羞耻感是人不愿面对事情，人有意识到如果面对事情可能产生不良的自己形为与形象。通常都一些人从未接触过的事情，更重要这种事情极易产生强烈的情绪变化，造成自己形为与言吐不正常，从而使自己形象降低。
隐私，这个词说明个人生活有一部分需要被藏起来作为个人私有的东西，跟私有制产生有关，性就是其中一个。作为隐私的性如果被公开会有一种羞耻感，这种羞耻感是基于文化的，人类社会特有的现象。性的羞耻感与文明的发展程度在一定范围内成正相关关系。
为什么人类对于两性行为会有羞耻感？
隐私，这个词说明个人生活有一部分需要被藏起来作为个人私有的东西，跟私有制产生有关，性就是其中一个。作为隐私的性如果被公开会有一种羞耻感，这种羞耻感是基于文化的，人类 社会 特有的现象。性的羞耻感与文明的发展程度在一定范围内成正相关关系。我的这个想法源于我看过的几部纪录片式电影，一部是与狼共舞，里边有个镜头是部落群居在一起，晚上做爱彼此都能听见看见。另一部是亚马逊丛林的原始部落，情节类似。所以我想出现了私有房屋不再群居以后性因为发生地点越发私人，公布就会产生心理上的反差——之前做爱都是没人看到，怎么现在这么多人看到，好紧张。这种紧张感让人面红耳赤，所以性的羞耻感一部分是紧张窘迫感。但是到了现代 社会 就出现一种反文明思潮，比如美国六十年代的嬉皮士运动，大家群居，公开做爱甚至多人一起做爱，这种羞耻感被人为的反抗。这不是文明的一贯发展方向。而且不得不提到的是性的入罪，最常见的强奸，即男子强迫妇女与之发生性关系，当然最近据说也有几个女子强奸男的，这个从法律上讲自然不能入罪，似乎这方面立法还不完善。性的入罪另一个方面就是涉及到成人间多人自愿私人场所性行为，即所谓聚众淫乱罪到底应不应该有，这是性学家李银河一直关注并呼吁取消的。但是我们国家当时将这种行为入罪也是因为其有伤风化——乱搞男女关系。政府总是要抑制性意识的启蒙，打压这种欲望，因为似乎地不分南北大家都认为性是产生罪恶的根源。同样的事欧洲的教会中世纪的时候也做过。性的羞耻感跟政权教权对人们思想的禁锢是分不开的。至于为何性会与罪恶联系起来，可能还跟妇女地位降低有关，也就是经历了群居的母系 社会 孩子分不清父亲是谁之后进入了父系 社会 ，孩子是哪个男人的很重要。男人将自己的基因流传下去的欲望是这一切的基础，当然这种欲望不会明着说出来，正如性欲要变成爱情贪欲要说成追求事业一样。有欲望就有求不得，求不得就会有暴力，即强奸。简单的逻辑认为这种罪恶最好的解决办法就是不许大家公开议论性话题。女子携带了别的男人的精子自然会让自己男人愤怒。另一方面掌权的男人担心自己女人与别的男人通奸。还有一个生物性的原因，性行为会损害人的身体，纵欲过度大多死的较早。当然这是对男人这样，女人不太清楚。性行为因为具有对身体的破坏性，所以为了保护孩子，青少年的性权利被剥夺了，成人在孩子面前也尽量少提性。应该说到今天这个 社会 ，自由之风已经大行其道。性观念更开放了，人们更自由更没有羞耻感。——性羞耻感也是一元价值标准的产物，人们可以选择不同的性观念有的人保守有的人开放，价值观多元了，人更自由，这是好事。印象深刻的LadyGaga一首歌的MV里在一个广场男人和男人、男人和女人、女人和女人大型的群交场面，传递的就是这种基于自愿的性自由。当然她在公共场合做的有点过了，不过为了拍MV矫枉过正可以理解。人应当有公开讨论性而不羞耻的自由。
您说的意思是对于别人或者自己的防别人看吧？
这个跟人穿衣服一样是进化过程慢慢来的，说起原因可以出本书了。
刚开始没衣服，后来树叶，再后来兽皮到现代的衣服；在完成取暖功能后也完成了隐私遮护。
同样的，房事也在大厅广众下慢慢到隐蔽地方再到山洞再到房子，这个过程形成了人高级的 情感 意识、同情心、德道、伦理等等。
或许这还不能完全说清楚为什么穿衣服，为什么对性行为有羞耻感。总的来说这是个过程，或许连人类自己都不清楚为什么要这样，自然而然就有了，呵呵
为什么中国人提到性会觉得羞耻？
