一种方法是靠自己努力学习各种知识技能，胼手胝足地与生活相抗衡，不停解决各种各样的麻烦来一点一滴获得。另一种方法是靠与他人对比，我比你强，那么我就显得更有力量与价值。显而易见，两相比较下后一种方法操作起来比较容易，不用经年累月的努力与积淀，一句话、一个动作，我们就可以获得成功的快感，而这一点与阿Q精神”实际上异曲同工。它们都着力于建立一个对比的标准，在这对比中获取价值感。既然要对比，肯定就得有拿来比较的对象。这时人为了获得优越感，必然要向下寻找，鄙视链就这样产生了。每个人都不希望自己处于鄙视链的末端，所以我们会在理性上强调人与人之间不分高低贵贱，要有更多的理解与支持。
比较产生差异，差异产生鄙视，再通过鄙视以显示自己的优越感，强化自己的身份权威，这可能是人类的一种心理本能。
为什么鄙视链那么普遍
一种方法是靠自己努力学习各种知识技能，胼手胝足地与生活相抗衡，不停解决各种各样的麻烦来一点一滴获得。另一种方法是靠与他人对比，我比你强，那么我就显得更有力量与价值。显而易见，两相比较下后一种方法操作起来比较容易，不用经年累月的努力与积淀，一句话、一个动作，我们就可以获得成功的快感，而这一点与阿Q精神”实际上异曲同工。它们都着力于建立一个对比的标准，在这对比中获取价值感。既然要对比，肯定就得有拿来比较的对象。这时人为了获得优越感，必然要向下寻找，鄙视链就这样产生了。每个人都不希望自己处于鄙视链的末端，所以我们会在理性上强调人与人之间不分高低贵贱，要有更多的理解与支持。
比较产生差异，差异产生鄙视，再通过鄙视以显示自己的优越感，强化自己的身份权威，这可能是人类的一种心理本能。
你觉得鄙视链现象普遍存在的深层原因是什么
这是一条延绵无尽且复杂的鄙视链，而鄙视链之间不断参杂各种利益关系，组成鄙视网，我们可以粗略的把整个古玩界鄙视链分为以下18个方面，1.真古玩收藏家、2.假古玩收藏家、3.真古玩鉴定专家、4.假古玩鉴定专家、5.真古玩拍卖公司、6.假古玩拍卖公司、7.真古玩经纪人、8.假古玩经纪人、9.学者、10大学教授、11.官方博物馆、12.民营博物馆、13.考古队、14.古玩店老板、15.古玩摆地摊老板、16.古玩展览会主办方、17.古玩博览会主办方、18.古玩造假等等。
第1条鄙视链---真古玩收藏家，是不对外宣传的，藏而不宣，喜欢研究自己东西，一代一代传下去，形成理论，比如说甲骨文发现者王懿荣、吴湖帆、庞元济、张伯驹、张葱玉、王季迁，目前我们国内已经不存在真古玩收藏家，这类人鄙视专家、教授、学者、真古玩经纪人、博览会、地摊、古玩店老板、假古玩拍卖行、古玩造假者；
第2条鄙视链---假古玩收藏家，是相对真古玩收藏家而言，就是控制媒体、炒作自己的古玩，比如说马未都，这类人鄙视专家、教授、学者、真古玩经纪人、博览会、地摊、古玩店老板、真古玩拍卖行；
第3条鄙视链---真古玩鉴定专家，目前国内不存在，有人说只有耿宝昌，以前有启功，人品好，其余所有专家均有丑恶事情，这类人鄙视专家同行、教授、学者、真古玩经纪人、博览会、地摊、古玩店老板、真古玩拍卖行；
第4条鄙视链---假古玩鉴定专家，这是目前古玩鉴定界主流，比如说蔡国声、丘小君、李知宴、叶佩兰等，挂着羊头马狗肉，四处走穴骗钱，这类人鄙视专家同行、教授、学者、真古玩经纪人、博览会、地摊、古玩店老板；
第5条鄙视链---真古玩拍卖公司，目前都认为保利、嘉德、瀚海、匡时、朵云轩、西泠印社、荣宝，但其实没有一家是真正的古玩拍卖公司，他们都是为资本家服务，这类人鄙视专家、教授、学者、真古玩经纪人、博览会、地摊、古玩店老板；
第6条鄙视链---假古玩拍卖公司，国内最不缺乏，20000多家假拍卖公司遍布国内各个城市，主要收取前期费用，包括收购，全部是骗人的，这类人鄙视专家、教授、学者；
第7条鄙视链---真古玩经纪人，目前极少，只有程寿康、李鉴宸、仇国仕，他们确实有实力、有高端买家，但他们会为你服务吗？醒醒吧，这类人鄙视专家、教授、学者、博览会、地摊、古玩店老板、假古玩拍卖行、古玩造假者、假古玩收藏家；
第8条鄙视链---假古玩经纪人，依托的是假拍卖公司，主要骗取前期费用，这类人鄙视专家、教授、学者、真古玩经纪人、博览会、地摊、古玩店老板；
第9条鄙视链---学者，研究古玩，发表学说观点，这类人鄙视专家、教授、博览会、地摊、古玩店老板、真古玩拍卖行、假古玩拍卖行；
第10条鄙视链---大学教授，教书育人，但也平时搞鉴宝活动，这类人鄙视专家、学者博览会、地摊、古玩店老板、真古玩拍卖行、古玩造假者；
第11条鄙视链---官方博物馆，几乎认为自己高大上，瞧不起任何人，这类人鄙视专家、教授、学者、真古玩经纪人、博览会、地摊、古玩店老板、真古玩拍卖行、古玩造假者、假古玩收藏家；
