二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》。
春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。晏子设了一个局：让齐景公赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法，三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆羞愧之余便将桃子让出并自尽。古冶子
芈月传中三个桃子典故
二桃杀三士 :春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。
事见春秋·齐·晏婴《晏子春秋·谏下》，比喻借刀杀人。
故事：
那是齐景公时期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打，在齐国的地位是相当的巩固。
当时齐国有三位著名的勇士：公孙接、田开疆、古冶子。他们人人武艺高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳，俨然是齐国武将里的明星。这三人意气相投，结为异姓兄弟，彼此互壮声势。由于自恃武艺高，功劳大，他们非常骄横，不把别的官员放在眼里，甚至对晏子也不够尊敬。
晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，而且晏子那时太有权威了，齐景公也不好驳人家的面子：“得，您老就看着办吧！”
晏子准备停当后，由齐景公宣来三位猛将，说要赏赐他们。
三人听说国君有赏，当然兴冲冲地前来。到了殿前，却看见案上有一个华丽的金盘，盘子里是两个娇艳欲滴的大桃子，一阵芬香扑鼻而来。三个勇士顿时流下了口水。 晏子不慌不忙地对他们说：“三位都是国家栋梁、钢铁卫士。这宫廷后院新引进了一棵优良桃树，国君要请您们品尝这一次结的桃子。可是现在熟透的只有两个，就请将军们根据自己的功劳来分这两个桃子吧。”晏子露出一副很为难的样子。
三将中，公孙接是个急性子，抢先发言了：“想当年我曾在密林捕杀野猪，也曾在山中搏杀猛虎，密林的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛，我还得不到一个桃子吗？”
说完他上前大大方方取了一个桃子。
田开疆也不甘示弱，第二个表白：“真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的人民，这样子还不配享受一个桃子吗？”他自信地上前取过第二个桃子。
古冶子因为不好意思太争先，客气了一下，不料一眨眼桃子就没了，怒火顿时燃烧他的脸庞，“你们杀过虎，杀过人，够勇猛了。可是要知道俺当年守护国君渡黄河，途中河水里突然冒出一只大鳖，一口咬住国君的马车，拖入河水中，别人都吓蒙了，唯独俺为了让国君安心，跃入水中，与这个庞大的鳖怪缠斗。为了追杀它，我游出九里之遥，一番激战要了它的狗命。最后我浮出水面，一手握着割下来的鳖头，一手拉着国君的坐骑，当时大船上的人都吓呆了，以为河神显圣，那其实是我。没人以为我会活着回来。像我这样，是勇敢不如你们，还是功劳不如你们呢？可是桃子却没了！”“哐啷”一声，他拔出自己的宝剑，剑锋闪着凛凛的寒光。 前两人听后，不由得满脸羞愧，“论勇猛，古冶子在水中搏杀半日之久，我们赶不上；论功劳，古冶子护卫国君的安全，我们也不如。可是我们却把桃子先抢夺下来，让真正大功的人一无所有，这是品行的问题啊，暴露了我的贪婪、无耻。”两个自恃甚高的人物，看重自己的荣誉，比生命还重要。此时自觉做了无耻的事，便羞愧难当，于是立刻拔出宝剑自刎！两股鲜血，瞬间便染红了齐国的宫殿。
