对于如其不才，君可自取”，我应该辩证的看待。这句话的理解是：如果刘禅没有治国才能，那你诸葛亮可以把他架空，自己拿主意。另外，将取”翻译为决断”。这可能吗?
首先，我们要清楚一点：若刘备赋予诸葛亮废立之权，那么他必须毫无选择的接受遗诏。作者对此却敢断定诸葛亮一定不敢接受。这一说法不符合史实。为什么这么说呢？我们读一读《三国志·诸葛传》的有关记载就可以弄明白。对于托孤，只要选对人即可。为什么刘备在托孤时提到曹丕，并且还说君才十倍曹丕，必能安国，终定大事”?难道刘备教唆诸葛亮学习曹丕吗？要知道那时曹丕早已把汉献帝赶下了台，自己做了皇帝。因此，这是刘备向诸葛亮施压。并且，压力不断加大。刘备竟然说了如其不才，君可自取”这句话。终于，诸葛亮涕泣曰：臣敢股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”因此，诸葛亮被迫接下遗诏。况且，在这里没有敢与不敢之分。
其次，刘备为如其不才”做好了准备。我们知道刘备有三个儿子。临终时，他不仅给了刘禅，而且给了刘永、刘理一份诏书。并且，刘备对刘永、刘理说：父事丞相，令卿与丞相共事已。”这与刘备对刘禅说的话如出一辙。因此，刘备把刘永、刘理视为替补”。除此之外，没有更为符合逻辑的解释了。
再者，取”为选择”与译为判断”并没有本质区别。让诸葛亮自己选择接班人与让其判断谁当皇帝，这两者是一致的。但是，作者却说取”为赋予诸葛亮独裁之权”。这是不符合史实的。
