86版西游记孙悟空的扮演者章金莱1959年出生于上海。他们家四代演猴戏，被称为猴王世家”，章金莱先生的父亲章宗义六岁开始学猴戏，被称为六龄童”，给他哥哥章金星起名小六龄童”，而章金莱则被称为六小龄童”。
西游记在中国大陆，香港，中国台湾，日本，欧洲，美国播出后，六小龄童的名字家喻户晓，但很长一段时间里，大家都知道演孙悟空的六小龄童，而不知道六小龄童其实不是他的真名，乃至于百度上专门有一个关于六小龄童真名”的搜索。研究法律问题的学科，叫做法学，研究红楼梦的学问，叫做红学。所以研究六小龄童问题的学科，就叫做六学。
六学到底是什么学说？
六学是最近才出现的网络新词，据说它一出现就因为人们对六小龄童和《西游记》的喜爱而迅速火遍了网络。而我通过查证，在古代六学是指六艺或六经；又指周代的小学、东学、南学、西学、北学、太学；唐代的国子监设六馆，亦称“六学”。
六小龄童本名章金莱，1959年4月12日生于中国上海，祖籍浙江绍兴。1982年六小龄童在电视连续剧《西游记》中主演孙悟空，正因为他对孙悟空这个神话人物扮演得形似与神似，成为家喻户晓的名演员，人们也自然而然地将他与孙悟空联系了起来，六小龄童似乎已经成了孙悟空的化身。
凭借这个知名度和他平日的为人，还有他其他的演出作品，六小龄童有一大批忠实的粉丝。于是他们把六小龄童说过的话、写过的字、做过的事，将其一一挖掘出来，然后用各种形式，原封不动地展现在观众面前，不加篡改不加评论。但是，这样一来也引起了不少反对者对六小龄童的质疑与反对声。
六学应该是一门仅供网友们聚言与调侃的学问，它不是像“红学”那样的文学性的东西，甚至就不应该叫做学问。很多人是想借所谓的六学之名发表自己的感慨罢了，六小龄童只是一块能让他们聚焦的招牌而已。
最近看到的六学是怎么回事？
六学是一门以网络传播为基础，建立起来的全新学科，以研究六小龄童的经典语句，来进行批判与反批判，以此走向复读中保有创新，改编中又有传承的“六学”道路。
86年经典版电视剧《西游记》的广泛传播，为主演六小龄童老师打下了扎实的群众基础。
六小龄童老师以不间断的商演、广告，甚至自导自演的电视剧形式，不断出现在观众面前，为传播六学鞠躬尽瘁，将群众基础转化为个人粉丝。
六学体裁沿袭《论语》，以个人语录或对话为主要研究内容，并在互联网技术的加持下，拥有了广大学徒，其中优秀者可被封为“六学家”称号。
六学家是什么？六学家研究会是什么
说到六学家其实事网上最近才兴起的一种网络文化了，我一开始完全就是不理解的，也不明白其中有什么梗和故事，但是当我了解了之后才发现这背后的故事还是挺复杂的，也为那些喜欢孙悟空的网友们心痛，也为饰演苏悟空的人心痛，真的是有点凄惨啊，那么我们回归正题，这个六学家和六学家研究会到底是些什么，下面跟随我一起来分析揭秘看看吧!
《浅析六学》(本段内容来源：知乎 作者：武装发表)
一、六学的定义
①广义上的六学是指，人民大众对公众人士违背人民意愿的行为与言论进行批判与总结的研究过程。
②狭义上的六学专指，人民大众对六小龄童的行为与言论进行批判与总结的研究过程。也是本文主要探讨的内容。
二、六学的发展过程
①六学的起源:六学起源于人民大众的价值判断，价值判断反应了人民大众对六小龄童行为与言论的主观倾向，也是六学研究的根本原因。六学的另一个起源是六小龄童本人的行为与言论，这是六学研究的起点与发展动力。
②六学的形成准备:早在前互联网时代，就有杨洁导演、宁财神编剧等人对六小龄童的行为与言论进行批判与总结，但届时未形成学术，未成为显学，却为六学后来的发展提供基础。
③六学的极大发展:2016年猴年春晚事件，暴露了人民大众的无序性、非理性等，导致六小龄童错误的估计了个人的地位，从而促进了更多人民大众加入到六学研究中。
④六学的正式提出:近年来在B站、知乎等网站，出现了一批广泛研究六学，研究六小龄童行为与言论进行并客观分析的六学家，构建了六学研究的框架，正式提出了六学。
三、六学的特征
①六学研究具有客观性，任何一种六学研究的结果都是基于客观事实，并经过章铁承莱的反复验证以及人民大众的实际调查而得出的客观认识。
②六学研究具有批判性，这种批判是基于人民大众价值判断的，批判的目的是帮助六小龄童完成否定之否定的发展，本质上是进步的。