第12条鄙视链---民营博物馆，实际上就是为了出货，古玩店的扩大版，这类人鄙视专家、教授、学者、真古玩经纪人、博览会、地摊、古玩店老板、真古玩拍卖行、古玩造假者；
第13条鄙视链---考古队，就是公开的盗墓，这类人鄙视专家、教授、学者、真古玩经纪人、博览会、地摊、古玩店老板、真古玩拍卖行、古玩造假者；
第14条鄙视链---古玩店老板，就是摆地摊的扩大版，这类人鄙视专家、教授、学者、真古玩经纪人、博览会、地摊、古玩店老板、真古玩拍卖行、古玩造假者；
第15条鄙视链---古玩摆地摊老板，就是私人收藏的扩大版，天天找一夜暴富的人兜售破烂货，这类人鄙视专家、教授、学者、真古玩经纪人、博览会、地摊同行、古玩店老板、真古玩拍卖行、古玩造假者；
第16条鄙视链---古玩展览会主办方，几乎没有一家正规的，全部是小地方自己举办，这类人鄙视专家、教授、学者、真古玩经纪人、博览会、地摊、古玩店老板、真古玩拍卖行、古玩造假者；
第17条鄙视链---古玩博览会主办方，名字好听，一般都是各地方古玩店参加，这类人鄙视专家、教授、学者、真经纪人、博览会、地摊、古玩店老板、真古玩拍卖行、古玩造假者；
第18条鄙视链---古玩造假者，主要仿历代古玩，这类人鄙视专家、教授、学者、真古玩经纪人、博览会、地摊、古玩店老板、真古玩拍卖行、古玩造假者。
985、211大学，普通大学！为什么大学里的鄙视链无处不在？
有人的地方就有攀比，这个是任何人都否认不了的一个事实。举几个最简单的例子，名牌衣服、名牌包包、名牌手机……
为何叫名牌呢？
还不是因为通过攀比得出来的，往往用名牌的人，他们觉得自己更有优越感，他们会鄙视用的东西不如自己的，至少会有一部分人有这种想法。前几年校园流行校园贷，很多女生不惜被拍照也要贷款，你能说这不是攀比心在作祟吗？
上海为何有“假名媛”呢？还不是攀比心在作祟！
当然了我们以上说的，这都是最为普通的攀比。通过攀比来鄙视不如自己的人，因为觉得自己有优越性。
所以，鄙视不如自己的人。
那么，大学有攀比吗？
你还别说大学真的是有攀比，有各种各样的鄙视链，就好比前几年的一个段子。一个同学问另一个同学，你是哪个学校的？
这个同学说是清华的，清华很有优越感了吧，国内最好的大学之一。
说是清华的同学又问另一个人，你是哪个学校的？
他回答：理工大学的。
清华的同学说道，其实清华不难考，只要你稍微努力一下就可以了。
没想到人家的回答是，我是麻省理工大学的！你看，这个回答不是麻省理工大学在鄙视清华大学的吗？
清华大学的学生得到这样的回答，是不是很尴尬。
其实不要说大学与大学之间有鄙视链了，就是同一个学校不同的专业之间也是有存在鄙视链的。
就好比商学院的鄙视法学院和医学院的同学。
法学院和医学院的学生鄙视理科和工科生。理科生和工科生鄙视文科生。
文科生是不是最惨的呢？
文科生鄙视艺术生和体育生。
就好比前几天清华大学的“腚姐”，当她被曝光是艺术生学美术的时候，多少有一些人是表示理解的。
这不就是说清华的艺术生的含金量没有正规的本科生高吗？
这个鄙视链还在电视某档节目里曝光过。
其实清华本科生和研究生之间，也是存在鄙视链的，清华本科生是鄙视清华研究生的，因为本科生都是各个省份最优秀的学生考来的，本科生在清华毕业后，大部分都去国外读研究生了。
若是在清华读研究生的，就是被本科生鄙视的一个群体。
我们都知道大学也是有985和211、重点大学、普通大学之分的。这样的大学存在鄙视链吗？
其实在报考的时候，就存在鄙视链了。
你的分数若是达不到这个级别，你就不能报。
985大学最少，全国只有39所，而且985大学都是全国最有实力的大学，很显然985大学是竞争最激烈的。
985大学全国录取率也只有2%。
这个大学是在国内大学处于顶尖位置的。
再就是211大学了，211大学全国有一百多所，部分顶尖的211大学，甚至是超过了部分985大学的。
往往顶部的211大学竞争都是很激烈的。
城市不一样，专业不一样，导致了有的211大学强国了部分985大学。
211大学之后才是重点大学，重点大学之后，才是普通大学，然后就是民办本科、三本和专科。
真所谓鄙视链无所不在！
还有到了社会上找工作，鄙视链依然是存在的！985、211大学毕业的学生，能找到好工作的概率更大一些，甚至有一部分国企，私企他们只要985、211大学毕业的学生，而且还是指定的专业。
你能说鄙视链不存在吗？
不过，一个人走上社会赚钱赚不到钱，也是和学历没有太大的关系的。刚刚落户上海的杨超越，就没有什么学历。
顶级网红李子柒也没有什么学历。
即便是全国首富马云，他既不是985大学，也不是211大学。所以说到了头来，你会发现所有的鄙视链真的没啥......