因为中国关于性方面一直是持不开放的态度，因此在提到性会觉得羞耻，在性开放方面，会对未成年人造成不利的影响，同时会使得未成年人的思想扭曲，在我们大多数人的意识当中，性大多数都是私密的，我也一直这么认为的性 ，性是神秘并且神圣的，不论是有关它的话题或是它的行为。
中国人之所以提到性会觉得羞耻，还是因为我们中国人的文化有关系，现在都是以围绕青少年的健康发展为轴，毕竟青少年是我们中国的未来，我们要时刻想着怎么才能使青少年健康发展，只要一想到这，中国人就觉得性就会很羞耻了。
如果夫妻之间提到性的时候，其实是很正常的一件事情，但是如果不是夫妻之间的异性之间提到性，就会让旁人感觉到羞耻，因为异性之间提到性，都是没有感情,只想着去玩玩，如果性方面很泛滥的话，异性之间就会没有真正的感情，再说了没有哪个男人愿意将他与他的妻子之间的一切性行为和他的朋友分享，这也就是中国人提到性会觉得羞耻的一部分。中国在性方面控制的还是很好的，这些都有利青少年的健康发展，也有利于他们树立起人生价值观。
性和爱是组成婚姻极其重要的一部分，在维护婚姻方面，性是正常的，这个时候，中国人提到性的时候不会觉得羞耻，就如周国平在《婚姻与爱情》里说：性是肉体生活，遵循快乐原则。爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。这是三个完全不同的东西，婚姻的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来。因此在婚姻上，当夫妻之间提到性的时候不会觉得是羞耻的。
中国人之所以提到性会觉得羞耻，还是在于婚前一些性行为的发生是让人难以接受的，我想大家也是这么觉得。
人为什么会因为性而有羞耻心?
这是人类灵魂中软弱的一面。
男子遮住生殖器，是因为生殖器属于性敏感部位，这不是以别人的感受为标准，而是以自己为标准，别人看到它未必会兴奋，而别人触摸到它的时候，当事人自己会兴奋。女子遮住双乳也是一样，其实女子乳房对很多男人来说还不如漂亮的双腿有魅力，但双乳对女子自己来说是一个敏感部位，被触摸后会产生兴奋，而双腿没有那么敏感，所以女人穿裙子裸露双腿不会有羞耻感，但裸露乳房就会有羞耻感。
人类对于性的羞耻感是如何产生的？
人类的羞耻感是如何产生的，还是先看看动物是否有羞耻感。羞耻感首先是相对于其它同类面前的性行为是否回避，动物定是否不分场合就随意发生两性关系呢？、回答是肯定的。但也特殊情况，在群聚动物里有的地位低的雌性会和其它族群里的雄性偷偷发生性关系，之所以这样是害怕被发现以后受到惩罚，但这是否就是羞耻感的产生不得而知。羞耻感产生的根源就是害怕别人看见自己的行为，但动物不会告诉你它的感受。人类开始穿衣服是保暖还是遮羞，回答应该是前者，人类不知道什么时候开始没有毛发的，穿衣保暖才是生存必须解决重要大事与遮羞无关。随着家庭与社会的同时出现，两性依赖的专属性更加牢固，羞耻感的重要性更加表现出来。两性的羞耻感是防止他人介入来隐避自己身体及两性关系的心理感受也是维系家庭稳定的重要精神力量。随着文明的进步羞耻感演变成了道德伦理的精神约束。也成为人们对自己行为是否符合文明要求的准则。
为什么会对性羞耻？
1、作者：卫山灵
链接：https://www.zhihu.com/question/54843753/answer/141619488
来源：知乎
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性羞耻是随着文化的出现而出现的。最早的智人是性滥交的，随时随地，有感觉就上，有快感就喊。估计那时候后入式比较多，毕竟方便快捷，万一遇到危险提起裤子（或许还没有裤子）就跑路，还可以边吃饭边进行（因为食物匮乏，忙这事儿就可能耽误了吃饭）啥事儿都不耽误。这个时期是性本能时期。后来学会了搭房子，能避风雨和危险了，食物也比较丰足了，就可以从容探索其他姿势，比如经典传教士姿势。这个时期进入性享受时期。再后来母系氏族，这时候开始饱暖了，淫欲兴起。这时候任意一女对应几十只甚至上百只男人，必然开始产生竞争，谁先谁后啦。