古冶子看到地上的两具尸体，大惊之余，也开始痛悔：“我们本是朋友，可是为了一个桃子，他们死了，我还活着，这就是无仁；我用话语来吹捧自己，羞辱朋友，这是无义；觉得自己做了错事，感到悔恨，却又不敢去死，这是无勇。我这样一个三无的人，还有脸面成为齐国的大将吗？”于是他也自刎而死。
景公的使者回复说：“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们。
区区两个桃子，顷刻间让三位猛将都倒在血泊之中，齐景公也有些伤怀。他下令将他们葬在一起。汉代画像的历史故事里，就刻画有“二桃杀三士”的故事画像。常见的二桃杀三士内容是三士各手持一剑，其中一人面前放置豆，豆中放两只桃子，旁边站立晏子、齐景公和大臣等。但也有简约型的“二桃杀三士”画像，画面中只刻三士自杀的场景，而把豆和桃子省略。
买桃子的故事
『壹』 《芈月传》中的三个桃子有什么典故
这个典故来源于中国古代的一则历史故事——二桃杀三士。最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。
这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。汉代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。
『贰』 阿狸和桃子的故事是什么
阿狸和桃子的故事是童话绘本，书的名字是《阿狸》。
童话绘本为纯手绘专创作，画风成熟稳属定，颜色精美靓丽，是当前浮躁的市场上久违了的经得起时间沉淀的作品。《阿狸梦之城堡》是徐瀚Hans纯手工绘制的童话绘本，延续疗伤治愈、温暖人心之风格。
阿狸绘本的文字脚本立足于挖掘人们内心深处的柔软与坚强，围绕亲情、爱情、友情主题，风格温暖，有发人深省的力量。
结合了优雅如童话的文字，精美如幻境的图片，阿狸是适合任何年龄层读者的作品。阿狸的童话绘本不但可以带给人愉悦的阅读感觉，强烈的视觉冲击力。
(2)买桃子的故事扩展阅读：阿狸登上了一辆没有终点站的巴士车，开始了他寻找永远的旅程。可是，永远站在哪里呢？在旅程中，阿狸听说了永远之神和时间之神的传说，知道了永远是永远无法抵达的地方。
直到阿狸回到家，妈妈对阿狸说：“我永远爱你”，此时，阿狸才知道永远在哪里。全书以阿狸妈妈的“我永远爱你”作为结语点明了中心，升华了主题，给人以无限的联想和反思。其实“众里寻‘永远’千网络，蓦然回首，‘永远’却在灯火阑珊处。”
『叁』 阿狸和桃子的故事
阿狸：男，英文名：Ali 阿狸
生日：3月16日 星座：双鱼座 性格特点：单纯，执着，认版真，权有点小迷糊,可爱。有时候有不切实际的小想法。 类型：狐狸 最喜欢的食物：鸡肉卷 最喜欢的水果：柚子 最喜欢的狐狸：桃子
桃子：
生日：9月26日 星座：天秤座 性格特点：善良，优雅。 桃子
类型：狐狸 最喜欢的狐狸：阿狸 性别：女
在大法师Deep Ring的著作《Dream Cantus 》《梦境影歌》《梦之岛屿》中曾提到，“梦境之岛”坐落在失落的大陆Dertland的东海岸，靠近贝思加山脉,据说月之神“Arain”把她的祈祷赋予这片大地，让一切变的安详宁静,而每次夜晚上弦月的时候，天空就会
『肆』 阿狸与桃子的故事
《阿狸 梦之城堡》，《阿狸 永远站》绘本，童话。
阿狸 永远站