但是，好好学习考个好大学依然很重要。不要说学历没用，学历任何时候都有用，至少比没有学历的有更多成功的机会。
现在的人那么喜欢歧视他人，究竟是怎么回事？
有没有这样的人，喜欢欺负人，伤害自尊，找不到成就感，在别人他欺负别人的时候，别人不能反击，不敢还嘴，他觉得很了不起，觉得有成就感，甚至他不喜欢看，如果沟通不成功，对方的行为不收敛，那么就是对方自己的人格品质有问题，很难改变。在这种情况下，你就保持距离，前两次。人们认为歧视就是欺负别人，歧视就是被欺负，歧视就是牺牲别人的单向行为。
一千个人就有一千个想法，每个人都有不同的生活环境，有的人从小生活环境好，有的人生活环境不怎么好，人的想法是由长期的生活环境决定的，不同的想法他们都不肯靠近，不管别人多好，他们总能找到对方的缺点，找到借口远离他们。不仅对人如此，对事也是如此，很多事情都难以实现。因此，我确实有一种疑惑，"我为什么要对自己的固有特性不自信".。
因此，当我说出 "少数民族 "这几个字时，我后来反思，觉得maybe我没有照顾好她。追求优越感，贬低别人来提升自己的现象一直存在。"鄙视链 "是对这种行为的精辟总结。各个领域不仅有鄙视链，还有人与人之间应该相互尊重、平等相处的标签。如果真的遇到这种素质低下的人，只能傲慢地瞪着眼睛，皱着眉头，避之不及。好好学习，努力工作，是不被歧视的基本理念。
人本来就是人。歧视的想法之所以产生，是因为我们自己的防御机制被触发了，为了保护自己，我们不得不歧视别人。就像我一开始讲的故事一样，女销售员A评价了孩子歧视心理的原因。当孩子有歧视同伴的行为时，家长通过与孩子的沟通，找出这种行为偏差的原因是至关重要的。频繁爆发的对中国和华裔的污名化、压制和排斥，严重破坏了国际应对环境。疫情爆发以来，在中共中央、国务院的统一领导下，各地都对疫情有所了解。我不认为诋毁者或诋毁者有任何意义。你永远无法向任何人证明你是谁。你是什么人，嘴巴在别人的脸上，说让他说。你就是你自己，时间长了。
职场中的歧视，如何才能根除？为何大公司会存在鄙视链？
工作场所有哪些“身份歧视”，又是怎么从“歧视”中解脱出来的呢？和那些对你有偏见的员工进行开放的沟通。通过沟通，可以缓和两人的关系。你可以尝试询问他为何这样说，委婉地告诉他，你不喜欢他刚开始工作时的那种歧视，告诉他你确实有能力处理好相关的工作。
沟通可以逐渐延伸到关于职场中的歧视以及怎样战胜对他们的判断力的偏见。如果你想的话，你可以提出一个合作计划，建立相互信任的联系，展示你的职业技能。最后，你也许可以更好的理解某人的偏爱来自哪里。比如，你也许会觉得别人的言语和行为都是由于他们自己的行为而引起的，而并非是在攻击你。
你在工作场所受到的工作上的排挤，你可以尝试去找你的上司，让他认识你。也许，领导人并不了解你所遭遇的一切。下次你要跟经理们见面时，就说说你的经验和忧虑吧。你的上司也许会要求你向 HR或者职业人士寻求解决职场中的歧见，或者为自己找到一个合适的方法。此外，领导层对初次进入工作岗位的歧视现象更为重视。把问题告诉你的领袖是你完全从这个问题中解脱出来的最初步骤。另一方面，领导者们也很了解刚刚进入工作岗位的差别待遇，将来可以作为你的榜样和良师益友。也许你的上司也遇到了这种状况，他会给你提供一些有益的意见和办法。
在工作中，当一个人被人看不起的时候，你可以忍气吞声，久而久之，你就会忘记自己的能力，你要知道，只要你拥有足够的专业知识和实力，那么你就可以做到更好。确定你的专长，并把它当作自己的优势。假如有可能的话，请向你的同行提出你的职业技巧。你有着其他人所不具备的独到的洞察力和专长。在会议发言时，要突出你的技巧和见解，使你的领导者了解你的才能。无论外界如何评价，关键是你要有信心，现在的社会，社会上还是有一些偏见的，不过现在的社会，你可以利用自己的实力，提升自己的工作能力。
层次越低的人，内心鄙视链越丰富
最近频繁听到和看到一个词语：“鄙视链”。觉得这个词挺有内涵的，于是尝试着解释下，欢迎补充观点