因为后面的很可能失去机会，比如女人饱了，比如自己忍不住发射了，比如突然要出去战斗啦。这时候竞争必然产生争斗，争斗的结果就是规则出现。规则约束了大家的行为，谁不遵守可能就被群起而攻之。性文化就出现了。这时候的文化跟羞耻无关，主要还是对规则的畏惧。再后面父系氏族，从属关系反转，一个男性对应若干女性，逐渐产生私产意识。男性一方面用武力保护自己的私产，让对自己女人感兴趣的男人狗带。另一方面告诉自己的女人，要遵守规矩，这个规矩后来发展为妇道。我们都知道男人同时满足很多女人是比较累的，为了抑制女人的欲望，保护自己的肾脏，男人开始制定新的规则。新规则规定不遵守妇道的女人要受到人身攻击，先是肉体，让她惧怕。慢慢的诛心的软规则也发展起来。从搞别的男人要受惩罚，到主动要自己男人也要受惩罚。然后就是发动群众斗群众，以扒光游街等方式羞臊之。再后来，读书人因为运动量少，对自己性能力越来越没信心，总有一种不能满足女人的恐惧，更可怕的是有的女人是“老公我还要”。感觉还是不放心，为了防患于未然，宣扬性是可耻的，只有被动接受自己男人才是合乎情理的。成功把性和羞耻挂上了钩。所以性羞耻心是男人的阴谋。可笑的是，千百年后，始作俑者的子孙后代男人们也上当了。谣言最可怕之处在于，随着时间演变，真相湮没不闻，习惯以文化传统的方式，成为了死而不僵的躯壳。
人类的羞耻感是如何产生的？
这里是心理老师左叔，我来回答你的问题。
我是一名从事心理学及心理 健康 教育的工作者，在大学做学生心理 健康 教育与咨询工作。我从心理学的角度来说说人类的羞耻感。
人类的羞耻感是先天就有的，这是人类这种哺乳动物经过500万年进化来的一种心理功能和 情感 反应，也叫羞感、羞耻心理。 民间有时间把没有羞耻心的人说成是“不要脸”，即连羞耻心都没有了。
第一， 羞感作为一种区别于动物的生命本能和生命感觉，它只存在于人的身上。羞感体验作为一种独特的心理现象是和人的超动物性的思维、观察、意愿、爱等精神体验联系在一起的。
《圣经》中亚当和夏娃偷食禁果以神话的形式表达了羞耻感的实质：受蛇的引诱，亚当和夏娃偷食了禁果，眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。神怕他们又摘生命树的果子吃，就永远活着，便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他们赶出去了。
第二， 也就是说，在偷吃禁果之前，亚当和夏娃没有自我意识，当人有了自我意识以后也具有了羞耻感。这个故事形象的反应了人类羞耻感的进化过程，羞耻感不仅是人类自我意识的标志，也把人类和动物区别开来。人类的羞耻首先是从对性器官的自觉和性意识的觉醒而产生的。
第三， 羞耻感分为身体羞感与精神羞感。 身体羞感 作为生命之爱是指向愉悦之物的感官感觉的本能冲动，是人在面对生命感官的本能感觉中产生的，因而性爱是这种生命之爱或身体羞感的集中表现； 精神羞感 则表现为精神和灵魂之爱的价值选择功能与生命本能之间的冲突，它是人面对精神人格、思想或神性存在时产生的，其目的是为了提高生命力。身体羞感是精神羞感的先决条件。身体的羞感以感官和生命的本能感觉为前提，因而它普遍存在于人身上或人的发展的任何阶段；而精神的羞感则以精神性的个人之存在为前提，因而它不是人的普遍属性，就是说，并非每个个体或民族在其发展的任何阶段都存在着精神羞感。
在今天的中国 社会 现实中，对身体羞感与精神羞感的强调尤其具有现实意义。如果说身体羞感是廉耻之心的生命感觉基础，那么，精神羞感则是一切道德规范有效的灵魂保证。由于追求身体感官欲望的满足驱逐了一切精神性焦虑，内在良心缺失了精神良心的看护，精神性价值不再对生命个体具有形而上的牵引力，生命的沉沦与道德无序便成为现今 社会 的一种普遍想象。
希望我的回答能对你有所帮助，如有不同的看法请在评论区留言，我们可以继续探讨，分享彼此的观点。
再次感谢你的邀请！
在先天无形的存在，在后天的成长中激发。
