马克思主义经典作家认为马克思主义的精髓是唯物辩证法，它是马克思主义的本源、灵魂和根本理论基础.。
马克思和恩格斯用唯物主义改造黑格尔的唯心主义辩证法，用辩证法改造以前的唯物主义，并辩证唯物地概括了当代的自然科学成就和总结了无产阶级革命的实践经验，创立了最完备的彻底唯物主义的新型哲学唯物辩证法，它是马克思主义的科学世界观和方法论。马克思在《资本论》中论证和发展了唯物辩证法，他称自己的研究方法是唯物辩证法。恩格斯称唯物辩证法是“一个伟大的革命思想”，是马克思主义的方法论。列宁把唯物辩证法称为
马克思主义的精髓思想是什么？
马克思主义的精髓思想是无产阶级专政的学说。
指出，无产阶级必须通过暴力革命，粉碎资产阶级专政，建立无产阶级专政，并在向共产主义社会过渡的整个历史时期中巩固和加强无产阶级专政。
为了建立和巩固无产阶级专政，必须有共产主义政党的领导。马克思主义是在各式各样资产阶级和小资产阶级反动思潮、同国际工人运动中各种机会主义、修正主义的反复斗争中发展和壮大起来的。
在第一国际时期，马克思、恩格斯同蒲鲁东派、巴枯宁派、工联派、拉萨尔派进行了毫不妥协的原则斗争。
通过这些斗争，马克思主义在国际工人运动中确立了统治地位。另外，当代西方马克思主义还对其哲学分别做了科学主义和人本主义的角度的解读。
由于马克思学说涉及领域之广，使得社会学、政治学等学科分别都在自己的领域内对其进行阐释，因此还可以根据学科分工考察其内容。
扩展资料
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称，其前身是德国古典哲学。辩证唯物主义认为：世界的统一性在于它的物质性，物质是世界所发生的一切变化的基础。运动是物质的存在形式，物质的运动是绝对的，静止是相对的。
物质不是精神的产物，精神只是运动着的物质的最高形式。社会存在决定人们的意识，人们能够认识并正确运用客观规律。
辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽引出来的，实质上可以归结为以下
3个规律：从量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定之否定规律。辩证法是关于一切运动最普遍的规律的科学。运动的根源在于矛盾。矛盾双方只存在于它们的相互依存和相互联系之中。
人们要认识物质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。人的认识能力是无限的，个别人的认识又是有限的，这个矛盾要在无穷无尽的、连绵不断的世代中解决。
唯物史观（历史唯物主义）认为，物质生活资料的生产劳动是人类社会存在和发展的基础。劳动者和生产资料始终是生产的因素，两者的结合构成生产力。
人们在发展生产力时也发展着一定的相互关系,即生产关系,生产关系总合起来就构成为社会关系。生产关系和社会关系的性质随着生产力的改变而改变。
参考资料来源：百度百科-马克思主义
马克思主义的精髓是什么？
马克思主义的精髓是解放思想、实事求是、与时俱进。
马克思主义科学体系是对宇宙和社会的正确的认识体系，正确就是符合事实，马克思主义哲学--辩证唯物论的本质是只承认事物的本来性质和规律，简言之，就是实事求是、以实践为检验真理标准的科学原则。这也就是马克思主义的精髓。
发展历程
马克思主义的诞生是人类思想史上的伟大革命，它第一次确立科学的世界观和方法论，不仅为全世界无产阶级和全人类的解放指明正确的道路，而且为各门科学的发展提供锐利的武器。
马克思主义不是教条，而是行动的指南。一百多年来，它指导无产阶级的解放斗争取得重大胜利，随着社会实践和科学技术的发展而不断发展。
马克思、恩格斯在进行深刻的科学研究工作的同时，亲身参加和领导国际共产主义运动，建立无产阶级的革命组织，指导国际无产阶级的革命斗争，总结无产阶级革命斗争的历史经验，在理论和实践相统一的基础上不断丰富和发展马克思主义。
马克思主义在运用中必须同各个时代、各个国家的具体实际相结合。俄国的领导者——列宁在世界历史进入帝国主义的时代向前发展了马克思主义。在新的历史时期，各国杰出的马克思主义者也在结合本国的革命与建设实践不断地丰富和发展马克思主义的科学体系。
马克思思想的精髓是什么？
补充： ：马克思主义经典作家认为马克思主义的精髓是唯物辩证法，它是马克思主义的本源、灵魂和根本理论基础。 马克思和恩格斯用唯物主义改造黑格尔的唯心主义辩证法，用辩证法改造以前的唯物主义，并辩证唯物地概括了当代的自然科学成就和总结了无产阶级革命的实践经验，创立了最完备的彻底唯物主义的新型哲学——唯物辩证法（即辩证唯物主义），它是马克思主义的科学世界观和方法论。马克思在《资本论》中论证和发展了唯物辩证法，他称自己的研究方法是唯物辩证法。恩格斯称唯物辩证法是“一个伟大的革命思想”，是马克思主义的方法论。列宁把唯物辩证法称为“马克思主义有决定意义的东西”，看作马克思主义的“精髓”、“活的灵魂”和“根本理论基础”。毛泽东认为马克思主义最主要的东西是唯物辩证法，它是马克思主义的本源和“党的理论基础”。 列宁忠实于马克思主义，他的一生始终如一地坚持把唯物辩证法创造性地运用于新时代和俄国革命、建设的具体实践，推进马克思主义辩证法的发展。