-1-
食物链，是唯一的，后天努力逆袭的机会接近于零。譬如，羊永远排在狼的后面，所以食物链是“冷酷无情”的。
而鄙视链，不是唯一确定的，只需要一个“意念”，就能瞬间站在某一条鄙视链的顶端，刹那间就能体会到鄙视链顶端带给自己满足。鄙视链是“充满人情味”的。
举个例子，在子女优秀程度这条鄙视链上，老赵家一直力压老钱家，因为老赵家两个孩子都是大学生，而老钱家两个孩子则不怎么爱学习，很早就辍学了。老钱一直想着怎么在鄙视链上逆袭，终于有一天，老钱的家的孩子因为没上大学，而早结婚，所以早早生了一个大胖孙子。故而老钱在生崽这条鄙视链上，就成功逆袭了。
生孙子的鄙视生闺女的，生闺女的鄙视没生的，没生的鄙视没结婚的……在传宗接代这条鄙视链上，老钱自认为完胜老赵。
以后老钱再见到老赵时，一个意念之间，就会站在生崽这条鄙视链的顶端，觉得很快乐和幸福。
所以说，鄙视链的形成从来不是以鄙视为目的，而是通过构建鄙视链，进而获得幸福感和满足感才是目的。
-2-
尽管鄙视链具有抚慰心灵这样的功效，但是鄙视链还是有其副作用。
祭出自己战无不胜的鄙视链，从而将那个优秀的人打入自己这条鄙视链的末端，在一个新的视角下，对这个优秀的人产生出“不过如此”的念头，证实了“其实大家活的都不好”，“有钱人也不圆满”设想。进而失去了追赶超越的动力，最终就沉浸在这种自欺欺人的“臆想”之中，持续体验鄙视链顶端一览众山小和高处不胜寒这种独孤求败式的“爽感”。
然而，并非所有的人都有自省的觉悟，自省必然涉及到痛苦，因为自省的过程就是将自己撸到鄙视链底端的过程。当一个人站在自己设定的鄙视链顶端，长时间感觉良好的时候，他是断然不会打破自己在鄙视链的霸主地位。
鄙视链能加剧人的狭隘和短视，因为人都不会“自觉”地站在他人所设鄙视链的底端，他一定会想法设法自拟一条鄙视链，站在它的顶端。而自设鄙视链的时候，就是这个人变得狭隘和短视的开始。雄踞自拟鄙视链顶端越久，将会变得越来越鄙陋和目光短浅。
-3-
在人民群众的智力贡献下，形成了花样众多的鄙视链，这些鄙视链几乎涉及到了生活的各个方面，但凡能够形成降序排列的东西都会形成一条鄙视链。
985鄙视211，211鄙视普通一本，普通一本鄙视二本，二本鄙视三本，三本鄙视大专……。
再譬如，月入5万的，鄙视月入1万的，月入1万的鄙视月入5千的，月入5千的，鄙视月入2千的，月入2千鄙视没有找到工作的……
一个人对一个人最大的敌意来自于，就是发现自己雄踞的鄙视链顶端，其实是处于对方鄙视链的底端。
鄙视链在底层阶级中，外延和内涵更加的宽泛，涉及面更广。
底层常见的两条典型性鄙视链， 繁殖鄙视链 ，一般在农村尤为常见（本人也出身农村，因此更具有深刻体会），一般鄙视链的排列如下，3个儿子鄙视2个儿子的，2个儿子的鄙视1个儿子的，1个儿子鄙视只生闺女不生儿子的。
楼房高度鄙视链： 三层楼鄙视两层的，两层鄙视一层的，一层鄙视土房的，土房鄙视漏雨的。
阶层越底层，鄙视链多和性、繁殖、金钱相关。阶层越高级，鄙视链多和学识、理想、责任相关。
-4-
鄙视链在一定程度上促进了社交性，换句话说，社交目的有一部分是为了构建鄙视链。鄙视链的形成，需要一定的人数，人数越多，鄙视链越长，站在鄙视链顶端的人才更具有成绩感和满足感。于是，频繁地社交，目的之一就是为了寻求可以加入自己鄙视链底端的人。
例如，老赵尽管鄙视老钱家的孩子读书不好，但是依然和老钱家社交往来，其实一个原因就是为了延长自己鄙视链的长度，进而感受更多的快感。而老钱尽管一直处在老赵家鄙视链的底端，但是一直也没有放弃老赵家，这是因为老钱在传宗接代这条鄙视链上扳回一城。尽管相互鄙视，但是老赵和老钱还是好朋友，因为少了对方，鄙视链的长度会减少一截。
一个能稳定长期存在下去的小群体，其内部的人则必然互为对方鄙视链的底端。当然，人们大多数是不愿意公开承认的，也一定会找出反驳的理由。