羞耻感：自身错误的思想和行为，有意或无意的欺骗或误导他人造成破坏，以致内心产生的自责、内疚、后悔....！羞耻不可怕，假羞耻才可怕。
首先什么是羞耻感？羞耻感表现最主要的形式是什么？为什么会有羞耻感？同样作为地球上众多生物中的一种动物，"人“与其它动物有着众多严重的不同，其中的羞耻感就是人类与其它动物存在诸多差异中的最重要的特症。
人类是所有动物的性行为中，唯一不愿意或害怕在公开的场合进行自己的两性行为，和不愿意在其他人面前暴露自己隐私的性器官，这种羞愧难当的心理又是怎么样形成而产生的？是因为意识到了自身的性行为是极端丑恶的？还是另有其它影响的原因？我们看电视上的《动物世界》时，了解很多群聚动物内部的基本结构，就是一个雄性动物作为这个群体的王者占据很多同类的雌性动物，这就是因为它与许多同类雄性动物在争夺配偶的战斗中获得胜利的必然结果！所以它具有非常强烈的排他性与攻击性，它绝对不能允许任何同类雄性动物染指自己占据的其它雌性动物，其它任何成年或接近成年同类的雄性动物，都不能靠近它自己所统治这个种群部落中所有的雌性动物，否则就意味着两方拼死的战争！可是不是内部所有的雌性动物都会甘心地臣服或孝忠于这位绝对威严雄性统治王者的脚下？是不是这些被统治管理的雌性都对这位雄性王者忠贞不渝，坚贞不二呢？如果是在这位王者严厉的监督下，一般的雌性下属是不敢轻易造次的，因为这意味着对组织上的绝对背叛！它好像也难以在这个族群继续生存下去？雄性盟主是不允许自己的雌性动物生下其它雄性的儿女，曾经在视频上看到雄性斑马将其它雌性生下的幼仔极力杀死，它发疯的不顾雌性斑马的拼命阻拦，一次又一次对幼小的斑马狠狠地踏在水里，不断的对小斑马实施猛烈的攻击，场面甚是异常的恐怖！唯一的解释这只小斑马肯定不是这位雄性首领的亲子。
现实中面临着众多的嫔妃妻妾，雄性首领依然会百密而一疏，总有些异性会偷偷摸摸私下与周围其它流浪在外的同类雄性苟且私会行不轨之事，来争取获得更多的繁育后代的机会，或满足自己个体性欲望的需求与刺激，双方都各有所需一拍即合，尤其是群聚灵长类动物种群内部经常会发生这类的事情，在灵长类动物的 社会 里更是有等级制度之分，等级地位低下的雄性与雌性，是很难有自己公开的交配权，所以这些地位较低的雄性与雌性双方，当然都是在极度隐蔽的情况下，才会有这种互相之间的性行为，两者都会担心一旦被雄性首领发现，而会受到对方的严厉制裁与惩罚！所以它们的内心世界都是具有极度强烈的恐惧感！所以它们不愿意或不敢公开暴露自己的性行为！
有人问了，说了这么半天这和人类的羞耻感有什么关系？这主要是人类也同样是灵长类动物，有与灵长类动物最近的基因血缘关系，虽然很多人否定人不是由猩猩猴子演变而来的，但人类最早的原始先祖们一定和这些灵长类动物有着千丝万缕无法割断血肉的联系，所以现在灵长类动物许多复杂的性行为，似乎在喑示我们祖先在过去千百万年漫长的生物演化历程中曾经有过的行为！只不过是灵长类动物依然继续保持漫长进化历程的行为，而我们人类已经和它们彻底分道扬镳了！
还有一个重要的因素，人类的毛发是什么时候开始彻底逐渐减少？人又是什么时候开始注重对自己身体的保暖或同时知道自己身体遮羞的？(这也是羞耻感的重要组成部分)，人类开始彻底摆脱所有动物行为的标志性的事件，应该是掌握对火的利用，甚至在这之前人类的敲骨吸髓对人的大脑改变也起到重要的促进作用，用火烧烤食物不仅更有利于大脑的发育完善，柔软的食物也促使人下颌骨收缩，同时让人大脑的颅骨有了更大发展空间，大脑得到异常迅速扩展，无疑是快速提升人对周围一切事情重复深刻记忆的复杂理解能力！这种智慧的运用促使人类掌握了制造更加复杂有效的工具，从而获得更多对高热能食物的获取能力，过多的高能量食物也导致人身毛发的脱落(当然这也可能与环境气温普通过高有共同影响的重大关系)，但自然环境变化的气温偏差，依然影响着对身体冷温的感受，过低的气温迫使人们不得不寻找抵御寒冷侵害的防御外套，如动物被人剥去的兽毛皮就是人们理想防御寒冷的遮身外套，同时也成了掩饰自身下体隐私的遮羞布，因为隐避自己的性器官与性行为，是有意识或"无意识"为了在人类族群部落中已经成为了掩盖相互之间矛盾冲突的重要手段！