阿狸登上了一辆没有终点站的巴士车，开始了他寻找永远的旅程。可是，永远站在哪里呢？在旅程中，阿狸听说了永远之神和时间之神的传说，知道了永远是永远无法抵达的地方。 直到阿狸回到家，妈妈对阿狸说：“我永远爱你”，此时，阿狸才知道永远在哪里。 全书分为“阿狸·永远站”长篇童话小说，“呓语”以及短篇故事集三个部分。 其作品常以细密的笔触透露淡淡的疏离感被大众所喜爱。在他的作品里营造出流畅诗意的画面，散发出深情迷人的风采。物质丰富弥补不了精神匮乏，只有爱才是最终的归宿，永不停止的温暖和童年
阿狸 梦之城堡 阿狸童话绘本为纯手绘创作，画风成熟稳定，颜色精美靓丽，是当前浮躁的市场上久违了的经得起时间沉淀的作品。 阿狸绘本的文字脚本立足于挖掘人们内心深处的柔软与坚强，围绕亲情、爱情、友情主题，风格温暖，有发人深省的力量。 可以说，结合了优雅如童话的文字，精美如幻境的图片，阿狸是适合任何年龄层读者的作品。阿狸的童话绘本不但可以带给人愉悦的阅读感觉，强烈的视觉冲击力，更多的是读完后淡淡的回味和思考。 阿狸的主打市场则是12-25岁的年轻女性，她们更容易因为精美 图片和精致的文字而产生购买的欲望；而这个年龄层的用户群也 具有市场开发潜力。从当前阿狸在平媒和网络上的推广情况来看 阿狸深受广大读者的喜爱和好评。
『伍』 阿狸和桃子的故事
楼主可以去看一下阿狸的动漫——信燕。是阿狸和桃子的。
还有就是阿狸梦之城。
下面这两个是附加的。希望楼主喜欢。
阿狸的故事
①从前，有一只黑色的小猫叫阿狸，他把自己夹在晾衣绳上，想把耳朵拉长。
------------据说是因为他爱上了那只兔子。
但是，那只兔子并不爱他。兔子喝n加仑的咖啡，听摇滚High歌，几天几夜地不睡觉。
------------据说是因为他爱上了那只熊猫。
但是，熊猫一点也不Care他。熊猫把五彩的油彩涂在身上。
------------据说他爱上了五彩的鹦鹉。
但是，鹦鹉觉得熊猫一点儿也没品位。鹦鹉学游泳，争取每天憋气能多一分钟。
------------据说鹦鹉爱上了小鱼。
但是，小鱼觉得鹦鹉特别Trouble，小鱼整天戴着头套，吹泡泡。
------------很明显，他爱上了阿狸。
② 阿狸陪妈妈去山顶看夕阳。
夕阳把整个世界都涂上了金色，整个山脉散发着光辉。
山顶的风有点大。
但是妈妈身边很温暖。
妈妈忽然说，要是她有一天死了，就要埋葬在这儿，这样就能每天看到这里的夕阳了。
阿狸问：“死是什么？”
妈妈说：“这可真是一个很难回答的问题，就是暂时离开的意思吧！”
阿狸说：“那多久回来呢？”
妈妈说：“嗯......也许很久......”
阿狸问：“我乖乖上床睡一个午觉，你就回来了吧？”
妈妈微笑着摇头。
“我坐小镇的火车，从第一站坐到最后一站，你就回来了吧？”
妈妈微笑着摇头。
“那等到我乖乖听你的话，把屋子收拾好，你就回来了吧？”
妈妈微笑着摇头。
“那等到冬天下雪的时候，你就回来了吧？你说过每个冬天都要给我做新帽子的。”
妈妈微笑着摇头。
“那等到我种的树苗长成大树，你肯定就回来了吧？”
妈妈依然微笑着摇头。
“妈妈，那你什么时候回来呢？”
妈妈笑着摸着阿狸的头说：“我的傻孩子......”
“世界上睡得再久的午觉，也能等到醒来的时候......”
“再长的旅行，也能等到终点到达的时候......”
“再冷的冬天，也能等到过去的时候......”
“再嘈杂的世界，也能等到安静的时候......”
“可是，只有死亡，却是越等越远啊......”
阿狸哭的很伤心。
“那我是不是就再也见不到你啦？我不要！”
“不会的，小阿狸。”
妈妈抱着阿狸微笑着说......
“如果有一天我不在了，你尽管再也听不到我的声音......”
“再也看不到我......”
