斋受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山,他父亲陈光蕊,中状元,官拜文渊殿大学士。一心不爱荣华,只喜修持寂灭。千经万典,无所不通;佛号仙音,无般不会。小字江流古佛儿,法名唤做陈玄奘。也就是我们说的唐僧。
当时三位引至御前,拜罢奏曰:臣星等蒙圣旨,选得高僧一名陈玄奘。太宗闻其名,沉思良久道:可是学士陈光蕊之儿玄奘否?江流儿叩头曰:臣正是。太宗喜道:果然举之不错,诚为有德行有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。用心再拜明僧,排次庠黎班首,书办旨意,前赴化生寺,择定吉日良时,开演经法。
玄奘顿首谢恩,受了大阐官爵。遂到化生寺里,聚集多僧,打造禅榻,装修功德,整理音乐。选得大小明僧共计一千二百名,分派上中下三堂。诸所佛前,物件皆齐,头头有次。选到本年九月初三日,黄道良辰,开启做七七四十九日水陆大会。
有了魏征的引荐,玄奘成了坛主。众所周知,《西游记》讲的是唐僧西天取经的故事。那么这场水陆大会和西天取经有什么关联呢?

取经由来。
光阴拈指,却当七日正会,玄奘又具表,请唐王拈香。此时善声遍满天下。太宗即排驾,率文武多官、后妃国戚,早赴寺里。那一城人,无论大小尊卑,俱诣寺听讲。
正当玄奘在台上,念一会《受生度亡经》,谈一会《安邦天宝篆》,又宣一会《劝修功卷》时,观音菩萨变化成一个丑陋的游僧近前来,拍着宝台厉声高叫道:那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?玄奘闻言,心中大喜,翻身跳下台来,对菩萨起手道:老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是小乘教法,却不知大乘教法如何。
出此状况,司香巡堂官急奏唐王,太宗命令擒下。却认得他,道:你是前日送袈裟的和尚?菩萨道:正是。太宗道:你既来此处听讲,只该吃些斋便了,为何与我法师乱讲,扰乱经堂,误我佛事?菩萨道:你那法师讲的是小乘教法,度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。太宗正色喜问道:你那大乘佛法,在于何处?菩萨道:在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。太宗道:你可记得么?菩萨道:我记得。太宗大喜道:教法师引去,请上台开讲。
那菩萨带了木叉,飞上高台,遂踏祥云,直至九霄,现出救苦原身,托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸,执着棍,抖擞精神。喜的个唐王朝天礼拜,众文武跪地焚香,满寺中僧尼道俗,士人工贾,无一人不拜祷。那菩萨祥云渐远,霎时间不见了金光。只见那半空中,滴溜溜落下一张简帖,上有几句颂子――礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里,大乘进殷勤。此经回上国,能超鬼出群。若有肯去者,求正果金身。
太宗见了颂子,即命众僧:且收胜会,待我差人取得大乘经来,再秉丹诚,重修善果。当即在寺中问曰:谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?问不了,旁边闪过法师,帝前施礼道:贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。唐王大喜,上前将御手扶起,就去那寺里佛前,与玄奘拜了四拜,口称“御弟圣僧”。待选良利日辰,发牒出行。
一场声势浩大的水陆大会,在观音菩萨......>>

问题四:玄奘为什么要去西天取经 早在南北朝时,佛教学术界就开始了“一阐提众生有无佛性”的论争。到玄奘时代,北方流行已久的《涅经》、《成实经》、《毗昙》学与真谛在南方译传的《摄论》、《俱舍论》,构成当时南北佛学的主流。但玄奘师通过学习,深感真谛等古德译著不善,致使义理含混,理解不一,注疏也不同,对一些重要的理论问题分歧很大,难以融合。特别是当时摄论、地论两家关于法相之说各异,遂产生去印度求弥勒论师之意。
鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异,如何融合二者,成为玄奖思考解决的问题。武德九年(626年),此时适逢天竺僧波颇抵长安,玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说,于是发愿西行求法,直探原典,重新翻译,以求统一中国佛学思想的分歧。这才有了唐僧取经这个千古流传的壮举。

