社会交换论,是主张从经济学的投入与产出关系的视角研究社会行为的理论。将人际传播重新概念化为一种社会交换现象。它认为人际传播的推动力量是“自我利益”,趋利避害是人类行为的基本原则,人们在互动中倾向于扩大收益,缩小代价或倾向于扩大满意度、减少不满意度。它主张应尽量避免人们在利益冲突中的竞争,应通过相互的社会交换获得双赢或多赢。是美国当代社会理论的主要流派之一,产生于20世纪50年代末期,70年代趋于衰退。

代表人物:乔治霍曼斯和彼得布劳。

具体思想:

1、报酬和代价的

什么是社会交换理论?

1、社会交换理论认为“公平交换—平等理论”是人类行为的基本特征。

2、社会交换论(social exchange theory)是主张从经济学的投入与产出关系的视角研究社会行为的理论。将人际传播重新概念化为一种社会交换现象(a social exchange phenomenon)。

3、社会交换理论认为人际传播的推动力量是“自我利益”(self-interest),趋利避害是人类行为的基本原则,人们在互动中倾向于扩大收益,缩小代价或倾向于扩大满意度、减少不满意度。它主张应尽量避免人们在利益冲突中的竞争,应通过相互的社会交换获得双赢或多赢。它是美国当代社会理论的主要流派之一,产生于20世纪50年代末期,70年代趋于衰退。

什么是社会交换理论

对社会交往的研究中最具有影响的理论。

这个理论对社会交往中的报酬和代价进行分析。提出那些能够给我们 提供最多报酬的人是对我们吸引力最大的人。而且我们总是尽量使自己的社会交往给自己提供最大报酬。为了得到报酬,我们也要付出报酬。因为人类社会的原则是互相帮助,别人给了你好处你要回报,社会交往过程因此可以说 是一个交换过程。

扩展资料:

社会交换理论认为,一个人对他与另一个人的交往或友谊所得到的报酬和所付出的代价是心中有数的。尽管人们并不特别去计算这些报酬和代价,人们主要关心的是某个关系的总结果,即总的来看,这种关系是使自己得到的多(报酬多于代价),还是使自己失去的多(代价多于报酬)。

社会交换理论是由美国著名社会学家()提出的。

社会交换理论是美国著名的社会学家霍曼斯提出的。

这个理论对社会交往中的报酬和代价进行分析,提出那些能够给我们,提供最多报酬的人是对我们吸引力最大的人,而且我们总是尽量使自己的社会交往给自己提供最大报酬,为了得到报酬,我们也要付出报酬。

因为人类社会的原则是互相帮助,别人给了你好处你要回报,社会交往过程因此可以说是一个交换过程。

报酬,一个人从社会交往中得到的任何有益的东西,报酬对每个人的意义是不同的,一件东西对某人是报酬而对另一个人则可能毫无价值。

报酬可以分为6类,爱,钱,地位,信息,物,服务,这6 类报酬又可以分为两个方面,特别性和具体性。

一个报酬是谁提供的决定着报酬的价值,这就是报酬的特别性,爱的价值与提供的人有很大的关系,因此爱是一个特别性很高的报酬,而比较起来,钱不论是谁提供的都是有用的,因而钱是一种特别性很低的报酬。

当我们说与某一个人的友谊是非同寻常的友谊时,意思就是说这种友谊关系可以给我们提供特别的,别人无法给予的报酬。

报酬的第二个方面,具体性将具体的和抽象的报酬区分开了,具体的报酬是可见的,可闻的和可以摸到的东西,抽象的报酬则是看不见的,但同样可以对人有用,如建议,社会肯定等。

代价是社会交往引引起的消极后果,某一种社会交往或人际关系可要付出很大代价,这种代价包括大量时间和精力的付出,或者总是产生矛盾,或者受到其他人的反对等等。

从事某一种社会交往还可能会妨碍我们进行其他报酬更大的活动,这也是一种代价,经济学上把这称为“机会成本”。

社会交换理论

交换理论第二次世界大战以后发展起来的一种社会政治理论。它认为一切社会政治现象都可以通过人们之间的物质与非物质的交换来解释,并以此为中心构建一种新的关于社会政治关系的理论模型。 交换理论可以追溯到英国人类学家B.K.马林诺夫斯基和法国社会人类学家C.列维 -斯特劳斯的人类学研究。系统的交换理论是由美国社会学家G.C.霍曼斯结合操作心理学的有关理论与经济学的一些概念于20世纪50年代创立的。他在《作为交换的社会行为》(1959)中提出交换理论的基本思想,在《社会行为:它的基本形式》(1961、1974)中对之进行了总结和完善,提出了一系列命题,认为人的活动是商品,人们的社会活动就是旨在通过物质与非物质的交换来追求最大利润。霍曼斯的交换理论使社会学更接近经济学。美国社会学家P.布劳在《社会生活中的交换与权力》(1964)中运用交换理论分析权力问题,并试图建构一种关于社会政治关系的理论模型,使交换理论更接近政治学。在布劳看来,交换是社会生活中一个极其重要的社会过程,主要包括微观结构中个人之间的关系和宏观结构中组织与团体之间的关系。社会吸引与互惠的过程导致了社会交换的产生。交换过程中的不平衡势必引起地位与权力的分化。集体赞同一种权力则可使之合法化,反之,集体否定这种权力就会导致反抗。因此,社会交换一方面促进了社会的团结与整合,另一方面促使了社会的反抗和分裂。微观结构和宏观结构的社会交换过程之间,有很大的相似性。组织与团体之间的交换一方面会促进他们的联盟,另一方面也导致统治的产生。由于直接交换的内在局限性,间接交换往往更加普遍。间接交换必须借助社会价值才能进行。这些社会价值可以区分为作为分化媒介的特殊主义标准、作为整合媒介的普遍主义标准、作为组织媒介的合法化的价值和作为变革与改组媒介的反抗理想。正是通过社会交换所引起的这种权力分化、整合、组织与反抗,在社会结构的各个层面上才会维持一种反复地打破平衡和恢复平衡的辩证运动模式。交换理论在当代西方政治学中仍颇有影响。

什么是社会交换论

社会交换理论是在本世纪60年代兴起于美国进而在全球范围内广泛传播的一种社会学理论。由于它对人类行为中心理因素的强调,也被称为一种行为主义社会心理学理论。这一理论主张:人类一切行为都受到某种或明或暗的,能够带来奖励和报酬的交换活动的支配。因此.人类的一切社会活动都可归结为一种交换,而人们在社会交今中所结成的一定的社会关系也只能是一种交换关系。社会交换理论由美国著名的社会学家养治·霍曼斯创立,主要代表人物有美国的布劳、科尔曼、埃默森和联邦德国的奥佩、胡梅尔。