“但是你会感觉到，我在安静地陪伴着你。
当你在后花园的时候，我从厨房的窗户安静地看着你。”
“当你在厨房的时候，我在卧室为你打着毛衣。”
“当你在卧室的时候，我在客厅看着报纸；当你在客厅的时候，我在后花园整理我的百合花。你看不到我，我却未曾远离过你。”
“我的小阿狸，你要知道，我永远爱你。”
于是，在那个黄昏，听不太懂的小阿狸忽然觉得，有些悲伤和幸福。
希望楼主喜欢 。求采纳 。
『陆』 关于一个苹果和两个桃子的故事指的是什么
人的智慧十分惊人，但人的心理却十分脆弱。有一天，如果智慧胜不了心理，悲剧也就开始了。
因为没有邀请厄里斯参加忒萨利亚国王的婚礼，这个不和女神想了一个特别的报复办法，在宴席上扔下1个宣布送给最美女神的金苹果。谁最美呢，这个“烫手山芋”交到了特洛伊王子帕里斯手中。天后赫拉对帕里斯说，苹果若判给她，她可以让他统治世上最富有的王国。智慧女神雅典娜说，她可以让他成为世上最智慧晟刚毅的人。而爱神阿佛洛狄忒则许诺让他娶到世上最美丽的妇人。帕里斯选择了美妻，他把苹果判给了爱神，得到了绝美的海伦。然而这时的海伦已经是斯巴达国王的皇后了，争夺的结果导致了一场斯巴达人与特洛伊人的10年战争和数十万人的死亡。
荣耀，是一根经不起搓揉的软肋，在这里，包括女神和英雄，受挫的能力都很有限。金苹果是希腊神话，再说一则我们中国的桃子，非神话。战国时候，鲁昭公访齐，齐相国晏婴命人采来6个“万寿金桃”。昭公、景公、鲁国的随臣和晏婴各得一个，还剩下2个，晏婴建议赐予朝中功劳最大的臣子。打虎的公孙捷和斩鳌的古冶子各述其功，得了桃子。待田开疆陈述功绩时，盘中桃已尽，他想，我跋涉千里之外平定徐子之乱，岂是打虎斩鳌可比，却与桃子无缘，反“受辱于两国君臣之间，为万代取笑”，于是田开疆拔剑自刎。田一死，公孙捷想，我“取桃不让，非廉；视死不从，非勇”，桃子的意义再次膨胀，也刎。接下来古冶子想，我们3人已“义均骨肉，誓同生死”，我岂能苟活，再刎。终酿成了“二桃杀三士”奇事。
不就是一个苹果两个桃吗，怎么会有这么大的杀伤力？
当苹果与荣辱挂上钩，荣辱再转化为争锋的时候，当桃子联结上“万代耻笑”，再转化为“非廉”、“非勇”，等同“苟活”的时候，即使是女神，是英雄，后果也很难设想了。
故事当然有夸张，但夸张正好是一面放大镜，让你我更能看清自身。
生命感悟：我们吃饱了肚子以后，就会对镜自赏，或者渴望被赞许的目光看着。这种高尚掩饰下的不高尚，颇有几分像鸦片，越吸得多，瘾头越大。所以，尽管我们一万次地诅咒虚荣，但还是在一万零一次上给它留着位置，所以，连女神也会将10年恶战与一个苹果画上等号。
『柒』 阿狸和桃子的故事
我也在知道里提问了，没人知道。我也好想知道
『捌』 二桃杀三士的故事
春秋时期，公孙接、田开疆、古冶子三人侍侯齐景公，都能赤手空拳和老虎搏斗，以勇力而闻名遐迩。有一天，晏婴（即晏子）从他们身边经过，小步快走以示敬意，这三个人却不起来，对晏婴非常失礼。
晏婴很生气，去见景公说：“我听说贤能君王蓄养的勇士，对内可以禁止暴乱，对外可以威慑敌人，上面赞扬他们的功劳，下面佩服他们的勇气，所以使他们有尊贵的地位，优厚的俸禄。而现在君王所蓄养的勇士，对上没有君臣之礼，对下也不讲究长幼之伦，对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌人。这些祸国殃民之人，不如赶快除掉。”
景公说：“这三个人力气大，硬拼恐怕拼不过他们，暗杀恐怕又刺不中。”
晏婴说：“这些人虽然力大好斗，不惧强敌，但不讲究长幼之礼。”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子，说：“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧！”
公孙接仰天长叹说：“晏婴果真是位聪明人。他让景公叫我们按功劳大小分配桃子。我们不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，却又人多桃少，这就只有按功劳大小来分吃桃子。我第一次打败了野猪，第二次又打败了母老虎。像我这样的功劳，可以吃桃子，而不用和别人共吃一个。”于是，他拿了一个桃子站起来了。