问题五:唐僧为什么要取经?为什么要去西天取经? 历代民间广泛流传其故事,如元吴昌龄《唐三 *** 天取经》杂剧,明吴承恩《西游记》小说等,均由其事迹衍生。

问题六:谁知道为什么唐僧西天取经要四个人呢? 为了完成西天取经任务,组成取经团队,成员有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。其中唐僧是项目经理、孙悟空是保安队队长、猪八戒和沙和尚是普通团员。这人团队的总经理是观音,取经团的CEO是如来。
唐僧作为项目经理,有很坚韧的品性和极高的原则性,不达目的不罢休,又很得上司支持和赏识(直接得到唐太宗的任命,既给袈裟,又给金碗;又得到以观音为首的各路神仙的广泛支持和帮助)。
沙和尚言语不多,任劳任怨,承担了项目中挑担这种粗笨无聊的工作。
孙悟空,是这个取经团队里的保安对队长。
白龙马,唐僧的司机。

问题七:西游记里唐僧为什么要去西天取经? 玄奘取经背景玄奘取经是历史上的一个壮举,是很了不起的一件伟大事情。为什么会发生取经的事情呢?玄奘取经的目的是什么?最后的结果、贡献又是什么? 佛教在南北朝时期就兴盛起来。兴盛的一个表现是翻译佛经。南北朝时人们在佛经的翻译中就已经遇到了很大困难,只能根据当时对梵文的理解,运用梵文的知识来翻译经典,而梵文本身是雅语,所以翻译的难度很大。因此有人就想到印度去看看,到底佛教是怎么回事,真正的佛典是怎么样的。 于是南北朝就已经有人开始了去西天取经的行动。因为语言的变化,魏晋南北朝时期所翻译的佛经到隋唐时期就难以阅读了,更别说梵文的佛经了。这就使隋唐时期一些从事佛经翻译的人很困惑。其实这个问题到现在也还是如此,一部《金刚经》不过260多个字,但是大家能讲得很清楚吗?都讲不太清楚。佛教在中国的发展史,也就是中国对佛经的翻译、理解的历史。因为不懂,就产生了歧义,有了歧义,就产生了争论,有了争论就产生了派别,所以到隋唐时期佛教里产生了很多派别。 宗教,宗是宗,教是教。佛教中有很多的宗,就是因为对经典理解上的歧义而慢慢发展起来的。歧义这么多,怎么办?一些有大志的僧侣就产生了一个很强烈的愿望:去印度看看真正的佛教的情况,看看佛经还有多少,看看中土所没有的经书又是怎么讲的。唐初的玄奘就是这么一个人物,他要到印度去取经完全是因为想探索佛教、佛教经典里的本原的情况。取经的原因就是为了把佛经里讲的问题搞清楚,看更多的经书。 刚才说了,去西天求法的人从南北朝时就已经有了。根据史料记载,最早到西域求法的是三国时代的一位高僧。三国以后,两晋南北朝,也就是从3世纪到8 世纪这段时间里,有很多人到西方去求经。这里边最著名的是东晋中叶的一个僧人叫法显,他的佛学修养非常深,而且梵文的基础也很好。法显西行求法,经过大漠雪山,到了北天竺,然后到中天竺。天竺就是现在的印度。法显在印度三年,看了很多的经书,之后带了很多经书回国。去的时候走的陆路,回国走的是水路。从印度到了狮子国,就是现在的斯里兰卡,然后坐船,在海上遇到了风浪,经过辗转漂流,到了苏门答腊,再坐船漂到了现在的中国广州,之后又在海上漂流了很久,才靠岸,上岸一看,已经到了现在的山东青岛了。他一算时间,从斯里兰卡开始,在海上走了三年。不管他带回来的东西多少,他的这种精神是非常了不起的。而且,从此,到西天取经成为了对佛教无限忠诚的一个具有象征性的行为。 据学者统计,从公元3世纪到4世纪,一共有7个和尚从陆路去取经,到了5世纪,有61个人到西天取经,6世纪有14个人,7世纪有56个人,8世纪有31个人。从3世纪到8世纪不断的有高僧离开中土,不顾个人安危长途跋涉到西域去求经。史书上记载的这169个人,其中平安返回的只有42人,大多数人都牺牲了。佛教徒的这种精神是非常坚定的,显示了佛教的感召力,僧侣的追求。 在这样的情况下,到了唐代初年,出现了玄奘西天取经的壮举。玄奘取经是了不起的事情,虽然他并不是第一位去天竺取经的僧人,但他的成就特别大,影响特别大,具有的文化意义特别深远。玄奘取经,一是为了解决佛经中的疑惑,再一个是当时东土的经文太少,他要看更多的经文。所以,玄奘取经也是对公元3世纪以来不断往西天求法这个传统的继承。他决定去西天取经,用我们通俗的话来说,这也是真理的追求。宗教不管是否能称得上真理,但是对于教徒信徒来说,他们所追求的就是真理。这种追求真理的精神,从3世纪西天取经的事情中就能看出来,这是我们中华民族的一种美德。 唐代时佛经更加难读,玄奘的一个徒弟慧立在一本书里说,众人对于佛经是“先贤之所不觉,今者之所共疑”,也就是说,南北朝时的先贤没......>>