其实公开承认鄙视链也不意味着“阶层的低级”。因为鄙视链并非是一个“loser”才享有的特权，而是一个普遍存在的东西，无论你愿意不愿意，你一定都处许多其他人构建的鄙视链中，这是社会性人类需要坦然接受的东西，也就是说，习惯就好。
实质上，无论身处自己构建的鄙视链的顶端，还是他人构建的鄙视链的底端，其实说白了，都是一个人的独角戏和内心戏。
这种内心戏，既不自伤，也伤害不了别人，属于“自娱自乐”的范畴，无伤大雅，只要你喜欢，就可以尽管延长和丰富自己的鄙视链。
-5-
对于某些人而言，通过努力获得的幸福感，远不如花点心思，构建一个让自己站在顶端的鄙视链来的容易和满足感更强。
层次越低的人，内心的鄙视链越丰富。遇到不同的人，都是随时甩出一条鄙视链，然后站在顶端，达到睥睨众生的感觉，从而幸福感爆棚。他们认为怀藏众多鄙视链，是抵御这个坏世界的最好法宝。
但是对于一些人，这种鄙视链的底端，对于他们而言，则是一种无穷尽的动力。这种人会把鄙视链当做一种类似游戏一样的“升级”，会从中得到“挑战”的快感。
渗入到生活各个层面的鄙视链，在一定程度上掩盖了“真实阶层”带来的痛苦和不快乐，鄙视链在一定程度上具有抚慰心灵的作用，它能够提供人们“坚持乐观”所需的所有幻想。
作者简介：吃饱了睡，博士，一个有点意思的人，代表作《你焦虑的根本原因，是急于过“标配”的人生》。
兴趣班出现“鄙视链”，钢琴舞蹈排名垫底，这是什么原因导致的？
引言：兴趣班中出现了鄙视链的情况，而钢琴和舞蹈的排名垫底，这是因为开始时钢琴舞蹈是有条件的人家才可以送孩子进行学习的，随着人的生存的不断提高，所以越来越多的家长都会为自己的孩子选择报名舞蹈或者是钢琴，正因参加的人员过多导致等级变低，因此家中条件更好的人就开始选择一些比较冷门的兴趣班，接下来小编就跟大家介绍一下，舞蹈和钢琴类的兴趣班排名垫底，这是什么原因导致的？
一、舞蹈和钢琴类的兴趣班排名垫底，这是什么原因导致的
随着国家双减政策的推行，对于课外补习班来说打击是非常重大的，但是对于艺术类和体育类的兴趣班来说，却变成最终赢家，国家一直倡导学生进行全面发展，因此很多家长都纷纷为自己的孩子报名学习特长班，而在这些特长班中也出现了等级之分。到目前为止，很多家长都会给自己的孩子选择报名钢琴或者是舞蹈类的兴趣班来培养孩子的气质，从而陶冶情操，但由于参加的学生太多导致太过普遍，因此被作为兴趣班中鄙视链的底端。
二、正确看待兴趣班
家长之所以会给孩子报兴趣班，学过一技之长是为了让孩子陶冶情操，同时让孩子在众多人群中能够脱颖而出，但是在选择的过程中也应该遵循孩子的意愿，而并非通过攀比，任何兴趣班都是为孩子增加自信，而并非用来攀比，所以不应盲目跟风，同时要对自己的孩子做到因材施教才是最关键的，在日常生活中该让自己的孩子得到全面发展，同时要做到扬长补短，并非是成年人间的攀比工具。
三、小结
随着人们的生活水平越来越好，导致对孩子的教育也更加重视，除了改变家长的教育理念，也要注重挖掘孩子的潜能以及天赋，如果想为孩子报兴趣爱好，那么就需要根据孩子的兴趣和自身情况来决定，不要为了上兴趣班而上兴趣班，同时要形成正确的价值观，不要认为学习的人多，缴费比较便宜，就认为是低端。
为什么会有职业鄙视链
还记得在几年以前人们普遍对于保安这个职业印象都不是很好，当然了目前也可能并没有多好。
但是随着最近几年涌入了大量的新的就业机会，保安似乎不像以前那样了。因为有一个新的职业出现了。
外卖骑手，当这个职业出现了之后，自然而然的跟保安站到对立面，毕竟他可以觉得你能不能进去这个小区，或者是不是人可以进车子进不去。
曾经就有一条新闻不就是外卖骑手回自己家，保安不让进这种荒唐的事情发生吗。
还有诸多类似的新闻，也有大打出手最后出现群体斗殴事件。
不清楚这是不是职业鄙视的一种，骑手看保安不顺眼，保安看骑手不顺眼。当然也不是绝对，有些保安师傅还是挺好的。有些骑手也有素质差的。
为什么会出现这样的情况呢？我觉得还是门槛太低了，什么样的人都可以干，你不能保证每个人都拥有一份操守。
我听说过保安监守自盗的，也听过骑手偷骑手餐的。