③六学研究具有普适性，所反应与批评的并不仅限于六小龄童一人，而是在客观上对一切公众人物的，违背人民意愿的行为与言论进行批判与总结。
④六学研究具有向善性，六学研究的目的不是打倒一个人，而是改造一个人，使他重新回到人民大众的认可当中来，是帮助公众人士自我完善，从而促进社会和谐发展。
四、六学的内容(四反一肯定)
①反因循守旧，六小龄童在演艺生涯中不断重复创造孙悟空以及《西游记》周边形象，在演讲生涯中不断重复过往的话语，出现大量复读的情况，不思进取。
②反德不配位，六小龄童所追求的地位是孙悟空在银屏上唯一的艺术形象，吴承恩先生在现世的唯一代言人，《西游记》IP在社会的唯一使用者，并宣传其对改编、戏说、传承文化等理论。然而他所追求的上述内容，与他仅仅扮演了一版孙悟空的实际情况，严重不符。
③反见利忘义，六小龄童所宣传的理论大抵上是正确的，但是其在实际行动中却与自己言论大相径庭。为利益参演恶搞《西游记》电影，代言恶搞《西游记》游戏，创作恶搞《西游记》电视剧，在国家、社会、及其个人周边人士发生重大事件时，宣传个人及个人影片(灵堂卖片)。
④反信口开河，没有调查就没有发言权，六小龄童本着出演孙悟空一角，自认了解孙悟空、了解《西游记》，但是其所进行的研究，可以说是井底愚见，其本人却不断重复。其发表了诸如孙悟空没有爱情等不实言论。
⑤肯定相关成就，在六学研究的过程中，并不只是一味地批判，面对六小龄童的相关成就要给于肯定，抓住事物的两面性，认清六小龄童自身的肯定因素。
五、六学的意义
①本应对六小龄童起到警示作用，但因其个人原因暂时未能形成，只有继往开来的六学家不断努力才能达到这个作用。
②对人民大众也起到了警示作用，告诉了我们凡事不能盲目跟风，要经过调查才能发表个人言论，使2016年猴年春晚事件不再重复。
③对文化届起到了拨乱反正的作用，使任何妄图捆绑个人与作品内在联系的艺人得到警示。
六学到底是什么学说，和六小龄童的关系又是什么?(本段内容来源：知乎 作者：谁在车上)
六学是一门新兴学科，在近几年来获得了迅猛发展，这主要得益于B站、知乎等一批先锋六学家的不懈努力。六学的主要研究对象是六老师(本名章金莱，又叫六小龄童，六学界也称其为章承恩、六承恩等)，研究材料是六老师发表的一切言论、六老师的行为、六老师的作品以及他人对六老师的评价。
六学的主要研究方法是复读。按照六学的观点来看，人的本质是复读机，而六老师作为人类复读事业的集大成者更是把复读这项人类的本能发挥到极致，多次在公众场合进行跨度为数年的复读。而六学自然也以复读作为主要研究方法，其表现形式是把六老师复读过的话语进行摘录并且集中展示在视频或者系列图片中，让人直观感受到六学的魅力，产生震撼效果。
但值得注意的是，六学研究中的复读除了单纯的重复以外，还包含一种改编。从语言学上来说这很好理解：语言系统的各个成分是有限的，包含有限的词语和特定的句法结构，但言语却是无限的，人们可以在特定语言系统中创造出无限的句子。也就是说，六学研究者对固定的六学研究材料进行了复写，创作出了新的句子，从这个角度上看六学具有无限的生命力。请看以下两个句子：
一个民族没有自己的文化是可怕的;有了文化不去弘扬是可悲的;有了优秀文化，国人自己还在践踏是可耻的。——六小龄童
一个艺术家没有自己的手游代言是可怕的，有了代言你们不去玩是可悲的，你们去玩了还不充钱那就是可耻了。——节选自某站评论
通过这种复写，六学完成了学科进步的最关键一个环节，那就是自我发展，从原本单一的语段文本中发展出新的具有生命力的语段，并且不断进行着自我完善，与时俱进。
从性质上上说，六学是一门关注事实本身的学科。它只针对六老师真实发表过的言论进行总结和概括，不添加任何非一手的材料，更不会关注那些虚妄的流言蜚语。
题主在题目中所谈到的“六学的定论”我认为是不存在的，因为
六学不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
六学始终带着批判的观点看待一切问题，用辨证的分析方法剖析所有材料，始终保持其批判性和革命性。因此它根本不存在定论，一切都是在否定中否定，批判中批判，不断向前发展的。