随着人类文明的发展与生产力(包括养殖与种植的成功)相对不断的进步，原始部落中开始出现了较为稳定的家庭形式与观念，为了保证这种家庭的持续稳定，人类也开始强化了自己原来自身上所携带的羞耻感！这种精神上的约束并促使人类的家庭更加走向了趋于稳定，家庭不断的稳定也促进人类 社会 不断的形成与发展，人类 社会 更加加强完善了羞耻感对人们制约的道德精神理念！如果羞耻感完全是由后天人类 社会 才出现的道德文明精神思想的约束，哪就无法解释每个正常的人内心世界都有与生俱来对羞耻感默契的认同？我在之前评论中曾提到自己梦中赤身裸体，在众多人的大街上走过时，突然发现自己竟然什么都没有穿，一种强烈自责与羞愧，让自己拚命逃离这种极度尴尬的窘境！而且还有很多人都说过自己也做过同样类型羞愧难当的梦，这就像很多人也同样做过从高中突然坠落而下十分恐惧的梦一样，似乎在昭示着我们都有着自己同一样的祖先，并曾经所经历过的而又极为深刻的烙在我们身上遗传基因漫长演化历程中不灭的记忆暗示印迹！(当然现在很多人不可能会理解，他们会以种种的理由进行否定的，动物们似乎也存在着某种羞耻感，但它们根本不需要强化这种意识，因为它们的生存并不需要，就像某些原始部落的人一样，赤身裸体并不影响他们简单的生存方式)
凡世上的生物.动物为了生存而都自私，况人是高等动物，那就更自私。尽管原始 社会 人与禽兽无异，只因太自私，在男女性之事时，岂容第三者在场，卧榻之下岂容它人酣睡，所以，强者就创造了道德法规了，用羞耻一言就打击了贪婪之人了，也打击了弱者。
当然是后天形成的，比如一女孩，父母就她一个孩子，母亲早不在了，相依为命的父亲，又生了重病，需要很多钱，借钱无路，只有求助她认识的有钱人，但有钱人，是有条件的，就是要女孩陪他一天。为了父亲，不得不委屈求全。清纯的女孩为了救父亲，不得不放下自尊，败在金钱下呢？
母亲是家庭的灵魂。
父亲是 社会 的灵魂。
家庭的不稳，由于女德的缺失。
社会 的不稳，由于家庭的不稳。
廉耻是立国之本。男人不懂廉耻为盗。女人不讲廉耻是娼！
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
礼是相处之道，君君臣臣，父父子子，克己以复礼。若不克己，子弑其父者，有之，母杀其子者，有之；夫妇互杀者，有之……
义是行为底线。忽见孺子坠井，见之者必发乎怵惕恻隐之心。发乎心，践乎行，义也。若不信乎义， 社会 冷漠，世态炎凉，重庆公交之事，可怖也！国家未尝不似一辆行驶中的列车。天下兴亡匹夫有责，即是义之义！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以养廉！若不知廉，妇叛其夫，夫叛其妇，官叛其位，国叛其家，家庭之道绝矣！
耻是羞耻之心！书曰“一夫不获，是余之辜；百姓有过，罪之在我”。己所不欲，勿施于人。羞耻是人性最后一道防线。不自知，不知耻，何为人！
育民不以廉耻，是为育畜！畜类只有被食用的价值！死不足惜！
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羞耻感应该分两方面：
一：心理羞耻感
这个是后天因素，因为人类文明的发展，需要对人们进行潜意识的约束，于是各种理论和行为环境促使我们产生羞耻感，从而约束自己的行为。这个和 社会 的发展程度无关，只是人类群体生活的一种潜意思规则，这种规则随着人类进入文明 社会 而逐渐的深入骨髓，置入基因。
远古 社会 ，人类处于茹毛饮血时代，主要的任务是生存，所以文明的进度就很慢，文明是生存之后的副产物，随着劳动力的发展，人类逐步在满足了基本生存之后就衍生出了除了生存之外的规则，这种规则运行久了之后就会形成文明，羞耻感就是文明的一部分。
二：生理羞耻感
人类生存的基本要素，生理羞耻感应该归结人类或者说动物的本能，它能避免被异性侵犯，保护自己的生殖功。其实动物也有这种本能反应，比如在平时异性的接近会引起警觉，对于异性接近某些部位会本能的躲开，生理羞耻感主要是出于自身生存需要的原因而产生的。