况且两种职业本来职责也不一样，人与人打交道，还是要做到和气生财，毕竟现在打人成本太高，不合适随意动手。。。
我是一名骑手，我想努力赚钱养家…利用双手赚钱不丢人，陌生人共勉！加油！
摄影圈的鄙视链
摄影圈的鄙视链
摄影圈的鄙视链，在很多人眼里，摄影师是一个高大上的职业，而玩摄影的人一般也比较艺术，具有文艺气息。摄影圈存在一种歧视链，有的可以说是毫无道理的。那么来看看摄影圈的鄙视链。
摄影圈的鄙视链1第一、摄影圈存在鄙视链
其实很多圈子都存在鄙视链，就好像音乐圈里，玩古典的看不起玩爵士的，玩爵士的看不起玩摇滚的，玩摇滚的又看不起玩民谣的，玩民谣的看不起玩流行的。还有在电视剧电影中，看英剧的瞧不起看美剧的，看美剧的瞧不起看韩剧的，看韩剧的瞧不起看国产剧的，这样一层层下来，当今社会每个地方都会有鄙视链。
摄影圈也同样存在这种状况，年轻的摄影师瞧不起老法师，单独摄影师看不上扎堆拍照的摄影师，创意摄影师看不上风光摄影师，风光摄影师看不上人像摄影师，可见有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有鄙视链。
第二、师傅带徒弟
摄影小白找师傅带自己是常见的，但不要以为师傅能像古代孔子带徒弟一样倾囊相授， 一日为师，终生为父这句话更不要提了，很少有真心实意教给徒弟摄影技术的老师傅。摄影师招学徒大多只是因为学徒是廉价劳动力，可以给很低的工资，甚至不给工资，学徒刚跟师傅一般也只是做做杂活，拿器材拿遮光板，学不到什么真材实料，要想学到真正的东西还得靠自己去摸索。
大多数师傅也不会主动去讲授专业知识，如果想学到真正的技能还得要不耻下问地去学习，更甚一些师傅还会防着徒弟，生怕他们学到什么东西超过自己。
第三、老法师
摄影圈内的人都知道老法师这个名词，但老法师是什么意思呢？这个称呼可不是什么褒义词。一般是指一些只注重器材，拍摄手法单一，思想腐朽自吹自擂，以为自己很厉害，总是去攀比的人。圈内很多摄影师都现在比较排斥这种人，不愿意他们交流。
第四、拍私房真的很乱吗？
拍私房照这种事很多人也听过不少，有些女孩儿拍的私房照就被卖到一些网站，或者拍照时被摄影师侵犯。
之前就有一个朋友，约好摄影师去拍照，结果摄影师以教她摆动作为由，对其动手动脚，还有在cos圈，摄影师与Coser的关系更为混乱，他们有的是一种自愿的行为，互惠互利，摄影师免费给Coser拍照片，一般都是拍得比较露的，以此为代价Coser就会和摄影师做一些羞羞的事情。
，一些摄影师确实素质低下，品德较差，但并不是所有摄影师都是这样的，还是有很多一心一意做摄影、搞艺术的人，不要妖魔化这个圈子。摄影圈看似光鲜亮丽，其实并不好混，很多人都被埋没在其中，最终只能被成为摄影爱好者。摄影圈的那些事儿其实还有很多，一些潜规则也是只可意会不可言说，你还知道摄影圈的那些事儿呢？
摄影圈的鄙视链2一、品牌歧视
用佳能的看不起用尼康的，用尼康的看不起用佳能的，用索尼的看不起用尼康、佳能的。用徕卡、飞思、哈苏这些高端品牌的看不起用大众品牌的。
纵然，各品牌相机存在性能上的差异，但是各种品牌都有各自的特点，每一种品牌有其长，也有其短。歧视某些品牌可以说是毫无道理的。
例如徕卡相机的主要特点是一丝不苟精良的做工和镜头优异的光学性能，但是由于旁轴结构的限制不能使用长焦距镜头，速度性能也不如大众品牌的单反结构相机好，肯怕没人见过用徕卡相机专业拍摄体育比赛和野生动物题材的吧？
再如佳能和尼康，单反时代，佳能的主要特点是直出人像比较讨人喜欢，实时取景模式下对焦性能较好；尼康主要特点是成像锐度和宽容度较好，点测联动也比较好用。对于照片拍摄两者的差别真的很小，但是尼康单反实时取景模式下的对焦性能真的比较落后，到了微单时代差距在缩小、但是还是有一定的差距，但是高锐度成像一直是尼康的强项。所以没有必要歧视哪个品牌，你主拍风景类题材就用尼康，你主拍人像类题材就用佳能，算是扬长避短。但是无论哪个品牌都能胜任多题材拍摄。
二、画幅歧视