田开疆说：“我手拿兵器，接连两次击退敌军。像我这样的功劳，也可以自己单吃一个桃子，用不着与别人共吃一个。”于是，他也拿起一个桃子站起来了。
古冶子说：“我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住车左边的马，拖到了河的中间，那时，我不能在水面游，只有潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行了九里，才抓住那大鳖，将它杀死了。我左手握着马的尾巴，右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶地说：‘河神出来了’。仔细一看，原来是鳖的头。像我这样的功劳，也可以自己单独吃一个桃子，而不能与别人共吃一个！你们两个人为什么不快把桃子拿出来！”说罢，便抽出宝剑，站了起来。
公孙接、田开疆说：“我们勇敢赶不上您，功劳也不及您，拿桃子也不谦让，这就是贪婪啊；然而还活着不死，那还有什么勇敢可言？”于是，他们二人都交出了桃子，自刎而死。
古冶子看到这种情形，说道：“他们两个都死了，惟独我自己活着，这是不仁；用话语去羞耻别人，吹捧自己，这是不义；悔恨自己的言行，却又不敢去死，这是无勇。虽然如此，他们两个人若是同吃一个桃子，是恰当的，而我独自吃另一个桃子，也是应该的。”他感到很羞惭，放下桃子，也自刎而死了。
景公的使者回复说：“他们三个人都死了。”景公于是派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们。
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二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
『玖』 “桃”的故事
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。[1]汉代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。
『拾』 阿狸和桃子的爱情故事。
一、《阿狸·秘密》
今年冬天格外寒冷，阿狸去到裁缝店想改一下衣服，提了个奇怪的要求，阿狸只是有点害羞告诉桃子这个秘密，一个关于温暖与爱的秘密。
二、《阿狸·永远站》
一个下雪的清晨，阿狸登上了一辆没有终点站的红色巴士车，开始了他寻找永远的旅程。可是，永远站在哪里呢？在旅程中，阿狸听到每个人对永远的理解：飞行员、桃子，每个人对永远站的诉说，可是得到的答案却都不同。
三、《阿狸·梦之城堡》——时光
阿狸带着她来到钟塔前。看了时钟很久。鼓起勇气对她说：“时间停止是因为时针爱上了分针，再也不想分开，就如同，我，爱上，你。”
(10)买桃子的故事扩展阅读：
阿狸，国内当红原创动漫形象，性格可爱温暖，孩子气，一直相信童话，2006年由Hans创作，从网络与杂志连载开始，发行童话绘本和动画短片。阿狸的出版物突破300万销量，在线上拥有千万注册粉丝。一方面，其至萌至真的形象制作成多元的虚拟产品，成为互联网主要的内容供应商；
另一方面，阿狸丰富的周边产品层出不穷，并与多个品牌成功跨界，成为本土动漫形象产品化的先锋。从一夜成名的互联网形象，到涉足绘本、动画、游戏、产品、授权等多领域的知名动漫品牌，阿狸携全新口号“阿狸，最初的美好，献给依然相信童话的人”，用成长姿态迎接品牌战略新布局。
君王赏赐大臣，三武士看见是桃子，为何却相继拔剑自杀？
这三个武士之所以会相继拔剑自刎，是因为他们觉得因一个桃子就跟自己的兄弟争吵的人是不配当一个勇士的，于是就相继拔剑自刎了。而他们仨为桃子自刎的典故被记载到了《晏子春秋》，后来也慢慢演变为了一个成语——二桃杀三士，表示用计谋除去自己看不惯的人。