羞耻感是人类独有的一种心理活动。这种心理活动的产生追根究底是源于生存的需要，是一种保护机制。人类有着群居的属性，上古时代人类聚集在一起，结成部落，共同求活。其中有的成员因各种原因犯下错误，给部落造成损失，犯错个体无法离开部落独自生活，但也对自己的行为不满，因而产生的一种心理情绪。这也是人类进化到一定程度，脑部活动逐渐复杂的一种体现。此时人类的羞耻感应该是一种原始本能，同时比较简单的心理活动，初衷就是对自己错误的忏悔，同时又能够让自己继续生活在部落中。所以算一种自我保护机制。
随着生产力的进一步发展，人类文明也得到了进一步的发展，道德情操也成为生而为人的一种规范，继而羞耻感就成为有着道德内涵的专属情绪。人类的第一羞耻感首先就是对自己身体私密部位裸露外在的羞耻感，如同伊甸园中的亚当和夏娃一般。
羞耻感，是人类最优美的谦卑感。谦卑过分，就是自卑，羞耻感是对自己本能欲望的最佳规范，即利于 社会 他人，更利于自我修养。
道德观
【是时候谈论一下“性羞耻”了】
【是时候谈论一下“性羞耻”了】
性欲乃是生存意志的核心，从而也就是一切欲望的结晶。
男女之间完美的爱是自由而无畏的，是肉体和精神的平等结合，它不应当由于肉体的缘故而不能成为理想的，也不应当由于肉体会干扰理想而对肉体产生恐怖。
交流的甜美之爱和疯狂骄傲的肉欲满足之爱，合二为一，这是最理想的。
性是一种源自生命内核的诗与音乐，它因人的解读差异而风光不一。
我们文明的最大灾难就是对性的病态的憎恨。
一、女性是“性羞耻”的重灾区
今天下午咱医院睡眠心理中心来访者小黄，一年前，她谈了一个男朋友，但是在一个月前分手了。谈到分手的原因，才知道这姑娘是真惨。
说起她分手的原因，其实到现在她都不是特别清楚，一直在纠结是不是自己太差劲、不够好，感到很自责、内疚。
我问她是什么时候开始发现两人的关系不对劲的。
小黄说：“就有一天晚上，我们去和一群朋友出去玩，太晚了，就在外面开了房。”
我说：“难道他得到了你的人，就对你不再上心啦。”
小黄分辩说：“并不是，如果是得到了，可能就不会分手了。当他脱了衣服，赤裸着上身要靠近我的时候，我一把推开了他，因为我当时的感觉就是觉得很恶心，接受不了他靠近我。”
我：“难道你是性冷淡？”
小黄：“我应该不是吧，有时候还是有欲望和冲动的，但当时就是觉得他脱了衣服的样子很恶心。我妈告诉我女孩子要自爱，不要随随便便把自己交出去。”
我：“哦，所以除了恶心，你当时还感觉到羞耻，对吗？”
小黄：“嗯，差不多吧，我觉得我可能就是太拧巴，无法大大方方接受这件事。后来我们穿着衣服睡了一晚。好像就是从那天之后，我给他发微信，他很少回，或回复得很慢，对我的态度也很冷淡，打电话也是我在说，他就‘嗯、哦、啊、好’。后来就说我们不合适分手了。”
我沉默了！
网上流传着这样一段话：女生从小就生活在羞耻中。
发育羞耻，来月经羞耻，爱美羞耻，喜欢化妆打扮羞耻，谈恋爱羞耻，上床羞耻，生孩子羞耻，喂孩子吃奶羞耻，家暴闹去公安局羞耻，离婚羞耻，二婚更羞耻，无穷无尽……
在性这件事上，我们总是无法好好说话。小黄不是个例，相信很多人都有过类似的经历。
我国女性普遍存在着性羞耻，其实女人和男人一样，对性也是有欲望的，但很少有女性去面对自己的欲望，更不要说去享受性的乐趣，一旦享受的话，脑海中很快就会否定，认为自己这么做是不对的。
这就是所谓的性羞耻，因为这方面的原因，性感和爱美似乎也是有罪的。小时涂个口红，就会被妈妈骂不学好，青春期爱打扮，被别人误以为不是什么好女孩。
社会上，那些爱化妆、穿着性感的女人，总是被别人说是狐狸精。由此可以看出，性羞耻在女性的思想中根深蒂固，很多女人都因此不敢穿漂亮的衣服，不敢化妆。
因为，这在我们的文化中是不允许的。正是因为受到这种传统文化的影响，女性也没有真正地接受过性教育，再加上父母辈们都很保守，让女性觉得谈性是一件很羞耻的事情。
二、“性羞耻”是正常的心理现象