用中画幅的看不起用全画幅的，用全画幅的看不起用APS-C画幅的，用APS-C画幅的看不起用m4/3画幅的，等等。
“底大一级压死人”，底大固然有底大的好处，但是底小也有其优势：底小的相机轻便很多。
例如全画幅相机与APS-C画幅相机相比，最大的优势是高感性能更好，但是高像素的全画幅相机这个优势就不明显了，其优势就在于能够输出大尺寸照片的同时，还与APS-C画幅有着相近的高感性能或者稍好的高感性能。
如果你在拍摄时很少用到高感光度，那么单就成像画质来说，只要镜头的光学性能相近，你是很难看出其差别的。
中画幅相机能够拍摄出精细的大尺寸照片，但是其速度性能与全画幅的旗舰相机比就差了很多，对体育比赛和野生动物的题材拍摄就不合适。
就是说没有哪种画幅有绝对的优势，主要根据拍摄环境、题材、照片的用途等选用。
三、镜头歧视
用牛头的看不起用狗头的，用大三元的看不起用小三元的。
客观地说镜头的成像光学性能确实差异不小，但是远没有其价格差距那么大。镜头性能的提升，其价格是成几何级数增长的。镜头还有一个与成像画质关系不大的参数——最大光圈，最大光圈的增大，不但其价格增加很多，其重量增加和体积增大也非常迅猛。
例如大三元最大光圈f2.8、小三元最大光圈f4，如果厂商愿意可以做到两者的成像光学性能相近，只是最大光圈的差别，但是两者重量、体积、价格还是会有很大的差别。
在镜头上倒是建议用好一点的镜头，因为成像画质更多的是有镜头的光学性能决定的，只是不建议过分地追求大光圈，在实拍中用的不多，但是为此你付出的金钱和拍摄中增加的重量体积负担都会增加很多。
四、年龄歧视
年轻的看不起年老的，年老的也看不起年轻的。
在不少年轻的摄影人看来，年老的摄影人都是那种背着高端的器材、头衔一大堆、好为人师，在拍摄上墨守成规的“老法师”，或者是那种什么也不懂只会摆弄和炫耀器材的人。
其实任何老年摄影人群体和社会上任何群体是一样的，其水准参差不齐。有高水准的，也有只是买来器材当个玩具随便玩玩的。不少年老的摄影人年轻的时候就玩起，他们积累了丰富的摄影经验。而且他们的社会阅历丰富，沉淀了大量关于人生和美学的精华，用在摄影中更有内涵。
当然也有年老的看不起年轻的的现象，他们对阅历不深的年轻摄影人嗤之以鼻。
但是后生可畏，有的年轻的摄影人勤奋好学，更重要的是他们体力好，能够吃苦耐劳，也敢于尝试，于是脱颖而出。例如2019年国家地理摄影大赛全球总冠军，就是一位名叫储卫民的90后小伙子。
其实，无论是年轻还是年老的摄影人，都有强者和弱者。
摄影圈的歧视链还远不止这些。例如，用相机拍摄的歧视用手机拍摄的；用外闪的歧视用内闪的；会拍的看不起小白，等等。
摄影圈的鄙视链3飞飞曾在吐槽大会上调侃音乐圈鄙视链：玩古典的看不起玩爵士的，玩爵士的看不起玩摇滚的，玩摇滚的看不起玩民谣的，玩民谣的看不起玩流行的`。而这些人，都看不起玩说唱的。
因此才有了“如果有一天因为非法下载音乐而被抓进监狱，我希望能按音乐风格把我们分开关”这一说。
不管你承不承认，现代社会的鄙视链是客观且普遍存在的，普遍到就连路边卖烤串的都看不起卖烤地瓜的：对不起我是荤你是素！
而据说在烤地瓜内部，也有着明显的帮派划分：在天桥下和在广场上、在闹市区和在城乡结合部，烤地瓜人的腰板挺的直立程度都不一样。
一个优秀的地瓜，应当在闹市的烤炉中慢慢变熟，然后经过路人扫码付款，乘坐地铁穿越大半个城市回到某个温暖的家中。经历过繁华，到达过远方，体验过移动互联网，并且还能在合适的阶段遇到一个刚刚好的人，这才是一个高贵的地瓜该有的模样。
在摄影圈也存在鄙视链，且这种鄙视链总是以人的意志而转移。如果你不在这个圈子，就无法感知到这个圈子鄙视链的复杂和微妙：无论你是谁，只要你想，你就能找到无数个鄙视对方的理由。
按摄影题材来说，拍纪实的看不起拍人文的，拍人文的看不起拍风光的，拍风光的看不起拍人像的，拍人像的看不起拍鸟的。
然后，他们都看不起玩街拍的，连业余摄影爱好者都看不起玩街拍的。并且在圈外人的印象中，街拍就是偷拍、是耍流氓，是登不上大雅之堂的。