问题八:西游记中唐僧为何要去西天取经 原因有多种:
1、皇耽方面:饱受冤魂骚扰,需要大乘佛经普度冤魂。
2、佛祖方面:金蝉子十世劫难已满,该回来了。
3、个人方面:玄奘大师自己也有这个大愿心,这个也是历史真实原因。
4、观音方面:交差,顺便把原属于道教的几个人人才挖过来:齐天大圣、天蓬元帅、卷帘大将、龙王太子

问题九:唐僧为什么去西天取经 因为佛教从印度传到中国之后,由于翻译的原因流传着不同的版本,释义也不尽相同,唐僧去西天取经为了求取正果~唐太宗给了唐僧唐三藏的称号
唐僧,意思是来自唐朝的僧人。那唐僧为什么要去西天取经那?按照西游记里的描述,是形势需要。观音来到东土大唐,寻找取经人,最后选定了唐僧;唐僧是个遵纪守法的僧人,自然去向唐朝的皇帝申请护照;当时的唐朝皇帝,也就是历史上赫赫有名的唐太宗,认为这是一件利国利民的好事情,自然是特别的支持,和唐僧结为金兰,赐其金丝袈裟和金钵、宝马,还为其组织了盛大的欢送仪式,并派官兵护送。当然,唐僧也没让唐太宗失望,历经十年,吃尽千般辛苦,克服万般困难,终于取回真经。所以,唐僧能前往西天取回真经,和唐朝皇帝唐太宗的大力支持是分不开,或者可以说唐太宗的支持是唐僧取回真经的最主要的原因。不论是通信行业华为,中兴还是摩托车行业的力帆,在他们的企业当家人决定派出人士去开拓国外市场的时候,他们也像当年的唐太宗派遣唐僧前往西天取经一样,根本不知前景如何,会有什么样的结局。但是,他们还是义无返顾地做了决策,派遣最优秀的员工,去开拓国外市场。唐太宗对唐僧的支持、勉励和支持,对于中国那些志在全球的企业家有什么可以借鉴的那?1 充分地准备。为即将出征的将士做好物质的准备,并做好精神上的鼓舞和鼓励。2 充分地授权,特别是人事权和决策权。唐僧出国在外,私自招聘孙悟空、猪八戒和沙僧;以皇帝谕赐的金钵行贿西天的办事人员。3 充分地信任。唐僧取经十余载,路途之险,诱惑之多,能够成功返回的几率很低,当唐太宗始终如一的信任唐僧,相信他能够克服困难, *** 住诱惑,完成使命。此三点,足以为有志者鉴