从学科划分角度上来说，六学是一门交叉学科，其覆盖领域包括语言学、哲学、社会心理学、传播学、动物行为学等等，是一门相当前沿的综合性学科，并且还有很多发展的空间，值得研究者们去不断探索。我们必须谦虚地说，目前六学研究的成果还只是一颗大树上结出的一颗青涩的果子，期待未来能够有更多的果子不断成熟。
六学研究的泰斗人物有不少，其中包括我非常尊敬的，活跃在知乎的六学家NE恶灵、如是观，活跃在B站的六学家“敢问片在何方”“通天大圣孙悟空”等，他们都对六学的发展起到了巨大的贡献。而对我个人来说NE恶灵老师是我六学研究的引路人，他的回答让我确立了六学研究的学术规范与学术素养，在此也向他致敬。
最后还可以顺带提一下六学入门方法，关于这一点我一直认为我们应该多阅读经典名家的权威著作，对于一个新手来说这些是最好的入门教材。我建议B站上那两位六学大师发表的系列视频就应该先大致看一遍下来，对六学研究总体上有一个把握。然后可以在知乎上关注NE恶灵老师，将他的回答细细品读必然有所收获。到此你对六学已经初窥门径，接下来你可以在知乎上关注其他六学研究者，在B站上也可以把目光投射到评论区的一些精彩评论，甚至还可以到虎扑、微博等其它六学研究阵地寻找更多素材。此时你的六学研究已经小有心得，可以开始自己写一些评论、短回答，甚至可以尝试进行一些复写。但一定要注意的原则是：
戏说不是胡说，改编不是乱编。
一切复写都要建立在事实材料上，并且有根有据，扎实做研究才能出成果，要知道六学研究可不是一天两天就能有收获的，我们只能：
苦练七十二变，笑对八十一难。
祝各位在六学研究一途上有所斩获。
最近“六学家”这个梗非常泛滥啊 是怎么个回事啊
六学的诞生早在2016年春晚埋下伏笔，当时让六小龄童登上春晚的呼声极高，他可算是感受到什么叫万民拥戴。要说六学，这词只是一个戏谑性的词，真正延伸的是一批自打着六学家称号的黑粉。
六学这个梗是来自六小龄童近些年在社交媒体上的发言及各种场合的表现，声誉下降、形象崩坏，黑料及梗被网友统称为“六学”。
早在不久前导演杨洁逝世，六小龄童在镜头先借着这个机会宣扬了自己的作品。导致梗的热度急剧上升，并且经典语录的种类日益多样防不胜防，任何时候任何文字都可以玩梗。（对于这些梗的例子我就不放于此，想看在B站的留言区随便逛逛就可以看到）
六学家是什么梗？
曾饰演86版《西游记》孙悟空的六小龄童，由于近年来在各种场合的表现和发言导致形象崩坏，被网友大量收集黑料整理出许多网络梗，而玩这些梗的网友被称为六学家。
整件事情要从六小龄童说起，我们知道六小龄童饰演的孙悟空可以说是荧幕里最经典的猴哥形象了。
近年来，各种改变戏说西游记的影视作品越来越多，而六小龄童一直以正统的孙悟空自居，多次站出来反对过度改变西游记，给猴哥加感情戏之类的。并且多次痛骂这类作品，可以说是吴承恩再世代言人了。虽说六小龄童一直在捍卫他心中的正典，但是却代言了一看就是垃圾品质的西游记题材手游。
章老师这种行为，被广大网友称为西霸，甚至有网友评论称：不知道的人看了，以为西游记原作者是章承恩而不是吴承恩了。
网友还扒出，六小龄童在各种大小节日里每年重复一段话，疯狂蹭热点。
这种过分的西霸行为，不断引起大众的反感，最近两个月，在知乎和B站之类的地方，就兴起了六学的风潮。
六学家是什么梗？有网友是这么解释的：
六学活学活用例子：
小黄：还是吃白粥？
小黄：够了！狗屁不通！
小吴：说到狗屁，我就想到了哮天犬，说到哮天犬，我就想到了孙悟空。明年年初，中美合拍的西游记即将正式开机，我将继续扮演美猴王孙悟空这一角色，会用美猴王艺术形象努力创造一个藿香正气的形象，希望大家能多多支持。
研究六学的人都有一句口头禅作为暗号你知道是什么吗
研究六学的人都有一句口头禅作为暗号你知道是什么吗：戏说不是胡说，改编不是乱编，你这样是要向全国人民谢罪的。 最近六学和六学家非常火了，在网上不少地方都能看到有人在玩六学的梗，和刷白色相簿梗的被成称为白学家一样，玩六学梗的被称为六学家。 事情还是要从六小龄童说起，我们知道六小龄童饰演的孙悟空可以说是荧幕里最经典的猴哥形象了。 近年来，各种改变戏说西游记的影视作品越来越多，而六小龄童一直以正统的孙悟空自居，多次站出来反对过度改变西游记，给猴哥加感情戏之类的。并且多次痛骂这类作品，可以说是吴承恩再世代言人了。 虽说六小龄童一直在捍卫他心中的正典，但是却代言了一看就是垃圾品质的西游记题材手游。