然而，这条鄙视链也是可逆的。
打鸟的扛着20斤的设备慢悠悠地对拍人像的说你见过我这么长的镜头吗？
拍人像的斜着眼对拍风光的说你之所以拍风光是不是因为你不会布光？
拍风光的拿出自己最满意的一张照片对拍人文纪实的说：你知道为了拍这张照片我在零下20度的气温中等了三个小时吗？
最后，玩街拍的从街角款款走来，一脸轻蔑：来，我给你们看看我拍的帅哥美女……
而在镜头的使用上，也天然存在着一条鄙视链。
玩转接头的看不起大光定，用大光定的看不起用变焦牛头的。在这条鄙视链中，处于食物链底端的是套头单反党。低到什么程度呢？大概是玩卡片机和手机摄影的都看不起的那一种。
但套头党就这样认输了吗？并没有！他们也有自己的呐喊：一群傻器材党！
玩摄影玩到一旦开始给一支镜头划分派系，则有了沦为真正器材党的趋势。因此每一个套头用户，最终都有可能成为别人眼中的器材党。
而真正的器材党，看着那些背着套头行走于大街小巷的摄影爱好者们，满眼都是自己年轻时候的样子。那时候他们也曾呼喊“一支镜头走天下”，也曾幻想着用自己技术上的优势去弥补装备上的差距，直到后来他们有了足够多的钱去买镜头……
还有机身。
用徕卡的看不起所有人，所有人都看不起用三星的，连宾得都看不起三星。
用索尼的天然有着一种优越感，每天醒来第一件事是对着天空大声地呼唤“大法好”；而在佳能和尼康眼中，索尼拿在手中几乎约等于卡片机，毫无按下快门时的那种厚重感和仪式感。
而尼康和佳能这对冤家，反正就是看对方不顺眼，也说不出个所以然来。后来编出来个拍人像和风景的差别，终究也没能得到大家的一致认可。
按画幅来讲，大画幅的看不起中画幅，中画幅的看不起135全幅，全幅的看不起APS-C。
你的摄影作品最终呈现的介质越大，那就表示你在这条鄙视链中处于相对较优的位置。
把单张作品盖满闹市区的一栋楼，一面墙壁，或者整块公交站旁的广告牌，那就比把作品发在朋友圈要优秀得多。
当然，摄影界的鄙视链远远不止以上这几个维度。你永远无法知道别人会从哪一个“刁钻”的角度来鄙夷你，就如你永远不知道你的女朋友为何突然又不理你。
欲加之罪，何患无辞，大概说的也是这个道理。
还有更奇怪的，连拍照姿势都能产生出一条鄙视链。站着拍、跪着拍、趴着拍和躺着拍，给人的感觉都不一样，能趴着就别跪着、能扎马步就别直直站立、能下水绝不在岸边拍摄。总之，你的身体重心放得越低，越表示你是大师，学习了！
最后，三脚架也有鄙视链……
有些城市存在地区鄙视链，对此你怎么看？
地区鄙视链是不应该存在的，很影响团结，也影响地区的发展。
我们常常会有这样的感觉，一个国家、一个省份，或者哪怕只是一个城市，都会存在地区鄙视链。拿全国来说，省与省之间回存在鄙视链，这个省份的人瞧不起那个省份的人。拿省份来说，这个省比较南的城市会瞧不起靠北的城市。即使是一个城市，都存在这个区县瞧不起那个区县的情况。为什么会有这些鄙视链的存在呢？有人说是贫富差距，这点似乎也不成立。富人嘲笑穷人，这一点本来就不应该被提倡。嫌贫爱富是种很不好的现象，还是应该遏制的。有人说是为了凸显自身的优越感，所以才去嘲笑别人。这个说法还是比较靠谱的，有的人就是这样，为了让自己看起来比较厉害，所以才会看不起别人，也就出现了所谓的鄙视链。
这样的鄙视链真的完全没有必要存在。很多人说，你们某某地方的人都是怎么怎么样的，本来就应该被鄙视。这样的说法无疑是在以偏概全。可能有的地方的个别人做了不好的事情，大家就把那个地方所有的人都认为是这样。这真的挺冤枉的，毕竟每个地方都有好的地方，也有不好的地方，总是看到一个地方不好的地方，然后把它给放大，这就是难以改变的偏见了。
这种鄙视链长期存在下去的话，很容易造成互相之间的不团结。除了不团结之外，没有任何好的影响。如果你对一个地区有不好的印象，那完全是个别人造成的，并不是整个地区的锅。如果你真的认为某个地区的风气不好的话， 完全可以直接了当地去阐述，没有必要搞什么鄙视链。总之，这种鄙视链很无聊，关于鄙视链的言论也很无聊。