这个故事在春秋时期，话说当时天下四分五裂，群雄辈出，而各国主公身边更是有一大堆有勇有谋的能人跟着。当时齐国的主公齐景公手下有三个很了不得的勇士——公孙接、田开疆和古冶子，他们不仅都有着高超的武艺，而且还立下了赫赫战功。除此之外，这三人的脾气还非常相像，于是他们就结拜成了兄弟，成了“铁三角”，相亲相爱，互相扶持。
其实这仨人当时并没有什么明显的要谋反的举动，他们只是粗鲁惯了，才没把齐景公之外的臣子们放在眼里，按我们的话来说就是飘了。但晏子他就不乐意了，虽说他不会因为自己被这三个莽夫轻视就想着要除掉他们，但他觉得这仨人对所有人都这么骄横的态度非常不对头，要是不管管就该造反了，于是晏子就跑到齐景公那里去表达了自己内心的担忧。虽说齐景公心有疑虑，但他内心又非常舍不得这三个人才，于是就决定让晏子全权处理这件事，这样一来不管结果如何他齐景公都不会被天下人所诟病。
晏子其实也没打算对这仨莽夫下毒手，于是他就使了条离间计。晏子先是跟这三个人说主公对他们仨有赏，而他们毕竟是莽夫，并不谙熟这官场的水有多深，听到有封赏就直接屁颠屁颠跑去领赏了。话说三人到了那大殿上之后，啥金银珠宝都没看见，只看见俩大蟠桃。晏子这才跟他们仨说：“这桃子是新鲜摘下的，是齐景公为了犒劳你们才叫你们来尝个新鲜的。”
可问题就来了，他们兄弟有三人，该如何分两个桃子呢？这时晏子就发话了：“虽说这桃子是赏给你们仨的，但只熟了这两个。你们看你们三个人也不好分，要不你们比比功劳，哪两个人的功劳大就分给谁？”
这三个莽夫很快就上套了，立马就开始比起了功劳。急性子的公孙接第一个就站出来发话了：“当年我进入一片树林去捕猎，谁曾想遇上了头猛虎，于是我三下五除二就把它给打趴下了，因此我觉得我能拿走一个桃子。”而公孙接也真的毫不客气地拿走了其中一个桃子。
接下来发话的是田开疆：“我在战场上英勇奋战，保护了咱齐国的老百姓，我也值得拿一个桃子。”于是他顺手就占有了仅有的最后一个桃子。
剩下来的古冶子就不乐意了，虽说他原本就没打算要这个奖赏，但他在看见另外俩人丝毫不顾及自己，只想着怎么拿走桃子之后，他就怒了：“当年主公要横渡黄河的时候，水里突然冒出来一只很大只的怪物，把主公的马车拖下水了。当时只有我一个敢跳进河里跟水怪相斗，最后是我把主公给救回来的！你们不觉得我的功劳远比你俩的大吗？可桃子你们可曾想过分我一个？”
古冶子说完之后，另外两个就觉得羞愧难当，因为论功劳的话，他们俩的功劳确实没古冶子的功劳大，但古冶子却没有拿到桃子。于是他们俩就相继拔剑自刎了。古冶子这时就懵了，因为他没想到他们的“铁三角”组合竟因为两个桃子就散了，瞬间只剩了他一人。内心十分羞愧的古冶子不愿在这世间苟活，于是也拔剑抹了自己的脖子。
其实他们仨并不是因为桃子才自刎的，只是他们忘了当年三人结义时许下的承诺，忘了当年一起出生入死的情义。只能说是人心在作祟吧，不管之前结下的情义有多深重，在利益面前都是轻于鸿毛的。
典故周三暮色中的三原意是指什么?
典故朝三暮四中的三原意是指量词，三个桃子。
从前有一个人养猴子，给猴子喂桃子，开始时家境好喂的桃子多，后来家境一日不如一日，喂的桃子也一天天少了，猴子们非常不满。一天他与猴子商量早上四个桃子，晚上三个桃子如何？猴子们听到晚上的少一个吵吵闹闹不同意，这人又说那早上三个晚上四个如何，猴子一听晚上比早上多一个非常满意就同意了，根本不知道总数目是不变的。后来就用朝三暮四形容人善耍手段，现在的意思是后来才有的。
三和四都是量词，指几粒桃子的意思．
＜庄子．齐物论＞里有记载：＂狙公赋序，曰：＇朝三而莫（同＇暮＇）四＇．众狙皆怒．曰＇然则朝四而莫（同＇暮＇三＇．众狙皆悦．
智者可卷愚者豪，世人见吾轻鸿毛，力排南山三壮士，齐相杀之费二桃，解释下，什么意思
意思是：用智比只会用力的更有力量。智者可以将愚者的豪气打败，世人见到智者把智者看得轻如鸿毛，可是有那么三个可以推到南山的大力士，齐国的宰相晏子只用了两个桃子就把他们杀死了。 “力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”，这里有一个典故：二桃杀三士，三个大力士，晏子让齐王准备了两个桃子，给三个人吃，没吃到的那个，觉得没面子，自杀了，另两个觉得羞愧，也自杀了，而这正是齐王想要的结果。