性心理健康是指通过丰富和完善人格、人际交往和爱情方式，达到性行为在肉体、感情、理智和社会诸方面的圆满和协调。性心理健康是人类健康不容忽视的重要组成部分，近年来正越来越受到人们的重视。
性心理健康必须具备四个条件：一是，个人的身心应有所属，有较明显的反差。如果阴阳莫辨，就难以实施健全的性行为与获得美满的爱情；二是，个人有良好的性适应，包括自我性适应与异性适应，即对自己的性征、性欲能够悦纳，与异性能很好相处；三是，对待两性一视同仁，不应人为地制造分裂、歧视或偏见。对曾因种种历史原因形成的一切与科学相悖的性愚昧、性偏见及种种谬误有清醒的认识，理解并追求性文明；四是，能够自然地高质量地享受性生活。
性心理健康作为身心健康的一部分，与人的身体构造、生理功能、心理素质和社会适应密切相关，因而影响性心理健康的因素也是多方面的。一是，父母的素质，在相当大的程度上，遗传基因和胚胎发育决定身心的状况；二是，本人，因为个人自懂事起，便对自己的身心发展拥有一定的支配能力和责任；三是，家庭与社会的教育。凡生活在能够科学文明地对待社会和家庭环境的人，往往都能自然、自主而愉悦地面对性、对待性，而在谈性色变的家庭或社会环境里，人被迫对性产生肮脏、神秘、不光彩的心理，这种逆自然性的精神状态，与自然的人生需求的矛盾和抗争，往往扭曲人性。这不仅导致性心理的不健康，而且还会对人的一生产生不良影响。
性羞耻是一种正常的心理现象，属于正常范畴。
羞耻来源于人自身的矛盾。对那些不被我们认同，却又无法回避，必须去经历的事情，就只能以羞耻去面对。
人们会有性羞耻是一件很正常且高级的事，因为羞耻本身就是我们人类在进化中产生和遗传下来的高级情感。
性羞耻绝不是一件“羞耻”的事，如果有也没有关系，因为性羞耻是一件太正常的事了，不信你问问你的朋友，我就不相信你没有这样的朋友。
三、“性羞耻”是对生命的逃避
对性的羞耻，像瘟疫一样蔓延了这个星球。人们使用各种遮遮掩掩的、孩子气的词语，比如“丁丁”、“妹妹”、“爱爱”来谈论与性有关的种种；同样都是血，许多人却坚持经血就是比鼻血要脏；孩子充满好奇与喜悦地探索生殖器时，往往被大人激烈地攻击与禁止，自此对性有了心理阴影；很多人对于性其实有很多话想说，很多问题想问，却说不出口，或无处可说……
有些人担心，如果对性没有羞耻、不加压抑，人就会沉溺于性之中不可自拔。然而，孰知出现过度、沉溺、破坏生命平衡的现象，往往是因为长期压抑不满，如果终于得到自由，当然会想疯狂补偿。
不妨看看吃的例子，大多数人对吃并没有太多的羞耻和压抑，吃起来自由自在，也没有因此沉溺食物毁掉人生。但如果因为强迫性减肥或其他原因，长期压抑自己对食物的需求，最终常常忍无可忍，出现暴食症状。
如果，你有完全的自由，可以享用这世上的一切食物，你会24小时除了吃什么都不干吗？你会想把全天下的食物都塞进肚子里吗？还是说，你会在这种自由里感到放松、安心、底气十足，从此只吃自己真的非常想吃、并且吃完觉得身心舒畅的食物？
很多人都误解了“万恶淫为首”这句话。“淫”字的本意，是过度，与性无关。过度会破坏生命的平衡，自然会带来各种痛苦，而个体生命真正的平衡，来源于自由、流畅、不经压抑扭曲的亲身探索，就像用秤杆称东西，需要左右拨动探索一番，才能最终找到那个平衡。任何来自外在权威或者大众的标准，都未必是属于你的真实平衡。
一起看看大自然吧，大自然就是充满性的。花朵是植物的性器官，它们毫无羞耻地绽放在大地之上，人们对这些美丽的生殖器忍不住地赞叹、拍照、嗅闻、入菜、入茶……却常常对自己的生殖器感到羞耻厌恶，认为它们肮脏丑陋。
有幸顺产的人们，都是从神圣的女阴中诞生的，全身的每一个部位，都经历了女阴的紧紧拥抱。认为女阴丑陋肮脏，无异于认为自己的生命是从丑陋肮脏中诞生的，这是多么激烈的自我攻击啊！
自然母亲是性感的、情欲丰沛的。性能量在天地间持续地存在着，流动着，以各种各样的形式表达着自己。蝴蝶飞到花朵上，孔雀开出彩屏来，都是这股性能量的舞蹈。
不是每一个情境都适合用语言或行动表达性能量，但是，在自己内在看见、认可、接纳、庆祝性能量的存在，却是不需要条件的。这股能量的流动，就像阳光落在头顶、清风拂过脸庞一般自然与美妙。