《哲学笔记》是列宁哲学思想发展的一个高峰。列宁主义是唯物辩证法发展的一个新阶段。 毛泽东是唯物辩证法的大师。他创造性地运用唯物辩证法观察与解决中国革命和建设的具体实践问题，并十分重视用唯物辩证法武装全党。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《人的正确思想是从哪里来的？》以及50年代末和60年代初读苏联《政治经济学教科书》（下册）的谈话和批注等等著作，贯穿着马克思列宁主义唯物辩证法的红线，极大地丰富和发展了唯物辩证法思想。 科学的马克思主义观是一元的、整体的、开放的和发展的学说，非科学的马克思主义观则是多元的、片面的、封闭的和僵化的学说。我们应该从马克思主义的整个思想体系出发，从马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个主要组成部分各自的地位及其相互关系来研究马克思主义的精髓问题，弄清楚在整个马克思主义思想理论体系中，什么是它据以构成自身体系的源头、什么是它的灵魂、根本理论基础和最本质的东西，什么是处于最核心的地位。对这一问题进行深入研究，对于划清马克思主义与非马克思主义、反马克思主义的界限，对于识别真假马克思主义、半真半假马克思主义，对于坚持和巩固马克思主义的指导地位，是很有理论价值和现实意义的。 什么是马克思主义的精髓？国内外学术界有各种各样的看法，众说纷纭。 马克思主义经典作家认为，马克思主义的精髓是唯物辩证法，它是马克思主义的本源、根本理论基础和最本质的东西，在马克思主义的整个思想体系中处于极重要的地位。这在马克思主义经典著作中有过明确的深刻论述。有人认为，“马克思一生没有指出自己思想理论的精髓”。列宁“在他数以千万字计的论蓍中，仅仅有一次提及‘马克思主义的精髓’”。毛泽东“在他的大量蓍作中，似乎只有一次运用了‘精髓‘”。这种说法是不合乎历史实际的。不是出于咬文嚼字，就是出于对马克思主义经典蓍作缺乏真正的了解。 在这里首先谈一下语义是必要的。“精髓”、“核心”、“灵魂”的含义基本相同，通常作同义词使用，是同一个意思，都是指最根本的东西、“最本质的东西”。如在列宁的《主义》一文中译成“最本质的东西”一词，《列宁全集》第二版的译文则改为“精髓”。两者意思相同，只是译文的具体表达有所不同。 马克思和恩格斯从革命民主主义者变为主义者，逐步与唯心主义观点断绝了关系，他们用唯物主义改造黑格尔的唯心主义辩证法，用辩证法改造先前的唯物主义，并辩证唯物地概括了当代的自然科学成就和总结了无产阶级革命的实践经验，把辩证法和唯物论融为一体，创立了最完备的彻底唯物主义的新型哲学——唯物辩证法(或者换句话说，辩证唯物主义)，它是马克思主义的科学世界观和方法论。马克思在《资本论》中论证和发展了唯物辩证法。他说自己的研究方法是“辩证方法”。“我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反”。“在他那里，辩证法是倒立着的。为了发现神秘外壳中的合理内核，必须把它倒过来。”这就是说，黑格尔的辩证法是唯心主义辩证法，马克思的辩证法是唯物主义辩证法。马克思指出：“辩证法，在其合理形态上，引起资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”［1］唯物辩证法体现了马克思主义的批判精神和革命精神的根本特征。恩格斯称唯物辩证法是“一个伟大的基本思想”。［2］他说过：只有真正懂得马克思主义的方法论的人，才配称马克思主义者。这个方法论就是唯物辩证法。恩格斯在《反杜林论》中谈到关于唯物主义新的历史形式时说：“现代唯物主义本质都是辩证的，而且不再需要任何凌驾于其他科学之上的哲学了”。［3］他指出：“唯物主义历史观及其在现代的无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争上的特别应用，只有借助于辩证法才有可能”。［4］马克思主义创始人正是借助于唯物辩证法，把它运用于人类社会历史，推广到研究社会及其历史，特别是详尽地分析了资本主义的秘密和资本主义社会的基本矛盾，才发现了唯物史观和剩余价值学说，才使社会主义由空想成为科学，才创立了科学的政治经济学和科学社会主义学说，而唯物辩证法在其中又获得了进一步的发展与完成。这说明，唯物辩证法是马克思主义思想体系的本源、精髓和根本理论基础。没有唯物辩证法就没有马克思主义政治经济学和科学社会主义。当然，马克思主义是一个完整和统一的思想体系，不能把其中的某一部分机械地分割开来。 这里需说明的是，马克思和恩格斯在描述自己的哲学观点时，往往谈的是“现代唯物主义”、“唯物辩证法”。指的当然是辩证唯物主义，可是在马克思主义创始人的著作中几乎完全没有出现过这一用语。法国马克思主义者《马克思主义考证词典》的作者们在谈到“辩证唯物主义”这一用语时说得很对：“在马克思和恩格斯的著作里没有出现过现在用来表示马克思主义哲学这一用语，马克思只谈过‘唯物辩证法’”。［5］实际上，“辩证唯物主义”这一用语是马克思和恩格斯的追随者约·狄慈根在其著作《一个社会主义者在认识论领域中的漫游》中，首次把“辩证唯物主义”这一词引进学术领域中使用。“马克思主义哲学”这一词，首先出现在第二国际的马克思主义者中，尤其是在普列汉诺夫