问题十:唐僧取经为何一定要去西天?`` 唐僧本是金蝉子转世,西天如来佛祖门下第二大弟子,地位比经常出场的观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨还要高。金蝉子既是如来佛祖第二大弟子,为何放着无比崇高尊贵的地位不享,偏偏要转世投胎做凡人呢?做凡人也就罢了,为何又要千辛万苦历尽磨难西天取经呢? 这还要从如来佛祖某一次开坛讲经说起…… 话说这一天,西天如来佛祖莲台高坐,正在给众弟子们讲经说法,下面八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝都在认真听讲,有的还不住笔的做笔记。尤其是二徒弟金蝉子,一边听讲一边不住的点头,似乎对老师如来佛祖的课程感受颇深。如来佛祖对金蝉子挺满意,到底是二弟子,领悟的就是快。再仔细一看,才发现根本不是那么回事,金蝉子哪里是在点头,分明是在打瞌睡嘛。如来佛祖当时气就上来了,这还了得,分明是不把为师放在眼里啊!尤其是当着这么多同学的面,不给他点颜色看看也体现不出为师的尊严。罚站、停课、写检讨,这些都太小儿科,神仙最惯用的处罚方式似乎就是贬下凡间。得了,如来佛祖大笔一挥,将二徒弟金蝉子贬下凡间,做了一个肉眼凡胎的俗人。 要说金蝉子投胎的运气也比猪八戒好不到哪去,猪八戒虽错投了猪胎,但法力还在,对于天庭的记忆一点也没有散失。反观金蝉子,虽说投胎到了官宦家庭,但其法力已完全丧失,对于前生的记忆也完全散失。也该着金蝉子倒霉,他投到娘胎里还没生下来,父亲陈光蕊就被贼人暗杀了,母亲殷温娇也被贼人强行霸占。失身贼人,丈夫遇害,面对突如其来的打击,殷温娇想到了死,但是考虑到肚子里的孩子,她忍辱负重活了下去。或许正应了那句诗:千古艰难惟一死,伤心岂独殷夫人。厄运自金蝉子投胎那天起,就笼罩在他生身父母头上。 小唐僧刚一降生,为躲避贼人伤害,母亲殷夫人就把他放在小木板上顺江流下,故而唐僧小名“江流儿”。顺江而下的小唐僧及时被金山寺长老法明和尚收留,江流儿从降生那天起就做了和尚,岂料这和尚一做竟是直到永远。唐僧自小出家在金山寺,直到一十八岁。 说起唐僧出家的金山寺,大家可能不陌生,《水浒传》里有“张顺夜伏金山寺”一段书,《白蛇传》里的金山寺则名气更大,著名的“水漫金山”便事发于此。在中国古典文学小说里,金山寺大约是中华大地众多寺院中知名度最高的一个,古典小说《金瓶梅》、《聊斋志异》、《三言两拍》等都有关于金山寺的记载或描写。少林寺名声鹊起后来居上,大约也沾了不少金庸、古龙、梁羽生等现代武侠大师的光。总之金山寺在古代是一座知名度相当高的寺院,这一点没有疑义,金山寺在当时全国的地位,大概相当于现在的清华北大在全国大学中的地位。唐僧在金山寺出家一十八年,想必也会学到一些佛家的真东西,这为其后来上京城出家奠定了坚实的专业基础。 有句话叫“恶有恶报,善有善报。”唐僧一家虽历经磨难,但终归落了个大团圆结局。殷温娇、唐僧母子相认,老爸陈光蕊起死回生,并调入中央任职。稍有美中不足的是,由于当时的封建伦理观念,殷夫人到底还是从容自尽了。 关于唐僧的家世,我们还要补充一点:唐僧的父亲叫陈光蕊,唐贞观十三年的新科状元;唐僧的奶奶姓张,具体名字不详;唐僧的母亲姓殷名温娇,外公便是当时的宰相殷开山。当然,上面所说仅指小说《西游记》里的唐僧,不作为历史依据。《西游记》是小说,既是小说,那么就不免要虚构一些东西,比如金蝉子这个人,在佛教中几乎没有记载,吴老先生硬生生将其安排成了如来手下第二大弟子。吴老先生是文人,不是专业钻研佛教的学者,故而我们不能通过《西游记》去了解佛教,就好比我们不能拿《三国演义》去了解三国正史一样。 《西游记》这部小说的主线便是唐僧取经,那么唐僧为什么要去西天取经呢? 单从《西游记》这本书上分析,唐僧......>>