性能量也比性行为要广阔很多。它可以以太多的方式被表达，比如创作，比如跳舞，比如全情投入、充满享受地吃一颗草莓……
性常常被人们当成替罪羊。历史上，人们常常把男人自己做出的不明智行为归因于“红颜祸水”的性魅力，实在毫无道理，就像学生自己不愿学习，却怪教室外的云霞太美。
不去深入具体地分析事物的原因，只是随手抓住一个大家都在攻击的东西来攻击，当然是更容易的；不去思考怎么正确明智地使用一样东西，而是干脆将它全盘否定，当然是偷懒的好办法。
羞耻其实是一种逃避。羞耻使人避而不谈，不去面对，得以逃避真实的行动、改变与成长。
也许，对于性，你还有很多困惑，很多伤痛，很多让你感到不舒服的东西。但是，你不需要对它感到羞耻。
羞耻的障碍移开之后，生命就有了更多的空间，让光可以照进来。
性是神圣的。有觉知地使用它，是一扇让灵魂回家的门。
性是平常的。这世间有无数种去爱的方式，性是其中的一种。
性是一个奇迹，你经由这个奇迹而来。你是一个奇迹，这个宇宙，是奇迹与奇迹的彼此呼应。
四、“性羞耻”的成因
1.文化习俗
我们好像从小接受的教育里就是没有性教育，父母很避讳给我们谈到性，但又会用行动向我们传达性是羞耻的、肮脏的。
比如被发现看小黄书，要被狠狠打一顿或骂一顿；再比如看到电视剧里上演接吻的场面，我们自己都会故作镇静地换台，避免在父母面前尴尬，反而更尴尬。
由于从小受到的这种讳莫如深的性教育导致我们很多人产生性羞耻的心理，尤其是在这方面对女性的要求更苛刻，似乎到了现在很多女性都无法在关系中大方地提出“我想和你性交”的需求。
2.从众效应
羞耻的背后暗含着我们对规则的偏离和违背。
夏娃和亚当在伊甸园赤身裸体玩的时候，从不会觉得羞耻，因为没有神告诉他们这样是错的。
非洲某个地方的妇女是不穿上衣的，外地人看到她们袒胸露乳的样子，会感到害羞和震惊，但在当地是很平常的一件事。
但如果在我国有人赤身裸体在广场上愉快地玩耍，一定会被认为是变态或精神病。因为违背了我们习以为常的规则，和我们都不一样。
同样的，当一个人产生羞耻的时候，是他感受到自己正在做一件不被允许的事，而这件事偏离了大众的评判标准。
当我们意识到我们和别人都一样的时候，我们是不会有羞耻感的，这就是群体的力量，也是我们避免孤独感、寻求认同感的心理需求。这个论点同样适用性羞耻。
3.自尊水平低
我们每个人都有两套评价系统：自评和他评。
当我们的自评系统出了问题时（如评价过低），我们无法形成对自我的清晰定位，往往会借助于外人对自己的评价来认识自己。
当我们处于一种自信的状态（自我评价高），我们很少会在乎他人的评价。
对性感到羞耻的人，自尊水平相比那些不羞耻的人往往比较低，会产生自我否定、攻击、自责、愧疚等复杂的情绪感受。
因为他们需要认同别人对性的看法，而这些看法通常来自于小时候父母的性观念，如上所说我们从小接受的性教育可知，性羞耻的产生就成了一件水到渠成的事。
五、女性如何消除“性羞耻”
随着社会的不断发展，女性也有了独立的能力和意识，作为一个独立的个体，女性也应该去正视自己的欲望，每个人都有自己的欲望，其中也包括了性欲望。
在人们的潜意识中，很容易把性感和荡妇这个词连起来，其实女性本身是可以性感的，这也是女性魅力的一种象征，这跟荡妇是不一样的，女性应该懂得如何去区分。
性感本来就是女性生命的一部分，但充满魅力的女性往往会受到各种评判，但女性也应该鼓起勇气，不过这些勇气也可能被讨厌，其中也存在着一定的风险。
当你想活出自己女性魅力的时候，可能会受到别人的非议，甚至就连女性也会排斥自己，但你的内心一定要清楚，自己并没有做任何可耻的事情，也没有必要去羞耻。
随着时代的发展，可能这种性羞耻会慢慢地淡化，但这个过程可能会很漫长，毕竟这也受到了传统文化的影响，但女性不应该压抑自己，来为时代的悲哀买单，让自己永远活得那么累。
应当拥抱自己，悦纳自己。告诉自己：“不必羞耻，这都是正常的。” 如果可以，还要拥抱她人，悦纳她人。说一句：“不必羞耻，那并没有错。”
丁俊贵
2021年11月18日
